LA MEMORIA QUE NO CESA

En este año en que se cumplen setenta años del triunfo militar de las fuerzas del general Francisco Franco y otros generales alzados en armas contra el gobierno legitimo de la II República, todo lo relativo a las victimas del franquismo y a lo genericamente denominado como “memoria historica” sigue estando de forma mas que evidente en el punto de mira mediático.

A los siete cuerpos encontrados esta pasada semana en dos fosas comunes en los aledaños del rio Urumea hallados al excavar para realizar unas obras de remodelación de uno de los puentes que cruzan sobre ese rio en la capital donostiarra hay que sumar tambien la dinámica continuada de asociaciones como Ahaztuak 1936-1977 que este domingo ha tenido una jornada de concentrada actividad, con la presencia en el acto anual del “Albertia Eguna” y con la celebración de dos actos propios, uno en Bakio y otro en Forua, ambos en colaboración con vecinos y familiares de victimas del franquismo de cada localidad.

En Bakio el acto de homenaje a los gudaris, milicianos y victimas del franquismo de esta localidad se ha celebrado por tercer año consecutivo y ha congregado alrededor de ciento cincuenta personas en la pequeña plaza situada en el lateral del Ayuntamiento, donde esta situado el monolito denominado “Gudarien Harria” inaugurado hace dos años. Este año estaba dirigido a Florentino Llona , gudari del Batallón “Ariztimuño” y Casiano Oraindi, miliciano del Batallón “Meabe”, los dos unicos combatientes antifascistas bakiotarras que aún viven y de los cuales sólo el primero ha podido asistir en persona, estando tambien sin emabrgo los familiares de Casiano Oraindi. Tambien han estado asismismo presentes las viudas y familiares de los otros gudaris y milicianos de la localidad fallecidos hasta la fecha.

Txalaparta, ikurrin dantza, aurresku y los bertsos de Lopategi han dado un sentido entrañable al acto, acrecentado con la lectura de diferentes testimonios y recuerdos sobre la vida y avatares de los homenajeados y la entrega de un clavel a cada uno de ellos y sus familiares. Tambien ha habido un recuerdo especial para Txomin Uriarte, gudari bakiotarra del Batallón "Malato" y presidente de Ahaztuak 1936-1977 ya fallecido. En su memoria sus hijas han interpretado el conocido como “Tango del Roncal”, composición de los presos de los batallones de trabajadores que al igual que Uriarte y Llona estuvieron condenados a trabajos forzados haciendo en el caso del primero la carretera Igal-Bidankoze, en los Pirineos.

En Forua impulsado por la asociación local "Haitz Biribil" y Ahaztuak era este el primer homenaje a las victimas del franquismo de la localidad que han estado representadas de forma elocuente por las fotografias de Juan José Basterretxea Arrospide, Santiago Pinaga Foruria y Serapio Urrutxua Aldekozea, los tres vecinos de este pueblo fusilados el 22 de Julio de 1937 por su adscripción politica, el primero de ellos a Izquierda Republicana y al EAJ-PNV los otros dos.

Al homenaje han asistido alrededor de doscientas personas entre las que se encontraban hij@s y niet@s de los asesinados asi como otros familiares. Tras la txalaparta han sido los bertsos de Onintza Enbeita los encargados de recordar a los presentes que los homenajeados “son una presencia que ha permanecido imborrable frente al silencio, porque las ideas de libertad y de justicia que ellos defendian son un clamor que ninguna descarga puede silenciar del todo”.

Tras estos bertsos un representante de Ahaztuak 1936-1977 ha tomado la palabra para señalar que “por mas esfuerzos que algunos hagan para anular y silenciar las reivindicaciones de las victimas del franquismo la realidad es tozuda y pone una y otra vez frente a todos nosotros la crudeza y la justicia de esas demandas” refiriendose a los siete cuerpos hallados esta semana en las margenes del Urumea. “Con todo lo duro que resulta decirlo, los que tres vecinos de Forua que homenajeamos hoy aquí sabemos al menos donde estan enterrados, donde fueron asesiandos, que pasó con ellos. Sin embargo- señaló- los siete hallados en Donostia esta semana son aún desaparecidos para sus familias, al igual que centenares en toda Euskal Herria y decenas de miles en todo el Estado… y las placas en honor de sus asesinos, los escudos en glorificación del franquismo siguen puestas en tantos y tantos sitios mientras las placas en memoria de algunos de los que lucharon contra aquel régimen estan siendo quitadas, mostrandonos una foto realmente preocupante de la realidad de esta democracia”.

