martes, marzo 31, 2009

VEN "APOLOGÍA DEL TERRORISMO" EN UN ACTO DE HOMENAJE A ANTIFRANQUSTAS

«La realización de la concentración-homenaje comunicada en honor a los referidos (en el aniversario de su muerte) generaría un favorecimiento de su conducta, justificando por tanto públicamente las conductas delictivas de estos y motivando de victimismo hacia los terroristas. En definitiva, este hecho pudiera ser constitutivo de los delitos de `enaltecimiento' o `apología del terrorismo'».

Así lo recoge la notificación entregada por agentes de la Policía española al representante de la asociación Ahaztuak que había realizado la solicitud de permiso para el citado homenaje del día 6 de abril. Con este argumento, la Delegación del Gobierno español en Nafarroa deniega el permiso para realizar dicho acto y comunica la prohibición del mismo.

Ahaztuak anuncia un recurso

Ahaztuak ya ha anunciado que interpondrá un recurso administrativo contra esta prohibición gubernativa, por considerar que vulnera su libertad de expresión y el derecho de reunión y manifestación. En nombre de esta asociación, Lander García informó de que también interpondrán este recurso «por los calificativos argumentales» que se utilizan en esta prohibición para referirse a Jokin Artajo y Alberto Asurmendi, cuando califica su militancia y su lucha antifranquista como «conducta delictiva» y a ellos mismos como «terroristas». «Aparte de parecernos totalmente lesivos contra la honorabilidad de estas personas, dichos argumentos nos parecen preocupantes si tenemos en cuenta que se refieren a dos personas que combatían a un régimen fascista, implantado por un golpe militar y mantenido hasta su final en 1977 por la violencia y la represión que en cada momento consideró necesaria y que es de todos conocida», afirma Ahaztuak.

A este respecto, recuerda que durante el régimen franquista hubo miles de condenados a muerte, miles de desaparecidos y miles de presos políticos, además de una casi permanente declaración de «estado de guerra» y de «estado de excepción», ejecuciones de garrote vil, ejecuciones extrajudiciales, guerra sucia, supresión de libertades civiles y políticas, y «ataque permanente a las libertades del pueblo vasco y de los diferentes pueblos de la Península, a su lengua y cultura».

«¿Cómo se puede tildar de `conducta delictiva' el enfrentarse a un régimen de esas características incluso por la violencia? -se pregunta la asociación organizadora de dicho acto-. ¿Cómo se puede catalogar de `terroristas' a quienes lo hicieron? ¿Cómo se puede, por tanto, decir que un acto en memoria de aquellos que lo hicieron pudiera ser `constitutivo de los delitos de enaltecimiento o apología del terrorismo'? Y todo ello, para más inri, en Navarra, comunidad donde desde algunas instituciones y cargos políticos se sigue haciendo lo imposible por mantener la simbología franquista aún existente».

Personajes franquistas

Como ejemplo «más notorio» de ello, Ahaztuak señala el caso de la Plaza Conde Rodezno, en Iruñea, donde el Ayuntamiento gobernado por UPN ha optado por mantener el nombre de dicha plaza. A juicio de esta asociación, esto supone un homenaje a aquel «personaje golpista, pro-hombre del régimen franquista y firmante desde su cargo de ministro de Justicia del primer Gobierno de Francisco Franco de alrededor de 80.000 penas de muerte». A la vista de ello, considera «preocupante» que la Delegación del Gobierno español «se equivoque de tal forma sobre quiénes eran los terroristas».

También ve «preocupante» que se prohíban homenajes a aquellas personas que «lucharon resueltamente en la forma en que consideraron oportuno contra un régimen fascista cuando las placas, las calles y las plazas en honor de los hombres de aquel régimen siguen manteniéndose incluso desde las propias instituciones con una vergonzante desfachatez».

Jokin Artajo y Alberto Asurmendi murieron en 1969 cuando preparaban una acción contra la dictadura

El homenaje organizado por Ahaztuak se iba a celebrar el 6 de abril por coincidir esa fecha con la muerte de Jokin Artajo y Alberto Asurmendi, dos jóvenes de Iruñea a quienes les estalló dentro del coche un explosivo que querían colocar en plena dictadura franquista. El objetivo de aquella bomba era provocar el corte de la etapa de la Vuelta Ciclista a España que iba a pasar por el Valle de Ultzama, para denunciar que en el Estado español persistía una dictadura impuesta tras un golpe de Estado.

Jokin Artajo y Alberto Asurmendi no eran militantes de ETA, sino de EGI-Batasuna, una escisión de las juventudes del PNV que propugnaba la unidad de acción de los abertzales.

A la vista de la referencia que hace a ellos la Delegación del Gobierno español, Ahaztuak considera «preocupante» que «desde los poderes públicos se impulse de tal forma la tergiversación de la memoria y de la verdad sobre los que anularon la democracia manu militari y los que lucharon para recuperarla».

(Gara. 31 / 03 / 09)

LAS DOCE PLACAS QUE RECORDARÁN A 205 PRESOS DEL FUERTE SE COLOCARÁN EN MAYO

Las doce placas que recordarán a las 205 víctimas de la represión franquista en el Fuerte de San Cristóbal enterradas en localidades de la extinta Cendea de Aizoáin ya están preparadas. El objetivo es que los rótulos, aportados por la asociación Txinparta con cargo a la subvención del Ministerio de la Presidencia (en total han costado unos 9.000 euros), se coloquen en lugares visibles de los respectivos cementerios donde se tiene constancia documental de que se hallan los restos de estos presos. Ahí se les rendirá un emotivo homenaje, al que se quiere invitar a los familiares con los que se haya podido contactar, previsiblemente para el mes de mayo, cuando se realiza el homenaje en el alto del monte Ezkaba.

Con la colocación de estas doce placas se busca "testimoniar nuestro reconocimiento a las víctimas de la represión" del Fuerte de San Cristóbal y "su esfuerzo por generar una sociedad más justa". Así se recoge en la moción que se está presentando en cada una de las localidades que pertenecían a la Cendea de Aizoáin, impulsada por Txinparta, y que en el caso de Ansoáin fue respaldada la semana pasada por unanimidad de todos los grupos. "Algunos concejos son remisos", explica Koldo Pla, miembro de Txinparta y edil de NaBai en Ansoáin. "Consideran que la moción es muy política y en esta línea creo que se encuentra Berriosuso. En Larragueta, por ejemplo, la aprobaron, pero había reticencias sobre la presencia de algún preso en el cementerio. Berriozar también le ha dado el visto bueno y esperamos que el resto le dé luz verde durante esta primavera", añade.

ANTES Y DESPUÉS DEL 36

Por un lado, las placas incluyen los dos presos que murieron antes de 1936, trabajadores que se manifestaron contra el incumplimiento de las reformas establecidas durante la II República y que fueron trasladados al Fuerte de San Cristóbal. "Después de que los gobiernos de izquierdas hicieron una planificación y habían prometido reformas como la agraria, vino la derecha y las echó todas para atrás, lo que provocó movimientos campesinos y obreros", señala Pla. Las detenciones fueron tan elevadas que, al no poder dar cabida las cárceles de fuera de Navarra a todos los prisioneros, unos 800 fueron trasladados al Fuerte. Las malas condiciones de salubridad provocaron la muerte de estas dos personas".

Por otro lado, en las placas figuran los 203 nombres de presos asesinados tras el golpe de 1936, desde los 21 de los 47 que están enterrados en Berriozar que fallecieron por "diversos traumatismos" a la misma hora el 1 de noviembre de 1936, hasta cuatro de Artica días más tarde en parecidas circunstancias. Como recuerda Koldo Pla, "son sacas , les aplicaban la Ley de Fugas y los mataban".

En total, cabe resaltar que desde 1936 hasta 1942 murieron 203 prisioneros que se hayan enterrados en cementerios de la antigua Cendea de Aizoáin. Los tres últimos años, hasta 1945, los 131 presos que fallecen es a consecuencia de enfermedades como la tuberculosis. "Son los que se encuentran en el cementerio del propio Fuerte de San Cristóbal, pero no hay que olvidar a los 207 que fueron asesinados durante la gran fuga del 22 de mayo de 1938 y que están en fosas", explica este miembro de Txinparta.

Desde esta asociación gastronómico-cultural confían en colocar las doce placas en los camposantos para mayo y reunir tanto a los vecinos, la ciudadanía en general, como al máximo número de familiares de los represaliados. "Muchos no saben ni que tienen aquí a los suyos", subraya Pla, "a pesar de que hemos pasado las listas por Internet y se han hecho públicas en la prensa de algunos sitios. Faltan muchos por localizar, ya que hay presos procedentes lugares muy dispersos", incide.

Koldo Pla se muestra esperanzado de que se puedan colocar los rótulos sin problemas, consensuando su ubicación en los cementerios con los Ayuntamientos, y se pueda desarrollar un acto de homenaje "sencillo" para honrar a estas personas y "paliar mínimamente el sufrimiento de sus familiares", tal y como se recoge en la moción. En este sentido, desde Txinparta confían en que todos los concejos, incluidos los más reticentes hasta el momento, acaben por secundar esta iniciativa. "De no acceder, con la Ley de la Memoria Histórica y presentando las actas de defunción, se pueden solicitar las exhumaciones en los cementerios. Sin embargo, nosotros no nos atrevemos a esto. Los técnicos lo desaconsejan puesto que no se sabe muy bien dónde están enterrados, si dentro, fuera, o incluso entre otros enterramientos. Siempre hemos sido muy prudentes y respetuosos en este asunto, además por no crear falsas expectativas en los familiares", sentencia Pla.

