MARTXOAREN 3KO BIKTIMEN TALDEAK ELKARTASUN KANPAINA BAT ABIATU DU

Martxoaren 3ko biktimen elkarteak atxikimendu kanpaina bat abiatu du. Batetik, duela bi urte Gasteizen eginiko manifestazioaren ondotik izandako istiluengatik inputatuta dauden Andoni Txasko, Josu Ormaetxea eta Aitor Fernandezi elkartasuna eta babesa azaltzeko. Eta, bestetik, Herrizaingo Sailari eskatzeko txostena «berehala» atzera botatzeko eta zauritutako eta atxilotutako guztiei kalte-ordaina ordaintzeko. Javier Balza sailburua kargutik kentzeko ere eskatu dute.

Taldeak agirian gogorarazi du 1976ko martxoaren 3an hildako bost langileen hilketaren 30. urteurrena bete zela 2006an, eta biktimen omenez eginiko manifestazioan Ertzaintza, «terrorismoaren gorazarrea egiten ari zelakoan», oldartu eta manifestarien aurka jo zuela. Zauritu asko izan ziren, eta Txasko, Ormaetxea eta Fernandez atxilotu zituzten.

Elkartearen arabera, ertzainen ekintza «martxoaren 3ko espirituaren eta langileen aurkako eraso zuzena izan zen». Era berean, isunak ez ezik, inputatuentzat 18 eta 30 hilabete arteko espetxe zigorrak ere eskatu direla azaldu du, eta zigor eskaera horiek «gezurrez betetako» argitze agiri batean oinarritzen direla. Elkartearen asmoa da informazio hori sindikatuei bidaltzea eta Gasteizko Udaleko eta Arabako Biltzar naNusietako alderdi guztiei igortzea.

(Berria. 08 / 10 / 01)

BESTE IRAIL BATZUK, BETIKO IRAIL BERA. Ahaztuak 1936-1977 elkartearen iritzi artikulua

"Irailak agur egin zien herri guztia dolu / haien askatasun ametsa ezin fusilatu...». Horixe esaten du Hego Amerikako Contracanto taldearen kanta eder hark, hitzetan bildurik min eta amorru guztia, baina baita borrokarekiko eta askatasunaren etorkizunarekiko konfiantza ere, horiexek baitziren Euskal Herriko eta Espainiako estatu guztiko hainbat sektoreren sentimenduak, erregimen frankistak 1975eko irailaren 27an egindako azken fusilamenduak zirela eta -erregimenak egindako azken fusilamenduak izan ziren, baina ez azken hilketak-.

Egun hartan, egunak argitu baino lehen eraman zituzten Ramon Garcia Sanz, Humberto Baena eta Xose Lois Sanchez Bravo, denak ere Fronte Iraultzaile Antifaxista eta Abertzaleko kideak (FRAP), Carabanchelgo kartzelatik Hoyo del Manzanaresko zelai militarrera. Goizeko bederatziak eta hogeian fusilatu zituzten, eta hantxe lurperatu zituzten, familiakoei ezer esan gabe. Zortzi eta erdietan, Anjel Otaegi hil zuten, Burgosen, eta bederatziak hogeita bost gutxitan, Jon Paredes Manot, Txiki, Cerdanyolan; biak ETAko kideak ziren.

Hogeita hemeretzi urte lehenago, irailak 3 zituela, hamalau gizon atera zituzten Paredes de Navako udal egoitzetatik (Palentzia); han itxi eta torturatu baitzituzten, hain zuzen ere, uztailaren 18an kolpe militarra jo zutenek. Aldameneko herri batera eraman zituzten hamalau gizonok, Frechillara; San Migelen ermitan hil zituzten, eta hobi komun batean lurperatu. Haietako bat Emiliano Vian zen, UGTko kidea eta, besteak beste, langileek igandean jai egitearen aldeko borrokalari nekaezina.

2008ko irailean 72 urte bete dira Emiliano Vian eta haren kideak «legez kanpo» hil zituztela, eta 33 urte Txiki eta besteak «legez» hil zituztela, denak ere erregimen frankistaren biktima. Era berean, irailean, familiakoek eta frankismoaren biktimok omenaldia egiten diegu Emiliano Viani eta harekin batean hildakoei, Frechillan bertan. Halaxe egin dugu azken lau urteetan, eta aurten ere Franco Jeneralaren plazatik abiatu beharko dugu, izen horixe baitu plazako herriak; belarra eta sasia kendu beharko dugu hobitik, Udalak ez baitu kentzen; berriz ere haritza landatu beharko dugu, iaz landaturikoa erauzi egin baitzuten; berriz ere ikusi beharko dugu hobi horrek, «oroimenerako tokia» izanik, ez duela ez oroigarririk eta ez ezer, han daudenak zein diren eta nork hil zituen esaten duen ezertxo ere ez, Udalak ez baitu baimenik ematen; aldiz, ikusi beharko dugu Udalak askaltegi bat jarri duela ia hobiaren gainean... Azken batean, ikusi beharko dugu Udalak -PPren esku, jakina-, frankismoaren oinordeko ideologiko eta politikoa izanik, hau da, haren balioen oinordeko eta aldi berean demokrata izanik noski, kaka egiten diela oraindik ere gutar hilei burutik behera.

2008ko irail honetan, gainera, ikasturtea hasi berritan, ikusi dugu ezen errebisionismo historikoa, zeina poliki-poliki erregimen haren egia eta muina leundu nahi baitu, ez dela Pio Moa eta gisakoen kontua bakarrik, baizik eta eskola liburuetan ere ageri dela, frankismoaren apologia egiten baitute modu inplizituan, eta faxisten kontrako borrokalariak terrorista bihurtzen baitira. Hala, batxilergoko bigarren mailako liburu batzuetan, izen oneko argitaletxe batzuen liburuetan, honelakoak ageri dira: «1973ko maiatzaren 1ean, beste erakunde terrorista bat, Fronte Iraultzaile Antifaxista eta Abertzalea (FRAP)...». Izan ere, gazteen aurrean ezkutatu egin nahi dute haiek guztiak borrokalariak zirela eta uztailaren 18ko kolpearen ondotik eta gerra zibilean aurre egin ziotela faxismoari, armak eskuan, eta gerra galdu eta gero ere erregimen frankistari gogor egin ziotela, hura modu formalean bukatu zen arte. Ezkutatu eta itxuragabetu nahi hori, gainera, bat dator erabat Rouco Varela kardinalak «memoria historikoaren baliorik ezari» buruz esandakoarekin, «gazteak iraganeko gatazkekin ez kutsatzeko» premiari buruz esandakoarekin eta «Gurutzadako martirien» beatifikazioari buruz esandakoarekin...

Horiek dira kontrapuntuak, horiek dira memoria historikoak irailean iraganaz, orainaz eta geroaz ekartzen dizkigun arrastoak, 1975ean eta lehenago ere fusilatuen odolez markatuak, denak ere elkarri lotuak. Horrek guztiak gogoeta eginarazten digu irail honetan, oraintxe aztertzen ari baitira Francoren eta haren erregimen faxistaren kontra borrokatu ziren askoren omenez jarritako oroigarriak kentzea, nahiz eta oraindik ez dituzten kendu Francoren eta hark gidatutako «gurutzada nazionalaren» omenezkoak. Ia 150.000 lagun desagertuen zerrenda jaso dute, eta preparatzen ari dira eztabaidatzeko ea genozidio baten parte diren haiek eta hildako eta errepresaliatutako beste milaka batzuk, edo banakako hilketak etengabe errepikatuak, beharbada...

Irail honetan, horrek guztiak eta beste zenbait gorabeherak agerian jarri dute zein ahula den bizi garen demokrazia. Horrekin batean, Euskal Herrian gatazka bat dugu oraindik ere, alde askotatik, ezin konta ahaleko mina eta hondamena, tirabirak eta heriotzak ekartzen dituena, gertatu behar ez luketen eta saihestu daitezkeen heriotzak, eta gatazka horrek zerikusi handia du zenbait jokabide ideologiko eta politiko sakonekin; hain zuzen, jokabide horiexengatik segitzen dute lehengo tokian uztailaren 18ko kolpea eman zutenen eta diktadurari eutsi ziotenen aldeko oroigarriek, eta horrek asko esan nahi du demokraziaren beraren kalitateaz.

