lunes, junio 30, 2008

MAS DE 200 PERSONAS ASISTEN EN BAKIO AL HOMENAJE DE AHAZTUAK A LOS GUDARIS, MILICIANOS Y VICTIMAS DEL FRANQUISMO


Más de 200 personas asistieron hoy en Bakio (Bizkaia) al homenaje que la asociación 'Ahaztuak 1936-1977' rindió a los 'gudaris', milicianos y victimas del franquismo de esta localidad.

El homenaje se desarrolló en la plaza ubicada en el lateral del Ayuntamiento, lugar donde está ubicado el monolito del escultor Bernat Vidal que 'Ahaztuak 1936-1977' colocó el pasado año en recuerdo y homenaje a los gudaris y milicianos de Bakio y, por extensión, "a todas las victimas del franquismo".

Este año se homenajeó de forma especial a Florentino Llona, vecino de Bakio y gudari del Batallón 'Ariztimuño' que, junto con su familia, estuvo presente en el acto. También se tuvo un recuerdo especial para todos los gudaris, milicianos y victimas del franquismo de este pueblo ya fallecidos y de forma especial para Txomin Uriarte, gudari del Batallón 'Malato', que fue presidente de 'Ahaztuak 1936-1977' y que falleció en agosto del pasado año 2007.

El acto comenzó con los 'bertsos' de Jon Lopategi, que subrayó que "fortaleza como la de estos hombres es la que ha hecho posible que Euskal Herria siga viviendo" y que "con consulta o sin consulta este pueblo conseguirá su derecho a vivir libre y feliz".

Tras el 'bertsolari', un representante de Ahaztuak 1936-1977 tomó la palabra y aseguró que homenajes como este "son la pequeña llama encendida de la memoria de un sueño y un ansia de libertad que se transmite de generación en generación y que no se apagará hasta que ese sueño se haga realidad".

En ese sentido, señaló que "hombres como Florentino LLona son el ejemplo para las nuevas generaciones que han de seguir el camino que ellos han mantenido abierto a costa de sangre, sudor y lagrimas".

Esta intervención dio paso al aurresku de honor que dos dantzaris de la localidad dedicaron a LLona, al final del cual le hicieron entrega de un ramo de flores y un cuadro con una placa en nombre de sus convecinos y del la asociación organizadora.

El cantautor bermeotarra Josu Zabalondo puso fin al homenaje, que concluyó con el canto del 'Eusko Gudariak' por parte de los presentes.

(Europa Press / Terra / Noticias Yahoo. Fotos: Klaus "Kinski")

HOMENAJE A LAS VICTIMAS DEL FRANQUISMO

Más de 200 personas asistieron ayer en Bakio al homenaje que la asociación 'Ahaztuak 1936-1977' rindió a los 'gudaris', milicianos y víctimas del franquismo de la localidad y, especialmente, a Florentino Llona, vecino y miembro del Batallón 'Ariztimuño'. El acto tuvo lugar en una plaza junto al Ayuntamiento, donde está ubicado el monolito en recuerdo a las víctimas.

(El Correo Español. 30 / 06 / 08)

domingo, junio 29, 2008

ACTO EN BAKIO. Hoy a las 13:00 h. en "Gudarien Harria"

El próximo domingo dia 29 de Junio a las 13:00 h. tendrá lugar en Bakio (Bizkaia) el acto de homenaje a los gudaris, milicianos y victimas del franquismo de esta localidad que Ahaztuak 1936-1977 en colaboración con un nutrido grupo de vecin@s de este pueblo viene celebrando desde el pasado año.
El homenaje tendrá lugar en la pequeña plaza situada en el lateral del Ayuntamiento, donde esta situado el monolito que colocamos el pasado año en el acto que celebramos con la misma finalidad y en el homenajearemos de forma especial a Florentino Llona, vecino de Bakio y gudari del Batallón "Ariztimuño" que ese dia estará tambien con nosotr@s.
Del mismo modo y aunque fisicamente no se encuentren entre nosotr@s tendremos un recuerdo especial para todos los gudaris, milicianos y victimas del franquismo de este pueblo y de forma especial para Txomin Uriarte, gudari que fué del Batallón "Malato", presidente que fue de Ahaztuak 1936-1977 y que falleció en Agosto del pasado año 2007.
Una vez más os convocamos a tomar parte en este sencillo pero emotivo acto en memoria de los que lucharon frente al fascismo y por la libertad y los derechos de Euskal Herria y en memoria de todas las personas represaliadas por hacerlo.
AHAZTUAK 1936-1977

sábado, junio 28, 2008

SANFERMINES 78: AQUI NO SE RINDE NI DIOS. Artículo de opinión de Sabino Cuadra Lasarte. Abogado

"Izenik gabeko balak, zigorrik gabeko errudunak, justiziarik gabeko herria".
(Balas sin nombre, culpables sin castigo, pueblo sin justicia).


Éste es el bertso que, a modo de repique de txalaparta, va apareciendo en el hermoso poema escrito por nuestro poeta local, Fertxo Izquierdo, sobre los sucesos de Sanfermines de 1978.
Zigorrik gabeko errudunak . Lo hemos dicho una y mil veces. Germán murió de muerte matada. Es decir, no murió, sino que lo mataron. Llamemos a las cosas por su nombre: lo suyo no fue muerte, sino crimen, crimen de Estado. Más allá del policía que apretó el gatillo y del oficial que lo azuzó, se encontraban los primeros espadas de aquella faena, el comisario Rubio, el comandante Ávila, el gobernador civil, I. Llano, el gobernante, y el teniente coronel, nunca identificados, ocultos tras la emisora policial ("Tirad con todas las energías y lo más fuerte que podáis! ¡No os importe matar!"), el ministro del Interior, Martín Villa, y el presidente del Gobierno de UCD, Adolfo Suárez.

Justiziarik gabeko herria . Los jueces que juzgaron todo aquello no estuvieron en la plaza ni vieron nada de lo que pasó en la calle. A ellos no les salpicó ninguna hostia ni ningún pelotazo. No tuvieron que correr ni esconderse. No se mancharon de sangre trasladando a ningún herido. Ningún familiar ni conocido les contó nada de lo que vieron. Aquel día debieron quedarse en casa, haciendo punto, o en la Audiencia, sacando trabajo atrasado, redactando sesudos autos y sentencias. Y luego, cuando les tocó entrar en materia, fueron dando saltitos por encima de los hechos, de las fiestas reventadas, de los heridos de bala, de un Germán asesinado… sin detenerse a ver, a preguntar, a investigar, a razonar. Sus sentencias fueron inmaculadas, virginales. No hubo pecado alguno en la concepción de aquel crimen. Ningún culpable fue señalado. Ninguna responsabilidad fue exigida.

Hoy, pasados treinta años, hay quienes siguen queriendo enterrar todo aquello. Son los de siempre. El 9 de julio mismo comenzaron a echar paladas de tierra sobre Germán, los heridos y la ciudad arrasada. Celebrar, visperear, procesionar, inciensar y vitorear a un santo que nunca existió les parece lo mas normal y casta del mundo. Buscar un hueco el día 8 para recordar lo realmente ocurrido a un pueblo de carne y hueso del parece de mal gusto. Unir política y fiesta -dicen- es detestable. Rociar la fiesta con cien mil aguas benditas y patrocinios comerciales varios, eso sí que es guay del Paraguay . Los idólatras son ellos, mercaderes siempre en cualquier templo.

Otros piensan que con la recuperación de la estela hay ahora que pasar página o que, a lo más, se trata tan sólo de seguir colocando un ramo de flores junto a su estela todos los ocho de julio y dedicar a los Sanfermines 78 un espacio en un futuro Museo de la Memoria . Sin embargo, todo esto, al margen de su evidente necesidad, no puede convertirse en punto y final de nada. Queremos verdad, justicia y reparación; es decir, reconocimiento público, político y judicial del crimen cometido y que, en consecuencia, sean exigidas todas las responsabilidades y acordadas todas las medidas a fin de rehacer la historia y asentar nuestro futuro sobre pilares de dignidad y justicia.

No somos nostálgicos. Nos preocupa el pasado porque queremos un futuro diferente. Sabemos que la razón de ser de aquella agresión tuvo mucho que ver con el período histórico que entonces se vivía. Se trato de un crimen de Estado y el Gobierno de UCD fue su responsable político. Sanfermines 78 fue una sangrienta llamada al orden ante el entonces cercano debate constitucional y futuro institucional de Nafarroa y Euskal Herria. Mas hoy, sin embargo, salvadas las distancias, muchos de los problemas que el poder pretendió atajar entonces vuelven a estar sobre la mesa: el reconocimiento de nuestro pueblo, el respeto a su plena soberanía y la aceptación de las decisiones que pueda adoptar en su ejercicio. Por ello, parafraseando a Zorrilla, hoy puede decirse de nuevo al poder: "Los muertos que vos matasteis gozan de buena salud".

Pasados treinta años del genocidio perpetrado en Chile y Argentina por las dictaduras de Pinochet y Vilela, la cabezonería de madres, familiares y camaradas de los asesinados y desaparecidas ha conseguido sentar en el banquillo a cientos de responsables de aquellos crímenes. Decenas de generales, almirantes, capitanes y policías de todas clases han sido condenados a fuertes penas. Muchas tumbas han sido desenterradas y con cada una de ellas otras tantas verdades ocultas. ¿Quién puede decir, pues, que aquí, en Iruñea, nuestras peticiones son ilusorias, utópicas o insensatas?