(Noticias de Navarra. 31 / 03 / 09)

lunes, marzo 30, 2009

MAÑANA 31 DE MARZO: HOMENAJE Y OFRENDA FLORAL A LAS VICTIMAS DE LA MASACRE DE AZAZETA


El 31 de Marzo de 1937 es una fecha clave para la memoria de las víctimas de la represión franquista en Araba. Aquella noche un total de16 presos políticos fueron sacados de la prisión vitoriana de La Paz para ser asesinados en el Puerto de Azazeta. Entre ellos se encontraba el alcalde republicano de Gasteiz, Teodoro González de Zarate, además de otros cargos políticos, sindicalistas, afiliados o meros simpatizantes de todos los sectores ideológicos perseguidos por los golpistas del 18 de Julio.
Los cuerpos de tres de los dieciseis asesinados fueron rescatados a los pocos años. Los otros trece permanecieron enterrados en una fosa común durante más de 40 años, abandonados en el monte a unos 100 metros de la carretera que sube al puerto, hasta que en 1978 sus restos fueron exhumados y trasladados en un solo féretro al Cementerio "El Salvador", donde descansan actualmente.

Las 16 personas asesinadas en Azazeta fueron:

José Luís Abaitua Pérez, Víctor Alejandre Angulo, Casimiro Cerrajería Zarranz, Eduardo Cobo González, Manuel Collel Aguila, Jaime Conca Amorós, José Domingo Elorza San Vicente, Jesús Estrada Abalos, Juan Francisco Díaz de Arcaya López de Aberasturi, Antonio García Bengoechea, Daniel García de Albéniz Azazeta, Francisco Garrido Sáez de Ugarte, Constantino González Santamaría, Teodoro González de Zarate Sáez, Prisco Hernáez Arrizola y Manuel Hernández Ibañez de Garayo.

En lo que a número de víctimas de una misma actuación represiva se refiere, la masacre de Azazeta es la mayor matanza de civiles cometida en Araba por el aparato represivo franquista.

Por ello y con motivo de un nuevo aniversario de este crimen el colectivo AHAZTUAK 1936-1977 va a realizar un sencillo homenaje a las víctimas y una ofrenda floral en el Cementerio "El Salvador", en el que participarán familiares de los asesinados en Azazeta y donde se reivindicará la memoria histórica democrática y antifascista de Araba y de toda Euskal Herria.

CONVOCATORIA

Fecha. 31 de Marzo, martes.
Hora. 11:00
Lugar. Cementerio "El Salvador" (Otazu, Vitoria-Gasteiz)*


* Nos reuniremos a las 11:00 en la puerta principal del cementerio, para dirigirnos juntos hasta la tumba de las víctimas de la masacre de Azazeta (manzana 132, nª 114).

LAPURDIKO MILAKA EUSKALDUNEK EUSKAL HERRIANREN BATASUNA ISLATU ZUTEN KORRIKA

«Gora ta gora beti, hain gora Lapurdi!», dio kantak, eta atzokoan ikuskizun polita eskaini zuten bai, lapurtarrek, Korrika euren herrietatik pasatu zenean. Gipuzkoa atzean utzi zuen Korrikak, igandeko lehenbiziko orduetan, Donostian, Oiartzunen, Oreretan eta beste hainbat herritan ibili ostean. Korrikalariak Hondarribian zirenean, gutxi falta zen ustez gure herria zatikatzen duen mugara hurbiltzeko.

Irundik aurrera, nazioarteko zubitik barrena, Hendaian jarri zituen hankak Korrikak, Lapurdin barneratzeko asmoz. Akelarre euskal kulturaren aldeko elkarteak, Antxeta irratiak nahiz hainbat enpresatako langileek eraman zuten lekukoa Lapurdiko lehen metroetan. Jende askok eta askok hartu zuen parte atzokoan AEKren ekimenean.

Oro har, hainbat herritan jendetza batu zen, eta une oro jende talde ederrak gogor astindu zituen hankak Korrikako lekukoa Gasteizerako bidean jartzeko helburuz, euskararen aldeko jarrera irmo bezain sentikorrarekin. Elkarteen presentzia benetan handia izan zen, eta lapurtar batek azaldu zigunez, zinez emankorrak eta ugariak dira elkarteak Lapurdin, eta ekimen asko eta asko antolatzen dituzte.

Hala, Urruñan atxikimendua adierazi zioten euskarari Bakalau nahiz Ur-joko arraun elkarteek, Piarres Larzabal Ikastolak eta Gaztetxeak. Urruñan izan ziren Info 7 nahiz Journal hedabideetako langileak ere lekukoa eskutan.

Jarraian Ziburura, eta hortik Donibane Lohizunera. Jendetza bildu zen Donibane Lohizuneko kaleetan. Ikastolako umeak nahiz Haurtxoak guraso elkarteko kideak, Erantzun, Ihauteri eta Luzaz gazte pilota-elkarteak, eta Ur Gorostiaga, Seaskako zuzendaria. Getarirako bidean, Hodei Barroso bertsolari gazteak, lekukoa eramateaz gain, bertsoa ere bota zuen Korrikako furgonetako kide batek mikrofonoa luzatuta.

Getaria, Bidarte eta jarraian Arbona. Bertan, herriko pilotari eta futbolariek, Primadera dantza taldekoek eta besta batzordekoek, herritar ugarik lagunduta giro ederra jarri zuten herrian.
Errugbi jokalariak ere bai

Eta ez zen gutxiago izan Biarritzen bizitakoa. Herrira sartzerakoan LAB, CFDT, CGT eta Solidaries sindikatuetako kideek egin zuten bat Korrikarekin. Jarraian ikastolako ume, gazte eta gurasoen bat egitearekin jendetza ibili zen herriko kale nagusietan barrena korrika eta oihuka, eta beti irribarretsu. Harroka elkartea, Chimeres eta Versant antzerki taldekoak eta Xantrea elkarteko emakumeak ere ikusi genituen. Eta sorpresa polita eskaini zuten Biarritz Olympique errugbi taldekoek, taldeko Leo indiarrez jantzita azaldu eta halaxe egin baitzuen korrika taldeari zegokion kilometroan.

Biarritzetik Angelura abiatu zen Korrika 12.00ak aldera. Bertan, herriko igeriketa taldeko kideak aritu ziren korrika eta korrika. Tarte honetan azaldu zen etxe eder bateko balkoian, ikurrina leiho ondoan zabalduta, kanpai handi bati dinbi-danba eragiten zion gizon bat korrikalariak agurtuz.

Angeluzain, Handoytarrak eta muslariak elkarteetako kideak, herriko alderdi politikoetako ordezkariak nahiz gaztetxekoak aritu ziren herri luze honetan barrena korrika. Baina askoz gehiago ere aritu ziren, partaidetza benetan zabala izan zen. Arraunlariak ere batu ziren Korrikara, baina ez nolanahi, hots, arku luzeak soinean zituztela! Ahaztuak elkarteko kideak ere ikusi genituen. Eta bereziki polita izan zen Bretainiatik etorritako delegazio baten parte hartzea. Bretoiek datorren urtean egingo dute Korrikaren bertsio propioa bigarren aldiz, Ar Redadeg izenekoa. Atzokoan, akaso inspirazio edo ideia bila, edo soilik elkartasuna luzatzeko asmoz Angelun izan ziren, eta bretoierazko oihuak ere entzun ziren atzokoan, «Adidadi, adidadi Ar Redadeg!», gure «Ttipi ttapa, ttipi ttapa Korrika!» leloaren parekoa.

Irudi izugarri politak ikusi ostean Lapurdiko hiribururantz hartu zuten bidea korrikalari kementsuek. Baionan Lapurdiko beste errugbi talde handi batek, -Biarritzeko taldearen aurkari sutsua, lehiaketan bada ere- hartu zuen lekukoa. Taldeko banderak eskuetan, jarraitzaile ugarik babestu zituzten Aviron Bayonnais taldeko ordezkariak. Eta hemen ere, beste herrietan bezala, elkarte mordoxkako ordezkariak izan ziren, hala nola Baionan Kantuz abesbatza, Euskararen Erakunde Publikokoak, Unibertsitateko ikasleak, Ibaia eta Agorrila enpresetakoak, Ikastola eta Lizeokoak, bertsolariak, gazteak...

Eki Erremundegi bertsolari gazteak ere bertsoa bota zuen Korrikako furgonetatik, besteak beste, gazteak Apirilean burutuko den gazte martxara joan daitezen animatzen.

Jendetza batu zen beste behin ere Korrika hiri handi honetatik pasa zenean. Baiona Ttipian murgildu zenean, jendez lepo ziren karrikak, txaloka, oihuka, korrika... jende asko eta asko benetan. Baiona atzean utzi, eta aurrera jarraitu behar, Korrika ez baita une batez ere gelditzen!, ez horixe. Mugerren Udaleko, Ikastolako nahiz kultur elkarteetako jendeak hartu zuen parte, baita hainbat kirolarik ere. Lyonnaise des Eaux, uraren kudeaketaz arduratzen den enpresak ere kilometro bat hartuta zuen. Enpresa hau euskalduntze planean murgilduta dago, eta konpromiso horren erakusgarri izan zen ere atzoko parte hartzea.

Mehaine, eta Beskoitzen beste hainbeste. Besta batzordeetako kideak, pilotariak nahiz hainbat enpresatako langileak.

Hazparnen ere harrera ezin hobea egin zioten Korrikari. Joaldunek ireki zuten bidea euren joareekin soinu itzela ateraz. Umeak, pozari ezin eutsi, aurrera eta atzera ibili ziren korrika, eta herriko ehunka bizilagun «Hazparnen ere euskaraz!» garrasika. Ezkia Ikastolako umeak, besta batzordea nahiz danborradako kideak.

Aiherra ez zen ez atzean gelditu herri txikixeagoa izan arren. Eihartzea elkartekoak nahiz Euskal Herria Zuzenean jaialdiko kideek eraman zuten lekukoa eta aurten uztailaren 4, 5 eta 6an izango dela iragarri zuten. Euren herria atzean gelditu bazen ere, tarte honetan batu ziren Korrikara Hazparneko Ttattola gaztetxeko kideak. Eta partaide berezia izan zen une batean, izan ere, Xipri Alberdi idazle eta euskaltzale lapurtarrak eskua tinko gora eraman zuen lekukoa.