La lectura del poema de Gabriel Aresti “Nire Aitaren Etxea” ha dado paso al momento mas emocionante de todo el acto, al hacer entrega de un pergamino conteniendo este poema y un clavel rojo junto a una argizaiola con una pequeña placa a los familiares de cada uno de los fusilados, una argizaiola “que como recogen las antiguas tradiciones siempre estará encendida para ellos en nuestra casa y en nuestros corazones” según expresaron las palabras de los organizadores al entregarlas.

Una jornada la de ayer repleta de memoria histórica, “democrática y antifascista, para conseguir y construir mas democracia aquí y ahora” como remarcaron los representantes de Ahaztuak 1936-1977 en los diferentes homenajes y antes de entonar el “Eusko Gudariak” que puso fin a cada de ellos.

(Agencias / Servicio de prensa de Ahaztuak 1936-1977)

AHAZTUAK ELKARTEAK HAINBAT GUDARI ETA MILIZIANO OMENDU DITU BAKION ETA FORUAN

Bi ekitaldi zituen Ahaztuak 1936-1977 elkarteak iragarrita atzoko egunerako. Urtero bezala, Albertia mendian bizitza eman zuten gudari eta milizianoen omenez, Albertia Eguna ospatzen du memoria historikoa berreskuratzearen alde lan egiten duen elkarte honek. Ekitaldiak Bakion eta Foruan izan ziren.

Hirugarrenez, Bakioko herria aukeratu zuten bertako gudari, miliziano eta frankismoaren biktimak omentzeko. 150 pertsona inguru bildu ziren udaletxearen ondoko plazatxoan orain dela bi urte jarri zuten Gudarien Harria monolitoaren inguruan.

Ariztimuño batailoiko Florentino Llona gudariari eta Meabe batailoiko Casiano Oraindi milizianoari, faxismoaren kontra borrokatu ziren eta bizirik jarraitzen duten bi bakiotarrei, zuzenduta egon zen ekitaldia. Hilik diren beste gudari batzuen senide eta lagunak ere bertan izan ziren.

Txalaparta doinuek, ikurrin dantzak, Lopategiren bertsoek eta irakurritako testigantzek emozioa sorrarazi zuen bildutakoen artean. Bukatze aldera, Krabelin bana eskaini zieten gudari eta miliziano bakiotarrei.

«Demokrazia orain eta hemen»

Foruan 200 pertsona bildu ziren; bertan, Juan Jose Basterretxea Arrospide, Santiago Pinaga Foruria eta Serapio Urrutxua Aldekozea omendu zituzten. Foruko hiru bizilagun horiek 1937ko uztailean fusilatu zituzten. Bertsoen eta txalaparta doinuen ostean, Ahaztuak taldeko ordezkari batek hitza hartu zuen.

Memoria historikoa ezabatzeko saiakerak «alferrekoak» direla gogoratu zuten elkarte honetatik. Era berean, memoria berreskuratzeko «orain eta hemen demokrazia gehiago» beharrezkoa dela azpimarratu zuten.

(Gara. 09 / 07 / 6)

GUDARIEN OMENEZ EKITALDIA BAKION. Gaur igandean, Uztailak 5ean, 12:30etan HOMENAJE A LOS GUDARIS EN BAKIO. Hoy,domingo 5 de Julio, a las 12:30

Mañana domingo dia 5 de Julio a las 12:30 h. en Bakio (Bizkaia) se celebrará el acto de homenaje a los gudaris, milicianos y victimas del franquismo de esta localidad que Ahaztuak 1936-1977 en colaboración con un nutrido grupo de vecin@s de este pueblo viene realizando desde hace ya varios años por estas fechas.

El homenaje tendrá lugar en la pequeña plaza situada en el lateral del Ayuntamiento, donde esta situado el monolito denominado “Gudarien Harria” inaugurado hace dos años y dentro del mismo habrá bertsos, dantzaris, lectura de testimonios y tambien un pequeño lunch. En el tomarán parte Florentino Llona , gudari del Batallón “Ariztimuño” y Casiano Oraindi, miliciano del Batallón “Meabe”, los dos unicos combatientes antifascistas bakiotarras que aún viven. Asimismo tambien se contará con la presencia de las viudas y familiares de los otros gudaris y milicianos de la localidad fallecidos hasta la fecha.y con un recuerdo especial para Txomin Uriarte, gudari del Batallón "Malato" y presidente de Ahaztuak 1936-1977 ya fallecido.