Lo dijo Bertold Brech en aquellos años en los que el pintor de brocha gorda anunciaba un III Reich que duraría mil años: "Quien aún esté vivo no diga jamás. Lo firme no es firme. Todo no seguirá igual. Cuando hayan hablado los que dominan, hablarán los dominados. ¿De quién depende que siga la opresión? De nosotros. ¿De quién que se acabe? De nosotros también. ¡Que se levante aquel que está abatido! ¡Aquel que está perdido, que combata!".

El XXX aniversario de los Sanfermines del 78 no es un punto y final de nada, sino un punto y seguido abierto a todas las ideas y aspiraciones que aquel año pretendieron truncar. ¡Aquí no se rinde ni Dios!


(Noticias de Navarra. 28 / 06 / 08)

"PERTUR"REN DESAGERTZEA ARGITZEKO, IKERKETAK AGINDU DITU AUZITEGI NAZIONALAK

Eduardo Moreno Bergaretxe "Pertur" ETA politiko-militarreko kidearen desagerpenari buruzko auzia berriz zabaltzea erabaki du Fernando Andreu Espainiako Auzitegi Nazionaleko epaileak. 1976ko uztailaren 23an desagertu zen "Pertur", Lapurdin, eta ordutik ez da haren berririk. «Indarrez egindako desagertzearen nondik norakoak» eta nork bahitu zuen argitze aldera, ikerketak hasteko agindu du.

"Pertur"ren gurasoek aurkeztutako kereilari erantzunda hartu du erabakia epaileak. Atzo kaleratutako autoan argudiatu duenez, arrazoi nahikoa dago "Pertur" ETAko talde batek edo «beste talde terrorista batek» desagerrarazi zutela pentsatzeko, eta horregatik erabaki du auzia Espainiako Auzitegi Nazionalean berriz zabaltzea.

Hiru hipotesi

"Pertur"ren desagertzeari buruz hiru hipotesi daude mahai gainean: ETAko talde bereziek bahitu zutela; bahiketa talde ultraeskuindar batek egin zuela edo Italiako talde neofaxista batek, Espainiako zerbitzu sekretuen aginduz.
ETAko bi kidek ikusi zuten azken aldiz "Pertur": Pakito Mujika Garmendiak eta Miguel Angel Apalategik. Gainera, ETA barneko eztabaida prozesu batean zegoen, eta desadostasunak agerikoak ziren. Hori dela eta, ETAko talde bereziek bahitu zuten hipotesiari indarra ematen dio epaileak. «Beste erakunde edo talde terrorista batek» bahitu zuela pentsatzea ere «arrazoizkoa» dela dio. Nahikoa arrazoi dagoela "Pertur" Espainiako talde ultraeskuindar batek bahitu zuela pentsatzeko.

Hirugarren tesiari ez dio horrenbesteko sinesgarritasunik eman Andreu epaileak. Pertur Italiako talde neofaxista batek Espainiako zerbitzu sekretuen aginduz bahitu eta desagerrarazi zuela dio tesi horrek, eta aukera horrek iaz indarra hartu zuen, Angel Amigok zuzendutako "Deabru guztien urtea" dokumentala kaleratzearekin batera.

Auzia berriz zabaltzeko, mahai gainean zeuden bi zalantzak argitu ditu epaileak. Batetik, auzia Espainiako Auzitegi Nazionalaren eskumena den argitu behar zuen. Hiru hipotesiak aztertuta, auziak «terrorismoarekin» zerikusia duela ebatzi du.

Moreno desagertu zenetik igarotako denbora dela eta, auzia preskribituta zegoen argitu behar zuen bigarrenik. Andreuren esanetan, auzia ez dago iraungita. Desagertu zenetik 32 urte igaro diren arren, "Pertur" ez dute oraindik aurkitu. Beraz, auzia baliogabe geratu dela esateko denbora ez da oraindik zenbatzen ere hasi.

Frogak eta lekukoak

Frantziari eta Italiari auziaren inguruan dituzten txosten eta datuak helarazteko eskatu die epaileak nazioarteko agindua igorrita, eta Espainiako Poliziari zein Guardia Zibilari gauza bera egin dezatela agindu die.

Ikerketei ekiteko, Mujika eta Apalategi etakideei deklarazioa hartzea onartu du epaileak, familiaren eskaera aintzat hartuta. Eugenio Etxebeste, Simon Loiola eta Eleuterio Jauregi etakideei deklarazioa hartzeko ere eskatu zuen fiskaltzak. Halaber, Pierre Luigi Concutelli eta Carlo Cicuttini neofaxista italiarrei ere deklaratzera deitzeko eskatu zuen.

(Berria. 08 / 06 / 28)

LA AUDIENCIA NACIONAL INVESTIGARÁ LA DESAPARICIÓN DE "PERTUR" EN 1976

El juez de la Audiencia Nacional española Fernando Andreu admitió ayer a trámite la querella presentada por los padres del militante de ETA (p-m) Eduardo Moreno Bergaretxe, "Pertur", a quien se le vio por última vez en 1976. El magistrado considera «racionalmente posible» que de su desaparición haya sido responsable la organización armada a la que pertenecía o «algún otro grupo paramilitar». Los familiares de Pertur, al parecer, presentaron tres hipótesis sobre su desaparición: que el responsable fue algún sector de ETA, que fuera algún grupo armado de extrema derecha o que, en su caso, podrían haber sido neofascistas italianos al servicio de Madrid.

(Gara. 28 / 06 / 08)

viernes, junio 27, 2008

"SAN FERMINES 78" EN LA MEMORIA: ACTO PUBLICO. Hoy a las 19:30 en la Casa de Cultura de Burlada (Iruña)


DAVID MOYANO: "PIDO JUSTICIA PARA LOS ESPAÑOLES ASESINADOS EN EL HOLOCAUSTO"

Quiere justicia para los casi 4.500 republicanos españoles asesinados en tres campos de concentración nazis durante la II Guerra Mundial. A sus 86 años, David Moyano impulsa una querella contra cuatro ex oficiales de la SS que encarnaron la peor cara del III Reich. Desde su casa de Bruselas explica por teléfono su intención: que España reconozca a los miles de republicanos «asesinados por Hitler por defender la libertad».

-¿Qué pretende con su querella?

-Justicia, sólo pido justicia para los cientos de republicanos que fueron asesinados en los campos nazis y a los que jamás España ha reconocido nada. Antes de morir quiero ver cómo los tribunales hacen justicia con los españoles asesinados en el Holocausto. Lucharon por la libertad y fueron torturados y asesinados por Hitler por plantar cara al más atroz de los regímenes, pero nunca han tenido un reconocimiento.

-¿Cabría pensar que ya sólo le mueve la venganza?

-En aquellos días, después de ver las atrocidades que hacían, seguro que hubiera querido colgar del pescuezo a los SS del campo. Hoy no, sólo justicia, que se sienten en el banquillo por lo que hicieron.
-¿Qué le diría a los jueces que tienen que aceptar la demanda?

-Que cada noche oigo los gritos de los compañeros que vi morir a manos de los nazis, que cada día recuerdo cómo mis amigos españoles se lanzaban contra las vallas electrificadas del campo para acabar con tanto sufrimiento. Y que todavía nadie les ha hecho justicia.

-¿Cuándo llegó a Mauthausen?

-Con 18 años entré en la Legión Extranjera para combatir a los nazis. A mediados de 1940, nos capturaron los nazis. Seis meses después nos llevaron a Mauthausen. Cuando llegamos al campo, en enero de 1941, los nazis nos desnudaron encima de la nieve, nos dieron un número y nos dejaron bien claro dónde estábamos. Nos dijeron que en Mauthausen se entraba a pie, pero que se salía por la chimenea.

-Desde que salió libre, ¿Qué tal se ha portado España?

-Los combatientes de la República víctimas de los nazis nunca hemos recibido nada.

(El Correo Digital. 25 / 06 / 08)

GARZÓN PIDE AL GOBIERNO UN INFORME SOBRE LOS DESAPARECIDOS DEL FRANQUISMO

El juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón solicitó ayer al Gobierno, a través de una providencia, un informe sobre el número de desaparecidos "a partir del 17 de julio de 1936 como consecuencia directa del denominado alzamiento nacional y la situación de Guerra Civil que provocó y la posguerra bajo el mandato del nuevo régimen en España". Garzón se dirige al Ministerio del Interior y al de Defensa, a los que pide, en caso de no poder atender su requerimiento, que identifiquen al organismo competente para realizar tal informe.

La fiscalía solicita el archivo porque en 1936 no existía delito de lesa humanidad. Esta petición del juez se enmarca en las gestiones que está realizando para decidir si admite a trámite las denuncias presentadas desde hace un año por asociaciones de Recuperación de la Memoria Histórica de toda España y que piden esclarecer el paradero de más de 1.200 desaparecidos, la mayoría en Cataluña. Garzón también reclamó ayer a los responsables de estas asociaciones -que consideran que el delito imputable en estos casos es el de lesa humanidad y por tanto no prescribe- que detallen "en la medida de lo posible" las circunstancias de las desapariciones.

La fiscalía de la Audiencia Nacional se ha pronunciado en contra de admitir a trámite las denuncias. Sostiene que el delito de lesa humanidad no se puede aplicar a este caso porque no existía cuando ocurrieron los hechos (en España entró en vigor en 2004). Las asociaciones se preguntan, sin embargo, cómo es posible que la Audiencia pueda investigar los asesinatos cometidos durante los genocidios maya o ruandés y no tenga competencia para hacerse cargo de los desaparecidos en la Guerra Civil española y la dictadura.