Nafarroa Beherea eta Zuberoa

Paisaia izugarri politean barrena aurrera jarraitu zuen Korrikak. Izturitze, Donamartiri, Mehaine, Garrüze nahiz Donapaleuen barrena. Nafarroa Beheretik igaro eta gau erdia baino lehen sartu zen Zuberoako hiriburuan, Maulen, Korrika. Ondoren berriro ere Nafarroa Beherean murgildu eta Lapurdirako bidea hartzekoa zen gaur goizaldean.
(Gara. 09 / 03 / 30)

domingo, marzo 29, 2009

EL IMPACTO DEL GENOCIDIO FRANQUISTA SUPERA A LOS DE SUDAFRICA O ARGENTINA

La plataforma Lau Haizetara Gogoan presentó el jueves en Bilbo su propuesta de creación de una Comisión de la Verdad en Euskal Herria. Allí remarcó que la inexistencia de una iniciativa de este tipo diferencia al Estado español de otros países que han sufrido genocidios. Habrá quien piense que la represión franquista quedó lejos de la ejercida en Sudáfrica, Argentina o Chile, por citar algunos de los ejemplos recientes más conocidos. Sin embargo, los datos son concluyentes. El informe de Lau Haizetara Gogoan incluye una comparación porcentual más que significativa, porque acredita que el franquismo «liquidó» en Euskal Herria, y en el conjunto del Estado español, más porcentaje de población que en los países antes citados.


Entre los casos analizados sólo el genocidio desatado en Bosnia contra la población musulmana supera al desatado por el franquismo. Incluso en términos absolutos y no porcentuales, los 5.820 muertos en Euskal Herria no quedan lejos de los 8.961 ejecutados, desaparecidos o torturados en Argentina.

No obstante, en prácticamente todos los países citados ha habido comisiones de la verdad dentro de un planteamiento global de «Justicia transicional», es decir, de la Justicia «asumida por las sociedades para hacer frente al legado de violaciones generalizadas y sistemáticas de los derechos humanos».

Esa tarea sigue pendiente en el Estado español, y ya son más de siete décadas de retraso, las últimas tres posteriores a la denominada «transición».

Instituciones como el Consejo de Europa han demandado fórmulas de reconocimiento de la verdad y de reparación. Este organismo aprobó en 2006 una declaración oficial que designa el 18 de julio como Día de la Condena del Régimen de Franco e insta al Gobierno español a «poner en marcha una comisión nacional de investigación sobre las violaciones de los derechos humanos cometidas por el régimen».

El trabajo de Lau Haizetara Gogoan, cuyo resumen se presentó el jueves, documenta aspectos como quién crea las comisiones de la verdad y qué tipo de violaciones investigan.

¿Quién y sobre qué?

Recuerda Lau Haizetara que estas comisiones pueden ser promovidas bien por gobiernos (habitualmente se trata de ejecutivos de transición después de conflictos) o bien por acuerdos de paz entre las partes enfrentadas. En otras ocasiones las han creado las Naciones Unidas u organizaciones locales.
En Argentina, Chile y El Salvador, por ejemplo, las comisiones de la verdad surgieron de decisiones de los gobiernos correspondientes tras la presión de organizaciones de los derechos humanos, y fueron encomendadas a grupos de expertos. En otras ocasiones, han sido creadas directamente por iniciativas solidarias, como ocurrió con el informe «Brasil Nunca Más», liderado por la Archidiócesis de Sao Paulo, o con el trabajo «El terrorismo de Estado en Colombia», elaborado por múltiples asociaciones.

Resulta interesante observar cuál ha sido el objeto de investigación de estas comisiones de la verdad y comprobar que se trata de vulneraciones de derechos similares a las producidas y nunca investigadas en el Estado español, y más concretamente en Euskal Herria. Así, en Argentina se documentaron desapariciones; en Uganda, torturas, tratamientos discriminatorios por parte de los funcionarios públicos y vulneraciones de libertades de prensa, credo y asociación; en El Salvador, ejecuciones extrajudiciales; en Sudáfrica, abusos en los centros de detención; en Guatemala, reclutamientos forzados...

La labor de estas y otras comisiones no sólo consistió en esclarecer los hechos, sino también en identificar a los culpables, «personalizar» a las víctimas y paliar los daños con fórmulas como indemnizaciones, garantías a la educación de los hijos o construcción de monolitos en su honor. No se trata de instancias judiciales, pero son imprescindibles para lograr la verdad y el reconocimiento.

Sólo iniciativas testimoniales en Gasteiz e Iruñea

Si el Estado español ha pasado por alto cualquier iniciativa de reconocimiento y reparación del genocidio, las instituciones vascas tampoco han ido más allá de las declaraciones retóricas. El Parlamento navarro aprobó en 2003 una resolución de rechazo, con la abstención de UPN. El Gobierno de Lakua, por su parte, impulsó una polémica política de «concesión de beneficios y no de reconocimiento de derechos» (de hecho, la gestionó el Departamento de Asuntos Sociales, no el de Justicia, según denuncia Lau Haizetara Gogoan). Incluyó además la «recuperación de la memoria y la reparación» en su Plan de Paz de 2006, pero la plataforma le acusa de limitarse al «plano simbólico». El proyecto de Ley de Víctimas, en su opinión, ahonda en el mismo error: «Sustituir a la Justicia por homenajes folklóricos en los que se capitaliza políticamente a las víctimas».

Vulneraciones «conscientes, reiteradas y sistemáticas»

Lau Haizetara Gogoan detalla en su estudio las vulneraciones de derechos identificadas cometidas por el régimen franquista y que, en consecuencia, deberían ser investigadas por una Comisión de la Verdad de Euskal Herria. Matiza que todas ellas fueron «cometidas de forma consciente, reiterada y sistemática por personas ligadas directa o indirectamente al régimen franquista y/o en coincidencia plena o parcial con sus objetivos e intereses políticos, sociales, culturales...». Éste es el listado, que incluye más de una veintena de prácticas fehacientemente identificadas:

-Desapariciones forzadas.

-Asesinatos y fusilamientos en masa clandestinos (paseos, fosas comunes, cunetas...).

-Detenciones y encarcelamientos masivos por motivos ideológicos, discriminación racial, credo o identidad sexual.

-Internamiento de miles de prisioneros políticos y sociales en campos de concentración y de exterminio.

-Secuestro de niñas y niños como actos de guerra, genocidio y represalia sobre los «vencidos».

-Confinamientos, destierros... como medida de represión y anulación contra personas y sus actividades.

-Castigos masivos a trabajos forzados y mano de obra esclava.

-Secuelas físicas y mentales provocadas por el terror, la soledad, la exclusión social... siendo frecuentemente causa principal de muerte.

-Utilización del hambre como elemento de guerra y represión.

-Torturas y trato humillante y vejatorio por motivos ideológicos, étnicos y culturales.

-Represión de género. La mujer sufrió una represión añadida: fue víctima de abusos sexuales y violaciones como estrategia de guerra y represión. También sufrió los efectos más opresivos de la educación y, en general, una situación de marginación y dependencia.

-Establecimiento de tribunales militares y civiles de excepción.

-Establecimiento de la escuela como elemento de represión, que incluye la pérdida forzada de la identidad cultural, lingüística e ideológica.

-Prohibición de uso de la propia lengua y cultura.

-Forzar a prisioneros de guerra a servir en las fuerzas de una potencia enemiga.

-Ilegalización de partidos, sindicatos, organizaciones socioculturales, etcétera.

-Contratación de mano de obra bajo condiciones de explotación.

-Despidos de trabajadores y medidas de exclusión social.
-Anulación de todos los derechos civiles, políticos, sociales, libertad de expresión...

-Depuraciones: de funcionarios, de maestros...

-Robo y saqueo de propiedades y bienes como medio de represión y vía de enriquecimiento de los responsables.

(Gara. 29 / 03 / 09)

"MEMORIAREN TRENA" ABANDORA ITZULI ZEN ATZO, 70 URTEKO ZAURIA EXTEKO ASMOZ


2009ko apirilaren 1ean, datorren asteazkenean, 1937ko Gerra bukatu zeneko 70. urtemuga izango da. Alta, sarraski hark sortutako zauri sakonak ez dira guztiz itxi oraindik, eta memoria historikoa berreskuratu nahian eta gatazka mingarri hartako kapitulu ezezagun bat argitu nahian, «Memoriaren trena» Abandoko geltokira heldu zen atzo, hirurogeita hamar urte eta gero.

1937ko azaroaren 19tik 20ra bitarteko gauean, frankistek preso hartutako errepublikarrez josita Bilbotik Sevillarako bidean zihoan tren batek istripua (edo sabotaia) izan zuen Alanis de la Sierrako (Sevilla) geltokian. Hirurogei lagun inguru zendu ziren bertan, euskaldunak horietariko asko eta asko. Gainera, gorpuak ez dira orain artean aurkituak izan.

Gertaera hura argitu eta bertan hildakoak omendu nahian, Basque Films ekoiztetxeak «El largo viaje» izeneko dokumentala ekoiztu du (bukatzear dena), Sabin Egiliorren zuzendaritzapean. Eta «Memoriaren trena» izeneko ekitaldia antolatu zuten atzo Ikuskatu-rekin batera (memoria historikoa berreskuratu eta galdu ez dezagun ikus-entzunezko dokumentazioa biltzen duen elkartea), Urduñatik Bilborako tren bidaia egin eta modu honetan bidean preso joandakoek egin ezin izan zuten etxerako buelta sinbolikoa gauzatuz.

Omenduen artean, baziren bi izen nabarmendu beharrekoak. Marcelo Usabiaga bata, tren hartan joan ez bazen ere, gerrako gatibu izan eta dokumentalean pisuzko parte hartzea duena, eta Romualdo Rollo Jauregi bestea. 95 urte inguruko getxotarra da tren bidaia hura preso eta egoera tamalgarrian egin zutenen artean bizirik den bakarra, eta atzo aldarte onean zen, berriro ere trena hartu eta gaztetako lagunak gogoratzeko prest. Omenaldiarekin «pozik», sasoiko eta berritsu agertu zitzaigun Romualdo, eta garai hartaz itaunduta, «orain biziko banitu legez ditut gogoan» erantzun zigun.

