miércoles, mayo 29, 2013

"LAS HUELGAS DE POTASAS". VIDEO DE LA PRESENTACIÓN EN "ZABALDI" DEL LIBRO SOBRE ESTA LUCHA HISTÓRICA DE LA CLASE OBRERA NAVARRA PUBLICADO POR AHAZTUAK 1936-1977


ANTE LAS AFIRMACIONES DE LOS RESPONSABLES DE LA ERTZAINTZA SOBRE LOS CASOS DE BEBÉS ROBADOS. Nota de prensa de " SOS Bebés Robados Euskadi"

Foto: ANTE LAS AFIRMACIONES DE LOS RESPONSABLES DE LA ERTZAINTZA SOBRE LOS CASOS DE BEBÉS ROBADOS

Desde nuestra asociación queremos denunciar el total desamparo y completa indefensión con la que nos encontramos las familias afectadas por la negación de todas las instituciones vascas sobre la trama de bebes robados en los hospitales vascos.

Desde el año 2011 venimos denunciando un tráfico de menores que subsistió en España desde 1936 hasta nuestros días, amparada en la impunidad de unas instituciones nacidas del régimen dictatorial franquista. No entendemos la negativa de la policía y la mal llamada justicia en querer investigar todas las denuncias hasta sus últimas consecuencias.

Después de leer la noticia que aparece en diversos periódicos de nuestra comunidad autónoma vasca por las intervenciones del director de la Ertzaintza y la jefa de investigación ante las JJ.GG nos hacemos las siguientes preguntas:

El protocolo seguido, insuficiente a nuestro entender, consiste en entrevistar a las víctimas y leer los historiales médicos. Efectivamente en el historial médico pone que el bebé ha fallecido y en ningún caso que se haya vendido. Han intentado contactar con el personal sanitario en el caso de que este viviese, nosotros preguntamos: ¿Cuándo denuncias una desaparición no es más lógico buscar al desaparecido?.

Con dicho protocolo de actuación la Ertzaintza ha descartado que hubiese trama alguna. ¿Es una nueva competencia atribuida a este cuerpo de policía el poder descartar una investigación realizada por él mismo?, ¿Quién nos garantiza que el protocolo seguido ha sido suficiente y adecuado con la escasez de medios y de personal de los que dispone a día de hoy la Ertzaintza? Según artículo aparecido el domingo 26 de mayo del presente en Noticias de Gipuzkoa

Respecto a las exhumaciones, es muy sospechoso que durante más de un año no hubiesen encontrado restos óseos y ahora aparezcan y en tan buen estado de conservación que se ha podido recoger el ADN. Haciendo referencia a lo que dice un forense que no ha participado en dichas exhumaciones nosotros nos cuestionamos ¿No es cierto que los forenses que SI participaron tienen una opinión contraria y no menos válida?

En nuestra asociación solamente contamos con una madre soltera y en ningún caso quiso dejar a su hijo en adopción, este se encuentra también desaparecido como el resto de los niños y niñas vascos. No nos consta que ninguna madre que haya dado a su hijo en adopción denuncie a posteriori su desaparición.

Nos parece muy grave que este cuerpo de policía asegure que la mayor parte de los casos tiene su origen en "fetos malogrados con dificultades en su nacimiento" cuando están reconociendo al mismo tiempo la dificultad de encontrar la documentación y la misma ausencia del cuerpo. ¿Cómo pueden hacer semejante afirmación? Los responsables han fallecido, no han exhumado el cuerpo ya que gran parte de estos bebés no fueron inhumados y no hay registros suficientes, según sus palabras.

También recordar a los dirigentes de la Ertzaintza que hace escasos meses ha aparecido en Huelva un niño "robado" legalmente en Bilbao. De esta forma, mientras esta policía niega la existencia de una trama organizada de compra-venta de bebés, S.O.S Bebés Robados Euskadi niega la existencia de la Justicia para los casos de bebés desaparecidos en esta nuestra tierra. Queriendo hacer mención del avance que se ha conseguido en Andalucía para las víctimas de robo y desaparición de bebés, pues habiendo conseguido la consideración oficial de víctimas, van camino de incluirse en la Ley de Memoria Democrática con el apoyo de todos los grupos políticos andaluces.

S.O.S. BEBÉS ROBADOS EUSKADI

Desde nuestra asociación queremos denunciar el total desamparo y completa indefensión con la que nos encontramos las familias afectadas por la negación de todas las instituciones vascas sobre la trama de bebes robados en los hospitales vascos.

Desde el año 2011 venimos denunciando un tráfico de menores que subsistió en España desde 1936 hasta nuestros días, amparada en la impunidad de unas instituciones nacidas del régimen dictatorial franquista. No entendemos la negativa de la policía y la mal llamada justicia en querer investigar todas las denuncias hasta sus últimas consecuencias.

Después de leer la noticia que aparece en diversos periódicos de nuestra comunidad autónoma vasca por las intervenciones del director de la Ertzaintza y la jefa de investigación ante las JJ.GG nos hacemos las siguientes preguntas:

El protocolo seguido, insuficiente a nuestro entender, consiste en entrevistar a las víctimas y leer los historiales médicos. Efectivamente en el historial médico pone que el bebé ha fallecido y en ningún caso que se haya vendido. Han intentado contactar con el personal sanitario en el caso de que este viviese, nosotros preguntamos: ¿Cuándo denuncias una desaparición no es más lógico buscar al desaparecido?.

Con dicho protocolo de actuación la Ertzaintza ha descartado que hubiese trama alguna. ¿Es una nueva competencia atribuida a este cuerpo de policía el poder descartar una investigación realizada por él mismo?, ¿Quién nos garantiza que el protocolo seguido ha sido suficiente y adecuado con la escasez de medios y de personal de los que dispone a día de hoy la Ertzaintza? Según artículo aparecido el domingo 26 de mayo del presente en Noticias de Gipuzkoa

Respecto a las exhumaciones, es muy sospechoso que durante más de un año no hubiesen encontrado restos óseos y ahora aparezcan y en tan buen estado de conservación que se ha podido recoger el ADN. Haciendo referencia a lo que dice un forense que no ha participado en dichas exhumaciones nosotros nos cuestionamos ¿No es cierto que los forenses que SI participaron tienen una opinión contraria y no menos válida?

En nuestra asociación solamente contamos con una madre soltera y en ningún caso quiso dejar a su hijo en adopción, este se encuentra también desaparecido como el resto de los niños y niñas vascos. No nos consta que ninguna madre que haya dado a su hijo en adopción denuncie a posteriori su desaparición.