Orain dela 70 eta gehiago urte, irailak agur egin zien Emiliano Viani eta haren kideei hil zituztenean, legez kanpo fusilatu zituztenean. Beste irail batean, ia 40 urte geroago, agur egin zien Txikiri, Otaegiri eta FRAPeko hiru kideei fusilatu zituztenean, legez akabatu zituztenean. Hiltzeko bezperan idatzitako gutun batean, hauxe adierazi zuen Txikik: «Gaur gu gaude aulkian, baina bihar haiek izango dira, hau da, Franco eta haren koadrila guztia, eta zuek egingo diguzue justizia; ez ahaztu, nire kideek eta nik ezingo baitugu egin. Konfiantza dugu zuengan».

Beste irail batzuk ziren. Baina egiaz betiko irail bera da.

(Berria. 08 / 09 / 30)

"BERANDU DA, BAINA ORAINDIK DUINDI DITZAKEGU FUSILATUAK". Josefina Campos Idazlea

Mendekurik ez du nahi. Egia jakitea, fusilatuak duintzea, hori da haren asmoa. Eta horretan eman du bizitza osoa Josefina Camposek (Azkoien, Nafarroa); orain, orduak negarrez eman ondoren, "Los fusilados de Peralta, la vuelta a casa, 1936-1978" (Azkoiengo fusilatuak, etxerako itzulera, 1936-1978) liburua plazaratu du Pamielarekin. 66 urte ditu, eta jostuna da. «Sarraski hartan gertatutakoa jakin behar dugu, gauzak errepika ez daitezen».

Familia ezkertiarrekoa da. Haren osaba, Jose Orduña, fusilatu egin zuten 1936an. Txikitatik entzun ditu etxean gerrari buruzko gauzak. Izan ere, aita elbarri geratu zen Camposek hiru urte pasatxo zituela, eta, harrezkero, hura bisitatzera jende asko joaten zen haien etxera; ia guztiak, sarraskiaren biktimak.

Falangearen eskola batean ikasi zuen, Iruñean. «Eskolan gerrari buruz hitz egiten zigutenean gorriak ziren gaizkileak, Satanas ziren; baina, aldi berean, etxean ikusten nuen gurasoak gorriak zirela eta ez zirela gaiztoak, ez zutela adarrik». Edonola ere, 36ko biktimei buruz hitz egiten duenean, maitasuna nabaritzen da bere hitzetan. «Herri lurren alde egin zuten; ezkerrekoak edo eskuinekoak izan baino gehiago, justiziaren alde egiten zuten».

Liburuaren ale batekin batera, eskutitz bat bidali behar dio aurki Espainiako Auzitegi Nagusiko epaile Baltasar Garzoni. «Garzoni idatzi behar diot desagertu diren datu guztien berri emateko. Azkoienen gauza asko falta dira ezagutzeko. Heriotza agiri asko falta dira, adibidez».

Zer deritzozu Baltasar Garzon fusilatuen dokumentazioa biltzen hasi izanari?

Berandu da, baina oraindik duindu ditzakegu fusilatuak. Informazioa bildu behar da. Izan ere, fusilatu gehienek ez dute parrokietako eta udaletako heriotza agiririk. Jaio ziren, ezkondu ziren... baina ez dute hil zirela dioen dokumenturik. Are gehiago, gezurra dioten agiri asko daude. Esaterako, Azkoiengo lagun baten heriotza agirian jartzen du barne hemorragia baten ondorioz hil zela. Ez du jartzen, ordea, gau batez, haren etxetik lau metrora, emaztearen aurrean, tiroz hil zutenik. Gainera, beste herrialde batzuetan ez bezala, hemen ez dute inor epaitu.

Hala ere, mendekurik ez duzula hartu nahi diozu.

Ez, ez dut nahi besteentzat niretzat nahi ez dudana. Baina artxibo guztiak plazaratu behar dira, hilotz guztiak berreskuratu, sarraski hura errepika ez dadin. Ezin da esplikatu familia batentzat zer den hilotzak berreskuratzea. Gertatutakoa gogorarazi behar dela uste dut. Inoiz ez dut mendeku hitz bat entzun biktimen ahotik, eta familia batzuetan hamaika senide fusilatu zituzten.

Azkoienen 1936an hildakoen heriotza agiri batzuk eraman zituztela kontatzen duzu liburuan.

Itzulera Operazioan geundela (1978an), norbaitek 36ko heriotza agiriak kendu zituen hilerriko liburutik. Dokumentuak falta dira.

Gaur egun ere, gauza berriak azaleratzen ari dira.

Bai, Don Eladio Zelaia apezaren historia, adibidez. Azkoiengoa zen, eta Kasedako parrokoa. 1936an fusilatu zuten nazionalek, baina egia ez zen duela gutxi arte jakin. Hala ere, etxeetan komentatzen zen nola moztu zioten burua gerran. Etxe barruan esaten ziren gauza horiek, beldur handia baitzegoen hitz egiteko.

Zure osabarena ere hilotzak ateratzen hastean atera zenuten, 1978an. Nolakoa izan zen une hura?

Nire amak salto egin zuen hilobira, korrika. Bat-batean ezagutu zuen. Ezin da esplikatu zer sentitu genuen. Etxera ekarri izan bagenitu bezala izan zen, zuzenean hitz egiten genien hilotzei.

Zeintzuk izan dira liburua idazteko erabili dituzun iturriak?

Urteak eman ditut informazioa biltzen. Ahozko testigantzak, udaletxeetako agiriak, auzitegietakoak... Denetarik bildu dut. Jose Maria Jimeno Juriok ere dokumentuak bidali zizkidan. Gainera, pertsona askok dokumentazioa ekarri didate. Liburua inprentan egonda ere, paperak eta argazkiak ekartzen jarraitu du jendeak; bileren agiriak, adibidez. Izan ere, 1978an hasi nintzen liburua idazten, aldizka, haur txikiak nituen eta. 2005ean, baina, lana amaitu behar nuela agindu nion neure buruari.

(Berria. 08 / 09 / 30)

CELESTINO URIARTE: CLANDESTINIDAD Y RESISTENCIA COMUNISTA. Presentación en Arrasate del libro de Juan Ramón Garai

El próximo jueves día 2 de Octubre y en los locales de "Kulturate" de Arrasate se presentará el libro "Celestino Uriarte: clandestinidad y resistencia comunista" escrito por Juan Ramón Garai y publicado por la editorial "Txalaparta".

El libro, ya publicado en euskera por esta misma editorial, llega ahora en castellano en una edición que recoge un centenar de paginas más que la versión anterior en lengua vasca, asi como nuevo material gráfico, lo que hace de él un volumen a todas luces interesante, teniendo en cuenta además el buen hacer del autor demostrada en libros anteriores.

Una obra sin duda a leer con sumo interes y una presentación-charla que sin duda aportará muy buenos momentos e informaciones al asistente.

Desde aqui felicitar al amigo Juan Ramón Garai por su trabajo y llamaros a compartir esa presentación.

AHAZTUAK 1936-1977

LAS MUJERES DE LOS ROJOS. Poesia para estremecer la piel y el alma leida en el homenaje realizado ayer en Frechilla (Palencia)

Quisiera escribir un himno

a un pobre racimo humano

las mujeres de los rojos

que en España nos quedamos,

para las que no hubo escape,

para las que no hubo barco.

Las que nos quedamos solas

con sus hijos en los brazos,

sin más sostén ni más fuerza

que el que daba el estrecharlos

como prendas de un amor

contra nuestros pechos fláccidos.

Todos perdimos la guerra,

todos fuimos humillados,

pero para las mujeres

el trance fue aun más amargo.

Largas colas en Porlier

con nuestros pobres capachos.

Caminatas bajo el sol

con los pies semidescalzos.

Caminatas sobre el hielo

tiritando en los harapos.

Largas, duras caminatas

en busca de algún trabajo.

Cansancio y humillación

si lograbas encontrarlo

y si no lo conseguías,

humillación y cansancio.

Por el pan de nuestros hijos,

siempre un combate diario.

¡Esos días siempre solas,

esos días largos, largos,

que fueron semanas, meses,

que fueron tanto, tanto que,

entre dolor y entre lágrimas,

se convirtieron en años!

Nuestros hombres en la cárcel,

nuestros hombres exiliados,

nuestros hombres cada día

cayendo como rebaños

en manos de furia ciega

de matarifes fanáticos.

Y las mujeres seguimos,

a nuestro modo luchando

y esa guerra, sólo nuestra

esa guerra la ganamos.