Urduñatik Bilborako bidaia gauzatzeko, orain 70 urte presoak Sevillara zeramatzan trena atera zen toki berean bildu ziren 16.30 inguruan haietariko askoren seme, iloba eta neba-arrebak, bandera errepublikarrak, ikurrinak eta bandera gorri-beltzak hartuta (tartean CNT eta CCOOko partaide, komunista eta Euskal Herriko Antifaxistak taldeko kideak ere baziren).

Etxerako buelta

Behin Urduñara helduta, ekitaldiari hasiera eman eta etxera bueltako bidea egin zuen trenak Abandoko geltokiraino, Amurrio (jende andana bildu zen trenera), Arrigorriaga eta Basauriko geltokietan gelditu eta bakoitzean istripuan galdutakoen familiartekoak hartuta.

Bilborako bidean ziren bidaiarien harridurarako, aldiriko trenak afixaz, desagertutakoen argazkiz (tartean Jesus Ugarte, Jose Zurimendi, Joaquin Lañarenak) eta banderaz josita zeraman erdiko bagoia. Barruan, zendutakoen (eta desagertutakoen) senide eta lagunak, eta belarriak gozatzeko, zuzeneko musika, Joserra Sola txistulariak eta Montoro harizko laukoteak joa: Koldo eguzkiza eta Fernando Albizu arrabita-jotzaile, Gorka Mardaraz biola-jotzaile eta Urtzi Diez txelo-jotzaile lanetan).

Abandoko geltokira helduta, bertako 6. nasan izan genuen omenaldiko ekitaldirik hunkigarriena. Ehun lagunetik gora bildu ginen bertan zendutakoei lore eskaintza egiteko.

Familiartekoek, zirrara eta minberatasun handiarekin, loreak bota zituzten trenbidera, hildakoen oroimenez, eta dantzari batek aurresku dotorea dantzatu zuen, Romualdo eta Marcelo parean zituela.

Geltokiari agurra emateko, ekitaldiaren garrantzia eta zergatia azaltzen zuen mintzaldi labur eta hunkigarri bat irakurri zuten, Ariane eta Amaia Aldamizetxebarriak (ezin eutsita, irrintzi lasaigarri bat bota zuen bukaeran) euskaraz eta Maribel Aranoak gaztelaniaz. Txomin Aldamizetxebarriaren senide dira Iñaki eta Amaia neba-arrebak, eta azken honen alaba da Ariane. Maribel Aranoa berriz, Txema eta Maria Luisa Eguzkiagirre bezala, Eduardo Aranoaren loba da, eta lan handia egin du memoria historikoa berreskuratzearen alde. Batek baino gehiagok, arbasoak gogoan, ezin izan zien malkoei eutsi.

Ekitaldiari bukaera emateko El Carmen aretora jo zuten Abandon bildutakoek, han «El largo viaje» dokumentalaren estreinako emanaldiaren lagin bat ikusi eta afari-merienda egiteko.

Bestalde, Mikel Campo Debarteko artistak oroigarri bat sortuko du Alanis de la Sierrako (Sevilla) hilerrian paratzeko.

ROMUALDO ROLLO

Laurogeita hamabost urte inguruko getxotarra da egun tren bidaia hura preso eta egoera tamalgarrian egin zutenen artean bizirik den bakarra. Atzo aldarte onean zen omenaldian, berriro ere trena hartu eta gaztetako lagunak gogoratzeko prest.

(Gara. 09 / 03 / 29)

SARTAGUDA, UNA PLACA CONTRA EL OLVIDO

A la izquierda de la puerta de entrada a la casa consistorial de Sartaguda una bandera republicana escondía la placa con los nombres del alcalde y los cinco corporativos de Sartaguda que fueron fusilados en 1936. "Ya era hora". Ésta fue la frase más repetida ayer en la plaza del Ayuntamiento, donde se congregaron cerca de 300 personas. Una sencilla ceremonia en la que el alcalde, José Ramón Martínez, corrió la bandera tricolor y tras los aplausos cedió el turno de palabra a Teresa Cordón, Ciriaco Martínez, Gabriel Martínez y Sonia Pereira, concejales que tenían en común el ser nietos de alguna de las 78 personas que fueron fusiladas en Sartaguda. Junto a los nombres del alcalde Eustaquio Mangado y los concejales Ricardo Moreno, Benigno Oteiza, Valentón Narcué, Antonio Martínez y Eusebio Moreno, la placa también recoge la frase " y de todas las personas que sufrieron la represión fascista en Sartaguda por defender la tierra, el progreso y la República". "Yo creo que efectivamente esta placa llega con retraso", afirmó el alcalde José Ramón Martínez, quien añadió que "puede que hasta ahora no se hubiera hecho por no revolver o por temor a la reacción de los de la derecha, pero yo también pienso que ya era hora de que una corporación de Sartaguda diera ese paso", finalizó.

Entre los asistentes hubo momentos emotivos. "Me he emocionado al pensar en mi marido Domingo, que murió hace dos años y no pudo ver este bonito homenaje. Su padre, Francisco de Miguel, fue uno de los fusilados", comenta todavía emocionada Pilar Montes. Tras el acto se realizó un aperitivo en el cercano bar Las Vegas, donde unos de los asistentes fueron los hermanos Paz y Félix Moreno Martínez. Ella indicó que el homenaje en efecto "ha llegado tarde, pero que por fin ha llegado". Paz era muy niña cuando visitó a su padre en la cárcel: "Tenía tres años pero me impresionó tanto verlo allí que lo recuerdo como si fuera ahora". La historia de la familia habla por sí sola: "Nos mataron a mi padre, a mi madre le cortaron el pelo y le hicieron beberse tres frascos de aceite de ricino", comentó Félix, a quien interrumpe Paz: "Y nos los robaron todo. Mi padre tenía una carpintería y un comercio. Pues nos dejaron sin nada".

"Mi madre quemó los libros donde estaban apuntados los que nos debían dinero", recordó disgustado Félix. "Los quemó porque estaba aburrida de reclamar las deudas y de que no nos las pagaran. Hubo gente que cuando les reclamé el dinero me decíapagaremos cuando vuelva tu padre, y ya lo habían asesinado", finalizó Félix. La placa en el ayuntamiento junto con la desaparición de los nombres de la plaza Duque del Infantado o Conde Santiago, son gestos que, según el alcalde Ramón Martínez, "devuelven la normalidad a una carencia histórica sangrante en Sartaguda".

(Noticias de Navarra. 30 / 03 / 09)

UN ACTO QUE LLEGA CON RETRASO

Mª Teresa Cordón, concejal: "Ha sido un acto de reconocimiento institucional"

Teresa Cordón fue la encargada de abrir la ceremonia en el mismo umbral del ayuntamiento: "Este es una acto institucional. Un reconocimiento del último Ayuntamiento democrático al que fue el último Ayuntamiento democrático de 1936", y prosiguió: "Han sido años de silencio porque fueron tiempos en los que las palabras nos trajeron a Sartaguda la muerte". Teresa se acordó en su discurso de las viudas ya fallecidas, que fueron quienes soportaron las peores situaciones. "Por desgracia ellas todavía no han tenido el reconocimiento que se merecen y es una pena que tampoco hayan podido ser testigos de este homenaje que hoy hacemos en Sartaguda".

Gabriel Martínez, concejal: "Llevamos pidiendo el acto desde hace 30 años"

En este acto faltan las viudas y muchos hijos que ya han muerto. Porque este acto lleva pidiéndose desde hace 30 años", comentó el concejal Gabriel Martínez, quien recordó la importancia del trabajo de Ricardo González, que fue el pionero "en la lucha por recuperar la memoria". También tuvo palabras de reconocimiento para la figura del alcalde asesinado Eustaquio Mangado, fundador de la UGT en Sartaguda y alcalde y concejal en varas legislaturas hasta su muerte en 1936. Gabriel Martínez expresaba su desacuerdo en que el cambio de calles de Sartaguda haya omitido los nombres de Eustaquio Mangado y Viudas de la República".

Ciriaco Martínez, concejal: "Se ha hecho realidad un acto de justicia y dignidad"

El concejal Ciriaco Martínez se mezcló entre los asistentes para leer su discurso. "Hoy es un día emotivo porque se ha hecho realidad un acto de dignidad y también de justicia". Ciriaco recordó la figura del alcalde y concejales fusilados, "a los que les sobraba entusiasmo y faltaba dinero. Como recuerda mi hermana: No tenían estudios pero eran más listos que el aire". Martínez recordó a su abuelo y habló de la importancia de la memoria: "Cuando vengan los de fuera a Sartaguda y vean la placa sabrán que en este pueblo no se olvida a quienes lucharon por defenderlo". Como colofón a su discurso, Ciriaco Martínez gritó un "viva el Ayuntamiento republicano".

Sonia Pereira, concejal: "Siempre había gente que se oponía al homenaje"

Sonia Pereira fue la única de los concejales nietos de un fusilado del Ayuntamiento de Sartaguda que no quiso hablar en público. "No me gusta. He preferido estar en silencio y me he acordado de mi abuela", pero añade que "hace años que llevábamos intentando hacer este homenaje, pero siempre ha habido alguien que se oponía. Gente que no le interesaba que esto se hiciese". Para Sonia las heridas están ahí "y cuando hay heridas unas veces se abren y luego toca cerrarlas. Pero lo que no podemos es olvidar lo que pasó. El acto ha sido público, han venido los que han querido, pero que conste que era una acto para todos", finalizó Pereira, mientras servía el aperitivo.
(Noticias de Navarra. 29 / 93 / 09)

LA JUSTICIA URUGUAYA CONDENA A 8 POLICIAS Y MILITARES POR LA "OPERACIÓN CÓNDOR"

La condena a penas entre 20 y 25 años de prisión a ocho ex-militares y policías responsables de 28 homicidios cometidos en 1976 marca un hito en la revisión de las violaciones de derechos humanos durante la dictadura uruguaya (1973-1985). El juez penal uruguayo Luis Charles anunció el viernes las sentencias a los ocho ex oficiales por su responsabilidad en la muerte de 28 personas en el marco la operación Cóndor, orquestada en los años 70 por las dictaduras del Cono Sur para secuestrar, torturar y, en muchas ocasiones, asesinar a opositores políticos.