Nos parece muy grave que este cuerpo de policía asegure que la mayor parte de los casos tiene su origen en "fetos malogrados con dificultades en su nacimiento" cuando están reconociendo al mismo tiempo la dificultad de encontrar la documentación y la misma ausencia del cuerpo. ¿Cómo pueden hacer semejante afirmación? Los responsables han fallecido, no han exhumado el cuerpo ya que gran parte de estos bebés no fueron inhumados y no hay registros suficientes, según sus palabras.

También recordar a los dirigentes de la Ertzaintza que hace escasos meses ha aparecido en Huelva un niño "robado" legalmente en Bilbao. De esta forma, mientras esta policía niega la existencia de una trama organizada de compra-venta de bebés, S.O.S Bebés Robados Euskadi niega la existencia de la Justicia para los casos de bebés desaparecidos en esta nuestra tierra. Queriendo hacer mención del avance que se ha conseguido en Andalucía para las víctimas de robo y desaparición de bebés, pues habiendo conseguido la consideración oficial de víctimas, van camino de incluirse en la Ley de Memoria Democrática con el apoyo de todos los grupos políticos andaluces.

S.O.S. BEBÉS ROBADOS EUSKADI

martes, mayo 28, 2013

JOSE LUIS KANO: UNA VICTIMA INCÓMODA. Video de la "mesa redonda" celebrada en "Zabaldi" (Iruñea) el 13/05/2013 en el 36º aniversario del asesinato de Jose Luis Kano

 
Año tras año desde Ahaztuak 1937-1977 venimos recordando el asesinato de Jose Luis Kano, asesinado por disparos de la policia franquista en Mayo de 1977. Año tras año la placa colocada en el lugar del crímen es quitada por empleados de este régimen que se denomina democrático, obligándonos a ponerla solamente mientras dura el homenaje, salvo que queramos perderla... ¿Es esto un comportamiento aceptable para con una victima del régimen franquista? ¿No es esto continuar manteniendo conscientemente desde "la democracia" la impunidad para los crímenes de ese régimen y sus criminales?

Este año desde Ahaztuak 1936-1977 junto con "Zabaldi Elkartasun Etxea" de Iruñea hemos diseñado unas Jornadas sobre Memoria Histórica Democrática y Antifascista donde se incluyó una "mesa redonda" sobre el asesinato de Jose Luis Kano con la intervención de Carlos Otxoa, miembro de nuestra asociación. Aqui os ofrecemos el video de la misma.

AHAZTUAK 1936-1977

jueves, mayo 23, 2013

"JACINTO OCHOA. LA PRISIÓN MÁS LARGA". Nuevo libro de la colección "Izarren Hautsa" de Ahaztuak 1936-1977

 
En breve estará en la calle un nuevo libro que hará el número 8 de nuestra colección "Izarren Hautsa".

En esta ocasión nos acercaremos a la figura de Jacinto Ochoa, navarro, republicano, comunista, resistente... y preso político en las cárceles franquistas con una prisión tan larga que fue la mas larga de un preso vasco bajo ese régimen. Y sin embargo por largo que fuese siempre superada por la voluntad de resistencia y de combate de un Jacinto que entró en ella por luchar y salión de ella para luchar.

A la espera de que el libro pueda llegar a vuestras manos os adelantamos este pequeño prólogo que desde Ahaztuak 1936-1977 hemos incorporado a este nuevo libro escrito por Jose Luis Diaz Monreal, compañero nuestro e infatigable recopilador de personas y hechos de nuestra Memoria democrática y Antifascista.

UNA VOLUNTAD MÁS LARGA QUE LA CÁRCEL

Este libro que tienes en tus manos habla como ves de un hombre. Un hombre y un nombre: Jacinto Ochoa Marticorena. Navarro natural de Uxue y persona incardinada en el momento histórico que le tocó vivir marcado por los estertores de la monarquía del rey Alfonso XII, la esperanzadora llegada de la II República, la heróica insurrección obrera de Octubre de 1934, el golpe fascista del 18 de Julio de 1936, la resistencia antifascista... En ese recorrido vital Jacinto pocas dudas tuvo sobre su identidad de clase e ideológica: siendo como era de familia humilde y trabajadora, su opción no podía ser sino la de compartir los trabajos y esperanzas de los de su clase y eso lo hizo desde una tempranamente asumida opción comunista a la que seguiría fiel hasta sus últimos días.

El libro lo hemos titulado -ya lo ves- “Jacinto Ochoa. La prisión más larga” y ello se debe a que ese compromiso de lucha le haría ser merecedor a Jacinto tras el triunfo del golpe de estado fascista del título de ser el preso político vasco que más tiempo estuvo encarcelado bajo el régimen franquista, algo a lo que sólo le haría sombra muchos años despues el vizcaino Jose Mari Sagardui Gatza, con 31 años de prisión bajo un régimen que se denomina democrático y que sin embargo cuida y actualiza con esmero tantos aspectos del régimen franquista, de lo que es testigo la pervivencia aún hoy día de tanta simbología glorificadora del franquismo -y no sólo en piedra, sino tambien en Leyes que parecen ser aún más pétreas- mientras duele la ausencia e incluso la retirada de placas y simbolos que rememoran y honran la decencia y la valentía de quienes se enfrentaron a él con palabras y hechos.

Pero en la vida de Jacinto no fue la prisión el elemento más largo, sino la voluntad y la coherencia que se entremezcla con ella, eso que comienza en un sentimiento o en un pensamiento y se transforma en acción vital del tipo que sea pero acompasada a él. Esa voluntad fue la que hizo a Jacinto atravesar cárcel, desánimos, espacios de libertad y miedo a perderla, muro y rejas... y el asistir sin cambiar de ideología al cambio pero de chaqueta de tantos a la muerte del dictador.

En estos día del mes de Mayo de 2013 en el que publicamos este libro se cumplen 75 años de la fuga de varios centenares de presos politicos del Fuerte-Prisión de San Cristobal, en el monte Ezkaba cercano a Pamplona, una fuerte militar que se habia levantado como bastión de la capital navarra entre 1878 y 1910, que en 1934 recibió a miles de asturianos y eibarreses tras la Revolución de Octubre, que después del golpe de estado fascista albergó en su lóbrego recinto a casi 2.500 prisioneros políticos republicanos de todo el estado y de donde en la noche del 22 de Mayo de 1938 se fugaron varios cientos, Jacinto entre ellos, una fuga que repetiría -voluntad de hierro- unos años más tarde y que le llevaría a la libertad por un tiempo en que se incorpora a la militancia clandestina para reconstruir “el partido”, siendo detenido junto a otros camaradas por ello y posteriormente encarcelado nuevamente encarcelado en San Cristobal donde protagonizaría su segunda fuga de este penal junto con Felipe Celay, otro compañero preso el 6 de Septiembre de 1944. Los dos llegarían a pasar al Estado francés donde estarían unas semanas, las justas para incorporarse a la guerrilla antifranquista y entrar desde territorio del norte navarro con intención de enfrentar de forma armada al régimen, siendo detenido dos meses despues y encarcelado ahora ya si de forma definitiva hasta el su salida del presidio de Burgos en 1963, indultado por Franco tras la muerte del papa Juan XXIII, tras haber pasado un total de 27 años de cárcel. Sobra decir que Jacinto, a su salida, junto con su libertad recuperaría nuevamente su militancia activa en el PCE, algo que mantendría hasta su muerte.