Los hijos de nuestros hombres

quedaron en nuestras manos

y supimos inculcarles

un culto casi sagrado

por los muertos, los ausentes,

los padres que les faltaron.

Se los pusimos de ejemplo

porque siguieran sus pasos

y logramos convencerles

de que eran buenos y honrados,

aunque en la calle, en la escuela,

les dijeran lo contrario.

Éramos pobres mujeres

y supimos elevarnos

sobre el dolor, sobre el miedo,

sobre el hambre y el fracaso

y criamos nuestros hijos

dignos de sus padres, bravos;

serios, dignos, responsables.

Los íbamos cultivando

pilares para un futuro

que aún parecía lejano

y en el que siempre creímos

con los puños apretados.

Quisiera escribir un himno,

grande, estupendo, fantástico,

de pobres mujeres débiles

con heroísmos callados,

de esfuerzos y sufrimientos

que eran el vivir diario

y, que a pesar de ello supieron,

con un esfuerzo titánico

ir manteniendo la llama

de amor al padre lejano,

al padre que estaba preso

o al que habían fusilado.

Yo quisiera a voz en grito

poder entonar un cántico

que dijera todo eso,

que bastante hemos callado.

Las mujeres de los rojos

que en España nos quedamos

creemos tener, al menos,

el derecho de contarlo.

(Consuelo Ruiz)

LA ARMH RINDE HOMENAJE EN FRECHILLA A 15 REPRESALIADOS

En la ermita de San Miguel de la localidad de Frechilla tuvo lugar ayer un emotivo acto con el que la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica quiso recordar a los 15 paredeños enterrados en una fosa común de Frechilla.

Unos cien familiares y amigos se dieron cita en este acto de homenaje que se celebró por cuarto año consecutivo con el objetivo de recordar a sus seres queridos fusilados el 3 de septiembre de 1936 tras pasar varios días encerrados y ser encarcelados por intentar evitar que algunos vecinos fueran explotados por sus patrones.

Con una ofrenda floral y unas sentidas palabras los familiares de las víctimas franquistas, homenajearon a los represaliados para luego dar paso a las intervenciones de Belén Larrea, familiar de uno de los paredeños enterrados en el lugar y de Manuel Torio, miembro de la Asociación.

Música en homenaje

Además, la música también fue parte importante de este acto ya que el cantautor salvadoreño Txanba Payés y el grupo La Tricolor también quisieron rendir homenaje a los fusilados con sus acordes.

Los asistentes plantaron un roble junto a la ermita para dejar constancia del lugar en el que permanecen enterrados en una fosa común las víctimas y como símbolo de fuerza y paz, puesto que la alcaldesa de Frechilla no accede a la petición de colocar una placa conmemorativa.

Finalmente, los miembros de la ARMH y familiares compartieron una comida campestre en las inmediaciones de la ermita de la Virgen de Carejas de Paredes de Nava.

(Diario Palentino. 29 / 09 / 08)

HOMENAJE EN FRECHILLA (PALENCIA). Hoy domingo día 28 y contará con la colaboración y presencia de Ahaztuak 1936-1977

Hoy domingo 28 de Septiembre homenajearemos a unos valientes hombres. Obreros, esposos y padres de familia que lucharon para que la justicia llegara a los hogares de sus vecinos y que por ello fueron fusilados.

“21-8-1931: Emiliano también te digo que no me dices que tal verano has pasado y si alcanzasteis de no trabajar los domingos”.

En Agosto de 1936 sacaron a mi abuelo y a 14 compañeros más, les encerraron, les torturaron y el 3 de Septiembre de 1936 les asesinaron de un tiro en la cabeza.

¿Su delito? Intentar ayudar a sus vecinos más ignorantes ante los abusos de los patronos explotadores.

Estas personas están enterradas en una fosa común en la ermita de San Miguel de Frechilla (Palencia) cuya alcaldesa niega constantemente el poner una placa con los nombres de los que allí están y la explicación de porqué están allí.

Los fascistas les quitaron la vida pero jamás les quitarán la dignidad ni a los descendientes el orgullo de ser sus familiares.

Todos los años se les hace un merecido homenaje a estos grandes hombres a los que los fascistas arrebataron su vida por tener una ideología, algo que tanto critican los amigos de partido de la alcaldesa de Frechilla.

Este año será mañana domingo 28 de Septiembre de 2008 a las 13:00 horas.

Alli os esperamos. Alli nos esperan.

Belén Larrea Vián

(En nombre de los hijos y nietos de los fusilados, y de los familiares, amigos y asociaciones de recuperación de la memoria histórica que apoyan el homenaje)

HOMENAJES A LAS VICTIMAS DEL FRANQUISMO

La palabra «democracia» está adquiriendo significado muy distinto según quién la pronuncia. Así, los miembros de Ahaztuak reconocen que «se echan a temblar» cuando algunos herederos del franquismo les hablan de ella, o cuando «jueces estrella» aseguran que van a investigar las desapariciones que hubo bajo la dictadura. «Cuando oímos eso, sujetamos la cartera con las pocas libertades y derechos que nos quedan para evitar que nos la roben aquellos que durante más de treinta años han tenido la oportunidad de romper con el régimen anterior y optaron por pactar el encubrimiento de los franquistas». Así lo expresaron Carlos Otxoa y Javier García Charela ante las más de 200 personas que a las 13:00 de ayer se concentraron ante el Ayuntamiento de Iruñea para homenajear a «los demócratas y antifascistas asesinados».

Tras una pancarta con las fotos de los cinco últimos fusilados por el franquismo, junto a la ikurriña y la bandera republicana, Otxoa y Charela constataron que en esta «democracia» no es de extrañar que vuelva a ser ilegalizado, como en su día lo hizo Franco, «un partido que dejó más de 500 gudaris en las trincheras en su lucha contra el fascismo».

Tras recordar que «ni el franquismo fue sólo Franco ni se circunscribió a los tres años del levantamiento fascista», se dirigieron a «todos esos que siguen medrando a la sombra de una guerra ganada en 1939 contra las libertades y la democracia» para decirles que «no pretendan convercernos ahora de reducir el franquismo y sus consecuencias a una cuestión sentimental e historicista». «Los franquistas no sólo enterraron huesos, enterraron ideas. Ese es el legado que nos dejaron nuestros familiares, amigos y camaradas, y eso es lo que tenemos que rescatar de la memoria más allá de un recuerdo», concluyeron diciendo antes de cantar La Internacional y el Eusko Gudariak.

«Modelo de impunidad»

Actos similares a los de Iruñea fueron organizados por Ahaztuak en Zarautz, Gasteiz y Derio. En el cementerio de la localidad guipuzcoana, donde está enterrado Jon Paredes, Txiki, un centenar de personas se congregaron en un emotivo acto que contó con la presencia de bertsolaris y dantzaris.

En Gasteiz fueron unas 150 personas las que asistieron a un acto en el que un representante de Ahaztuak explicó «la necesidad de sacar a la calle la denuncia del modelo español de impunidad y reivindicar la memoria histórica democrática y antifascista de Euskal Herria». En este acto también tomó la palabra un miembro de la "Asociación de Víctimas del 3 de Marzo", «por ser un ejemplo de lucha por la verdad y la justicia y también como muestra de solidaridad» ante la decisión judicial que va a sentar en el banquillo de los acusados a dos miembros del colectivo y a una tercera persona que participó en la marcha de denuncia celebrada en 2006, con motivo del 30 aniversario de aquella matanza impune.

Ya por la tarde, el cementerio de Derio puso punto final a los actos organizados por Ahaztuak. Allí, ante la pared donde eran fusilados los condenados a muerte por los franquistas en los tiempos que siguieron a la toma de Bilbo, varias decenas de personas llevaron a cabo una ofrenda floral y un aurresku de honor ante ese paredón. La ikurriña y la enseña republicana ondearon junto a cinco claveles rojos, colocados por los asistentes en memoria de los cinco fusilados aquel 27 de setiembre de 1975 y de todas las víctimas del franquismo.

Ahaztuak participará hoy en un homenaje a los fusilados en Frechilla de Campos (Palencia).