Esta es la primera condena en primera instancia dictada en Uruguay en un caso de violación de derechos humanos derivado de la represión dictatorial. Los ocho condenados fueron procesados y encarcelados en septiembre de 2006 por los hechos ocurridos en 1976, tres años después que se impusiera en Uruguay la dictadura. Se trata de los ex militares José Nino Gavazzo, Ricardo Arab, Jorge Silveira, Ernesto Ramas y Gilberto Vázquez, que recibieron 25 años de prisión por 28 delitos de "homicidio muy especialmente agravados".

El también ex-militar Luis Maurente y los ex policías Ricardo Medina y José Sande Lima fueron condenados a 20 años de prisión por el mismo delito, aunque en este caso se aplicó una reducción por la participación menor en los hechos, según la sentencia, difundida ayer por medios uruguayos.

Disidentes refugiados

Los hechos se refieren a la desaparición y muerte de disidentes políticos uruguayos que se habían refugiado en Buenos Aires y que fueron eliminados allí o trasladados a la fuerza a Montevideo por efectivos militares y policiales participantes en la operación Cóndor.

La resolución desestima el cargo de "desaparición forzada" reclamado por la fiscal del caso, Mirtha Guianze, especializada en las violaciones de derechos humanos ocurridos durante la dictadura, y centró su sentencia en el delito de "homicidio muy especialmente agravado". Los condenados actuaron "siempre dentro de la más absoluta clandestinidad, valiéndose de la superioridad de la fuerza y sin ningún apego al orden jurídico", señala el acta.

La sentencia subraya la actuación de los reos dentro de los parámetros de la operación Cóndor, que sembró de terror durante los años setenta en los países en los que sus comandos y agentes desempeñaron su macabra acción con el beneplácito de los gobiernos dictatoriales en Argentina, Brasil, Bolivia, Chile, Paraguay y Uruguay. Su objetivo era "el seguimiento, vigilancia, detención, interrogatorios con apremios psico-físicos, traslados entre países y desaparición o muerte de personas consideradas por dichos regímenes como subversivas del orden instaurado, o no compatibles con la ideología de la dictadura.

(Deia. 29 / 03 / 09)

sábado, marzo 28, 2009

LA DELEGACIÓN DEL GOBIERNO EN NAVARRA PROHIBE UN ACTO DE AHAZTUAK 1936-1977


La asociación de victimas del golpe de estado, de la represión y el régimen franquista Ahaztuak 1936-1977 hemos visto prohibido desde la Delegación del Gobierno en la Comunidad Foral el acto que teníamos previsto realizar el próximo día 6 de Abril en homenaje a todos los resistentes antifranquistas vascos y entre ellos, al cumplirse el treinta aniversario de su muerte, a Jokin Artajo y Alberto Asurmendi, miembros de EGI-Batasuna muertos en Ultzama (Nafarroa) cuando preparaban una acción contra el régimen dictatorial el día 6 de Abril de 1969.

Mediante una notificación entregada por agentes policiales a la persona de nuestro colectivo que habia realizado la solicitud de permiso para este acto desde la Delegación del Gobierno en Navarra se deniega el permiso para el mismo y se procede a su prohibición argumentando que “la realización de la concentración-homenaje comunicada en honor a los referidos (en el aniversario de su muerte), generaría un favorecimiento de su conducta, justificando por tanto públicamente las conductas delictivas de estos y motivando de victimismo hacia los terroristas. En definitiva este hecho pudiera ser constitutivo de los delitos de enaltecimiento o apología del terrorismo” (sic).

Ante esta prohibición que creemos a todas luces injustificada desde Ahaztuak 1936-1977 interpondremos evidentemente el correspondiente recurso administrativo toda vez que consideramos que la misma vulnera nuestra libertad de expresión y nuestro derecho de reunión y manifestación, pero tambien lo haremos por los calificativos argumentales que dicha prohibición alega y utiliza para referirse a Jokin Artajo y Alberto Asurmendi, cuando califica su militancia y su lucha antifranquista como “conducta delictiva” y a ellos como “terroristas”, considerando por tanto que la realización del acto en su memoria pudiera ser “constitutivo de los delitos de enaltecimiento o apología del terrorismo”. Dichos argumentos, aparte de parecernos totalmente lesivos contra la honorabilidad de estas personas, nos parecen preocupantes si tenemos en cuenta que se refieren a dos personas que combatian a un régimen fascista, implantado por un golpe militar y mantenido hasta su final en 1977 por la violencia y la represión que en cada momento consideró necesaria y que es de todos conocida: miles de condenados a muerte, miles de desaparecidos y miles de presos politicos, cuasi permante declaración de los “estados de guerra” y “estados de excepción”, ejecuciones por garrote vil, ejecuciones extrajudiciales, guerra sucia, supresión de libertades civiles y politicas, ataque permanente a las libertades del Pueblo Vasco y de los diferentes Pueblos de la Península, a su lengua y cultura... ¿Cómo se puede tildar de “conducta delictiva” el enfrentarse a un régimen de esas carácterísticas incluso por la violencia? ¿Cómo se puede catalogar de “terroristas” a quienes lo hicieron? ¿Cómo se puede por tanto decir que un acto en memoria de aquellos que lo hicieron pudiera ser “constitutivo de los delitos de enaltecimiento o apología del terrorismo”?

Y todo ello, para más inri en Navarra, comunidad donde desde algunas instituciones y cargos politicos se sigue haciendo lo imposible por mantener la simbología franquista aún existente, siendo el ejemplo más notorio el reciente caso de la Plaza “Conde Rodezno”, donde desde el Ayuntamiento de Pamplona gobernado por UPN se ha optado por mantener el nombre de dicha plaza en homenaje a dicho golpista, pro-hombre del régimen franquista y firmante desde su cargo de Ministro de Justicia del primer Gobierno de Francisco Franco de alrededor de ochenta mil penas de muerte.

Desde Ahaztuak 1936-1977 y a la vista de estos hechos no podemos sino considerar preocupante que desde la Delegación de Gobierno en la Comunidad Foral se equivoque de tal forma quienes eran los terroristas. No podemos considerar sino preocupante que se prohiban homenajes a aquellas personas que lucharon resueltamente en la forma en que consideraron oportuno contra un régimen fascista cuando las placas, las calles y las plazas en honor de los hombres de aquel régimen siguen manteniendose incluso desde las propias instituciones con una vergonzante desfachatez.

Preocupante sobre todo para la democracia que desde los poderes públicos se impulse de tal forma la tergiversación de la memoria y de la verdad sobre los que anularon la democracia manu militari y los que lucharon como pudieron hacerlo o como creyeron necesario hacerlo para recuperarla.

AHAZTUAK 1936-1977

AHAZTUAK-EK APIRILAREN 6AN EGIN ASMO ZUEN EKITALDIA DEBEKATU DUTE

Espainiako Gobernuak Nafarroan duen ordezkaritzak debekatu egin du Ahaztuak 1936-1977 elkarteak apirilaren 6an egin nahi zuen ekitaldia. Frankismoaren aurka borrokatu ziren euskal herritarrak gogoratu nahi zituen Ahaztuak-ek, baina ekitaldi horretan omenduko diren pertsonen «delituak» justifikatu egingo dituztela eta «terrorismoaren apologia» egingo dutela argudiatu du Espainiako Gobernuko ordezkaritzak, eta debekatzea erabaki du. Jokin Artajo eta Alberto Asurmendi Ultzaman (Nafarroa) hil ziren EGI-Batasuneko kideen heriotzaren 30. urtemuga ere gogoratu nahi zuen Ahaztuak-ek ekitaldian. Elkartearen ustez, «kezkagarria» da ekitaldia galarazi izana. Faxismoaren aurka borrokatu zirenak zirela gogoratu du, eta arbuiatu egin du «terroristak» zirela esatea.
(Berria. 09 / 03 / 28)

AMURRIO HOMENAJEA HOY A LAS VICTIMAS DEL FRANQUISMO


Las estaciones de tren de Orduña, Amurrio, Arrigorriaga, Basauri y Abando en Bilbao, serán testigos hoy del paso de un tren muy especial, ya que sacará del ostracismo un suceso apenas conocido, que el franquismo trató de ocultar. Se trata de un terrible "accidente o sabotaje" ferroviario que tuvo lugar, a la altura de la localidad sevillana de Alanís de la Sierra, en la noche del 19 al 20 de noviembre de 1937, en el que -sin contar heridos y desaparecidos- murieron más de cincuenta pasajeros, la mayoría prisioneros republicanos vascos embarcados en Bilbao, con destino a campos de concentración del sur de España, tras un viaje, en infrahumanas condiciones, que duraría tres días y que nunca llegó a su destino, por causas que aún hoy resultan un enigma.

Y es que, la asociación Ikuskatu (Documentalistas sin fronteras) ha organizado para esta tarde un acto conmemorativo con el que pretenden ofrecer "el justo y necesario homenaje a estas víctimas de aquella barbarie que nunca tuvo que haber ocurrido", aprovechando que el 1 de abril se cumplen 70 años del final de la Guerra Civil española.