Este año y como actividad enmarcada tambien en este homenaje se contará tambien con la exposición elaborada por la asociación “Memoriaren Bideak” titulada “La esclavitud bajo el franquismo” y que refleja todo un recorrido por lo que fueron los trabajos forzados a los que fueron condenados miles de republicanos y nacionalistas, entre ellos los bakiotarras Txomin Uriarte y Florentino Llona. Esta exposición estará colocada en la Kultur Etxea entre los dias 3 y 12 de Julio.

Una vez más os invitamos a tomar parte en este sencillo pero emotivo acto en memoria de los que lucharon frente al fascismo y por la libertad y los derechos de Euskal Herria y en memoria de todas las personas que fueron represaliadas por hacerlo.

AHAZTUAK 1936-1977

ALBERTIA EGUNA: ORDUKO BORROKA, GAURKO BORROKA. Txarli González Llorente, "Otarte" Iritzi Taldeko kidea

Albertiako hariztiek itxura lasaia izango dute aste bukaera honetan. Duela 73 urteko neguan, ordea, lekua infernua izan zen. Albertiako magalean EAE-ANVko 300 gudari inguruk bizitza galdu zuten faxistei aurre egiten. Zazpi hamarkada geroago, Gobernu frankisten oinordeko politikoek erabaki dute gudari horiek banda terrorista bat besterik ez zirela.

Igande honetan, (uztailak 5) ordea, ehunka herritar ekintzalek zera aldarrikatuko dute; faxismoaren eta Espainiaren batasunaren izenean burututako genozidioaren aurkako gudari haien borrokaren beharra, duintasuna eta bereziki, gaurkotasuna.

Garai ilunak bizi dira Euskal Herrian. Frankismo genozida garailea izan zen 40 urtean zehar, eta egun Frankismo Soziologikoak garaile jarraitzen du izaten. Azken finean, egun bizi dugun oinarrizko eskubide zibil eta politikoen zapalketaren oinarria hartan datza. Gezur historiko eta genozidio baten inpunitatearen gainean eraikitako Erreforma Politikoan.

Espainarrek botoek ematen duten legitimazioa ez dute lortu Hego Euskal Herrian, eta indar independentisten ilegalizazioen bidez, zein neurririk gabeko estatuaren bortizkerien bidez ailegatu dira Gasteizko Lehendakaritzara. Azken finean ez da urrutira, Iranera, jo behar hauteskundeetan izandako ustelkerien bila, nahikoa da azken hauteskunde europarretan Iniziatiba Internazionalistaren aurkako putxerazoari erreparatzea. Berriro Estrasburgoko epaitegian amaituko da, zalantzarik gabe, bidegabekeria berria.

Nines Maestrok, Izquierda Internazionalistako kideak, zera adierazi zuen Europar hauteskundeko mitin batean: «Esta candidatura es la mejor noticia en décadas para los pueblos del Estado porque ni siquiera en la II República ni en la Guerra Civil hubo una confluencia política de organizaciones de ámbito estatal y organizaciones de la izquierda independentista y soberanista». Oker zebilen ordea. Batasun hori izan zen, 1936.en urtean EAE-ANVk (egun ilegalizatutako indar politikoak) parte hartu zuelako «Herri Frontean». Euskaldun ezkertiar eta independentistak kapazak izan ziren Estatu mailako ezkerreko mugimendu zabal eta pizgarri hartan parte hartzeko.

Ezker abertzaleak sekula burututako ekimen internazionalista konprometituena gauzatu zuen abagune hartan. Arecesen, Asturiasen, EAE-ANVko 65 gudariek bizitza galdu zuten internazionalismoaren izenean. Areceseko zelai batean, El Pradón de los Vascos izeneko parajean, oraindik aberriratu gabe dauden beraien hezurrak, seguru astindu direla Iniziatiba Internazionalistaren ekimenarekin. Beraiek jorratutako bidea, 73 urte geroago, Euskal Herriko eta Estatu Espainiarreko zenbait nazioren emakume eta gizon ezkertiarrek berriro sasiz garbitu dutelako.

Baina emakume eta borrokalari eredugarri horren hutsegite txiki horrek, zera ekartzen digu gogora. Albertiako eta halako data historikoak gogoratzeko beharra.