(Gara. 28 / 09 / 08)

VARIAS DECENAS DE PERSONAS HOMENAJEAN A FUSILADOS DURANTE EL FRANQUISMO EN VITORIA

Varias decenas de personas se congregaron ayer en el muro trasero del cementerio de Santa Isabel, en Vitoria, para homenajear a las víctimas del franquismo. El lugar no fue escogido al alzar: se trata de uno de los tristes emplazamientos donde perdieron la vida militantes republicanos, comunistas, libertarios, socialistas o abertzales. Para condenar estos "asesinatos", la asociación Ahaztuak 1936-1977 convocó un acto donde pidió a la sociedad en general que tome conciencia de unos actos de lo que no ha pasado tanto tiempo.

Para la entidad, se trata de una de las fechas clave del año. El 27 de septiembre de 1975 fue cuando tuvieron lugar "los últimos asesinatos legalmente ordenados por la Dictadura", explicó la asociación a través de un comunicado. Es la tercera ocasión que Ahaztuak repite estos homenajes a personas fusiladas, desaparecidas o torturadas, un acto que se desarrolló de forma paralela en diferentes puntos de la CAV y Navarra: el cementerio de Zarautz, el de Derio, la plaza del Ayuntamiento de Pamplona...

En el caso de Vitoria, la concentración tuvo lugar en el cementerio de Santa Isabel, donde fueron fusilados el poeta y comandante de Eusko Gudarostea Estepan Urkiaga Lauaxeta ; el fundador de la Unión Republicana, Alfredo Espinosa; el militante de ANV-Eusko Abertzale Ekintza, José Placer; o los mendigoizales Esteban Elgezabal, José Kortabarria y Primitivo Estavillo.

En total, más de 350 alaveses corrieron la misma suerte. Unas cifras que en todo Euskal Herria superan las 6.000 personas. Para Ahaztuak, se trata de un auténtico "genocidio intelectual" que, sin embargo, parece haberse "silenciado" de forma intencionada. La entidad, por ello, confió en que se cree "una conciencia real de qué supuso la represión franquista", para que estos hechos no queden "ni impunes ni en el olvido".

(Noticias de Alava. 28 / 09/ 08)

"GUDARI EGUNA" GOGORATU DUTE HERRIETAN, BAINA HIRIBURUETAN EZ, ERTZAINTZAK GALARAZITA

«Euskal Herria askatzeko borrokan bizia eman duten euskal militanteak» omendu dituzte hainbat herritan. Angel Otaegi eta Jon Paredes Txiki etakideak eta faxismoaren aurkako bertze hiru militante fusilatu zituzten egunaren 33. urteurrenean, ezker abertzaleak Gudari Egunaren deialdia egin zuen, borrokaren garrantzia nabarmenduz eta gudariak omentzeko deia eginez.

Bilbon, Donostian eta Gasteizen Segik deitutako manifestazioak, ordea, debekatu zituen Ismael Moreno Espainiako Auzitegi Nazionaleko epaileak. Hala, hiruretan Ertzaintzak jendeari biltzea galarazi dio. Baina hainbat herritan mobilizazioak egin egin dituzte. Bertze hainbertzeren artean, Arrasaten 500 lagun bildu dira, Lasarten 80, Laudion 180, Usurbilen 50, Leioan 60, Mutrikun 40 eta Hondarribian 80.

Ahaztuak oroitzeko

Egun berean Ahaztuak 1936-1977 frankismoaren biktimen elkarteak ere bortz gudari horien erailtzeak ekarri ditu gogora. Iruñean, Gasteizen, Derion eta Zarautzen ekitaldiak egin dituzte frankismoak hil zituen lagun guztien omenez. Gasteizen, Santa Isabelen hilerrian egin dute, Esteban Urkiaga Lauaxeta eta bertze hainbat gudari fusilatu zituzten tokian. Derion ere hilerrian bildu dira, han erail baitzituzten ehunka bizkaitar. Zarauzko omenaldia Jon Paredes "Txiki"-ren hilarriaren aurrean egin dute, eta Iruñean, udaletxearen atarian, erail zituzten 3.200 bat nafarrentzat «egia eta justizia» eskatuz.

(Berria. 08 / 09 / 28)

"ERAN PERSONAS FORMIDABLES Y SUFRIERON TODO TIPO DE HORRORES". Entrevista con Josefina Campos Orduña, autora del libro "Los fusilados de Peralta"

Azkoien (Peralta) fue uno de los pueblos que más sufrió el terror franquista en Nafarroa. Nada menos que 90 vecinos fueron fusilados por ser de izquierdas y/o republicanos. Sus vidas e ideales han quedado ahora reflejados en esta obra editada por Pamiela.

¿Cómo surgió la idea de escribir este libro?

La idea surgió cuando ya recogimos los restos de los fusilados de Peralta. Yo había oído hablar de ellos en mi juventud, pero luego llegué a conocer más exactamente cómo eran. Ví que eran unas formidables personas pero que se había hablado muy mal de ellas, y quise dar a conocer cómo eran realmente.

Usted nació en 1942, una vez acabada la guerra. ¿Cómo tuvo noticia de estos 90 fusilados?

Mi padre se quedó paralítico cuando yo tenía tres años. Amigos y vecinos del pueblo venían a verle a casa. Normalmente eran personas que habían sufrido la represión. Todas las conversaciones siempre giraban en torno a lo mismo, y así es como yo llegué a conocer lo que había ocurrido en mi pueblo. Además, mi madre era modista, y algunas personas para las que cosía también habían sufrido las represalias. Hablaban, se desahogaban, y yo luego preguntaba a mi madre por qué había ocurrido todo aquello.

¿Y cómo le afectó a usted?

A los 8 años marché a Pamplona y me tocó estar en un colegio de la Falange. Recuerdo perfectamente lo mal que nos hablaban de las personas de izquierda, de los republicanos. Yo me decía: «Mi padre y mi madre son rojos, pero no son feos, no son malos. Mis padres son buenos y no tienen cuernos». Entonces comencé a hacer comparaciones y vi que lo que nos decían no se correspondía con lo que yo estaba viendo en mi casa. Mis padres eran de izquierdas, como otras familias del pueblo que habían sido masacradas. Hubo casos de hasta seis y siete miembros fusilados de una misma familia, y a los que quedaron les hicieron todo tipo de humillaciones. Todo aquello me fue calando muy hondo. Luego fui conociéndoles mucho mejor, y al sacar sus restos comprobé que las cosas que yo había oído eran ciertas.

¿Puede poner algún ejemplo?

A un señor de 72 años, que le habían matado un hijo y un yerno cuatro días antes en Monreal, se lo llevaron a Falces para fusilarle, y antes de disparar le ordenaron que dijera «Viva España». Pero él contestó «Viva Azaña» y «Viva la República». Le volvieron a ordenar lo mismo y él respondió de la misma manera. Entonces le rociaron con gasolina y le prendieron fuego. Da la casualidad de que a un nieto de este señor le habían requisado su camión y le hicieron conducirlo cargado con los que iban a fusilar. Tuvieron el sadismo de hacer que llevara a su propio abuelo a fusilar, pero él no lo sabía. Luego, al oír los gritos de su abuelo en llamas, saltó del camión y lo tapó con su chaqueta. Esto me lo había contado muchas veces mi padre, y cuando fuimos a recoger sus restos comprobamos que tenía un trozo de chaqueta en su cabeza y otro trozo sobre los brazos. Tenía los huesos calcinados. Barbaridades como ésta hicieron muchas. A otra mujer la enterraron entre dos hombres, uno hacia arriba y otro hacia abajo, sobre ella, y el enterrador todavía se guaseaba de ella diciendo que la dejaba «en un acto sexual hasta la eternidad». Cuando sacamos sus restos, vimos que los cuerpos estaban tal como un pastor se lo había contado a Jimeno Jurío.

¿Dentro de su familia también hubo fusilados?

Sí. Fusilaron a un hermano de mi madre y también quisieron matar a mi padre, pero no lo encontraron. Mi abuela tenía una tienda de ultramarinos y le destrozaron todo, le cortaron el pelo y la metieron a la cárcel. También destrozaron los violines de mi padre, que era violinista. Hemos sido una familia marcada. Por parte de mi madre mataron a unos cuantos primos, y por parte de mi padre a varios familiares. El cabo Escalera, que era el que mandaba en Peralta, dijo que si no le llevaban los tirabuzones de mi madre, iría él y le cortaría la cabeza. A mi familia le quitaron todo, y lo mismo a muchas familias del pueblo.

¿Por qué cree que fusilaron a esos 90 vecinos en concreto?