El acto consistirá en realizar un viaje en un "tren de la memoria", que partirá de Orduña a las 18.11 horas. El trayecto se realizará por la misma vía por la que marcharon "en infrahumanas condiciones aquellos paisanos nuestros hacia su desaparición", subrayan los organizadores. Así, 70 años después, en este acto cargado de simbolismo serán sus familiares y descendientes los que realicen el trayecto en sentido inverso pues, aunque en su intensa búsqueda no hayan conseguido recuperar sus restos, sí que han recuperado su memoria y la traen de vuelta al presente y a su tierra. El viaje estará amenizado por un cuarteto de cuerda. En cada una de las paradas se irán incorporando más personas, ya que muchos de los fallecidos en aquel viaje de 1937 eran de Orduña, Amurrio, Arrigorriaga y Basauri, estaciones que quedan en el camino de este viaje conmemorativo.

(Noticias de Alava. 28 / 03 / 09)

viernes, marzo 27, 2009

PROPUESTA INEDITA PARA UNA "COMISIÓN DE LA VERDAD" SOBRE EL GENOCIDIO FRANQUISTA


Técnicamente, el dictamen para la creación de una Comisión de la Verdad presentado ayer en Bilbo por la plataforma Lau Haizetara Gogoan nace de una solicitud de la Dirección de Derechos Humanos del Gobierno de Lakua, realizada el pasado mes de diciembre. Sin embargo, su importancia va mucho más allá del encargo concreto. Por vez primera existe una iniciativa de calado que sienta las bases para proceder a la revisión del genocidio franquista, algo que sigue pendiente en Euskal Herria y en todo el Estado español 73 años después del golpe franquista.

La plataforma reúne a organizaciones como EAE-ANV, Ahaztuak, Geureak 1936, Izquierda Republicana, Asociación de Víctimas del 3 de Marzo y otras organizaciones locales dedicadas a la memoria histórica (trece colectivos en total). Su dictamen parte de la convicción de que en el Estado español no se produjo la denominada «justicia transicional», al contrario de lo que ha ocurrido en muchas partes del mundo en tres fases concretas: la primera, tras la Segunda Guerra Mundial (Alemania, Estados Unidos, Japón...); la segunda, en los años 80 (Grecia, Portugal); y la más actual, en los 90 (Sudáfrica, Argentina, Chile...). En todos estos casos hubo iniciativas para esclarecer los hechos y depurar las responsabilidades. Nada de eso ha ocurrido en el Estado español y, por ende, en Euskal Herria, donde se produjeron casi 6.000 víctimas mortales. «Es el único caso del mundo en que hubo una decisión deliberada de evitar la justicia transicional», apunta el dictamen.

«Carece de legitimidad»

El trabajo fija criterios, contenidos e incluso presupuesto para una Comisión de la Verdad de Euskal Herria, y que recoge las enseñanzas obtenidas en otras partes del mundo en cuanto a plazos de trabajo, periodos de vigencia, etcétera.

Pero más importante que el detalle concreto puede resultar la filosofía de fondo, que consiste en poner de relieve que la falta de depuración del genocidio franquista «ha condicionado, de manera absoluta, el desarrollo de los acontecimientos sociopolíticos posteriores a la muerte del dictador Francisco Franco, a través de la permanencia de las estructuras de poder (militar, policial, económico, político, social, judicial, religioso)».

«En la medida en que se ha dado una continuidad de las estructuras de poder franquistas, éstas han impedido desarrollar procesos de justicia transicional y, por lo tanto, la depuración de las responsabilidades» no sólo de los autores directos del genocidio, sino también «de sus beneficiarios». «En tal sentido, para las víctimas de la rebelión militar y el régimen franquista, la llamada transición política española carece de la necesaria legitimidad», concluye.

Entre los objetivos de esta Comisión figurarían, por tanto, algunos como éstos: «Romper y superar el muro de silencio y olvido erigido en torno a las víctimas, familiares y su entorno social inmediato, desvelando los crimenes de lesa humanidad cometidos con los ciudadanos vascos por el franquismo y sus aliados internacionales», «anular y superar el modelo de impunidad impuesto y que fue `aceptado' y `asimilado' por las direcciones de los partidos `opositores', «comunicar e informar a toda la comunidad nacional e internacional sobre la dimensión de los crimenes de lesa humanidad cometidos» y «establecer un nuevo hito en la superación de la actual situación de silencio y olvido de las víctimas, que vaya más allá de los actos formales y protocolarios de homenajes de recuerdo y profundice en las soluciones a los problemas actuales».

Lau Haizetara Gogoan remarca la insuficiencia de las iniciativas adoptadas en los últimos años, como los homenajes institucionales realizados en Euskal Herria con un enfoque centrado en «pasar página». Respecto a la Ley de Memoria Histórica impulsada por el Gobierno español, apuntan que «a pesar de reconocer y ampliar derechos y establecer ayudas a favor de las víctimas del franquismo, pone límites a los derechos de las víctimas y materializa disposiciones de `punto final'».

«Existen suficientes pruebas»

Así, constatan que «existen hay suficientes pruebas de violaciones numerosas y graves de los derechos humanos, cometidas por el régimen franquista», de modo que «asumir el pasado no puede limitarse únicamente a retirar los símbolos de la dictadura aún presentes en los lugares públicos».

La propuesta de la Comisión de la Verdad de Euskal Herria es muy exhaustiva. Entre otras cosas, se detalla cuáles son las acciones que se deben investigar, se plantea un organigrama de funcionamiento, se propone qué sectores deberían participar y cómo deberían ser designados, y se anticipa qué dotación económica precisarían.

Lau Haizetara Gogoan presentó ayer su propuesta en una comparecencia de prensa llevada a cabo en la principal sala de La Bolsa de Bilbo, donde participaron los representantes de los trece colectivos que se aglutinan en la citada plataforma.

Tal y como señalaron, a su entender, «es el momento de poner en marcha esta comisión por encima de cualquier circunstancia política coyuntural relacionada con la nueva conformación de gobierno», en referencia al Ejecutivo de Gasteiz.

El representante de la histórica formación abertzale EAE-ANV, Alberto Muñoz, que explicó la propuesta de la plataforma, insistió en que «la defensa de los derechos humanos, la verdad y la justicia deben de situarse por encima de intereses políticos partidistas, que son los que han provocado el olvido, el silencio y la impunidad». Una situación que, a su parecer, todavía perdura a fecha hoy. Es por eso que reclamó que «la superación de la actual situación de silencio y olvido» vaya «más allá» de los actos formales y homenajes de recuerdo.

Dos documentos esenciales

En este sentido, exigieron que se articulen «soluciones urgentes» a los problemas de las víctimas del franquismo y que se implementen «garantías de no repetición».

El dictamen se centra en los dos documentos consensuados que describieron como «imprescindibles» para abordar de una manera integral la recuperación de la memoria histórica. Por un lado, acordaron un «Decálogo de la Memoria», que recoge el ideario de los colectivos participantes, y una «Tabla de la Memoria», como guía de acción para grupos sociales e instituciones locales.

SEIS COMITÉS

El plan incluye un organigrama con seis comités: Investigación de la Verdad y Localización de Fosas; Responsabilidades; Reparación y Garantías de No Repetición; Articulación del Plan Estratégico; y Comunicación y Socialización.

COMPONENTES

Se plantea que formen la Comisión de la Verdad asociaciones de víctimas y familiares, agentes jurídicos, personalidades académicas de prestigio y observadores internacionales.

Mozio batekin elkarlana sustatu nahi da herriz herri

Proposamenarekin batera udaletxeetan eztabaidatuko den mozioa plazaratu du Lau Haizetara Gogoan plataformak. Ez da soilik zinegotzien artean bozkatzeko ekimena izango, herriz herri eztabaida eragin eta elkarlana sustatzea helburu duen proposamena baizik.

Hiru atal ditu mozioak. Batetik, Udalaren adierazpen instituzionala dago, egia eta justizia aldarrikatzen dituena, baita kalteari ordaina ematea ere. Honek hainbat neurri zehatz garatzeko aukera emango luke, esaterako, udalerrietan, hobi komunak bilatzeko eta identifikatzeko lanak bultzatzea, artxibategiak bilatzea, herriko biktima guztien «errolda» osatzea edota «hil, espetxeratu, atzerriratu eta edozein moduan zigortutako herritarren izaera politikoaren aitortza» egitea.

Honezaz gain, toki bakoitzean Oroimenaren Batzordea delakoa eratzea proposatzen da. Horietan frankismoaren biktimen elkarteek parte hartuko lukete eta haien aldeko «justizia-proposamena» egingo litzateke.

Hirugarren atala Zigorgabetasun Ereduaren kontrako Adierazpena delakoa da. Horren bitartez, Estatu espainolean «frankismoarekin krimenak ez direla inoiz epaitu» salatuko dute.

(Gara. 27 / 03 / 09)