Y este es el hombre del que habla este libro que “Izarren Hautsa” -este pequeño sello editorial de Ahaztuak 1936-1977- publica como parte de nuestro trabajo de recuperación y transmisión de la Memoria Democratica y Antifascista de Euskal Herria, una Memoria de la que Jacinto, su lucha, sus prisiones y su voluntad -más larga aún que estas, y mira si estas los fueron...- forma parte.

Para él y para tantos y tantas como él, participes y garantes de la lucha de este Pueblo y de su Clase Obrera por sus derechos, todo el reconocimiento y cariño que tambien van en estas paǵinas.

AHAZTUAK 1936-1977 / "Izarren Hautsa"

jueves, mayo 16, 2013

LARRABETZU: HOMENAJE A LOS MILICIANOS ASTURIANOS Y A LA SOLIDARIDAD ANTIFASCISTA DE IDA Y VUELTA


Durante el mes de Junio de 1937, hace ahora 76 años, en el paraje situado entre Basagune y el caserio Bolumburu, en el municipio de Larrabetzu, un contingente de milicianos asturianos defendian los alrededores de este pueblo. Tras la ruptura del frente por las tropas franquistas y realizar un ataque sobre esta zona un número indeterminado de estos milicianos fueron sorprendidos y muertos en este lugar, siendo despues enterrados utilizando para ello una o varias de las trincheras que aqui habia. 

Este hecho, como tantos otros de esa época, habia estado oculto en la memoria de las pocas personas que habian sido conocedoras del mísmo por haber tomado parte en los trabajos de enterramiento o ser familiares de aquellas que lo hicieron, siendo desconocido por la mayoría de los vecinos de este pueblo.


Sin embargo el pasado año, una de las escasas personas conocedoras de este hecho que aún vivian , encontrandose aquejado de una grave enfermedad y próximo a fallecer transmitió el “secreto” a uno de sus sobrinos y este a su vez dió a conocer el mismo a otros vecinos sensibilizados como él con la defensa de la memoria histórica democrática y antifascista, decidiendo todos ellos ponerse en marcha para intentar saber de algún modo quienes eran aquellos milicianos asturianos y darlo a conocer a su familiares. Asimismo acordaron realizar un reconocimiento público y un homenaje a los mismos al cumplirse el 75 aniversario de aquel suceso, acto que tuvo lugar en Junio del pasado año y en el cual desde Ahaztuak 1936-1977 tomamos parte.

Ahora, un año despues y cuando va a cumplirse el 76 aniversario de aquellos hechos, desde Ahaztuak 1936-1977, con la colaboración de la plataforma “Larrabetzu 1937-2013”
y de la organización memorialista asturiana FAMYR (Federación Asturiana Memoria y República) hemos organizado una serie de actos que tendrán lugar los días 21, 22 y 23 del próximo mes de Junio y que tendrán como eje el recordar y honrar la lucha y la solidaridad antifascista de los milicianos asturianos caidos en este lugar o en otros como Peña Lemona, Saibigain, Sollube, Artxanda, Irún.... y por extensión la de tantos milicianos de otros lugares caidos tambien en suelo vasco subrayando además la solidaridad internacionalista y antifascista como algo recíproco, de ida y vuelta, y por ello este homenaje hablará de los ideales y la solidaridad antifascista de estos hombres que aqui murieron pero tambien de la misma solidaridad e ideales de tantos vascos como murieron combatiendo al fascismo en tierras asturianas: del comandante Saseta, de los gudaris y milicianos que murieron y están enterrados en Areces, en la batalla del Mazucu, en Grado... o en tantos otros sitios.

Con este objeto hemos diseñado un programa de actividades que se iniciará el viernes día 21 en Anguleri Kultur Etxea con una conferencia que llevará por título “Sangre de Octubre: los batallones asturianos en Euskadi 1937-37” a cargo de Julen Lezamiz, de la asociación “Sancho de Beurko”.


El sábado 22 será el día fuerte de esta iniciativa y comenzará con un Acto Institucional a las 12:00 h. en el Ayuntamiento de Larrabetzu en el que se nombrará “ciudadanos de honor” a los milicianos asturianos enterrados en Bolumburu. Tras ello nos dirigiremos al lugar del enterramiento y procederemos a la inauguración de un monolito en memoria de los alli caidos y tras ello realizaremos un Acto de Memoria. Posteriormente a las 14:30 horas celebraremos una Comida Popular y ya por la tarde tendrá lugar un concierto con Salvador Amor y Gabriel Ortega. Los actos programados finalizarán el domingo día 23 con una visita guiada al trecho del “Cinturón de Hierro” que discurre por los montes de Larrabetzu.

Entendemos que el objetivo de los actos programados en los cuales os invitamos a participar queda bien reflejado en el sentido bertso que Etxahun Lekue, conocido bertsolari de Larrabetzu cantaba el pasado año en el homenaje realizado en Bolumburu:

Euskal Herritik asturiarrak
omentzeak zer lekarken
konturatzeko emon beharko
gendukez zenbait azalpen.
Euskaldunekaz gura izan eben
Francoren kolpea eten.
Elkartasuna joan etorriko
ariketa da azken baten:
Nozenoz jaso gura dauanak
jakin behar dau ematen.


(Para recordar a estos asturianos desde Euskal Herria / es necesario que os digamos porque estaban aqui / estaban porque querian junto con los euskaldunes parar el golpe de Franco / La solidaridad es una acción de ida y vuelta: el que quiere recibirla tambien ha de saber darla).


AHAZTUAK 1936-1977



miércoles, mayo 15, 2013

JESÚS MARI MARKIEGI AIASTIU, IÑAKI GARAI LEJARRETA Y BLANCA SALEGI ALLENDE, ASESINADOS POR LAS FUERZAS REPRESIVAS FRANQUISTAS EN GERNIKA EL 15 DE MAYO DE 1975, HOY HACE TREINTA Y SEIS AÑOS


"... la saña y la prepotencia del capitán Hidalgo quedaron reflejadas en varias <>, entre ellas, el asalto en Gernika a la casa del matrimonio Iñaki Garai y Blanca Salegi, en la que se albergaban algunos miembros de ETA. En el asalto mataron, sin ningún miramiento, al matrimonio. Al huir, uno de los miembros de ETA disparó sobre sus perseguidores y mató al guardia Domingo Sánchez. Poco mas tarde, el militante vasco Jesús Mari Markiegi, "Motriko", fue localizado herido en un caserío de Ajangiz y, sin ninguna intención de detenerle, los guardias le acribillaron a tiros directamente. Su cuerpo tenía más de 40 impactos, y fue expuesto desnudo durante todo el día frente al cuartel de la Guardia Civil de Gernika"

"A las seis de la madrugada del día 15 de mayo de 1975, un fuerte contingente de la Guardia Civil rodeó una vivienda de la calle Señorío de Vizcaya de Gernika. Presumían que en su interior se escondían varios militantes de ETA.