"Los familiares están muy esperanzados e ilusionados con el gesto del juez Garzón. Nuestro objetivo es documentar al máximo el número de desaparecidos, localizar sus restos y conocer la verdad de lo que ocurrió. El Estado tiene que asumir esa reparación", explicó ayer Fernando Magán, el abogado que representa a los familiares de las víctimas.

Uno de ellos es Juan Pérez Silva, de 72 años, hijo de María Silva, La libertaria de Casas Viejas. "No me acuerdo de ella porque la última vez que estuvimos juntos yo tenía 15 meses. Nos llevaron a los dos el 19 de agosto de 1936 a la cárcel de Paterna. A los tres días, a mí me llevaron a casa de mi tía, que fue la que me crió; y no volví a saber nada de mi madre. Desde entonces la estoy buscando. No he dejado de preguntarme un solo día dónde está", explicó Pérez Silva el día que puso la denuncia en la Audiencia Nacional.

Perdió a 26 familiares durante la Guerra Civil y la dictadura, entre ellos también a su padre, un conocido sindicalista. "Él está en el cementerio de Cartagena. Lo que más deseo es encontrar a mi madre y poder enterrarlos juntos. Si no lo hacemos ahora, no lo haremos nunca", añadió Pérez Silva.

(El Pais. 27 / 06 / 08)

jueves, junio 26, 2008

MARTXOAREN 3KO GERTAKARIEI BURUZKO EBAZPENA ONARTU DU LEGEBILTZARRAK

1976ko martxoaren 3an Polizia Armatuak Gasteizko Zaramaga auzoko San Frantzisko Asiskoaren elizan batzartuak zeuden bost langile hil eta ehunka zauritu, haietako 42 balaz, izanaren «erantzukizun politikoa» orduko Espainiako Gobernuko Barne ministro Manuel Fraga, Rodolfo Martin Villa Harreman Sindikaletarako ministro eta Alfonso Osorio Presidentziako ministroari leporatu dio Eusko Legebiltzarrak, batzorde berezi batek gertakari horien inguruan egindako memorandum-aren tesiak onartuta. Legebiltzarrak atzoko osoko bilkuran eztabaidatu zuen txostena; EAJ, EA, PSE-EE, Aralar eta EBek aldeko botoa eman zuten eta Ezker Abertzalea legebiltzar taldeak eta PPk aurkakoa.

Orain arteko bertsio ofiziala ukatzen du onartutako ebazpenak. Batzartuta zeuden langileen aurka oldartzeko agindua Espainiako Gobernuak eman zuela frogatutzat eman du, baina ez du zehaztu zein goi karguk hartu zuen erabakia. Halaber, argitu gabe utzi du langileen batzarra sakabanatzea aurrez planifikatutako erabakia izan zen edo ez.
Azken puntu hori argitzeko eta, inolako frogarik aurkitu ezean, txostenean «zantzu moduan» aipatzeko eskatu zion Martxoak 3 biktimen elkarteak batzordeari. Halaber, Poliziak Gasteizen izandako jokaera «gehiegizkoa» izan zela eta giza eskubideak urratu zituela dio txostenak. Aipatutako elkarteko kideek diotenez, salaketarekin batera «iraganean egindako gehiegikeriak zuzentzeko eskaera» aipatu beharko luke txostenak. Eginiko gomendioak ez direla jaso kritikatu zuen atzo Andoni Txasko bozeramaileak. Horrekin batera, legebiltzarrak ez dituela kaltetuak biktima moduan onartzeko konpromisorik hartu salatu du.

Konpentsazio neurririk ez

EHAK-ko eledun Itziar Bazterrikak adierazitakoaren arabera, Legebiltzarrak onartutako txostenak ez du biktimen «benetako» errekonozimenduaren aldeko «konpromiso seriorik» hartu, eta horregatik eman dute kontrako botoa. Legebiltzarraren ebazpena labur geratu eta «aurrerago» jotzearen alde azaldu da. Alde bozkatu badu ere, EAko eledun Rafa Larreinak memoradumaren edukiekin «pozik» ez dagoela aitortu du, eta Bazterrikaren moduan, «aurrerago jo» beharra dagoela adierazi du. Euskal erakundeek halako gertaeren aurrean erantzun behar dutela uste du Larreinak.

Dena den, «teknikoki ezinezkoa» zelako txostenean ez dela biktimentzako konpentsazio neurririk jaso azaldu du Aintzane Ezenarrok. «Epe labur batean» Martxoaren 3ko gertakarietan kaltetutakoak terrorismoaren biktima moduan onartuak izango direla adierazi du Aralarreko legebiltzarkideak.

Carmelo Barriok (PP), berriz, 1976ko gertakariak deitoratu ditu, baina ebazpenaren alde bozkatu duten alderdiek «epai politikoa» egin nahi izan dutela salatu du. PPren kritikei erantzunez, Maixabel Azpillaga EAJko legebiltzarkideak esan du, «ideologien arabera biktimak bereizten» dituela PPk.

Nolanahi dela, ebazpenak dio «egiaztatutako gertakari objektiboetan» oinarritu dagoela txostena. 1976 gertaeren lekukoek Legebiltzarreko agerraldietan egindako ekarpenekin eta Valentin de Foronda EHUko historia sozialeko institutuak egindako txostenarekin landu du batzordeak azken testua. Puntu horretan, Kontxi Bilbao EBko legebiltzarkideak Fraga edo Martin Villaren «isiltasun konplizeak» salatu ditu, ez baitute ikerketan parte hartu.

2007ko otsailean legebiltzarrak onartu zuen moduan, ikerketa batzorde eratzeaz gain, martxoaren 3ko biktima guztiak aitortzeko eskaera egin beharko dio Eusko Legebiltzarrak Espainiako Gobernuari. Txostenean halakorik jasotzen ez bada ere, PSE-EEko eledun Antonio Riverak adierazi du Espainiako Gobernua aurreratu dela eta jada lanean ari dela Martxoak 3ko kaltetuak biktima moduan onartuak izan daitezen.

(Berria. 26 / 06 / 08)

APROBADO EL INFORME SOBRE LOS HECHOS DEL 3 DE MARZO

El pleno del Parlamento Vasco aprobó ayer finalmente el memorando sobre los hechos ocurridos en Vitoria el 3 de marzo de 1976, en el que murieron cinco trabajadores por disparos de la Policía.

El informe, respaldado por todos los grupos excepto PP y EHAK, apunta las responsabilidades políticas de los ministros de la época. El dictamen, elaborado como un memorando de hechos, ha sido redactado en la comisión especial creada para esclarecer lo ocurrido. El dictamen establece que de lo ocurrido "dimana la existencia evidente de responsabilidades políticas" de los entonces ministros de Interior, Manuel Fraga; de Relaciones Sindicales, Rodolfo Martín Villa; y de Presidencia, Alfonso Osorio. El Parlamento niega la versión oficial de que la Policía contestó una supuesta agresión de los trabajadores.
(Noticias de Gipuzkoa. 26 / 06 / 08)

LA CAMARA DA EL VISTO BUENO AL MEMORANDO DEL 3 DE MARZO. Señala a Manuel Fraga como responsable politico de lso hechos

El Parlamento Vasco aprobó ayer el memorando redactado por la comisión especial del 3 de Marzo, el único documento histórico e institucional sobre una tragedia cuya única versión oficial hasta la fecha fue la elaborada por la Policía Armada. La principal conclusión del memorando es la responsabilidad política que carga sobre el entonces Ministro Interior, Manuel Fraga; el de Relaciones Sindicales, Rodolfo Martín Villa; y el de Presidencia, Alfonso Osorio, en la muerte de cinco trabajadores y las heridas a otros 47 ciudadanos el 3 de marzo de 1976. Únicamente el PP y EHAK rechazaron respaldar el memorando, que se entiende como un primer paso para reconocer a las víctimas, a las que ahora se quiere reparar económicamente.
En su día, la Policía alegó que había sufrido agresiones organizadas en la asamblea obrera que tuvo lugar en la iglesia de San Francisco de Zaramaga. Sin embargo, el informe que encargó la comisión especial al Instituto "Valentín de Foronda" determinó que los obreros respondieron al desalojo de la parroquia con los objetos que encontraron en la zona, entre otras cosas para desviar la atención de las puertas. La Policía había lanzado gases al interior, y estaba golpeando a quienes trataban de salir.

En su día, la Policía alegó que había sufrido agresiones organizadas en la asamblea obrera que tuvo lugar en la iglesia de San Francisco de Zaramaga. Sin embargo, el informe que encargó la comisión especial al Instituto "Valentín de Foronda" determinó que los obreros respondieron al desalojo de la parroquia con los objetos que encontraron en la zona, entre otras cosas para desviar la atención de las puertas. La Policía había lanzado gases al interior, y estaba golpeando a quienes trataban de salir.

El socialista Antonio Rivera explicó que el Gobierno está trabajando para incluir a las del 3 de Marzo como víctimas a efectos legales y destacó que el memorando recoge los "hechos probados".