EUSKAL HERRIKO EGIAREN BATZORDEA SORTZEKO ESKATU DU "LAU HAIZETARA GOGOAN"-EK

«Bada garaia frankismoak zapaldutako biktimen inguruko egia ezagutarazteko». Hala adierazi du Lau Haizetara Gogoan koordinakundeko bozeramaile Lourdes Arteagak. Eusko Jaurlaritzako Giza Eskubideen Zuzendaritzak hala eskatuta, koordinakundeak Euskal Herriko Egiaren Batzordeak izan beharko lituzkeen «ezaugarriak eta helburuak» finkatu ditu. Gainera, gatazka politikoen inguruko «hausnarketa eta eztabaida» bultzatu nahi dutela aurreratu du Arteagak.
Eusko Legebiltzarrak 2008ko azaroaren 2an onartu zuen batzordea sustatzeko ez legezko proposamena. Nolanahi ere, Arteaga zuhur azaldu da: «Giza eskubideen defentsak eta justiziak alderdien interesen gainetik egon beharko lukete, baita Eusko Jaurlaritzaren eraketaren gainetik ere». Koordinakundeak Batzordea martxan jartzeko «ezinbesteko baldintzatzat» jo du Euskal Herriko gizarte eragile guztien partehartzea bermatzea. «Legez kanporatzeak behar bezala konpondu gabeko gatazkaren adierazle argia dira», gaineratu du Gotzon Garmendiak.
Arteagak Bosnian eta Guatemalan izandako genozidioekin konparatu du 1936ko gerraren osteko egoera Euskal Herrian. «Bosnian mila biztanletik hamabost hil zituzten 1991-1995 urte bitartean. Nafarroan, berriz, altxamendu militarraren lehenengo bi hilabeteetan mila biztanletik hamabi hildako zenbatu ditugu». Datuok Hegoafrika, Argentina, Txile eta Uruguaiko genozidioen hilketa kopuruen gainetik kokatzen dute, Euskal Herria. Herrialde horietan, hilketak ez dira iristen mila biztanletik batera ere.
Egiaren Batzordeak «isiltasunarekin eta erantzukizun faltarekin» amaitzeko xedea izan beharko luke, horrenbestez. «Egia ikertzeko eta sozializatzeko beharra dago», azpimarratu du Arteagak. Aldi berean, frankismoak errepresaliatutakoen zigorrak baliogabetzeko eskatuko du koordinakundeak: «Estatu terrorismoak fusilatu eta desagerrarazi zituen pertsona guztiek eskubideak berreskuratu behar dituzte».
2006az geroztik elkarlanean
Lau Haizetara Gogoan koordinakundea 2006an sortu zen «memoria historiko antifaxista berreskuratzen dabiltzan Euskal Herriko elkarte guztien indarra biltzeko asmoz», Arteagaren hitzetan. Honako taldeek osatzen dute koordinakundea: Ahaztuak 1936-1977, Andikona, Debagoienako Fusilatuen Senideen Batzordea, Eusko Abertzale Ekintza (EAE), Geureak 1936, Izquierda Republicana, Katin Txiki, Martxoak 3 elkartea, Memoriaren Bideak, Oroituz, La Rosa Negra eta Uliako Taldea.
(Berria. 09 / 03 / 27)

jueves, marzo 26, 2009

LA COORDINADORA "LAU HAIZETARA GOGOAN" PIDE LA PUESTA EN MARCHA DE UNA "COMISIÓN DE LA VERDAD" DE EUSKAL HERRIA

En el año 2006 se crea la plataforma "Lau Haizetara Gogoan", con el fin de aunar esfuerzos de en la batalla por la recuperación de la memoria histórica antifascista. En ella nos integramos una docena de grupos entre los que se encuentran Ahaztuak 1936-1977 , Debagoienako Fusilatuen Senideen Batzordea (Arrasate) , Eusko Abertzale Ekintza - Acción Nacionalista Vasca, Katin Txiki (Oiartzun), Martxoak 3 Elkartea - Asociación de Victimas del 3 de Marzo (Gasteiz), Memoriaren Bideak (Nafarroa) y Oroituz (Andoain).

En nuestro recorrido, hemos consensuado DOS documentos que consideramos son imprescindibles para abordar de una manera integral la recuperación de la memoria histórica: (1) el "Decálogo de la Memoria", en el que se recoge el ideario de los grupos participantes, y (2) la "Tabla de la Memoria", en el que se define con mayor precisión, una guía de acción para los grupos sociales e instituciones locales, provinciales y autonómicos.

El año 2008, tras meses de trabajo con la Dirección de Derechos Humanos del Gobierno de la CAV, hemos participado en la elaboración de la proposición no de ley para la creación de una "Comisión de la Verdad" en la CAV, que fue aprobado en el Parlamento Vasco, el 2 de noviembre de 2008, instando al Gobierno de la CAV y al Gobierno del Estado, a crear una "Comisión de la Verdad" para el desarrollo de la -verdad, justicia y reparación- sobre las personas represaliados por el franquismo. Por lo tanto es el momento de poner en marcha esta Comisión, por encima de cualquier circunstancia política coyuntural relacionada con la nueva conformación de gobierno en la comunidad autónoma del País Vasco. La defensa de los Derechos Humanos, la verdad y la justicia deben de situarse por encima de interese políticos partidistas, que son los que han provocado el olvido, el silencio y la impunidad que hoy, una vez más, denunciamos.

A petición de la Dirección de Derechos Humanos del Gobierno de la CAV, la Coordinadora "Lau Haizetara Gogoan" ha elaborado un dictamen, en el que se recoge nuestra visión sobre las características y objetivos que debería cumplir la futura "Comisión de la Verdad de Euskal Herria". Este dictamen fue entregado al Gobierno de la CAV el 16 de febrero del presente año.

CONDICIONES PREVIAS PARA LA CREACIÓN DE LA COMISIÓN:

PRIMERA CONDICIÓN PREVIA. Deben de establecerse las garantías políticas, institucionales y jurídicas plenas, para la participación libre y en igualdad de condiciones de todos los sectores sociales y políticos de Euskal Herria, implicados individual y colectivamente en la lucha antifranquista por la libertad, la democracia, la república y la justicia social. Solo así podrán establecerse las condiciones necesarias para anular, de una vez para siempre, los elementos estructurales del franquismo, y el modelo de impunidad impuesto por sus herederos. No olvidemos que uno de los grupos fundadores de la plataforma se encuentra en estos momentos ilegalizado nuevamente, tal como lo fue durante el Franquismo y con unos argumentos similares.

SEGUNDA CONDICIÓN PREVIA. Establecer los mecanismos de seguridad y garantías necesarias (jurídicas, políticas, sociales,...) para que, en ningún caso y circunstancia, se impida ni obstaculice el cumplimiento de los objetivos de la Comisión y sus comités de trabajo.
LOS OBJETIVOS DE LA COMISIÓN DE LA VERDAD DE EUSKAL HERRIA son los siguientes:

PRIMER OBJETIVO. Establecer las bases metodológicas y procesales necesarias, para poner fin al silencio y a la impunidad sobre el GENOCIDIO cometido con el pueblo vasco y resto de pueblos del Estado español, a través del desarrollo integral y articulado de tres programas de actuación:

UNO.- INVESTIGACIÓN Y SOCIALIZACIÓN DE LA VERDAD.

DOS.- REALIZACIÓN DE LA JUSTICIA.

TRES.- IMPLEMENTACIÓN DE POLÍTICAS DE REPARACIÓN Y GARANTÍAS DE NO REPETICIÓN.

SEGUNDO OBJETIVO. Restituir la condición de ciudadanos y ciudadanas con plenos derechos, a todas aquellas personas que fueron fusiladas y desaparecidas por y durante la rebelión militar de 1936, el franquismo genocida y el posterior terrorismo de Estado, denunciando especialmente el Neofranquismo imperante, que no es sino la adecuación del régimen Genocida a los tiempos actuales.

TERCER OBJETIVO. Comunicar e informar a toda la comunidad nacional e internacional, sobre la dimensión del GENOCIDIO cometido contra la ciudadanía de nuestro país, e impulsar la reflexión y debate en torno a la superación de los conflictos de naturaleza política, bajo los criterios de la legalidad internacional y el auspicio de las instituciones de probada eficiencia, efectividad y neutralidad.

Para representar gráficamente la dimensión del GENOCIDIO cometido con nuestro pueblo, queremos significar los siguientes datos comparativos, respecto a otros genocidios cometidos en la historia contemporánea de la humanidad:

- En BOSNIA entre los años 1991-1995, se cometieron 15 crímenes por cada mil habitantes.

- En GUATEMALA, otro ejemplo de genocidio, reconocido por la comunidad internacional, cifra que entre los años 1975-1980 se cometieron 6 crímenes por cada mil habitantes.

Pues bien:

- En NAFARROA se cometieron durante los DOS PRIMEROS MESES de la rebelión militar: 12 crímenes por cada mil habitantes.

- En el conjunto de EUSKAL HERRIA cometieron durante los DOS PRIMEROS AÑOS de la rebelión militar: 5 crímenes por cada mil habitantes.
- Todos estos datos se sitúan muy por encima de los de SUDÁFRICA, ARGENTINA, CHILE y URUGUAY que no alcanzan la cifra del 1 crimen por cada mil habitantes.

CUARTO OBJETIVO. Establecer un nuevo hito en la superación de la actual situación de silencio y olvido sobre el GENOCIDIO cometido con nuestro pueblo, que vaya más allá de los actos formales y homenajes de recuerdo. Para ello, exigimos que se articulen soluciones urgentes a los problemas que nos afectan como víctimas; y que se pongan en marcha, aquellas otras soluciones socio-políticas, que nos afectan como ciudadanos y ciudadanas de este país, como parte de las “garantías de no repetición” que se establecen en el apartado de la REPARACIÓN.

Y todo esto lo exigimos, como victimas y como ciudadanos y ciudadanas de Euskal Herria, en el marco normativo de la legalidad internacional y, muy especialmente, el definido por la Carta Universal de Derechos Humanos.

Euskal Herria, 26 de Marzo de 2009

LA DECLARACIÓN DE UN NEOFASCISTA ITALIANO ABRE LA PUERTA AL ESCLARECIMIENTO DEL "CASO PERTUR"

El neofascista italiano Angelo Izzo confirmó ayer, en una declaración judicial en Roma ante el juez de la Audiencia Nacional española Fernando Andreu, que en los años 70 se formó un grupo con el objetivo de actuar contra ETA, y que éste disponía de una masía ubicada cerca de Barcelona. En esa masía permaneció secuestrado, fue torturado y posteriormente hecho desaparecer un miembro de la organización armada, cuya identidad podría ser la de Eduardo Moreno Bergaretxe, Pertur, según apuntan todos los indicios. La declaración del neofascista italiano, por su concreción y profusión de detalles, se convierte en la primera herramienta sólida para que la justicia termine por esclarecer uno de los casos más controvertidos de la historia reciente vasca. Hay varios hilos de los que tirar, incluida una precisa localización geográfica de los hechos. Esa es la buena noticia.

La mala es que los datos que ahora salen a la luz gracias a los interrogatorios en Italia constan en un sumario que data de 1984 y al que siempre han tenido acceso directo los tribunales españoles. Los 25 años transcurridos hablan alto y claro de cuál es el verdadero empeño de la justicia española por desvelar qué pasó con Pertur.