Llamaron a la puerta y, nada más abrirse ésta, acribillaron a Iñaki Garai, fontanero de 53 años, en la misma puerta del dormitorio, que resultó muerto de forma instantánea. Tras la descarga, Blanca Salegi, de 42 años, corrió a abrazarse al cuerpo de su marido, mientras gritaba «¡no me matéis!» a los guardias civiles que se arremolinaban en su casa. En medio de sus gritos, una única detonación impuso el silencio. La mataron a sangre fría.

Al percatarse de la encerrona, los dos militantes de ETA saltaron por la ventana abriendo fuego. En el tiroteo murió un sargento de la Guardia Civil, resultando herido Jesús María Markiegi, uno de los militantes huidos.

Maltrecho, huyó como pudo cruzando el río y se escondió en el caserío Mendieta, perteneciente a la localidad de Ajangiz. Pero a los pocos minutos, un pelotón de guardias civiles guiados por perros sitió la casa. Aunque Markiegi se escondió en una caseta cercana, ello no le libró de la muerte. Con los brazos en alto, recibió a bocajarro más de cuarenta disparos que desmadejaron su cuerpo.

Por órdenes expresas del jefe operativo, teniente Pose, su cuerpo desnudo permaneció expuesto durante horas, apenas tapado con un plástico transparente entre las zarzas de las cercanías del cuartel de Gernika. Todo ello ocurrió en el último estado de excepción franquista, pero la web de Rodolfo Ares incluye a las tres víctimas no uniformadas en el apéndice de criminales cuyo recuerdo es preciso borrar"

martes, mayo 14, 2013

J. L. KANO, BIKTIMA EZEROSOA / J. L. KANO, UNA VICTIMA INCÓMODA


Dentro de la semana, que en torno a la Memoria Histórica democrática y Antifascista, vienen organizando la asociación de victimas del régimen franquista AHAZTUAK 1936-1977 y ZABALDI ayer tuvo lugar una charla bajo el título "J. L. KANO, BIKTIMA EZEROSOA / J. L. KANO, UNA VICTIMA INCÓMODA". En ella tomaron parte como ponentes Fermin Ciaurriz, abogado de la familia; Jacinto Martinez Alegria, en 1977 concejal del ayuntamiento de Iruñea; y Carlos Otxoa, miembro de Ahaztuak 1936-1977.

José Luis Cano cayó muerto un 13 de mayo de 1977, tras recibir un balazo en la cabeza en una de las tantas movilizaciones que se produjeron en Euskal Herria en el marco de la Semana Pro-Amnistía. Cano tenía 28 años cuando fue alcanzado por un disparo en la cabeza hecho por uno de “los grises” que aquel dia realizaron las cargas contra los manifestantes que reclamaban amnistia. Según testigos presenciales y su propio hermano, antes de rematarle de un tiro los policías le golpearon con saña.
 

lunes, mayo 13, 2013

AHAZTUAK 1936-1977 RECUERDA A JOSE LUIS CANO EN EL 36º ANIVERSARIO DE SU MUERTE A MANOS DE LA POLICIA


El colectivo Ahaztuak homenajeó en la tarde de ayer en el cruce entre las calles Calderería y Bajada de Javier a José Luis Cano, en el 36º aniversario de su muerte tras recibir un disparo de la Policía Nacional después de una manifestación. Varias decenas de personas participaron en el homenaje de ayer. Además de la concentración, el lunes tendrá lugar en Zabaldi a las 19.30 horas una charla en la que participarán Fermin Ciaurriz, abogado de la familia; Jacinto Martinez Alegria, concejal del Ayuntamiento de Pamplona en 1977; así como miembros de Ahaztuak. La Policía Municipal y la Policía Nacional han retirado en repetidas ocasiones la placa colocada en su honor gracias a la iniciativa popular.

(Noticias de Navarra. 11 / 05 / 2013)

sábado, mayo 11, 2013

LA INTERVENCIÓN ALEMANA EN EUSKADI (1936-1939). Artículo de Francisco Manuel Vargas Alonso (Historiador)


Hemos vuelto a recordar, un año más, la tragedia del bombardeo de Gernika, pero aquí nos referiremos a lo que globalmente significó la actuación germana en tierra vasca a partir del 26 de julio de 1936, cuando el dictador alemán, Adolf Hitler, tomó la decisión de intervenir a favor de las fuerzas sublevadas contra el gobierno de la República. Se formó así la Plana Mayor especial W (Sonderstab W) del Estado Mayor del Ministerio del Aire, órgano que planificó y ejecutó la ayuda inicial al bando rebelde. Con ella comenzó la intervención alemana contra Euzkadi. El 23 de septiembre llegaron al aeródromo Lakua seis cazas Heinkel He-51 tripulados por alemanes. Junto a varios bombarderos, entre ellos tres Junkers Ju-52 con tripulaciones germanas, actuaron en los ataques a Bilbao los días 25 y 26 del mismo mes. Causaron cerca de 700 víctimas entre muertos, heridos y contusionados, desencadenando la ira popular y los asaltos a los barcos-prisión de la ría, saldados a su vez con la muerte de numerosos presos. Finalmente, el 30 de octubre de 1936 se constituyó el llamado Winterübung Rügen (Ejército de invierno de la isla Rugen), nombre oficial de la fuerza militar intervencionista, pronto eclipsado por el de Legión Cóndor que adoptó a su llegada a la zona franquista.

Durante la batalla de Villarreal, los cazas de la Cóndor actuaron a partir del 4 de diciembre. El epílogo de los combates en el aire fue el ataque a Bilbao del 4 de enero de 1937, efectuado por cinco Junkers Ju-52 germanos y cuatro Fokker rebeldes, escoltados por 13 cazas He-51. El bombardeo causó víctimas civiles y en los combates aéreos librados fue derribado un bombardero de la Cóndor, pereciendo tres de sus tripulantes. De nuevo, la respuesta de las masas se saldó con víctimas mortales al producirse el asalto a las prisiones bilbainas.