Eso está muy claro. La mayoría de esos hombres habían luchado por recuperar los comunales de Peralta, que estaban en manos de tres terratenientes. En eos tiempos los pobres campesinos se morían de hambre. Había una pobreza inmensa y unos jornales irrisorios. Ellos lucharon por recuperar las tierras que eran del pueblo. Las personas que durante la República habían firmado en el Ayuntamiento para recuperar las tierras comunales fueron luego las fusiladas. Fueron expresamente a por ellas.

En su libro relata aquellos horrores pero no pone los nombres de los culpables. ¿Por qué?

Porque hay hijos de fusilados casados con hijos de asesinos. Conozco a familias que han sufrido mucho por esto, y yo no quiero que vuelvan a sufrir. Mi manera de pensar es que ni los hijos ni los nietos tienen culpa de lo que hicieron sus mayores. Estoy totalmente convencida de que algunos volverían a hacer lo mismo que hicieron sus mayores, pero creo que no tienen culpa de lo que entonces ocurrió.

¿Se sabe qué actitud tomó la Iglesia en Peralta ante aquellos hechos?

De los cinco curas que había en el pueblo, un párroco y dos sacerdotes estuvieron implicados en la represión, y además muy concienzudamente. Por ejemplo, estos sacerdotes fueron los que acompañaron a los vecinos que llevaron a fusilar a Falces y vieron arder al señor que he comentado. En otra ocasión, vecinos de Campanas le pidieron al párroco, que pasaba por allí, que rezase un responso antes de enterrar a nueve fusilados. Al ver que eran de Peralta, exclamó: «¿Éstos? No los quieren ni los cerdos». Y se marchó.

(Gara. 28 / 09 / 08)

ACTOS EN MEMORIA DE LOS FUSILAMIENTOS DEL 27 DE SEPTIEMBRE DE 1975 Y DE TODOS LOS FUSILADOS POR EL FRANQUISMO

El 27 de Septiembre de 1975, tras ser condenados en consejos de guerra sumarísimos por los tribunales militares franquistas y tras la confirmación de las penas de muerte por el Consejo de Ministros; Angel Otaegi, Jon Paredes “Txiki”, Xosé Humberto Baena, Ramón Garcia Sanz y José Luis Sánchez Bravo -los dos primeros militantes de ETA y los tres ultimos militantes del Frente Revolucionario Antifascista y Patriótico (FRAP)- caían ante los balas de los pelotones de ejecución. Eran los últimos asesinatos legalmente ordenados por la dictadura. Con motivo de este aniversario, treinta y tres años después, AHAZTUAK 1936-1977 rinde homenaje a los cinco luchadores antifascistas asesinados por el Estado franquista aquel dia y a las decenas de miles de personas asesinadas en todo el estado antes que ellos.

Con este motivo y al igual que en años anteriores la asociación de victimas del golpe de estado, de la represión y del régimen franquista AHAZTUAK 1936-1977 celebrará en diferentes puntos de Euskal Herria, actos de recuerdo y homenaje a estos cinco luchadores y a todas las víctimas del franquismo con motivo del 33º aniversario de los últimos asesinatos legalmente ordenados por la dictadura franquista.

Estos homenajes tendrán lugar en:

Vitoria-Gasteiz (Araba) a las 12:30 h.

El lugar elegido en Gasteiz para recordar a todos los represaliados por el golpe de estado, la represión y la dictadura será el muro trasero del cementerio de Santa Isabel, ya que fue uno de los sangrientos escenarios donde los golpistas asesinaron a decenas de militantes republicanos, comunistas, libertarios, socialistas o nacionalistas. En este lugar de la Memoria fueron fusilados figuras tan significativas como Estepan Urkiaga 'Lauaxeta' (poeta euskaldun y comandante del Eusko Gudarostea), Alfredo Espinosa (fundador de Unión Republicana y consejero de Sanidad del primer Gobierno Vasco), José Placer (militante de ANV-Eusko Abertzale Ekintza, vocal de su Comité Nacional y miembro de la Comisión Gestora de la Diputación de Álava) o Esteban Elgezabal, José Kortabarria y Primitivo Estavillo (tres mendigoizales detenidos en el monte Gorbea acusados de espionaje que fueron asesinados enuna ejecución pública en la que estuvieron presentes requetés, falangistas y un buen número de representantes de la alta sociedad vitoriana que jalearon el crimen).

Cementerio de Derio (Bizkaia) a las 18:00 h.

Tras la ocupación franquista de Bilbao en junio de 1937, los golpistas sembraron el terror en la capital y alrededores con el encarcelamiento primero y fusilamiento después de cientos de republicanos y nacionalistas. El cementerio de Derio fue uno de esos macabros lugares del crimen, en su paredón fueron fusilados muchos milicianos y gudaris. En Bizkaia se calcula que la represión franquista asesinó a cerca de un millar de personas.

Cementerio de Zarautz (Guipúzkoa) a las 12:00 h.

El acto de homenaje a las victimas del franquismo que Ahaztuak celebrará en Gipuzkoa se desarrollará en el cementerio de Zarautz, ante la tumba del militante independentista y socialista vasco Jon Paredes 'Txiki', asesinado en 1975.

Plaza del Ayuntamiento de Iruñea-Pamplona (Nafarroa) a las 13:00 h.

Ahaztuak realizará en la Plaza del Ayuntamiento de Iruñea-Pamplona una concentración bajo el lema 'Egia eta Justicia- Verdad y Justicia' y se recordará junto a los luchadores asesinados el 27 de Septiembre de 1975 a todos los navarros asesinados por la represión franquista, un genocidio ideológico qe eliminó a más de 3.200 personas en 1936, lo que supuso el exterminio del 1% de la población de Nafarroa.

Nuarbe (Gipuzkoa) a las 12:00 h.

Ademas de las convocatorias realizadas propiamente desde nuestra asociación, Ahaztuak 1936-1977 apoya y llama tambien a acudir al homenaje que en este pueblo tributarán al que fuera su vecino Angel Otaegi a las 12:00 h. delante de la que fuera su casa natal.

AHAZTUAK 1936-1977

OTROS SEPTIEMBRES, EL MISMO SEPTIEMBRE. Artículo de opinión de Ahaztuak 1936-1977

"Septiembre los despidió con todo el pueblo enlutado / su sueño de libertad no pudo ser fusilado...». Así dice la hermosa canción que el grupo sudamericano «Contracanto» compuso recogiendo en su letra todo el dolor y la rabia, pero también toda la confianza en la lucha y en un futuro de libertad que eran los sentimientos imperantes en amplios sectores populares de Euskal Herria y de todo el estado español en aquellos días que rodearon a los últimos fusilamientos -que no los últimos asesinatos- realizados por el régimen franquista el 27 de Septiembre de 1975.

Aquel día, pocas horas antes de amanecer, se ponía en marcha desde la cárcel de Carabanchel la comitiva que llevaba al campo militar de tiro de Hoyo del Manzanares a Ramón García Sanz, Humberto Baena y Xose Lois Sánchez Bravo, miembros del Frente Revolucionario Antifascista y Patriótico (FRAP). Son ejecutados a las 9.20 de la mañana y enterrados allí sin avisar a sus parientes.

A las 8.30 es ejecutado en Burgos Anjel Otaegi, y a las 8.35 en Cerdanyola Jon Paredes Manot Txiki, ambos militantes de ETA.

Treinta y nueve años atrás, el día 3 de otro septiembre, 14 hombres eran sacados de las dependencias municipales de la localidad de Paredes de Nava, en Palencia. En aquel lugar les habían encerrado y torturado las fuerzas que apenas dos meses antes, el 18 de julio, habían puesto en marcha un golpe militar. Estos hombres fueron conducidos al cercano pueblo de Frechilla, donde a la par de la ermita de San Miguel fueron asesinados y enterrados en una fosa común. Uno de ellos era Emiliano Vián, militante de la UGT e infatigable luchador por el derecho de los obreros al descanso dominical entre otras cosas.

Este septiembre del año 2008 se cumplen setenta y dos años del asesinato «ilegal» de Emiliano Vián y de sus compañeros, y treinta y tres del asesinato «legal» de Txiki y de los suyos, todos ellos víctimas del régimen franquista.