Por su parte, Maixabel Azpillaga, del PNV, explicó que el documento supone una "parte de la reparación que merecen las víctimas" y acusó al PP de hacer distingos entre las víctimas en función de su "ideología". Kontxi Bilbao, de Ezker Batua, criticó que Fraga rechazara comparecer en el Parlamento Vasco, mientras que Rafael Larreina, de EA, lamentó que el documento no haya ido "un poco más allá". El popular Carmelo Barrio condenó los hechos, pero rechazó "la sentencia política" que encierra el memorando, mientras que Itziar Basterrika considera que carece de "un compromiso serio".

(Noticias de Alava. 26 / 06 / 08)

EL PARLAMENTO DE GASTEIZ APRUEBA EL DICTAMEN SOBRE LAS VICTIMAS DEL 3 DE MARZO DE 1976

El Pleno de la Cámara de Gasteiz aprobó ayer el memorando sobre la carga policial contra obreros que el 3 de Marzo de 1976 ocasionó la muerte de cinco trabajadores por disparos de bala y que apunta a los responsables políticos de la actuación represiva. El Parlamento lo sitúa como paso un paso en la reparación de las víctimas.

El informe fue respaldado por todos los grupos, excepto el PP y Ezker Abertzalea Taldea -Itziar Bazterrika explicó su voto en contra por la falta de «un compromiso serio y real» para el resarcimiento de las víctimas-, y tampoco ha sido aceptado por la "Asociación de Víctimas del 3 de Marzo".

Cuando el dictamen fue aprobado en comisión, las víctimas criticaron que «no aborda el problema en profundidad, no recoge la premeditación con que actuó la Policía y tampoco la exijencia de que se corrijan las injusticias cometidas». Por ello, calificaron el informe de «insuficiente»

El dictamen, elaborado en comisión parlamentaria, establece que en lo ocurrido hace 32 años en Gasteiz «dimana la existencia evidente de responsabilidades políticas». En concreto, acusa a los entonces ministros españoles de Interior, Manuel Fraga; de Relaciones Sindicales, Rodolfo Martín Villa; y de Presidencia, Alfonso Osorio.

Cinco muertos

Recuerda que en esos sucesos en que murieron cinco trabajadores, y hubo 47 heridos que necesitaron hospitalización, 42 de ellos de bala y otros 30 de menor gravedad, «lo constatable es que la Policía recurrió finalmente a sus armas reglamentarias contra los obreros».

(Gara. 26 / 06 / 08)

SANFERMINES 78: ABOGADOS EXIGEN ACLARAR LA MASACRE CON MAS TESTIGOS

Han pasado 30 años sin que aflore ninguna responsabilidad, pero decenas de abogados navarros han decidido no quedarse cruzados de brazos. El motivo es evidente: «Pocas personas en Pamplona-Iruñea, así como en el resto de Navarra, desconocerán qué ocurrió en la ciudad el día 8 de julio de 1978». Fue una de las masacres policiales que dejó más heridos y, sobre todo, más huella en el corazón de una ciudad que vio rotas sus fiestas. Pero fue, además, una de las masacres con más testigos directos. Sin embargo, han pasado tres décadas y no hay noticias de los tribunales. En su día se abrieron hasta tres sumarios diferentes, y todos se cerraron sin resultado.

Su dictamen es concluyente: «La justicia en este caso no sólo ha sido ciega, sino también sorda, muda y paralítica», afirmaron en una comparecencia celebrada ayer en la que anunciaron su intención de trabajar para que se reactive la investigación, ya sea en los juzgados o en las instituciones. «Nuestra sociedad ha demostrado en innumerables ocasiones que se indigna ante el olvido interesado de los sucesos del año 78. No vale echar balones fuera cuando ya se saben tantas cosas de lo realmente sucedido en Pamplona en aquellos días, y lo menos que cabe pedir a nuestros responsables políticos e institucionales es que dejen de decir tonterías», indican en un manifiesto.

Llano y Rubio han hablado

A los tres sumarios se les dio carpetazo rápidamente, de modo que a día de hoy casi nadie sabe siquiera que se llegaron a abrir. Estos abogados recordaron ayer que hubo uno denominado 151/78 por la muerte de Germán Rodríguez a disparos policiales enfrente de la entrada a la Plaza de Toros; otro denominado 81/80 por los heridos producidos en el exterior del coso; y uno más llamado 82/80 por los sucesos del interior de la Plaza. Tres sumarios, ningún resultado. «Todo cuanto se ha intentado ha resultado infructuoso y al fin y a la postre nadie ha respondido ni ha sido condenado por aquellos sangrientos sucesos, y lo que es peor, ni siquiera nadie ha sido nunca juzgado y un inmenso manto de silencio ha caído sobre tan execrables acontecimientos», denuncian estos letrados, para quienes «es realmente difícil hacer justicia a la Justicia en este caso».

Testigos, como queda dicho, no faltan. El manifiesto dirigido a instituciones e instancias judiciales refleja no sin cierta ironía que «habrán tenido conocimiento» de la carga de la compañía de los «grises» en la Plaza de Toros, y «les habrá llegado información» sobre la posterior irrupción en las calles adyacentes, con decenas de heridos y un muerto.

Hilos para tirar tampoco escasean, aunque el manifiesto no llegue a detallarlos. Por ejemplo, los autores del documental ``Sanfermines 78'', estrenado hace tres años, lograron entrevistar al entonces gobernador civil, Ignacio Llano, y al que era jefe de Policía y cabecilla de la irrupción en el ruedo, Miguel Rubio. Los dos hablan en la película, aunque sea para exculparse. Llano afirma que «se sabía que no había que actuar en la Plaza de Toros», y Rubio añade que «algo falló». Ni uno ni otro dice saber qué ocurrió con exactitud. Lo mismo que los tribunales.

70 letrados que apelan a juzgados e instituciones y un acto de recuerdo mañana en Burlata

Los más de 70 abogados reunidos (se siguen recogiendo firmas) se ubican en diversas generaciones y sensibilidades ideológicas. El objetivo común es apelar tanto al Tribunal Superior de Justicia de Navarra como al Defensor del Pueblo y a las instituciones, para que investiguen de una vez. Y, mientras, "Sanfermines 78 Gogoan" no se para. Mañana se presenta en la Casa de Cultura de Burlata (19.30) el documental «Oroitarria» y una canción de Fermin Valencia sobre los hechos.

(Gara. 26 / 06 / 08)

GERMAN RODRIGUEZEN HILKETA ARGITZEKO ESKATU DUTE ABOKATUEK

Nafarroako 67 abokatuk manifestua sinatu dute German Rodriguezen hilketa argitzeko eskatzeko. 1978. urteko sanferminetan tiroz hil zuen Espainiako Poliziak Rodriguez, Iruñean. Liga Iraultzaile Komunistako (LKI) kide zen. 23 urte zituen hil zutenean.

Rodriguezen heriotzaren inguruko epaiketarik ez da inoiz egin. Hiru sumario zabaldu ziren 78ko sanferminetan gertatutako istiluen inguruan, baina hirurak utzi zituzten 1983. urtean. Ez zuten inor epaitu. Ez zuten inor akusatu. Peñek osatu zuten ikerketa batzordeko abokatuek esku hutsik amaitu zuten hainbat hilabetetako lan prozesua.

Egoera hori onartezina dela iritzi diote manifestua sinatu duten abokatuek, eta Rodriguezen hilketa argitzeko urratsak egiten saiatuko dira datozen hilabeteotan, 78ko Sanferminak Gogoan plataformako kideekin elkarlanean. «Hutsune nabarmena dago Germanen auzi honetan. Nafarroako erakunde publikoek ez dute behar bezala erantzun. Germanen hilketak erantzun politikoa, soziala eta juridikoa behar du», azpimarratu du Juanje Soriak, testua sinatu duten abokatuetako batek.


Zehazki, Nafarroako Parlamentura, Nafarroako Justizia Auzitegira eta Arartekoaren bulegora jotzeko asmoa dute abokatuek. Parlamentuan ikerketa batzordea osatzea da haien asmoa, 1978ko gertaeren arrazoiak zeintzuk izan ziren, eta arduradunak nortzuk diren argitu ahal izateko; auzitegian, berriz, 1983. urtean hiru sumarioak zergatik itxi ziren ikertzeko eskatuko dute manifestuko sinatzaileek.

Arartekoari, hirugarrenik eta azkenik, aurreko bi ekimenei babesa emateko galdeginen diote abokatuek. «Ezin da onartu, gaur egun, arartekoak halako gertaeren inguruan deus ez erratea», gaineratu du Soriak. Zuzenbidea eta justizia ez direla gauza bera zehaztu du abokatuak, eta Rodriguezen auziaren harira, oraindik ere, justizia eskatzen jarraitu behar dutela azpimarratu du abokatuak.

Dokumentalaren aurkezpena

Aurten 30 urte betetzen dira Rodriguez sanferminetan hil zutenetik. Urteurren hori dela eta, azken hilabeteotan hamaika ekitaldi egin dituzte "78ko Sanferminak Gogoan" plataformako kideek. Eta egitasmoak ez dira amaitu. Bihar bertan, Rodriguezi buruzko dokumentala aurkeztuko dute, Eguzki Bideoak taldeko arduradunekin batera, Oroitarria izenburupean. Arratsaldeko 19:30ean izanen da, Burlatako Kultur Etxean.