A partir del 31 de marzo de 1937, se inició la devastadora ofensiva franquista que acabó con la autonomía de Euzkadi. En ella, el contingente remitido por Hitler tuvo un papel de primer orden. La Legión Cóndor aportó 85 de los 152 aviones participantes. Del total, que sumaba 370 armas de fuego y una capacidad de carga superior a las 77 toneladas de bombas, los alemanes aportaban más de la mitad del contingente de aviones y dos tercios de la carga de explosivos. De nuevo, los aparatos germanos llevaron el terror y la muerte al frente de combate y a la retaguardia vasca. Gernika, Bilbao, y decenas de localidades fueron bombardeadas. La primera se convirtió en un símbolo universal de la sinrazón de las guerras. Cuando se libró la batalla final por la capital vasca, en junio de 1937, el bando defensor libró una épica batalla sin esperanza. Y sin aviones.

En tierra, la actuación germana fue mucho más limitada; pero experimentó armamento y tácticas que luego emplearía en la II Guerra Mundial. La Cóndor utilizó dos baterías del famoso cañón de 88 mm, su principal baza anticarro en la II Guerra Mundial, que se empleó en Euzkadi para batir con tiro rasante las fortificaciones de los defensores. Igualmente, actuaron piezas de 37 mm anticarro y antiaéreos de 20 mm. Y el batallón de carros ligeros Panzer I, puesto a disposición de las Brigadas de Navarra con asesores alemanes, fue utilizado en sucesivas operaciones de ruptura del frente.

En el mar, la armada germana actuó desde el 26 de julio de 1936, fecha en que el acorazado Deutschland se presentó en Donostia para evacuar a la colonia alemana. En meses sucesivos, numerosos buques alemanes realizaron la misma misión de forma paralela a claras labores de inteligencia. Y facilitaron a los franquistas las minas marinas de fondo que emplearon para establecer el bloqueo marítimo de Bilbao, contrarrestado con pérdidas dolorosas por la improvisada Armada Auxiliar de Euzkadi. En diciembre de 1936, la detención del mercante alemán Palos y la incautación por el Gobierno Vasco del material del mismo remitido a los franquistas motivaron las represalias del crucero nazi Königsberg, que acosó el tráfico marítimo entre Euzkadi y Santander. Además, Pasajes se convirtió en base naval de los submarinos alemanes y sus barcos nodrizas. Tras la caída de Bilbao, su puerto fue uno de los puntos de llegada de personal y material germano, al tiempo que decenas de miles de toneladas de minerales y otros productos marchaban en las bodegas en el viaje de regreso al Reich.

Alemanes e italianos jugaron el papel principal en el triunfo franquista en Euzkadi. Del estudio de la intervención de sus efectivos y material se deduce que, como mínimo, causaron la mitad de las bajas militares y el grueso de las víctimas civiles en Euzkadi. Un total de más de 15.000 bajas incluyendo un porcentaje de muertos superior al 20%. A cambio, alemanes e italianos sufrieron unas 750 bajas (con cerca de 150 muertos, de ellos 37 germanos), y perdieron poco más de una decena de aviones. La intervención de dos grandes potencias fue, en definitiva, la causa principal de la derrota de Euzkadi y la República.

(Noticias de Gipuzkoa. 11 / 05 / 2013)

viernes, mayo 10, 2013

COMBATIENDO EL OLVIDO: SEMANA SOBRE MEMORIA HISTÓRICA ORGANIZADA POR AHAZTUAK 1936-1977 Y ZABALDI


Del 13 al 17 de Mayo, dentro de una semana sobre memoria histórica organizada por Zabaldi y Ahaztuak 1936-1977. Tendremos las siguientes actividades:

Lunes 13 de mayo:
a las 19:30 en Zabaldi
Charla
“Kano, una victima incomoda”
de la mano de Ahaztuak 1936-1977.

Miércoles 15 de mayo:
a las 19:30 en Zabaldi
Charla
“La memoria revolucionaria como parte de la memoria historica”
a cargo de Pepe Gutierrez (ANDREU NIN).

Jueves 16 de mayo:
a las 19:30 en Zabaldi
Documental
“La revolucion acabo en Mayo”
con Mikel Muñoz (Eguzki Bideoak).

Viernes 17 de mayo:
a las 19:30 en Zabaldi
Charla
“La querella Argentina contra los crimenes del Franquismo ”
con miembros de Goldatu

Del 13 al 17 de Mayo

Exposición fotográfica:
"Kati Horna, fotografías de la guerra civil española 1936-1938"
AHAZTUAK 1936-1977 / ZABALDI

jueves, mayo 09, 2013

AHAZTUAK PIDE A ZARAUTZ UNA PLAZA CON LOS NOMBRES DE "TXIKI" Y OTAEGI


La asociación de víctimas del golpe de Estado y del régimen franquista Ahaztuak 1936-1977 registró la pasada semana en el Ayuntamiento de Zarautz un escrito solicitando a la Corporación municipal que dedique una plaza y un monolito en la localidad en memoria de Jon Paredes 'Txiki' y de Angel Otaegi, militantes de ETA que fueron fusilados por el régimen franquista el 27 de septiembre de 1975.

En una nota, Ahaztuak 1936-1977 señala que enmarca esta iniciativa dentro de su dinámica 'Biktima guztiak, borrokalari guztiak' en torno a la cual viene desarrollando diferentes actos de memoria en Euskadi, teniendo como referencia que "acabar con el modelo de impunidad para con los crímenes del franquismo vigente en el Estado" implica "defender la memoria de todas y cada una de las víctimas de ese régimen fascista y de todas y cada una de las personas que lucharon contra él".

Asimismo, señala que también pasa por "defender el derecho de todas esas personas a la verdad, a la reparación y a la justicia", siendo esta reflexión desde donde Ahaztuak 1936-1977 viene reivindicando "el carácter de 'Txiki' y Otaegi y de los otros tres fusilados el 27 de septiembre de 1975 como víctimas de pleno derecho del régimen franquista, pero también como luchadores contra ese régimen". Para Ahaztuak, ambos merecen el "reconocimiento de toda la sociedad vasca, tanto por su condición de víctimas, como por su condición de luchadores democráticos y antifascistas".

(Noticias de Gipuzkoa. 9 / 05 / 2013)

"TXIKI" ETA OTAEGIRI ZARAUTZEN PLAZA ESKAINTZEA ESKATU DU AHAZTUAK ELKARTEA



Ahaztuak 1936-1977 Elkarteak Zarauzko Udalari eskatu dio Jon Paredes Txiki eta Angel Otaegiri plaza bat eskaintzeko Zarautzen eta bertan horien omenezko monolitoa jartzeko. Izan ere, Txiki zarauztarra eta Otaegi nuarbetarra, ETAko kideak biak, eta Jose Luis Sanchez Bravo, Ramon Garcia Sanz eta Humberto Baena FRAPeko kideak 1975ean Frankismoaren azken fusilatuak izan ziren.