Y es en este mismo mes cuando en Frechilla de Campos, en Palencia, pueblo en que se encuentra la fosa común a la que fue arrojado Emiliano Vián y los asesinados con él, y en el homenaje que desde hace cuatro años se les viene celebrando por parte de familiares y asociaciones de víctimas del franquismo entre las cuales nos contamos, habremos de partir de la Plaza "General Franco", ya que esa es la placa que preside la plaza del pueblo; habremos de limpiar el entorno de la fosa de hierbas y zarzas ya que «el Ayuntamiento» no se ocupa de ello; habremos de volver a plantar otro roble al habernos sido arrancado el plantado el pasado año; habremos de volver a ver que es la nuestra una fosa, un «lugar de memoria», sin placa ni nada que lo señalice como tal y diga al que por allí pase quiénes son los allí asesinados y por qué lo fueron, puesto que «el Ayuntamiento» no da permiso para hacerlo; habremos de ver que, en cambio, «el Ayuntamiento» sí ha instalado prácticamente sobre la fosa un merendero... En fin, habremos de ver cómo «el Ayuntamiento» -del PP por supuesto- herederos ideológicos y políticos de lo sustancial del franquismo, esto es, de sus valores, aunque hoy demócratas sin embargo, siguen setenta años después cagándose en nuestros muertos.

Es también en este mismo mes de septiembre del año 2008 -recién empezado el curso académico- cuando podemos ver cómo el revisionismo histórico que poco a poco va intentando dulcificar la verdadera realidad y esencia de aquel régimen no viene exclusivamente de la mano de personajes como Pio Moa o similares, sino que se canaliza a través de los libros de texto donde de forma implícita se hace apología del franquismo y los combatientes antifascistas se convierten en terroristas, pudiendo leer en los libros de texto de segundo de bachillerato, editados por editoriales de prestigio, aseveraciones como que «El 1º de Mayo de 1973 una nueva organización terrorista, el Frente Revolucionario Antifascista y Patriota (FRAP)...», intentando ocultar y tergiversar a las nuevas generaciones que todos ellos eran luchadores que formaban parte de ese torrente de generosidad e idealismo que se enfrentó con las armas en la mano al fascismo tras el golpe del 18 de Julio y durante la guerra civil y que, tras la derrota, continuó combatiendo contra el régimen franquista hasta su final formal. Algo que, por otro lado, no deja de encajar a la perfección con la declaración del cardenal Rouco Varela sobre «lo inservible de la memoria histórica» y la necesidad de «no contaminar a las nuevas generaciones con conflictos pasados» mientras sigue la política de beatificación de los «mártires de la Cruzada»...

Estas son los contrapuntos, las pistas sobre el pasado y el presente y también sobre el futuro que nos ofrece en este mes de septiembre la memoria histórica marcada a sangre y fuego por los fusilamientos del 75 y también por todos los anteriores de los que éstos son inseparables. Elementos que nos invitan a la reflexión en este septiembre en el que desde diferentes estamentos del poder se plantea quitar las placas recordatorias dedicadas a muchos que lucharon contra Franco y su régimen fascista cuando aún no han quitado las colocadas para glorificarle a él y la «cruzada nacional» que dirigió. Todo ello a la vez que reciben la lista de casi 150.000 desaparecidos y se preparan para discutir y para discutirnos sobre si todos ellos y muchos más miles de muertos y represaliados son o no son parte de un gigantesco genocidio o quizás de un sinfín repetido de asesinatos individuales...

Un mes de septiembre que a través de este elemento y de otros de triste actualidad pone ante nuestro ojos la evidencia de la preocupante endeblez de la democracia que dicen que tenemos. Junto con ello, la persistencia de un conflicto como el que vivimos en Euskal Herria en sus diferentes expresiones y que sigue acarreando un sinfín de dolor y de zozobra, de tensiones y de muertes que no debieran ser y que pudieran no ser, tiene también mucho que ver con las razones ideológicas y políticas profundas por las que se siguen manteniendo placas para glorificar y recordar a los ejecutores del golpe del 18 de Julio y de la posterior dictadura, con todo lo que eso conlleva para la calidad de la propia democracia.

Un septiembre de hace más de setenta años despidió a Emiliano Vian y sus compañeros cuando fueron asesinados, fusilados extrajudicialmente. Otro septiembre, casi cuarenta años mas tarde, despidió a Txiki y Otaegi y sus tres compañeros del FRAP cuando fueron fusilados, asesinados legalmente. En una carta dictada la víspera de su muerte, ya entrado en capilla, Txiki diría: «Hoy somos nosotros los que estamos en el banquillo, pero mañana estarán ellos, o sea, Franco y toda su camarilla y seréis vosotros quienes nos hagáis justicia: no lo olvidéis, puesto que mis compañeros y yo ya no podremos. Confiamos en vosotros».

Eran otros septiembres. Pero en realidad es el mismo septiembre.

(Publicado en "Gara" el 27 / 09 / 08 y "Noticias de Gipuzkoa" el 2 / 10 / 08)

LARRAGA Y LA MEMORIA HISTORICA. Escrito de Patxi Belasko Alza, miembro de Ahaztuak 1936-1977

El pasado día 12 de septiembre se debatió en el Ayuntamiento de Larraga una moción presentada en nombre de Ahaztuak 1936-1977. En dicha moción se reivindicaba la memoria histórica tal y como la concebimos y se demandaba verdad, justicia y reparación para la víctimas.

Se solicitaba del Ayuntamiento:

*La declaración de la honradez de los asesinados en Larraga, haciendo especial hincapié en Maravillas Lamberto. Entendemos que no sólo frustraron la posibilidad de la justicia social, de la construcción de una nueva sociedad, sino también asesinaron la inocencia representada en esta niña.

*Que a una calle de Larraga se le pusiera el nombre de Maravillas Lamberto.

*Que el Ayuntamiento realizara un homenaje oficial a los 46 asesinados en Larraga.

Una vez leída la moción, los representantes de la candidatura independiente, en nombre propio y de UPN, enumeraron las razones que les llevaban a rechazar la moción. (...)

Los representantes del PSOE se manifestaron contra la moción en los términos en que estaba elaborada, y anunciaron que ellos presentarían su propia moción. No obstante, se mostraron de acuerdo con las tres peticiones planteadas.

La votación dio como resultado:

- 6 votos en contra de UPN e Independientes.

- 3 votos en contra de la moción de PSOE, mostrándose a favor de los tres puntos antes mencionados.

Por último intervino un miembro de Ahaztuak, que defendió la moción en los términos en que se había planteado y manifestó la voluntad de no rectificarla en ningún caso. (...) También manifestó la voluntad de homenajear a los fusilados mediante un homenaje cuya fecha y contenidos quedaban pendientes de concretar.

Han pasado varios días después de la presentación de la moción y Ahaztuak 1936-1977 manifiesta su firme voluntad de rendir homenaje el día 26 de octubre de 2008 a Maravillas Lamberto y los 46 asesinados en Larraga por el franquismo.

(Noticias de Navarra. 27 / 09 / 08)

HOMENAJEAN A LOS ULTIMOS FUSILADOS POR FRANCO

Mañana se cumplen 33 años del último fusilamiento ordenado por Francisco Franco. El 27 de septiembre de 1975, los miembros de ETA Jon Paredes, Txiki, y Ángel Otaegi, y los del Frente Revolucionario Antifascista y Patriótico (FRAP) José Humberto Baena, Ramón García Sanz y José Luis Sánchez Bravo fueron fusilados tras ser condenados en consejos de guerra sumarísimos. Y Ahaztuak ha organizado para ese mismo día varios homenajes a la memoria de las víctimas. Se celebrarán a las doce del mediodía en el cementerio de Zarautz, ante la tumba del propio Txiki; media hora más tarde, en Gasteiz, junto al muro trasero del cementerio de Santa Isabel; a las 13.00 horas en la plaza del Ayuntamiento de Iruñea; y, a las seis de la tarde, en el cementerio de Derio.

(Deia. 26 / 09 / 08)

EUSKAL UDALERRI GUSTIETAN EGINGO DIRA BIHAR "GUDARI EGUNEKO MANIFESTAZIOAK

Bihar, irailak 27, Jon Paredes, Txiki, eta Anjel Otaegi ETAko militanteak eta FRAPeko beste hiru Francoren aginduz fusilatu zituzten eguna oroitzearekin batera, Euskal Herriaren askapen prozesuan bizitza galdu duten euskal gudari guztiak omentzeko hitzordua izango da. Ezker abertzaleak, bihar, larunbata, udalerri guztietan izango diren manifestazioetan eta ekitaldietan parte hartzeko deia egin du.