Ekitaldi berean, 30. urteurrenaren harira egin duten Hilarria kanta aurkeztuko dute plataformako lagunek. Fermin Valenciak abestuko du. Musika Mikel Elizagarena da, eta hitzak, berriz, Fer Izquierdorenak.
30. urteurrenaren ekitaldi nagusia hilaren 8an eginen dute, sanferminetan alegia, urtero bezala. Plataformak eta peñek omenduko dute Rodriguez egun horretan. Uztailaren 8ko egitarau zehatza, hala ere, oraindik ez dute ezagutarazi.

(Berria. 08 / 06 / 26)

PROFESIONALES DEL DERECHO PIDEN QUE SE ANALICE QUÉ PASÓ EN SANFERMINES DE 1978

Un total de 66 profesionales del Derecho de la Comunidad Foral han firmado un documento, en el que solicitan a diversas instituciones navarras como el Parlamento, el Tribunal Superior de Justicia de Navarra y el Defensor del Pueblo, que den una respuesta a los sucesos de Sanfermines del 78 -cuando se cumplen 30 años- una "realidad injustamente anulada", y ante la cual "la ciudadanía tiene derecho a saber lo qué paso". Como se recordará, aquel año las FOP (Fuerzas de Orden Público) irrumpieron en la plaza de toros, "realizando disparos de fuego real", tras los que 7 personas fueron heridas de bala y otros más de 200, heridos y contusionados por golpes. Ya afuera, en la avenida de Roncesvalles, los disparos hirieron mortalmente al joven Germán Rodríguez. En estos 30 años, "son innumerables las veces" en que se ha pedido "que se aclaren y concreten las causas", pero "sin respuesta".

La propuesta planteada por los profesionales navarros va dirigida, por un lado, al presidente del Tribunal Superior de Justicia de Navarra, a quien piden que realice "una investigación a fondo que aclare el porqué del sobreseimiento de las denuncias penales, por parte de los Juzgados y Tribunales de Pamplona, de Pamplona, con declaración de responsabilidades en su caso", y que, asimismo, se "reabran, si procede, los sumarios correspondientes en relación con los hechos acaecidos". Al Parlamento de Navarra, le solicitan que "una comisión investigadora aclare debidamente los sucesos de aquellos Sanfermines", hasta llegar a conocer "las causas y los responsables de los mismos, estableciendo un adecuado resarcimiento y reconocimiento a las víctimas de aquellos hechos". Por último, instan al Defensor del Pueblo a que "desde dicha institución se apoye y ampare las anteriores peticiones", surgidas, según dicen, "de los sentimientos más dignos de nuestro pueblo y de la necesidad de conocer la verdad y de reparar los sufrimientos de las víctimas", precisaron.

(Noticias de Navarra. 26 / 06 / 08)

GASTEIZ-IRUÑA: 30 AÑOS PARA UNA MEDIA VERDAD

El Parlamento de Gasteiz aprobó ayer el dictamen de la comisión de investigación abierta por la matanza del 3 de marzo. Han tenido que pasar nada menos que 32 años para que ponga en negro sobre blanco la parte de la verdad que toda Euskal Herria sabía desde el primer día: quiénes fueron, con nombres y apellidos, los responsables de la irrupción policial que se cobró la vida de cinco trabajadores. El dictamen no tiene efecto práctico alguno sobre los culpables. Y la Cámara, además, ha actuado sólo a remolque de la iniciativa popular, a la que mientras tanto no se ha dudado en apalear en fechas bien recientes. Pocos motivos para la felicitación caben con tal balance. Y si la pasividad institucional resulta sonrojante en Gasteiz, ¿qué decir de Iruñea? En los últimos meses esa misma iniciativa popular ha debido emplearse a fondo para impedir que el Ayuntamiento mandase al cubo de la basura el monolito en recuerdo a Germán Rodríguez, al que ya había sometido a un humillante y paulatino deterioro. Tras esta primera etapa, el siguiente reto -liderado por decenas de abogados- es forzar a las instituciones a escribir la historia real. Pero todo ello será sólo la media verdad, media verdad a la que ha costado tres décadas llegar. Quedará reparar el fondo de la cuestión, superar esa falsa «transición» en que el cambio real fue combatido a sangre y fuego.
(Gara. 26 / 06 / 08)

CURRICULUM VASCO Y MEMORIA HISTORICA. Artículo de opinión de Ahaztuak 1936-1977

Tras la brutal experiencia de los campos de exterminio nazis el filósofo alemán T. Adorno elaboró una linea reflexiva a la que se conoce como metafisica para después de Auschwitz. Adorno reflexionó sobre las causas de tal hecho pero sobre todo enfocó dicha reflexión hacia la forma de encontrar un antídoto para el futuro y partiendo de esa lógica preocupación llegó a considerar la memoria histórica como un derecho humano más, como un requisito imprescindible para la consecución de la justicia: sin memoria no podía existir justicia. Por eso Adorno recomendaba formar a la ciudadanía a través del sistema educativo en valores e ideas democráticos mediante el trabajo activo del pasado, señalando además que debía atenderse no sólo de la memoria de las víctimas-personas, sino también de todos aquellos proyectos que no pudieron salir a la luz, de todas las ilusiones anuladas cuando apenas comenzaban a germinar, de todos los derechos sociales que, en el mejor de los casos, tardarían tantos años en recuperarse.

Esa es, en síntesis, la reflexión que desde el espacio colectivo de las víctimas del franquismo y de nuestra reivindicación de memoria, justicia y reparación hacemos también nuestra subrayando además, al igual que lo hizo Adorno, esa clara interrelación entre formación-educación y justicia. De ahí partimos cuando señalamos el ámbito educativo en sus diferentes niveles como fundamental en la recuperación-construcción de una Memoria Histórica Democrática y Antifascista de Euskal Herria y de ahí partimos al mostrar nuestra preocupación desde el punto de vista de la prevención de futuras o actuales tentaciones totalitarias, al constatar que el actual modelo educativo -mas allá de lo anecdótico o puntual- no tiene excesivamente en cuenta ni en contenidos ni en enfoque la recuperación-construcción de esa Memoria ni, lógicamente, la importancia de transmitirla, hecho que nos parece especialmente preocupante pues el espacio educativo es clave en el proceso de socialización de los futuros ciudadanos como espacio que es donde se construye o se destruye memoria y por tanto donde su puede construir o destruir democracia abriendo o cerrando mas o menos el paso a valores totalitarios.

Esa preocupación es la que en estos momentos nos hace mirar con especial atención a una interesante oportunidad que pensamos puede servirnos para comenzar al menos a reconducir elementos sustanciales de esa situación. Esta oportunidad se nos muestra en torno a los planteamientos, debates y trabajos que desde diferentes ámbitos se vienen desarrollando con relación a la elaboración, aprobación y puesta en marcha del denominado "currículum vasco": creemos que en él existe actualmente una posibilidad real de reflejar y trabajar la perspectiva pedagógica y de contenidos del sistema educativo vasco teniendo en cuenta seriamente la construcción de la Memoria Histórica Democrática y Antifascista de nuestro Pueblo. De igual modo y como valor añadido creemos además que a través del "currículum" podemos hacer desde Euskal Herria una interesante aportación práctica con claras connotaciones solidarias al poder convertirse en un referente práctico de la viabilidad de incorporar al modelo de enseñanza la transmisión de la Memoria Histórica en claves democráticas y antifascistas, una reivindicación tan sentida y tan básica para las víctimas del franquismo de aquí y de todo el Estado desde la óptica de la justicia.

Es por ello que desde Ahaztuak 1936-1977 hemos seguido con especial interés la dinámica y el interesante trabajo que en torno al Currículum Vasco-Euskal Curriculuma vienen desarrollando los diversos agentes, tanto institucionales como sociales y educativos, y nos sentimos plenamente identificados con el mismo, planteándonos no solamente el apoyo declarativo sino el apoyo práctico desde la aportación en torno al mismo, haciendo entrega en Diciembre del pasado año 2007 a los representantes de los diferentes agentes que están trabajando en la elaboración del currículum vasco de una aportación encaminada a que el futuro sistema educativo nacional de Euskal Herria incorpore y asuma en el mayor grado posible una lectura de la memoria histórica de nuestro país, y en concreto de los hechos correspondientes al periodo 1936-1977, esto es, a todo el periodo del golpe de estado y de la dictadura franquista, en clave democrática y antifascista.

Por ello también estuvimos ayer en el Kursaal de Donostia y por ello llamamos también a apoyar a todas las víctimas del franquismo y a toda la sociedad vasca. Para apoyar un currículum que -entre otros elementos y por decirlo de forma escueta- incorpore en todos los niveles educativos superiores al infantil un temario específico sobre la represión política y social, así como sobre el intento de genocidio cultural y lingüístico de las lenguas y culturas vasca por parte de la dictadura franquista, donde se fomenten los valores de la lucha por la libertad, la convivencia y la fraternidad de los pueblos del Estado y sus diversas lenguas y culturas… y donde se inculque a las nuevas generaciones -esas que constituyen el futuro- la convicción de que las libertades y los derechos de personas y Pueblos -el derecho a decidir entre ellos- no son una concesión del Poder, sino que han costado incontables sacrificios y que es imprescindible preservarlas y defenderlas frente a cualquier recorte o ataque de carácter totalitario o fascista, ya sea salida de cuarteles o de parlamentos, ya venga vestida de uniforme o de impecable Pierre Cardin.

Para formar en Euskal Herria una ciudadanía cada vez mas alejada por formación y convicción de ese aún operante franquismo sociológico, una ciudadanía que no sea pasiva ni permisiva ante la pervivencia de la sismología franquista, ante un Francisco Franco "reelegido" el mes pasado como "Alcalde Honorífico" de Salamanca, ante el revisionismo histórico de los Pío Moa, de los Vidal...