TXIKI ETA OTAEGI

Ahaztuak Elkarteak jakinarazi du pasa den astean Zarauzko Udalean aurkeztu zutela Paredesi eta Otaegiren omenez plaza bat izendatzeko eskaera formala. Horretaz gain, Otaegiren jaioterrian, Azpeitiako Udalean eskaera bera egingo dute.

EIZAGIRRE ETA BESTE BOST LAGUN
 
Ahaztuak 1936-1977 Elkarteak espero du Zarauzko Udalak gaia datorren astetan aztertzea. Erantzuna baiezkoa izango balitz, datorren irailaren 27an, Gudari Egunean plaza eta monolitoa inauguratzeko lehenbailehen lanean hastea eskatuko diote Zarauzko Udalari. Izan ere, egun horretan Txiki eta Otaegi fusilatu zituztela 38 urte beteko dira.


(Zarauzko Hitza on 2013/05/08)

AHAZTUAK PIDE QUE SE DEDIQUE UNA PLAZA EN ZARAUTZ A "TXIKI" Y OTAEGI


La asociación Ahaztuak 1936-1977 ha pedido al Ayuntamiento de Zarautz que dedique una plaza a los miembros de ETA Jon Paredes, "Txiki", y Ángel Otaegi, dos de los últimos fusilados por el franquismo en 1975, y que ceda un espacio para colocar un monolito en su memoria.

Este colectivo ha informado hoy en un comunicado de que la semana pasada presentaron esta solicitud en el consistorio de esta localidad, de donde era natural Paredes, y que tiene previsto hacer una propuesta similar al Ayuntamiento de Azpeitia, el pueblo de Otaegi.

Ahaztuak espera que la corporación zarauztarra, que gobierna Bildu, trate este asunto en los próximas semanas y que, en el caso de que acepte la propuesta, se pueda comenzar a trabajar para que la plaza y el monolito sean inaugurados el próximo 27 de septiembre, en que se cumple el 38 aniversario del fusilamiento de "Txiki" y Otaegi y otros tres activistas.

La asociación destaca que desde su creación han reivindicado el carácter todos ellos "como víctimas de pleno derecho del régimen franquista" y "luchadores" contra esa régimen y, "merecedores por tanto del reconocimiento de toda la sociedad".

Lamenta, sin embargo, que su solicitud para que fueran admitidos como víctimas en el marco de la Ley de Memoria Histórica no fue aceptada "en base a la pervivencia del modelo español de impunidad que dicha ley refrendaba".

El pasado diciembre el Gobierno Vasco reconoció la condición de víctimas de la violencia política a un total de ocho personas, entre ellas a Otaegi y "Txiki".

(EiTB.com)

miércoles, mayo 08, 2013

AHAZTUAK 1936-1977 SOLICITA AL AYUNTAMIENTO DE ZARAUTZ UNA PLAZA Y UN MONOLITO PARA TXIKI Y OTAEGI


La asociación de victimas del golpe de estado y del régimen franquista Ahaztuak 1936-1977 ha registrado esta pasada semana en el Ayuntamiento de Zarautz un escrito solicitando de esa corporación municipal la dedicatoria de una plaza en la localidad en memoria de Jon Paredes “Txiki” y de Angel Otaegi, dos de los últimos fusilados por el régimen franquista el 27 de Septiembre de 1975, el primero de ellos vecino de este pueblo.

Ahaztuak 1936-1977 enmarca esta iniciativa dentro de su dinámica “Biktima guztiak, borrokalari guztiak – Todos los luchadores, todas las victimas” en torno a la cual viene desarrollando diferentes actos de memoria en diferentes puntos de la geografía vasca teniendo como referencia “que acabar con el modelo de impunidad para con los crímenes del franquismo vigente en el estado español desde hace más de setenta años implica ineludiblemente junto a otras cuestiones defender la Memoria de todas y cada una de las victimas de ese régimen fascista y tambien de todas y cada una de las personas que lucharon contra él, asi como defender el derecho de todas esas personas a la Verdad, a la Reparación y a la Justicia” siendo esta reflexión desde donde Ahaztuak 1936-1977 viene reivindicando según sus propias palabras “el caraćter de “Txiki” y Otaegi y de los otros tres fusilados el 27 de Septiembre de 1975 como victimas de pleno derecho del reǵimen franquista pero tambien como luchadores contra esa régimen, merecedores por tanto desde la Memoria Histórica Democratica y Antifascista de nuestro reconocimiento y del de toda la sociedad vasca tanto por su condición de victimas como por su condición de luchadores democráticos y antifascistas”.

En base a estas consideraciones la asociación memorialista y de victimas del franquismo ha hecho llegar esta propuesta y petición al consistorio zarauztarra donde espera sea tratada en las próximas semanas para en caso de encontrar una acogida favorable comenzar a trabajar de cara a que el 27 de Septiembre de este año -fecha en que se cumplirá un nuevo aniversario del fusilamiento de “Txiki” y Otaegi y de otros tres militantes antifascistas- sea inaugurada dicha plaza y colocado el monolito. La asociación tiene previsto hacer llegar una propuesta similar al consistorio de Azpeitia, localidad de la que era hijo Angel Otaegi.

martes, mayo 07, 2013

EL CIRCULO DEL OLVIDO. Artículo de opinión de Mariefi, Fermín y María José Elexpe, hermanos de Víctor Manuel Pérez Elexpe

El Tribunal Constitucional español ha rechazado el recurso de amparo que presentamos por violación de nuestro derecho a la tutela judicial efectiva, intentando cerrar el círculo del olvido.

Después del asesinato de nuestro hermano Víctor Manuel en el año 1975 en Portugalete, y del sobreseimiento de la querella presentada en 1977 ante la justicia española; después de haber intentado reabrir el caso durante la época de los gobiernos socialistas; después de haber perdido toda esperanza y de haber perdido por el camino a nuestros padres y a nuestro hermano Ignacio, la Ley de Memoria Histórica de 2007 reconoció a Víctor como víctima del Franquismo. Además reconoció que los familiares de las personas afectadas pudieran solicitar del Estado español una declaración de reparación y reconocimiento personal, donde se hiciera constar que efectivamente fueron asesinados por razones políticas o ideológicas.

Una vez reconocido nuestro hermano como víctima del franquismo, decidimos apelar a los tribunales para que fuese reconocido como víctima de un crimen de lesa humanidad, en el contexto de los crímenes cometidos durante la Guerra Civil y el Franquismo.

En diciembre de 2011 formulamos la querella en el Juzgado de Instrucción nº 4 de Barakaldo, contra el cabo de la Guardia Civil Narciso San Juan del Rey por delito de asesinato y delito de lesa humanidad sin perjuicio de dirigirla por otros delitos y contra otras personas a lo largo de la intervención judicial. El día 22 de abril del año en curso, el Tribunal Constitucional nos ha notificado la resolución de inadmisión a trámite de la querella contra Narciso San Juan en un solo párrafo, «dada la manifiesta inexistencia de violación de un derecho fundamental tutelable en amparo...».