Aurtengo Gudari Eguna testuinguru politiko «gogorrean» iritsi dela aitortu arren, ezker abertzaleak garbi dauka aurrerantzean ere borrokaren bideak ekarriko duela Euskal Herriarentzat etorkizuna. Hala dio Gudari Egunerako hautatu duten aurtengo leloak berak ere: «Izan zirelako gara, garelako izango dira. Borroka dugu bidea».

«Borrokaren balio politikoa»

Estatu espainola eta frantsesa, «esku artean dituzten bitarteko guztiak erabiliz», Euskal Herriaren askatasun nahiari «zapalkuntza gordinarekin» erantzuten ari direla salatu du ezker abertzaleak, hala, EAJren «morroi zintzoaren» jokabideak lagunduta, autodeterminazioaren eta lurraldetasunaren gakoak desitxuratzea eta aldaketa politikoaren motore den ezker abertzalea suntsitzeko asmoarekin.

Hala ere, orain arte egindako borrokak Euskal Herria gaurdaino ekarri duen bezala, ezker abertzalearen iritziz, aurrerantzean ere, askatasunaren bidean, horrela izango da. Gainera, eusko gudarien borroka «gure kaleetatik eta oroimenetik» ateratzeko hasi berri duten oldarraldia dela-eta -finean, «askapen borrokaren balio politikoa desitxuratzeko» helburuarekin-, ezker abertzaleak dei garbia egin du: «Herri honen askatasunaren aldeko borrokalariak omentzeko deia egiten dugu».

«Anuk», 15 urte

Gaur 15 urte Polizia espainolaren eskuetan heriotza topatu zuen Xabier Kalparsoro, «Txato» edo «Anuk», ETAko militante zumaitarraren omenez manifestazioa egingo dute, 20.30ean, haren sorterrian.

Convocatorias de Ahaztuak en cuatro pueblos

La asociación de víctimas del franquismo Ahaztuak 1936-1977 ha organizado mañana cuatro actos de homenaje a las víctimas del franquismo con motivo del 33º aniversario de los últimos cinco fusilados por el régimen fascista. En Gasteiz, el homenaje se llevará a cabo a las 12.30 en el muro trasero del cementerio de Santa Isabel; en Derio será a las 18.00, también en el cementerio; en Zarautz, el acto se llevará a cabo a las 12.00, igualmente en el camposanto de la localidad; y en Iruñea, por contra, se realizará a las 13.00 en la Plaza del Ayuntamiento de la ciudad.

(Gara. 26 / 09 / 08)

GARZON AMPLIA LA INVESTIGACIÓN Y PIDE DATOS DE DESAPARECIDOS Y MUERTOS DEL BANDO FRANQUISTA

El juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón amplió ayer su petición de información sobre el número de muertos y desaparecidos durante la Guerra Civil y el franquismo a diferentes organismos estatales, entre los que ha incluido a tribunales republicanos de Madrid. En una providencia, Garzón ha adoptado esta decisión después de que el director del Archivo General de la Administración le comunicara que la información que le había reclamado a principios de septiembre se encontraba en fondos documentales de nueve instituciones distintas. Por eso, Garzón solicita información de los tribunales de Justicia de Madrid creados "durante la defensa de la capital de España en la Guerra Civil (Jurado de Urgencia, Juzgado especial de la rebelión militar, Tribunal especial de Espionaje y Alta traición, y los tribunales/jurados populares)". Respecto a la solicitud que hizo a la Conferencia Episcopal para que ésta dejara acceder a la Policía Judicial a todas las parroquias de España y conocer así los libros de difuntos, y después de que este organismo le dijera que esa responsabilidad recae sobre los obispos de cada diócesis, Garzón pide que trasladen su solicitud a quien corresponda.

El magistrado se dirige así a la Conferencia Episcopal "en aras a la colaboración con la Administración de Justicia". Reclama además a las asociaciones de familiares de desaparecidos que el pasado lunes presentaron en el juzgado un censo con 143.353 personas, que aporten en el plazo de una semana un "listado único" para eliminar la posibilidad de que existan "identidades repetidas". Transcurrido ese plazo y "cumplido el requerimiento", subraya el juez, resolverá si se declara competente o no para investigar los hechos denunciados. El titular del Juzgado de Instrucción número 5 se dirige de nuevo al abad del Valle de los Caídos para que "en plazo razonable pero urgente" proceda a enviarle el listado de los enterrados en el mausoleo y le especifique las dificultades con las que se encuentre.

(Deia. 26 / 09 / 08)

LOS SINDICATOS CONVOCANTES DEL 3 DE MARZO PIDEN LA DIMISION DE BALZA

Tres vecinos de Gasteiz, dos de ellos miembros de la "Asociación de Víctimas del 3 de Marzo", afrontan una petición de condena de hasta dos años y medio de cárcel. El motivo, el atestado que la Ertzaintza remitió a los juzgados por los hechos ocurridos durante la manifestación de 2006, en el 30 aniversario de la masacre de cinco obreros en la capital alavesa, cuando la Policía autonómica arremetió contra la marcha causando numerosos heridos y deteniendo a estas tres personas.

Después de que la asociación de víctimas hiciera pública esta petición de condena la semana pasada, los sindicatos ELA, LAB, ESK y STEE-EILAS, convocantes de aquella manifestación, comparecieron ayer para dar lectura a un comunicado en el que afirman que esta actuación «supone un ataque directo por parte del Departamento de Interior a todos y todas las trabajadoras que salimos cada 3 de marzo reclamando justicia y el esclarecimiento de aquellos hechos».

«Todos y todas culpables»

Los representantes sindicales recordaron que la Audiencia Nacional desestimó, tras recibir el atestado de la Ertzaintza, un posible delito de «apología del terrorismo» en aquella manifestación, y expresaron su sorpresa por ser ahora la Audiencia Provincial de Araba la que ha citado como imputados a los tres detenidos. «La Asociación 3 de Marzo ha venido trabajando desde su constitución por la clarificación de lo sucedido el 3 de marzo de 1976, por la asunción de responsabilidad por parte de quienes fueron responsables y por la justicia para las víctimas y sus familias» explicaron, para agregar que «si ese es su delito, todas y todos somos culpables». Y es que, a su parecer, lo sucedido es un «grave atropello a los derechos democráticos».

Los sindicatos subrayan en su escrito que el 3 de marzo no es sólo una fecha para el recuerdo por lo sucedido en 1976, sino que anualmente se convierte «en una fecha de referencia en la lucha y denuncia de la vulneración de todos los derechos, individuales y colectivos, que se siguen produciendo», entre los que citan los conflictos laborales, la precariedad, y también las ilegalizaciones, cierre de medios y la represión.

ELA, LAB, ESK y STEE-EILAS, asimismo, denuncian «la fijación que demuestra el Departamento de Interior, con su consejero el señor Balza a la cabeza, hacia la Asociación 3 de Marzo, utilizando para ello un fantasmagórico atestado basado en falsedades y manipulaciones de lo que verdaderamente sucedió y que todos los presentes pudimos contemplar».

Una fijación, la del consejero, que «puede llevar a estas personas a ingresar en prisión, dada la petición de penas, mientras que los verdaderos responsables de lo sucedido siguen en sus puestos». Ante esta situación, las centrales consideran «obligado» hacer «un llamamiento a los responsables políticos, para que renuncien a supeditarse a oscuros intereses políticos que provocan más enfrentamiento en nuestra sociedad».

En este sentido, reclaman «el archivo inmediato de todas las diligencias y la retirada de todos los cargos que pesan sobre nuestros compañeros» y, asimismo, solicitan a los responsables políticos de este país que «muestren su apoyo público a los encausados y soliciten la dimisión del responsable político de aquelle deplorable actuación» que, como insistieron, no es otro que el propio Balza.

Antes de concluir, los sindicatos expresaron su solidaridad «con nuestros compañeros encausados» y llamaron a los trabajadores y trabajadoras, y a la sociedad gasteiztarra, «a que esté atenta» a las movilizaciones.

(Gara. 26 / 09 / 08)

AUZITEGI ERREPUBLIKANOEN INFORMAZIOA ESKATU DU GARZONEK, IKERKETA HEDATUZ

Espainiako 1936ko Errepublikaren auzitegiek zeukaten informazioa eskatu berri du Espainiako Auzitegi Nazionaleko Baltasar Garzon epaileak. Estatuko Administrazioaren Artxibategi Nagusiko zuzendariak jakinarazi du Garzonek ikerketa abiatzeko abuztuaren 28an eskatu zuen informazioa bederatzi instituzioren dokumentu funtsetan aurkitzen dela. Horrenbestez, 1936ko gerra garaian desagertu edo gerraren ondorioz hil ziren lagunei buruzko ikerketa hedatzea erabaki du Garzon epaileak.