Por ejemplo.

(Articulo enviado a todos los medios escritos de la CAV y Navarra. Publicado en euskera en "Berria" el 21 / 06 / 08. Publicado en castellano en "Deia" el 22 / 06 / 08 y en "Gara" el 26 / 06 / 08)

"PERTUR" AUZIAN MUJIKA ETA APALATEGI INPUTATZEKO ESKATU DIO FISKALAK EPAILEARI

Eduardo Moreno Bergaretxe "Pertur" ETAkide zenaren auzian Pakito Mujika eta Miguel Angel Apalategi inputatzeko eskatu dio Espainiako Auzitegi Nazionaleko Fiskaltzak Fernando Andreu epaileari. Familiak jarri zuen kereilari jarraituz eskatu du Fiskaltzak ustezko bi etakideak inputatu eta deklaratzera deitzea. Hala, Fiskaltzak ontzat ematen du Pertur ETAko "omando Berezietako kideek hil zuten ustea, Italiako neofaxisten hipotesia baztertuz.

Angel Amigok zuzendutako "El año de todos los demonios" film dokumentalak aireratu zuen iaz bigarren hipotesi hori. Horren arabera, Italiako neofaxista talde batek bahitu zuen Pertur Espainiako zerbitzu sekretuen aginduei jarraituz.

Hipotesi horri indarrik eman ez badio ere, bi italiarri lekuko gisa deklarazioa hartzeko ere eskatu dio Fiskaltzak Auzitegi Nazionalari: Pierluigi Concutelliri eta Carlo Cicuttiniri, hain justu. Eugenio Etxebeste "Antxon" eta Eleuterio Jauregi "Trotsky" ere lekuko gisa deklaratzera deitzea nahi du.
32 urteak gertu

"Pertur" desagertu zenetik 32 urte betetzear dauden arren, gorpua agertu ez denez auzia ez dela preskribituko argudiatu zuten etakide zenaren familiakoek, kereila kriminala aurkezterakoan.

1976ko uztailaren 23an desagertu zen "Pertur". Oharra jaso zuen «duela hilabete ezagutu eta berriro ikusi nahi zaituen pertsona» baten izenean, Donibane Lohizuneko (Lapurdi) La Consolation tabernan hitzordu bat jarriz. 10:00etan zen hitzordua, baina beste pertsona ez zen agertu. 11:00etan tabernatik atera eta Pakito Mujika Garmendia eta Miguel Angel Apalategi ETAko kideak topatu zituen, eta Pausura eramateko eskatu zien. Bi horien arabera, Pausura eraman eta hantxe utzi zuten. Geroztik ez du inork ikusi "Pertur", eta ezta haren berririk izan ere. Legez hilik dago 1986tik, familiak hala eskatuta.

Hainbat hipotesi izan dira "Pertur"ren desagertzearen inguruan. Eskuin muturreko Triple A komandoak bahiketa bere gain hartu, eta "Pertur" hil egin zuela esan zuen. ETA politiko-militarrak talde parapolizialei leporatu zien. Baina, hala ere, hainbat sektorek ETAko komando Berezietako kideak egin zituen ekintzaren erantzule. Perturren sendiak ere haiek egin zituen erantzule, 1978an emandako prentsaurreko batean.

1976an, barne eztabaidan ari ziren ETA politiko-militarrean, eta "Otsagabia" txosten eztabaidatua osatzen ari zen "Pertur", Javier Garaialde "Erreka"-rekin batera.

(Berria. 08 / 06 / 26)

miércoles, junio 25, 2008

MATXITXAKON AURKITUTAKO ONTZIA EZ DA 'NABARRA"

Azti-Tecnaliako teknikariek Matxitxakoko lurmuturraren inguruan aurkitu zituzten aztarnak ez dira Nabarra ontziarenak. Hala dio Kresala elkarteko urpekariek Eusko Jaurlaritzarentzat egindako ikerketak. Nabarra-ren antzekoa da, baina burdin minerala garraiatzen zuen ontzia dela uste dute. Francoren armadako Canarias gerraontziak hondoratu zuen Nabarra, 1937ko martxoaren 5ean.

(Berria. 08 / 06 / 25)

EL BUQUE HALLADO EN EL CABO MATXITXAKO NO ES EL BOU " NABARRA"

Las labores de inspección del pecio del buque hallado en las inmediaciones del cabo de Matxitxako han confirmado que no se trata del Bou "Nabarra", que fue hundido el 5 de marzo de 1937 en un combate naval con el crucero franquista Canarias. Así lo hizo público ayer el departamento de Agricultura, Pesca y Alimentación del Gobierno vasco, que detalló que buceadores de la asociación Kresala han realizado un informe de identificación del buque hundido sobre fondos de 100 metros, confirmando que se trata de un barco que se dedicaba al transporte de mineral de hierro, pero del que se desconoce la identidad.
(Deia. 25 / 06 / 08)

LEKU IZENAK JARRIKO DITUZTE TXANTREAKO KALEETAN IZEN FRANKISTEN ORDEZ

Izen frankistak dituzten Iruñeko Txantrea auzoko 20 kaleek, bi zeharkaleek eta plazak Iruñerriko herrien eta tokien izenak hartuko dituzte abenduaren 1etik aurrera. Yolanda Barcina Iruñeko alkateak atzo hartu zuen aldaketa jasotzen duen erabakia. Aurreko otsailean Nafarroako Administrazio Auzitegiak kale izendegi hori bertan behera uztea erabaki zuen, Jose Martin Abaurrea Batasuneko Iruñeko Udaleko zinegotzi ohiak aurkeztutako helegite bat onartuz. UPNk erabakia errekurritzeko asmoa agertu zuen, baina gero atzera egin zuen, «hiritarrek presio ideologikorik jasan ez zezaten».

Txantrea auzoan, gaur egun, hogei kalek dituzte frankismoarekin lotutako izenak. 1954ko udalbatzak izenak erabaki zituenetik, hainbat ahalegin izan dira izenak aldatzeko. Horien artean daude Alfonso Beorlegi koronela, Orobat, Lucio Arrieta, Andres Gorritxo edo Federico Mayo kaleak. Abenduaren 1etik bestelako leku izenak izango dituzte: Iruñerria, Itza, Oltza, Galar, Zizur, Uharte, Arteta, Beriain, Cordovilla, Ibero, Noain, Ororbia, Tiebas, Zuasti, Baternain, Imarkoain...

(Berria. 08 / 06 / 25)

martes, junio 24, 2008

EL JUEZ MORENO ESTUDIA SI ESPAÑA PUEDE PERSEGUIR AHORA EL HOLOCAUSTO

El titular del Juzgado Central de Instrucción número 2 de la Audiencia Nacional, Ismael Moreno, será el encargado de decidir si la justicia española es competente para investigar y perseguir, ahora, el Holocausto nazi. La querella que supervivientes españoles han presentado contra cuatro miembros de las SS, presentada el pasado jueves, le ha caído por reparto a Moreno, cuya primera decisión será remitirla a la Fiscalía para que informe sobre la competencia de este órgano judicial para asumirla y si cabe o no admitirla a trámite.

El tema, reconocieron fuentes judiciales, es «muy complicado jurídicamente». La Fiscalía debe analizar si en este caso es aplicable la doctrina establecida por en los casos del genocidio de la dictadura argentina y los crímenes de lesa humanidad contra la población maya en Guatemala. En septiembre de 2005, el Constitucional concluyó que la Ley del Poder Judicial faculta a los tribunales españoles a entender de cualquier crimen de lesa humanidad que no haya sido perseguido en su país de origen sin ningún tipo de limitación.

Los cuatro supervivientes de los campos de concentración nazis que firman la demanda piden que se reclame a Estados Unidos la entrega de cuatro ex nazis que participaron supuestamente en el exterminio de, al menos, 4.500 españoles entre 1940 y 1945.
(El Correo Español. 24 / 06 / 08)

SUPERVIVIENTES ESPAÑOLES DEL HOLOCAUSTO NAZI LLEVAN AL III REICH ANTE LA AUDIENCIA NACIONAL

Víctimas españolas que sobrevivieron al holocausto nazi han dado el primer paso para sentar en el banquillo a cuatro miembros de las SS que han localizado vivos y refugiados en Estados Unidos. Si la Audiencia Nacional admite a trámite la querella presentada el pasado jueves, será el primer proceso abierto contra el III Reich tras los juicios celebrados en Núremberg en 1946. Les acusan del asesinato sistemático de, al menos, 4.460 ciudadanos españoles en los campos de concentración de Mauthausen (Austria) y Sachsenhausen y Flossenbürg (Alemania) entre 1940 y 1945.

Un superviviente español del centro de exterminio de Mauthausen, David Moyano, y tres familiares directos de otros republicanos torturados por los nazis en los dos campos de concentración presentaron el pasado jueves en la Audiencia Nacional la querella por delitos de lesa humanidad contra cuatro destacados miembros del Batallón de la Calavera (Totemkopf-Sturmbann) de las temidas SS, que trabajaron en esas fábricas de la muerte. El Gobierno de Washington les ha retirado la nacionalidad tras conocerse su pasado nazi, por lo que podrían ser extraditados a España si prospera la demanda, que hoy será repartida al juez de instrucción que por turno le corresponda.