Al igual que en el caso del poeta Miguel Hernández, la Sección Segunda de la Sala Primera del Tribunal Constitucional Español no ha dado ningún tipo de argumento para rechazar el recurso de amparo, evitando la discusión de fondo. Pero no han dudado al afirmar que el asesinato de nuestro hermano no supuso la violación de un derecho fundamental. Este Tribunal, al igual que la Audiencia Provincial de Bilbao y el Juzgado de Instrucción nº 4 de Barakaldo, no han hecho absolutamente nada para evitar que los crímenes de lesa humanidad de la dictadura franquista queden impunes.

La decisión de no admitir el recurso de amparo ha sido adoptada por los magistrados Manuel Aragón Reyes, Fernando Valdés Dal-Re y Andrés Ollero Tassara. Los dos primeros propuestos por el PSOE al Tribunal Constitucional, y el tercero propuesto por el PP, miembro del Opus Dei y exdiputado del PP en el Congreso. Aunque puede parecer sorprendente la coincidencia en la apreciación de los magistrados supuestamente progresistas con la del magistrado conservador, no hay que olvidar que han sido propuestos y elegidos para formar parte del Tribunal Constitucional por los partidos que se niegan a derogar la Ley de Amnistía de 1977, a pesar de que el Comité de Derechos Humanos de la ONU haya pedido a España la abolición de dicha ley, por considerarla en contradicción con los tratados internacionales ratificados por el Gobierno español. Obstáculo fundamental para poder enjuiciar los crímenes de lesa humanidad acaecidos durante la Guerra Civil y el Franquismo.

Podemos entender que el PP se niegue a abolir la ley de 1977, porque algunas personas con responsabilidades políticas hasta el año 1977 forman parte de su espectro ideológico o han tenido responsabilidades políticas en el Partido Popular e instituciones hasta hace bien poco tiempo. Pero el caso del PSOE llama más la atención. Quizá el miedo a revisar el pasado, a aclarar cómo se gestó la transición del franquismo a la supuesta democracia les atenace. Tienen tanto que sacar a la luz y tanto por lo que avergonzarse.

La Ley de Amnistía supuso la legitimación del régimen franquista por la incipiente democracia, así como de las razones esgrimidas por el dictador para su existencia y de los miles de asesinatos ocurridos durante el periodo 1936-1977, además de la equiparación de las razones políticas esgrimidas por los victimarios franquistas y por los luchadores por la democracia, víctimas estos de terrorismo de estado y de crímenes de lesa humanidad.

El PP y el PSOE siguen callados, al igual que el Tribunal Constitucional, dependiente de aquellos. Con su decisión, están condenando a las «víctimas de la violencia  de motivación política», a las otras víctimas, a que no se sepa la verdad, al no reconocimiento, a la no reparación, a la injusticia. El proceso iniciado por la dictadura franquista con la eliminación física de miles de ciudadanos, entre ellos nuestro hermano, ha sido validado por esos partidos políticos y por los tribunales de la democracia con su negativa a ampararnos. Todo atado y bien atado.

Es imposible creer en una democracia que condena al olvido institucional y social a aquellos que lucharon por una sociedad más justa y por un sistema de libertades y de derechos democráticos. Víctimas nuevamente. Víctimas de la dictadura y víctimas de un supuesto sistema democrático que protege a los victimarios.

Asesinados durante la Guerra civil y el Franquismo, además de la desaparición física supuso el fin de sus proyectos de vida, de sus ilusiones. Rotas las familias, estigmatizadas para toda la vida. Asesinados de nuevo, esta vez durante la democracia española: eso es lo que supone la condena al olvido.

El Tribunal Constitucional aboga por el pacto de silencio con el PSOE y con el PP. De momento nos queda Estrasburgo y, tal vez, la justicia argentina.

(Gara. 7 / 05 / 2013)


JOSE LUIS CANO GOGORATZEKO EKITALDIAK, HERIOTZAREN 36. URTEURRENEAN / ACTOS DE HOMENAJE A JOSÉ LUIS CANO, EN EL 36 ANIVERSARIO DE SU ASESINATO

Foto: JOSE LUIS CANO GOGORATZEKO EKITALDIAK, HERIOTZAREN 36. URTEURRENEAN / ACTOS DE HOMENAJE A JOSÉ LUIS CANO, EN EL 36 ANIVERSARIO DE SU ASESINATO

KONTZENTRAZIOA / CONCENTRACIÓN

MAIATZAREN 10EAN, OSTIRALA / 10 DE MAYO, VIERNES

ORDUA/ HORA: 19:30etan / a las 19:30

NON/ LUGAR: Caldereria Karrikan, esquina con Bajada de Javier


HITZALDIA / CHARLA

MAIATZAREN 13EAN, ASTELEHENA / 13 DE MAYO, LUNES

ORDUA/ HORA: 19:30etan / a las 19:30

NON/ LUGAR: "ZABALDI" ELKARTASUN ETXEA (Nabarreria Karrikan / Calle Nabarreria)

PARTE HARTUKO DUTE / TOMARÁN PARTE:

-Fermín Ciáurriz (Abogado de la familia Cano)

-Jacinto Marínez Alegría (Iruñeko Udalean zinegotzia garai hartan / Concejal en el Ayuntamiento de Iruñea en ese momento)

-Un miembro de Ahaztuak 1936-1977

NORK ANTOLATURIK / ORGANIZA: AHAZTUAK 1936-1977 OLVIDAD@S

Ahaztuak ha convocado una concentración para el viernes día 10 a las siete de la tarde en la calle Calderería, en el lugar en que José Luis Cano cayó muerto un 13 de mayo de 1977, tras recibir un balazo en la cabeza en una de las tantas movilizaciones que se produjeron en Euskal Herria en el marco de la Semana pro Amnistía.

Cano tenía 28 años cuando fue alcanzado por un disparo en la cabeza hecho por uno de “los grises” que aquel dia realizaron las cargas contra los manifestantes que reclamaban amnistia. Según testigos presenciales y su propio hermano, antes de rematarle de un tiro los policías le golpearon con saña.