Argitaratu duen probidentziarekin, «gerra zibilean Espainiako hiriburuaren defentsan sortu ziren auzitegiek (Urgentziako epaimahaiak, Altxamendu Militarraren Auzitegi Bereziak, Espioitza eta Traizio Goreneko Auzitegi Bereziak eta auzitegi edo epaitegi popularrek)» desagertuei buruz duten informazioa bildu nahi du Garzonek. Horrez gain, Gerran Desagertuen Erregistro Zibileko datuak bidaltzeko agindu dio Garzonek Madrilgo Lehen Auzialdiko 2. epaitegiari. Madrilgo Auzitegi Nagusiko presidenteari ere eskatu dizkio txostenak, gerra garaian hildako eta desagerturikoei buruz, eta baita hilda aurkituriko gorpuei buruz ere.

Beste hainbat erakunde eta dokumentu funtsi ere eskatu dizkie txostenak Garzonek: Erregistroen eta Notariotzaren Zuzendaritza Nagusiari hildako edo desagertuei buruz galdetu dio, Gizarte Laguntzen dokumentu funtsari umezurtzen gurasoei buruz, Mexikoko Espainiaren enbaxadari erbesteratuei buruz eta administrazio nagusiari funtzionarioei buruz.

Erorien Haranean lurperatuta daudenei buruzko datu bilketa ere zorroztu du epaileak. 1958 eta 1968. urteetan bertara eraman eta lurperatu zituztenei buruzko txostena eskatu dio Administrazioaren Artxibategi Nagusiari. Madrilgo Gobernu Zibilari ere agindu dio, Madrilgo hilerrietatik Erorien Haranera eramandako gorpuei buruzko txostena. Eskaera gehiago zehaztu dizkio Garzonen Artxibategi Nagusiari, sindikatuetako kideei buruz eta Ordena Publikoko Auzitegiak izan zuen informazioari buruz, esaterako.

Datorren astean erabakiko du

Auzitegian salaketak ipini dituzten biktimen senideek eta memoria historikoa berreskuratzearen aldeko taldeek 143.353 laguni buruzko informazioa aurkeztu zioten, astelehenean, Garzon epaileari. Jasotako datuak aztertu ostean, astebete eman die senide eta taldeei, aurkeztu dituzten izen-deitura guztiekin «zerrenda bakar bat» egin dezaten. Auzitegira jende «askok» bidali ditu desagertuei buruzko datuak, probidentziak dioenez. Gainera, nortasun batzuk errepikatuak egon daitezkeela uste du epaileak. Datorren astean, zerrenda berria jaso ostean, kasu horiek ikertzeko eskuduntzarik duen erabakiko du Garzonek. Izan ere, senideek eta taldeek 2006ko abendua eta 2007ko ekaina artean aurkeztu zituzten salaketak onartu gabe daude oraindik.

Abuztuaren 28an hasi zituen dilijentzietan Granadako, Kordobako, Sevillako eta Madrilgo (Espainia) udalei eta Espainiako Elizaren estamentu zenbaiti ere eskatu zizkien txostenak Garzon epaileak. Udalak eta administrazio gehienak laguntzeko prest agertu dira. Hala, Galiziako Xuntak, Kataluniako Generalitateak eta Eusko Jaurlaritzak prestaturiko txostenak ere iritsi zaizkio epaileari.

Elizari «laguntza» eske

Espainiako Gotzainen Batzarrak eskakizunari erantzuteko eskumenik ez duela erantzun dio Baltasar Garzoni. Epaileak berriz ere eskakizuna egin die Gotzainen Batzarrari. Probidentziak, «justiziarekin laguntzeko bidean», gotzainei eskatu die, dagokionari datuak eman ditzan agintzeko. Erorien Haraneko Santa Cruz abadiako abadeak ere zailtasunak izango dituela erantzun dio epaileari. Eskaturiko datuak ahalik eta azkarren bidaltzeko agindu dio epaileak.

Segoviako eta Avilako Artxibategi Nagusien arduradunei eta Guadalajarako Artxibategi militarreko arduradunei ere galdegin die informazioa Garzonek, eta baita auzitegi militar zentralaren presidenteari ere. Gerran hil, desagertu edo zauritu ziren edo desertatu zuten lagunei buruzko informazioa eskatu die.

(Berria. 08 / 09 / 26)

SINDIKATUAK M-3 ELKARTEKO KIDEAK AUZIPETZEAREN KONTRA AGERTU DIRA

Martxoak 3 elkarteko partaideak auzipetzearen aurkako salaketa publikoa egin dute ELA, LAB, ESK eta EILAS sindikatuek. Arabako Lurralde Auzitegiak elkarteko kideen kontra dituen eginbideak artxibatu, orduko gertakizunak argitzen saiatu eta erantzule politikoak bilatzeko galdegin dute, agiri baten bitartez.

Bi urte dira Gasteizko Zaramaga auzoko gertakarien urteurrena gogoratzeko manifestazioa egin zela, eta Ertzaintzaren oldarraldiaren ondorioz hiru lagun atxilotu eta beste hainbat zauritu zituztela. EAEko Herrizaingo Sailak Auzitegi Nazionalera eginbideak bidali eta bertan «terrorismoaren apologia» egiteagatik salatu zituzten. Salaketa bertan behera utzi zuen auzitegiak.

Orain, Arabako Lurralde Auzitegiko fiskalak espetxe zigorra eskatu du urteurreneko ekitaldian atxilotutako hirurentzat. Sindikatuek salatu moduan, elkartearen zeregina orduko gertakizunak argitzen saiatu eta arduradunek euren erantzukizuna onartu dezaten izan da. Hala, sindikatuen arabera, «eskubide demokratikoen zapalketa larria» da auzia. «Martxoaren 3an justizia eskatuz ateratzen garen Gasteizko langile guztiei Herrizaingo Sailetik egiten zaigun erasoa da», salatu zuen LABeko kide David Rasinesek.

Martxoaren 3an sarraskia gogoratzeaz gainera «borroka eguna» ere badela esan zuen, «norbanakoaren eskubideetan eta eskubide kolektiboetan gertatzen diren urraketak salatzekoa». Lau sindikatuek adostutako agirian elkarteko kideen aurkako eginbideak artxibatu eta arduradun politikoek auzipetuei babesa emateko galdegin dute. Gertatutakoa salatzeko antolatuko diren mobilizazioetan ere parte hartzeko eskatu diete langile guztiei.

(Berria. 08 / 09 / 26)

CONCENTRACION ANTE EL FESTIVAL DE CINE DE DONOSTIA EN EXIGENCIA DE LA ANULACION DE TODAS LAS CONDENAS DICTADAS POR EL REGIMEN FRANQUISTA

Ayer miercoles dia 24 junto al Kursaal en Donosti y convocada por Ahaztuak 1936-1977 tuvo lugar una concentración en exigencia de la anulación de todas las condenas dictadas por el régimen franquista y en la que tomaron parte 65 personas, en gran parte familiares de personas fusiladas.

La concentración fue convocada por en el marco de las actividades planteadas por esta asociación de victimas del franquismo en torno al nuevo aniversario de los fusilamientos del 27 de Septiembre del 75 y 'aprovechando' la proyección dentro del Zinemaldia -Festival de Cine- de Donostia del documental 'Haizea eta sustraiak / El viento y las raices' del director vasco Iñaki Agirre, film en el que se hace un repaso sobre el momento histórico, la coyuntura sociopolítica y las figuras de los asesinados en lo que fueron los ultimos fusilamientos realizados por el ya agónico régimen franquista el 27 de Septiembre de 1975.

Tras la concentración y ya en el marco del diseño del propio Zinemaldi dicho documental fue proyectado en el Cine "Principe" con la asistencia de unas doscientas personas que llenaron la sala. La proyección contó con la asistencia de los familiares de Jon Paredes, "Txiki" a los que de forma emotiva fue dedicada la pelicula.

A su termino se realizó un debate -limitado por lo avanzada de la hora- en el que aparte de los asitentes tomaron parte Doris Benegas -abogada que desde hace años desarrolla una intensa labor para conseguir la anulación de la condena de Xose Humberto Baena, uno de los fusilados del 27 de Septiembre- y un representante de Ahaztuak 1936-1977.