Eskuinak eta PSOEko sozialdemokrazia ustelak ez dizkigute bakarrik egungo askatasun demokratiko eta sozialak lapurtu. Historia, Estatu Espainiarraren ezkerraren eta Estatuaren nazio ezberdinen indar politiko aurrerakoi eta ezkerzaleen historia ere lapurtu egin digute.Bereziki indar politiko eta sozial horien arteko elkarlanaren historia.

Horregatik beharrezkoa da oroimen historiko eta politikoaren berreskuratze etengabea, eta belaunaldi berriei transmititzea.

Horregatik gogora ekarri nahi dut San Andres egunean, 1947. urtean, klandestinitatetik Alderdi zaharrak euskal herritarrei igorritako hitzak: «Ez dugu ahaztu behar gure mendietan, edo haietatik urrun, bere bizia eta odola gaur egun lotsagabeki zapaldutako, baina hainbat abertzaleen bihotzean bizirik dirauen, Askatasunaren alde eman zutenak. Beraien oroitzapena, eta bultzatzeko beraien burua sakrifikatu zutenen idealak nagusituko dira eta zehaztuko dituzte, egunen batean, gure Aberriaren norabide eta helmuga.

EAE-ANVk ez du ezta kontuan hartzen ere herrien askatasuna gizakiaren beraren askatasun ekonomikorik gabe, eta denon onuraren aldeko justizia soziala aldarrikatzen du.

Horregatik, eta bizirik iraunarazteko eta sekula iraungi ez dadin gure egungo zapaltzailearen aurkako matxinadaren garra, eta beraien atzetik etor daitezkeenak ere, emango diguzue, zalantzarik ez dugu, berotasun eta laguntza eskatzen dizuegu, gure gizakien eta abertzaleen sentimenduei ahotsa emanez".

(Berria. 09 / 07 / 4)

ENCUENTRAN RESTOS DE OTRAS CUATRO PERSONAS EN UNA SEGUNDA FOSA JUNTO AL URUMEA

Las obras del sexto puente que se llevan a cabo estos días en Donostia, a la orilla del Urumea, han sacado a la luz una segunda fosa con huesos, al parecer, de cuatro personas más. Después de que a principios de semana se localizaran restos de tres fusilados en la Guerra Civil, ayer se encontró el segundo yacimiento, a pocos metros del primero. No hay confirmación de la identidad ni de la causa de la muerte de estos nuevos cuerpos, aunque todo parece indicar que, al igual que los tres anteriores, corresponderían a republicanos fusilados durante el conflicto bélico.

La empresa constructora que se encarga de los trabajos del sexto puente comunicó el lunes pasado el hallazgo de los primeros restos junto al río, a la altura de Amara, tras lo cual el Juzgado de Instrucción número 3 de la capital asumió la responsabilidad y un equipo de la Sociedad de Ciencias Aranzadi, así como forenses del Instituto de Medicina Legal, emprendieron las labores de exhumación. Encontraron una primera fosa de algo menos de dos metros de longitud a un metro y medio bajo tierra, que guardaba los tres cuerpos en un buen estado de conservación.

La capital donostiarra acogió algunos fusilamientos durante la Guerra, por lo que desde el principio no parecía descartable que los restos pertenecieran a víctimas del conflicto bélico. La aparición de dos proyectiles confirmó enseguida este extremo y, además, algunas pruebas localizadas en la fosa, como botones de un chaquetón con las iniciales S.S, llevaron a considerar que, al menos uno de los cuerpos, pertenecía a un empleado del Ayuntamiento donostiarra. Concretamente, a un trabajador de la Guardia Municipal.

El hecho de que los franquistas fusilados fueran trasladados a Polloe no deja dudas respecto a que estas víctimas enterradas junto al río eran republicanas. No encajaría con el funcionamiento habitual durante la Guerra, ya que el bando sublevado llevaba a los arrestados a Ondarreta y, después, los fusilaba en lugares específicos (en Oiartzun, Hernani y el campo de tiro de Bidebieta). Cabe la posibilidad, sin embargo, tal y como apuntaba este periódico hace varios días, de que en este caso se tratara de presos encerrados en un centro irregular del Boulevard, en manos de la Falange, donde hubo fusilamientos al margen de las autoridades militares.

Nuevos cuerpos

Estos extremos están aún sin confirmar, aunque el hallazgo de una segunda fosa junto a la primera ha vuelto a sorprender. Si la primera llamó la atención por el buen estado de conservación de los cuerpos, la situación de esta segunda es aún mejor. Según ha podido saber este periódico, no está conectada a la primera, aunque se sitúa a unos dos metros de distancia.