(Gara. 26 / 03 / 09)

ETAKO KIDEEN BAHIKETETARAKO MASIA BAT ZEGOEN KATALUNIAN, NEOFAXISTA DIOTENEZ

ETAko kideak bahitu, torturatu eta hiltzeko, La Factoria deituriko masia bat zegoen Bartzelonatik gertu 1970eko hamarkadan. Han Italiako neofaxistak aritzen ziren, besteak beste. Hala deklaratu zuten atzo masia hartan aritu izan ziren bi neofaxista italiarrek: Izzo Angelok eta Sergio Calorek. 1976an desagertu zen Eduardo Moreno Bergaretxe Pertur-en auzia ikertzeko Erroman izan zen atzo Espainiako Auzitegi Nazionaleko Fernando Andreu epailea, eta Pertur masia hartan izan ote zen baieztatu ez duten arren, masia bazela azaldu dute bi neofaxistek. Bizitza osorako zigorra betetzen ari da Angelo, eta espetxean hartu zion deklarazioa epaileak. Calore, berriz, aske dago, eta Poliziaren kolaboratzailea da. Nork bere aldetik masia horren existentziaren inguruan egindako deklarazioak bat datoz. Erroman izan da Perturren familiaren abokatu Martin Auzmendi ere.

Jose Luis Moreno Bergaretxe Pertur ETA politiko militarreko kidea zenaren desagertzeari buruzko auzian hiru italiar neofaxistari deklarazioa hartzekoa zen atzo Andreu epaileak. Perturren familiaren eskariz ireki zuen auzia Andreuk, pasa den azaroan, eta neofaxistek desagertze hartan zerikusia izan zezaketela esaten duten zantzuei ere jaramon egitea erabaki du. Hala, Italiara joan da. Angelori eta Caloreri ez ezik deklarazioa hartu nahi zion Pierluigi Concutelliri ere, baina, ezin izan zuen, bizi osorako zigorra izan arren, gaixo dagoenez kartzelaldi arindua jarri diotelako eta etxean dagoelako. Hala ere, Concutelliri deklarazioa hartzeko eskaria egin du berriz ere Andreu epaileak, haren deklarazioa argigarria izan daitekeelako.

Izan ere, Angelok epaileari esan zion Concutellik kontatu ziola data haietan ETAko kide bat bahitu eta masiara eraman zuela. Pertsona hura torturatu eta «desagerrarazi» egin zutela esan zion. Pertsona hura nor zen argitzean dago gakoa. Angelori Perturren argazkia erakutsi zion epaileak, baina hark ez zuen ezagutu. Izan ere, Eduardo Moreno Bergaretxe Pertur desagertu zenerako preso zegoen Izzo Angelo.

Hain justu, Italiako sumario batetik abiatu da neofaxisten tesia. Sumario hartan Concutelliren deklarazio bat dago jasota, eta han dio, 1976an Frantziako Hegoaldean ETAko kide bat bahitu zuela. Bahitu hark Pertur izan behar du, 1976an ez baitzuten beste etakiderik hartu gatibu.

Angelok Andreu epaileari azaldu dio berak harremana izan zuela Batallon Vasco-Español taldearekin, eta bertako hainbat kide ezagutu zituela. Hamarkada hartan, ETAren kontra aritzen ziren talde neofaxista italiarrak bi zirela azaldu dio: Madril taldea eta Bartzelona taldea. Aurrenak hiru apartamentu eta Appuntamento izeneko pizzeria bat zituela esan dio, eta hango kide zirela, esate baterako, Mario Calzona, Augusto Canchi eta Mario Pelegrini. Bartzelona izeneko taldean italiarrak ez ezik neofaxista frantses eta portugesak ere bazirela adierazi dio. Haiek, apartamentu bat zuten Herrialde Katalanetako hiriburuko auzo txinatarrean, eta La Factoria izeneko masia bat, hiriaren kanpoaldean. Bahituak haruntz eramaten zituztela, eta torturen bidez galdekatzen zituztela aitortu dio epaileari. Talde horren buru nagusia Jean Pierre Cherid zen, Angeloren arabera. Cherid Espainiako Zerbitzu sekretuekin lotu izan da.

Garai hartan, Espainiako zerbitzu sekretuek armak eta lehergaiak ematen zizkien italiako neofaxistei, Angeloren esanetan. Besteen artean Ingrand markako metraileta bat eman ziela zehaztu du. Hain justu, arma hori Concutelliri atzeman zioten, Victorio Occosio epailearen hilketan erabili zuen arma gisa.

Beste harimutur bat ere eman dio Calorek Andreuri: hiltzen zituztenak, eraikinaren inguruko baso batean lurperatzen zituztela esan zion. Calorek azaldu dio bera Ordine Nuevo taldeko kide izan zela, eta La Factorian egon zela. Guztia ETAko militanteen argazkiekin josita zegoela azaldu dio Fernando Andreu epaileari, haien kontrako ekimenak prestatzeko erabiltzen zutela.

'Bereziak'

1976 urteko uztailean desagertu zen Pertur, Donibane Lohizunen (Lapurdi). Bertsio ofizialak dio ETAko talde berezietako kideek hil zutela. La Consolation tabernan hitzordu bat zuen, baina beste pertsona ez zen agertu. Tabernatik atera eta Pakito Mujika Garmendia eta Miguel Angel Apalategi ETAko kideak topatu zituen, eta Pausura (Lapurdi) eramateko eskatu zien. Bi horien arabera, Pausura eraman eta hantxe utzi zuten. Geroztik ez du inork ikusi Pertur. Legez hilik dago 1986tik, familiak hala eskatuta. Triple A komandoak bahiketa bere gain hartu, eta Pertur hil egin zuela esan zuen. ETA politiko-militarrak talde parapolizialei leporatu zien.

AngelAmigok bistaratu zuen bahiketaren atzean italiar neofaxistak egoteko aukera, El año de todos los demonios filmean. Epaileak tesia aintzat hartu eta ikerketa abiatu duelako pozik agertu da Amigo, baina, ikerketa hori lehenago ere egin zitekeenez hala egin ez izana salatu du. Desagerketa argitzeko ikerketak aurrera jarraitu beharko duela azpimarratu du.

(Berria. 09 / 03 / 26)

33 AÑOS DESPUES DE LA DESAPARICIÓN. FASCISTAS ITALIANOS SITUAN ENBARCELONA LA PISTA DE "PERTUR"

El neofascista Angelo Izzo confirmó ayer en una declaración judicial en Roma que en los años 70 hubo un grupo de ultras italianos preparado para actuar contra ETA. Su testimonio fue escuchado por el juez de la Audiencia Nacional española Fernando Andreu, que lleva meses recabando testimonios sobre la desaparición de Eduardo Moreno Bergaretxe, Pertur. Y el de ayer se perfila como el relato más sólido hasta el momento, ya que Izzo habló directamente del secuestro de un miembro de ETA al que habrían trasladado a una casa cercana a Barcelona, donde fue torturado y lo hicieron desaparecer. Pertur es el único cuyo paradero se desconoce desde entonces (en 1980 desaparecería también José Miguel Etxeberria, Naparra).

En realidad, Izzo ya declaró algo similar en un sumario en el año 1984, pero en el Estado español siempre se siguió priorizando la hipótesis de que Pertur había sido hecho desaparecer por ETA, pese a no existir dato objetivo alguno al respecto.

En la investigación reactivada ahora, Izzo fue interrogado ayer a través de una comisión rogatoria celebrada en la Corte de Apelación de Roma, con presencia del juez Fernando Andreu y el fiscal Jesús Santos, además del abogado de la familia de Moreno Bergaretxe. La novedad estribó en que Izzo dio datos concretos acerca de una masía en la que pudo ser secuestrado el militante donostiarra, y se constató que varios elementos coinciden con los facilitados por otro italiano interrogado ayer, llamado Sergio Calore y definido como «colaborador policial».

Así, Izzo dijo que la casa se llamaba «La Fábrica» y estaba a las afueras de Barcelona. Y afirmó que aunque él entonces estaba detenido, su compañero Pier Luigi Concutelli le contó posteriormente que habían secuestrado a un miembro de ETA y lo habían llevado allí para torturarlo y hacerlo desaparecer. Izzo explicó al juez que no puede reconocer a Moreno Bergaretxe en las fotos porque no lo conoció y que Concutelli tampoco le dio el nombre del secuestrado. Este también le contó que capturaron a un industrial vasco, en una acción que le habría sido imputada a ETA.

Calore, por su parte, ratificó la existencia de «La Fábrica» y dijo al juez Andreu que él mismo visitó la casa. Relató que «estaba llena de fotografías de etarras» y que estaba destinada a realizar acciones, de modo que las víctimas fueran enterradas en un bosque próximo.

Grupos en Madrid y Barcelona

Angelo Izzo aportó a los jueces datos exhaustivos sobre el funcionamiento de los grupos anti-ETA compuestos por neofascistas italianos. Detalló que había uno asentado en Madrid que tenía tres apartamentos y una pizzería llamada ``El Appuntamento'', y al que pertenecían ultras a los que identifica con nombres y apellidos: Mario Calzona, Augusto Canchi, Mario Pelegrini...

El segundo grupo, detalló, era el denominado «Barcelona», que incluía también a fascistas franceses y portugueses y que disponía de un apartamento en el barrio chino de la capital catalana y de la masía «La Factoría», en las afueras.

Angelo Izzo relató asimismo al juez Andreu la entrega en aquella época de un suministro de armas y explosivos por los servicios secretos policiales españoles a los neofascistas italianos, entre ellos una metralleta marca Ingrand. Se trata de un arma que luego le sería intervenida a Concutelli tras un atentado contra un juez italiano.

Como se observa, los testimonios recogidos ayer son amplios en detalles y ofrecen nuevos hilos de los que tirar, después de que en 33 años no se haya producido avance alguno hacia el esclarecimiento del caso. El siguiente paso de Andreu será tratar de interrogar a Concutelli en Venecia, donde reside tras salir a la calle por una enfermedad.

(Gara. 26 / 03 / 09)