Testimonio de testigos en El País (1977)

«Hacia las ocho y cuarto de la noche, se produjo un enfrentamiento entre unos cincuenta manifestantes y varios policías armados que, con rifles lanzapelotas avanzaban por la calle Calderería. Unos cinco metros antes del bar Manuel (ahora Imanol), algunos poIicías se resguardaron entre los coches aparcados y otros tres se metieron en varios portales. La gente que estaba allí reunida les tiró algunos cascotes de obra. En aquel momento al menos dos policías sacaron sus pistolas y dispararon contra los manifestantes. José Luis Cano les tiró una piedra y se metió en el bar. Uno de los Policías que estaba en un portal cuando el fallecido intentó salir del bar, le agarró del cuello y comenzó a golpearle con la porra en la cabeza. En ese momento se acercó un cabo, que había estado disparando desde detrás de un motocarro, con la pistola en la mano y le golpeó de arriba a abajo, sonando un disparo. El chico se cayó redondo con la cabeza dentro del bar y el resto del cuerpo fuera. Entonces el cabo que tenía un bigote negro -versión que también da el Diario de Navarra- golpeó el cadáver y le insultó. El alcalde del concejo de Ansoain, que estaba dentro del bar y había visto los hechos, salió y les preguntó a los policías si pretendían "matarnos a todos". El cabo se dirigió a él y le dio dos bofetadas. Inmediatamente después, desaparecieron».

Un segundo muerto

Aquel 13 de mayo hubo en Iruñea un segundo muerto por la actuación policial, Luis Santamaría Miquelena, de 72 años, que falleció cuando presenciaba desde el balcón de su casa la paliza que la policía daba a un joven en la calle San Nicolás. El anciano murió a consecuencia del infarto que sufrió al sentir un impacto de bala en la pared del balcón.

En aquella jornada trágica, otro joven resultó herido muy grave de un pelotazo en la cabeza, Jesús Burguete Aztozqui, de quince años, que recibió el pelotazo también cuando estaba asomado al balcón, en la calle Estafeta. En el parte médico facilitado por el Hospital Provincial de Navarra, se señalaba que "mejora dentro de la extrema gravedad, a pesar de que sufre estallido craneal con conmoción cerebral".

AHAZTUAK 1936-1977

KONTZENTRAZIOA / CONCENTRACIÓN
MAIATZAREN 10EAN, OSTIRALA / 10 DE MAYO, VIERNES

ORDUA/ HORA: 19:30etan / a las 19:30

NON/ LUGAR: Caldereria Karrikan, esquina con Bajada de Javier

HITZALDIA / CHARLA

MAIATZAREN 13EAN, ASTELEHENA / 13 DE MAYO, LUNES

ORDUA/ HORA: 19:30etan / a las 19:30

NON/ LUGAR: "ZABALDI" ELKARTASUN ETXEA (Nabarreria Karrikan / Calle Nabarreria)

PARTE HARTUKO DUTE / TOMARÁN PARTE:

-Fermín Ciáurriz (Abogado de la familia Cano)

-Jacinto Marínez Alegría (Iruñeko Udalean zinegotzia garai hartan / Concejal en el Ayuntamiento de Iruñea en ese momento)

-Un miembro de Ahaztuak 1936-1977

NORK ANTOLATURIK / ORGANIZA: AHAZTUAK 1936-1977 OLVIDAD@S
 
 
Ahaztuak ha convocado una concentración para el viernes día 10 a las siete de la tarde en la calle Calderería, en el lugar en que José Luis Cano cayó muerto un 13 de mayo de 1977, tras recibir un balazo en la cabeza en una de las tantas movilizaciones que se produjeron en Euskal Herria en el marco de la Semana Pro-Amnistía.

Cano tenía 28 años cuando fue alcanzado por un disparo en la cabeza hecho por uno de “los grises” que aquel dia realizaron las cargas contra los manifestantes que reclamaban amnistia. Según testigos presenciales y su propio hermano, antes de rematarle de un tiro los policías le golpearon con saña.

Testimonio de testigos en El País (1977)

«Hacia las ocho y cuarto de la noche, se produjo un enfrentamiento entre unos cincuenta manifestantes y varios policías armados que, con rifles lanzapelotas avanzaban por la calle Calderería. Unos cinco metros antes del bar Manuel (ahora Imanol), algunos poIicías se resguardaron entre los coches aparcados y otros tres se metieron en varios portales. La gente que estaba allí reunida les tiró algunos cascotes de obra. En aquel momento al menos dos policías sacaron sus pistolas y dispararon contra los manifestantes. José Luis Cano les tiró una piedra y se metió en el bar. Uno de los Policías que estaba en un portal cuando el fallecido intentó salir del bar, le agarró del cuello y comenzó a golpearle con la porra en la cabeza. En ese momento se acercó un cabo, que había estado disparando desde detrás de un motocarro, con la pistola en la mano y le golpeó de arriba a abajo, sonando un disparo. El chico se cayó redondo con la cabeza dentro del bar y el resto del cuerpo fuera. Entonces el cabo que tenía un bigote negro -versión que también da el Diario de Navarra- golpeó el cadáver y le insultó. El alcalde del concejo de Ansoain, que estaba dentro del bar y había visto los hechos, salió y les preguntó a los policías si pretendían "matarnos a todos". El cabo se dirigió a él y le dio dos bofetadas. Inmediatamente después, desaparecieron».

Un segundo muerto

Aquel 13 de mayo hubo en Iruñea un segundo muerto por la actuación policial, Luis Santamaría Miquelena, de 72 años, que falleció cuando presenciaba desde el balcón de su casa la paliza que la policía daba a un joven en la calle San Nicolás. El anciano murió a consecuencia del infarto que sufrió al sentir un impacto de bala en la pared del balcón.

En aquella jornada trágica, otro joven resultó herido muy grave de un pelotazo en la cabeza, Jesús Burguete Aztozqui, de quince años, que recibió el pelotazo también cuando estaba asomado al balcón, en la calle Estafeta. En el parte médico facilitado por el Hospital Provincial de Navarra, se señalaba que "mejora dentro de la extrema gravedad, a pesar de que sufre estallido craneal con conmoción cerebral".

AHAZTUAK 1936-1977

JOSE LUIS CANO GOGORATZEKO HITZALDIA, HERIOTZAREN 36. URTEURRENEAN / CHARLA DE HOMENAJE A JOSÉ LUIS CANO, EN EL 36 ANIVERSARIO DE SU ASESINATO


MAIATZAREN 13EAN, ASTELEHENA / 13 DE MAYO, LUNES

ORDUA/ HORA: 19:30etan / a las 19:30

NON/ LUGAR: "ZABALDI" ELKARTASUN ETXEA (Nabarreria Karrikan / Calle Nabarreria)

PARTE HARTUKO DUTE / TOMARÁN PARTE:

-Fermín Ciáurriz (Abogado de la familia Cano)

-Jacinto Marínez Alegría (Iruñeko Udalean zinegotzia garai hartan / Concejal en el Ayuntamiento de Iruñea en ese momento)

-Un miembro de Ahaztuak 1936-1977

NORK ANTOLATURIK / ORGANIZA: AHAZTUAK 1936-1977 OLVIDAD@S