En ella han encontrado, además, un peine con el año 1933 grabado y un proyectil de pistola, dos pruebas que sitúan a las víctimas en el tiempo y contexto de la Guerra. Además, también encontraron calzado y cráneos rotos. Así, parece bastante probable que, al igual que los tres cuerpos encontrados el lunes, también éstos correspondan a víctimas de la Guerra.

Las labores de exhumación se dieron por concluidas ayer a las 15.00 horas, de manera que ya pueden continuar las obras del sexto puente. A partir de ahora, quedarán los trabajos de investigación de los restos de los siete cuerpos localizados, en busca de pistas para conocer más detalles sobre su identidad.

(Noticias de Gipuzkoa. 5 / 07 / 09)

BAT, BI, HIRU ETA LAURI IZENA ETA HISTORIA JARTZEA DA ORAIN GAKOA

Tropa frankistak Donostian sartu zirenean 80.000 lagun bizi ziren hiriburuan eta horietatik erdiak baino gehiagok ihes egin zuten. 35.000 lagun inguru geratu ziren bertan eta horietatik 400 fusilatu egin zituzten. Idatziek diotenez, asko Polloeko, Oiartzungo, Hernaniko eta Berako hilerrietan lurperatuta daude. Atzo geroztik, beste lau heriotzen gaineko datu berriak daude. «Txiripaz aurkitu dira, guretzat ere neurri batean sorpresa izan da», zioen atzo Iñaki Egaña historialariak. «Jakin bagenekien hemen fusilatutako jendea bazela, baina ez genuen uste fusilatu zituzten leku berean lurperatuko zituztenik», zehaztu zuen, Auzitegiko Medikuntza arloko irakasle eta Arantzadi zientzia elkarteko Antropologia Departamentuko presidente Pako Etxeberriak.

Amarako auzoa eta Deustuko Unibertsitatea batzen zituen Burdinazko Zubiaren inguruan egiten ari diren lanetan topatu zituzten langileek hezurrak ostiralean. Aste honetan bigarren aldiz gelditu behar izan dituzte lanak arrazoi berarengatik, astelehenean bertan beste hiru gorputz topatu baitzituzten. Atzo goizean Aranzadi elkarteko kideak eta Medikuntza Legaleko adituak gorpuzkinak jasotzen ari ziren bitartean ere, langileetako batzuk presente egon ziren. «Pena ematen du. Pentsatzea ere gu hemen lanean aritu garen bitartean hor egon direla...», zioen batek pentsakor. Izan ere, aurkikuntza bera pozgarria izanik ere, saihestu ezinezkoa da hezurdurak aurrez aurre aurkitzen diren unean pertsona horien balizko istorietan eta senideetan pentsatzea.

Goizeko zortziak aldera hasi ziren adituak, hobiaren eremua zehazten, eta gorpuak estaltzen zituen lurra kentzen. Goizeko hamabiak eta erdiak zirenerako agerian zeuden lau gorpuzkinak eta identifikaziorako zenbakiak jarri zizkieten: bat, bi, hiru eta lau. Momentuz horixe da eurak izendatzeko modu bakarra; izen abizenak jartzeko ikerketa abiatu beharra dago.

Etxeberriak azaldu zuen moduan, astelehenean egindako aurkikuntzak abiapuntu garrantzitsua jarri zuen: «Gorpuzkinetako batek udal langileek zeramatzaten botoiak zituen. Hori dela eta, gainerakoak ere udal langileak izan daitezke; orain, lehen pausua, jaso dugun fusilatuen zerrendako 400 pertsonen lanbideak aztertzea izango da». Halaber, gorpuen azterketa antropologikoak egingo dituzte adina eta gorpuzkera zehazteko eta, argibideak badira, froga genetikoak ere egingo dituzte ahaideekin. Egañaren esanetan, horietako bat identifikatuz gero, gainerakoak identifikatzea errazagoa izango da, «heriotza eguna zehaztuko genuke-eta».