Detrás del intento de poner en marcha el primer juicio contra el nazismo en la historia de España está el Equipo Nizkor, el colectivo de juristas y especialistas de defensa de derechos humanos curtido en este tipo de batallas.

Colaboración franquista

El Equipo Nizkor ha logrado, tras varios años de trabajo, reconstruir buena parte de los archivos sobre los españoles que pasaron por los campos nazis de concentración. Presentan todos un perfil similar: combatientes republicanos huidos a Francia en 1939 y capturados por los alemanes un año después cuando, bajo bandera gala, se enfrentaban a la Wehrmacht de Hitler.

Los combatientes republicanos corrieron peor suerte que sus compañeros de armas británicos o franceses. Con la aquiescencia y a veces colaboración activa del régimen de Franco, fueron enviados de inmediato a los campos de concentración, donde recibieron un trato aún más terrible por su condición de exiliados españoles, sólo comparable a las interminables vejaciones a las que sometían las SS a los soldados rusos capturados.

El as en la manga de Nizkor en este proceso es que ha logrado tener acceso a un documento inédito: el 'Libro de la muerte' o 'Totembuch' de Mauthausen. Los especialistas han localizado 400 nombres y filiaciones de españoles asesinados. Es la primera vez que se documenta a este nivel el exterminio masivo de republicanos españoles en un campo de concentración.

La querella revela que a Mauthausen, donde fueron exterminadas 200.000 personas, llegaron al menos 7.000 españoles, de los que sólo sobrevivieron 2.700. En Sachsenhausen, el primer campo en recibir prisioneros del Ejército francés, murieron entre 85 y 100 republicanos. Francisco Largo Caballero, presidente del Gobierno de la República entre 1936 y 1937, sobrevivió a su paso por estos campos, aunque murió un año después de su liberación debido a las secuelas de las torturas. En Flossenbürg, las tropas norteamericanas que liberaron a los prisioneros certificaron que, de los 155 internos españoles, fueron asesinados 60.

Los archivos han revelado las atrocidades a las que fueron sometidos estos españoles, a quienes su país nunca ha reconocido la condición legal de víctimas. Aunque los registros nazis siempre hablaban de fallos cardíacos, enfermedades o muertes naturales, los investigadores han constatado cientos de casos de ahorcamientos, electrocuciones, gaseamientos, inyecciones letales, tiros en la nuca o muertes a dentelladas de perros.

Y todo ello bajo la supervisión directa del Batallón de la Calavera al que pertenecían los cuatro nazis que se refugian en Estados Unidos: Johann Leprich, Anton Tittjung, Josias Kumpf e Iwan Demjanjuk. La sentencia de Núremberg, que se aporta a la causa y que Nizkor considera clave para conseguir la entrega, no deja lugar a dudas sobre el trabajo de los 'calaveras' de las SS en los tres campos: «Las Totemkopf-Sturmbann fueron una organización criminal involucrada en la persecución y el exterminio de judíos, brutalidades y asesinatos en campos de concentración, excesos en los territorios ocupados, administración del programa de mano de obra esclava y malos tratos y asesinatos de prisioneros de guerra», entre ellos los republicanos españoles enrolados en el Ejército francés.

(El Correo Español. 23 / 06 / 08)

LAS CALLES FRANQUISTAS DE LA CHANTREA TENDRÁN NOMBRE DE LUGARES DE LA CUENCA. UPN cumplirá desde el 1 de Diciembre la resolución del TAN

Las 20 calles con nombres franquistas del barrio de la Chantrea tendrán nueva denominación basándose en localidades de la Cuenca de Pamplona, cumpliéndose de esta manera la demanda vecinal de la "Plataforma contra los Símbolos Franquistas" de la Chantrea, que sugirió en su día el empleo de pueblos de Navarra para enmendar el inicial bautizo de esos viales, realizado en los años 50. Las nuevas denominaciones entrarán en vigor el 1 de diciembre de este año.

Así se conoció ayer a partir de una resolución firmada por la alcaldesa, Yolanda Barcina (UPN), que ha pasado de anunciar recursos judiciales en defensa de esas 20 denominaciones franquistas a aceptar el cambio y, ahora, a rebautizar esas calles tal y como deseaban los vecinos. Tras el cambio de criterio en el vial de Irubide, ésta es la segunda rectificación política de UPN en la Chantrea en apenas unos días.

Según informa el equipo de Barcina, "los nombres de las nuevas calles se han fijado sobre el criterio de estimar los nombres de cendeas, municipios y lugares situados en la Cuenca de Pamplona". El Ayuntamiento solicitó para ello un informe al archivero municipal, José Luis Molins, quien señala que "la Cuenca de Pamplona es una comarca de límites imprecisos, descritos tradicionalmente como el espacio en el que se llegaban a oír las campanas de la catedral o la hondonada rodeada de montañas que se divisan desde la capital". Cabe recordar que son más de 3.000 los vecinos que verán modificado el nombre de su calle. En cuanto a los grupos, NaBai valoró "positivamente" esta decisión, aunque "habría sido preferible consensuar los nombres con los vecinos del barrio y el resto de grupos políticos".

Satisfacción vecinal

Por otro lado, la "Plataforma por la Retirada de Símbolos Franquistas" manifestó ayer su "satisfacción por ver convertida en realidad una antigua demanda". Según sus portavoces, Gorka Vierge y David Mariezkurrena, "a pesar de tratarse de un largo proceso que ha tenido que llegar a su fin mediante una resolución judicial, consideramos un motivo de alegría que estos 23 viales que perpetuaban la memoria de un régimen dictatorial desaparezcan del callejero".

La plataforma recuerda que "así lo demandaban docenas de colectivos del barrio, asociaciones de víctimas del franquismo, distintos grupos políticos, la Ley de Memoria Histórica y el Tribunal Administrativo de Navarra (TAN)". Fue precisamente esta instancia la que dictó una resolución (el recurso inicial fue planteado por Joxe Abaurrea, ex edil de EH) en la que obligaba al equipo de Barcina a cambiar los nombres de estas calles, por ser "un perfecto ejemplo del uso simbólico del callejero por parte del régimen franquista, nombres cuyo origen y significado no han caído en el olvido". Pese a esta resolución del TAN, el equipo de Barcina no mostró su disposición de rebautizar estas calles, por lo que desde el pasado enero se han sucedido concentraciones vecinales y mociones políticos en los plenos. Finalmente, los votos de NaBai, PSN y ANV se unieron para conformar mayoría el pasado 18 de abril e instar formalmente a UPN a que cambiara los nombres. Ese mismo día, Barcina anunció que cumpliría la resolución, pero no detalló qué nuevas denominaciones se impondrían.

La plataforma sigue activa

"Nos congratulamos también por la decisión, a propuesta del archivero municipal, de renombrar estas calles con nombres de pueblos de Navarra -añade la plataforma-, manteniendo la tradición de muchas otras calles de la Chantrea; la propuesta partió de este colectivo, que deseaba que ciertas calles con apellidos como Lekunberri, Madoz o Goñi fueran respetadas como pueblos que son de Navarra, sustituyendo la denominación de un militar por la de una localidad". La "Plataforma por la Retirada de Símbolos Franquistas" anuncia que mantendrá su actividad hasta que se elimine la laureada del Hospital Psiquiátrico, "ya que cubrirla no es cumplir con la ley", y colaborará apoyando otras demandas populares que solicitan la eliminación de símbolos del franquismo como monumentos u otras calles en Burlada o Tudela. "Aunque haya tardado, bien está lo que bien acaba".

(Noticias de Navarra. 24 / 06 / 08)

BARCINA ACCEDE A CAMBIAR LOS NOMBRES FRANQUISTAS DE LAS CALLES DE LA TXANTREA

La alcaldesa de Iruñea dictó ayer una resolución mediante la que se establecen las nuevas denominaciones de 23 calles y plazas del barrio de la Txantrea, en sustitución de los actuales nombres franquistas. La resolución se tomó previa audición del archivero municipal, tal como establece la normativa vigente, y las nuevas denominaciones tendrán efectos a partir del 1 de diciembre de este mismo año.

Esta decisión viene precedida por la resolución del TAN del pasado 11 de febrero, que declaró la obligación del Ayuntamiento de retirar los nombres franquistas de dichas calles. En concreto, las nuevas denominaciones serán las siguientes: calle de la Cuenca de Pamplona (hasta ahora calle del Coronel Beorlegui); calle y travesía de la Cendea de Iza (Andrés Gorricho); calle y travesía de la Cendea de Olza (José Jimeno); calle de la Cendea de Zizur (Agustín Flamarique); calle de la Cendea de Galar (Jesús Vázquez); calle de Uharte (Mario Rueda); calle de Arteta (Crescencio Lecumberri); calle de Beriain (Francisco Urías); Calle de Cordovilla (Jesús Blasco); calle de Ibero (Ramón Esquíroz); calle de Noain (Francisco Goñi); calle de Ororbia (José Miguel Madoz); calle de Tiebas (Jesús María Aznárez); calle de Zuasti (José Huércano); calle de Paternain (Julio Casi); calle de Imarkoain (Lucio Arrieta); calle de Berriobeiti (Federido Mayo); calle de Berriogoiti (Marco Goñi); calle de Berriozar (Fermín Istúriz); calle de Subiza (Joaquín Elberdin); y plaza de Zolina (plaza de Elberdin).

«Más vale tarde que nunca»

En nombre de la plataforma vecinal, Gorka Vierge valoró de forma positiva la elección de nombres relacionados con topónimos y pueblos de Iruñerria para este cambio. «Estamos satisfechos porque, después de 33 años de muerto Franco, la Txantrea va a dejar de ser el museo de la apología del franquismo en que se había convertido. Debido a la presión popular y a la demanda mayoritaria de los vecinos, la alcaldesa ha tenido que cambiar su criterio. Más vale tarde que nunca. Nos queda la sensación agridulce de ver que muchos de los vecinos que sufrieron en sus carnes la represión del franquismo -añadió- han muerto y no van a poder ver cambiado el nombre de las calles, pero estos años hemos podido enseñar a las nuevas generaciones el régimen represor que fue el franquismo».

Satisfacción

«Estamos satisfechos por el cambio pero nos queda una sensación agridulce. Muchos vecinos que sufrieron la represión franquista ya han muerto y no han podido ver las nuevas denominaciones».

(Gara. 24 / 06 / 08)

EL PSOE PIDE RETIRAR UNA MEDALLA A FRANCO

El PSOE de la localidad alicantina de Villena pedirá hoy al Defensor del Pueblo que inste al Ayuntamiento del municipio, gobernado por el PP, a que retire la medalla de oro de la ciudad que se concedió en su día a Franco. Según los socialistas, los populares se niegan a hacerlo.
(El Correo Español. 24 / 06 / 08)

lunes, junio 23, 2008

TRAS LA HUELLA DE LOS GUDARIS

Más de medio centenar de personas rindió ayer un merecido homenaje a los gudaris vascos que se enfrentaron con los fascistas en defensa de la patria y de la libertad durante la Guerra Civil. En su memoria, se reunieron alrededor del monumento erigido en su honor en el monte Artxanda de Bilbao, que lleva por nombre La Huella, en el que hicieron una ofrenda floral respondiendo a la convocatoria realizada por la asociación "Aterpe'36". Agur eta ohore.

(Deia. 23 / 06 / 08)

BIBLIA SI, REPUBLICA NO. Carta de Rafael Reig

Como ha declarado el Tribunal Superior de Justicia de la Comunidad de Madrid, en sentencia de la Sala de lo Contencioso Administrativo de 15 de diciembre de 2003, la bandera republicana es expresión de una determinada ideología y su exhibición es manifestación legítima del pluralismo político, y el derecho a la libertad ideológica y a la libertad de expresión, reconocido en la Constitución, Por tanto, la exhibición de la bandera republicana, como manifestación de una determinada posición política, es plenamente respetuosa con el orden jurídico existente y pretender reprimirla, como ha hecho el presidente del Congreso, es lo que supone una infracción de derechos fundamentales. Pero, además, el Sr. Bono ha olvidado que la II República, a la que esa bandera representa, es el antecedente democrático más cercano de nuestro vigente ordenamiento constitucional y que, precisamente, los principios democráticos, laicos y republicanos que lo inspiraban eran los que defendían los represaliados y presos del franquismo a quienes la democracia española rendía homenaje en el Congreso de los Diputados

JOSÉ MIGUEL SEBASTIÁN Y JUAN CARLOS TALAVERA (MADRID)

Es evidente que ustedes tienen razón. Sin embargo, ese es el problema con el PSOE: nunca hay que tomarles en serio. Hubo quien votó a Felipe González con la consigna “OTAN no; bases, fuera” y luego ya saben lo que pasó. En 1982 tenía yo 19 años. No recuerdo una victoria electoral en la que la totalidad de la izquierda depositara más entusiasmo. ¿Qué hizo el PSOE con aquel capital que se le confió? Lo dilapidó entero en chucherías como la cultura del pelotazo, el GAL y la corrupción masiva. La mayoría de la gente de mi edad nos sentimos estafados y nos convencimos de que se reían de nosotros. El problema es: que los malos sean malos, pase; pero que quienes se dicen buenos sean también igual de malos, no tiene perdón.

¿Se siguen riendo? No lo sé, aunque hay preocupantes indicios de carcajadas. Habrá quién haya votado a Zapatero para conseguir un Estado más laico y ya ven.

Ahora se rinde homenaje en el Congreso a las víctimas de la represión franquista. Bono, con su característica oratoria de púlpito provinciano, se enardece hablando de libertad, respeto y valores. Se lo dice a quienes han padecido cárcel y represalias por defender la libertad. Los presos de la dictadura cometieron el mismo error; se lo tomaron en serio. Lo más natural era enarbolar la bandera española de la II República. Bono, archimandrita del PSOE, el mismo partido que se niega a quitar el crucifijo y la Biblia de la toma de posesión, se sintió ofendido. Hay que fastidiarse: Biblia, sí; república, no: Crucifijo, sí; libertad, no: ¿Oyen ustedes risas sofocadas al fondo? Yo sí.
(Público. 18 / 06 / 08)

domingo, junio 22, 2008

400 PERSONAS ACUDIERON AL HOMENAJE A LOS FUSILADOS EN AOIZ

Organizado por el "Autobús de la Memoria", precisamente en el último día de su viaje para recordar por todo Navarra el horror de la Guerra Civil y sus consecuencias, el colectivo "Ahaztuak 1936-1977", y un grupo de vecinos de Aoiz, ayer tuvo lugar en Aoiz el homenaje a los 24 fusilados de la villa y del valle de Lónguida. El amplio programa se desarrolló durante más de dos horas, dividido en dos partes: la primera en la Casa de Cultura y la segunda, en torno al monolito que en su memoria levantó el Ayuntamiento agoizko el pasado año.

Tras la txalaparta de Mikel Lozano y Mikel Lako, Ibai Fernádez abrió el acto dando la bienvenida a todos, especialmente a los familiares de los asesinados y destacó la dignidad con la que supieron vivir la guerra y sus consecuencias, como haber perdido a sus seres más queridos, y los oscuros años del franquismo y su represión. Resaltó también la capacidad que tuvieron de vivir su sufrimiento, con dificultades y sin rencores. "Sus hijos y nietos nos han recordado que perder la guerra, no legitima a nadie", finalizó. Tras su intervención dio paso a Javier García, representante del "Autobús de la Memoria" que destacó en su lectura los cuarenta años de falta de libertad y prohibiciones; la impunidad de los fascistas y la falsedad de la democracia "constituida sobre los pilares del franquismo". Reivindicó la memoria histórica y "las ideas de libertad justicia, igualdad y solidaridad, que defendieron los fusilados".

La voces dieron paso a la imagen y se proyectó un vídeo en el que se escucharon los testimonios en primera persona de vecinos de Aoiz, de familias con las que se ensañaron en el 36, como los Gil Istúriz y Esther León, hija de Aurelio León, que reprodujo sus recuerdos, de niña de seis años, de la noche en la que se llevaron a su padre, que había sido alcalde.

De aquellos terribles días habló también el agoizko Aritz Ugalde que interpretó al piano dos conocidos temas del cantautor Fermín Valencia, asiduo en estos actos y que también se acercó ayer a Aoiz. Hacia la recta final del homenaje, subieron al escenario los familiares homenajeados, quienes recibieron flores y el especial aurresku de los dantzaris: Josu Fernández, Arantxa Larrea, Garazi Iribarren, Mikel Villanueva. Ikerne Arizkuren, leyó una emotiva carta escrita por su tío, Martín Gil , antes de morir.

En la calle, esperaban los Gigantes, el recién estrenado zanpanzar que acompañaron a los familiares a depositar las flores , en la segunda parte del acto, frente al monolito que el Ayuntamiento levantó el año pasado en su memoria. Con el aurresku de Asier Otano y la lectura de dos comunicados, en euskera y castellano, acabó el homenaje de ayer en Aoiz a los fusilados del 36 que se completó con una charla de Emilio Majuelo y una exposición anterior, según expresó Unai Lako.

(Noticias de Navarra. 22 / 06 / 08)

EL MONUMENTO FRANQUISTA "A LOS CAIDOS" FUE PUNTO FINAL DEL "AUTOBUS DE LA MEMORIA"

Tras recorrer cientos de kilómetros y visitar decenas de localidades navarras y lugares emblemáticos de la represión franquista, el acto final del recorrido del "Autobús de la Memoria" se celebró ayer en el "Monumento a los Caídos" de Iruñea, levantado en tiempos de la dictadura de Franco.

El sencillo y emotivo acto, que contó con música y los mensajes transmitidos por representantes de la Asociación de Familiares de Desaparecidos y Fusilados, Asociación "Pueblo de las Viudas", Ahaztuak 1936-1977, Txinparta, "Memoriaren Bideak", Psicólogos sin Fronteras y el grupo de artistas Hutsarte, sirvió para poner punto final a una iniciativa, uno de cuyos objetivos es, precisamente, exigir que desaparezcan todos los vestigios que aún perduran de la dictadura franquista.

En nombre de todas estas asociaciones, Carlos Martínez, Félix Esparza, José Luis Díaz y Joseba Burusko ya explicaron la víspera ante el edificio principal de la Universidad Pública de Nafarroa que se había elegido de forma intencionada el "Monumento a los Caídos", situado en la Plaza Conde de Rodezno, para finalizar la andadura del "Autobús de la Memoria".

El acto final, tras dejar Agoitz, comenzó con la lectura del manifiesto elaborado con motivo de la puesta en marcha del Autobús de la Memoria, y también se celebró un pequeño festival de música en el que intervino Fermin Balentzia.

(Gara. 22 / 06 / 08)