Pista argigarriak

Lau pertsonen izen abizenak zehazteko badaude ere, argi dago 36ko Gudan hildakoak direla. Lehen unean Independentzia Gudako gorpuak ote ziren ere pentsatu zuten, «Donostian gisa horretako hobiak ere baitira». Aldiz, hezurren ondoan itzelezko bi froga aurkitu zituzten atzo: batetik, gomazko zapata zolak, «horiek XX. mendekoak dira»; ondoren, argigarriago gertatu zen orrazi bat. «Hiru zenbakiak zeraman eskuineko poltsikoan», azaldu du gorpuak lurpetik atera zituen langileetako batek. Orrazian, berriz, argigarria den inskripzioa, fabrikatze data: «1933».

Bien bitartean, adituak eskuilekin hondarra kentzen, aspiragailuarekin biltzen, zorrotxoetan hezur zatiak sartzen, argazkiak ateratzen... Ezin daturik galdu; edozein xehetasun izan daiteke argigarri. «Oraingoan lana errazagoa izan da lau gorputz baino ez zeudelako eta, beraz, zein posizioetan lurperatuta zeuden zehaztea eta bereiztea errazagoa izan delako». Gorpuak, gainera, hondarretan zeuden lurperatuta eta kontserbazioan ez ezik garbiketa lanetan ere lagundu du horrek.

Behin kaxetan eta poltsatan sartuta, gorpuak Auzitegi Medikuntzako Institutura eraman zituzten. «Hori ere aipagarria da, lehen aldia baita ikerketak zaintza judiziala duela; guardiako epaileak lehen unetik jo zuen bere burua ikerketari bermeak emateko erantzule». Memoria Historikoaren Legea, hain zuzen, horrelako tresnak eskaini ez dituelako kritikatu izan da.

Gizartearen jarreran ere sakondu nahi izan zuten Egañak eta Etxeberriak. «Jakina da gisa honetako aurkikuntzek trabak dakartzatela eraikuntza lanetan eta askotan ezkutatu izan direla; egun, ordea, sentsibilitatea handiagoa dago», azaldu zuten.

36ko gerran desagertutako pertsonen senitartekoen jarrera gero eta aktiboagoa da, «eta gisa honetako aurkikuntzak egiten direnean indartu egiten da». Aranzadin 600 bat lagunen deiak jaso dituzte, euren istorioa, senitartekoen desagerpena... azaltzeko. Horietako zazpik akaso berandu baino lehen argituko dute beren senideak non dauden.

(Gara. 09 / 07 / 5)

BESTE LAU GORPUZKI AURKITU DITUZTE SEIGARREN ZUBIKO LANETAN

Ostiral arratsaldean gelditu zituzten Burdinezko Zubiko lanak, berriro ere gorpuzki batzuk aurkitu zituztelako. Oraingo honetan ere Aranzadi Zientzia Elkarteak eman die laguntza epaitegiko auzitegi medikuei. 1936ko gerra garaian fusilatutako zazpi pertsonen gorpuak aurkitu dituzte guztira aste honetan.

(Donostiako Hitza. 09 / 07 / 5)

HALLAN OTROS CUATRO ESQUELETOS DE LA GUERRA CIVIL JUNTO AL RIO URUMEA

Cuatro nuevos cadáveres fueron hallados en la tarde del viernes en las obras que se ejecutan en Donostia para la construcción del nuevo puente de Hierro, en los terrenos de Aldunaene, donde antes se asentaron Koipe y vinos Savin y en los que el lunes se encontraron otros tres esqueletos. Todos los datos apuntan a que se trata de personas ejecutadas durante la Guerra Civil y un peine con el nombre de su marca y la fecha de 1933, cuando fue fabricado, inclinan la balanza a que fueron los años tristes y desgarradores del conflicto cuando se produjeron los fusilamientos.

Miembros del Instituto de Medicina Legal, junto con Paco Etxeberria, presidente de la Sociedad de Ciencias Aranzadi y experto antropólogo, examinaron los restos humanos encontrados -uno boca arriba y tres boca abajo- y hallaron, además, un proyectil de arma de fuego. En la fosa localizada el lunes aparecieron dos.

«Hemos encontrado calzado, botones y hebillas, junto con los proyectiles y el peine, que prácticamente con absoluta seguridad desvelan que se trata de personas ajusticiadas durante la Guerra Civil. Son dos fosas separadas. La que descubrimos el lunes es circular y la del viernes, rectangular», señaló Francisco Etxeberria.

Los esqueletos, que presumiblemente pertenecen a cuatro jóvenes varones, fueron trasladados al Instituto de Medicina Legal de San Sebastián. La operación de recuperación está siendo dirigida por el patólogo forense Luis Miguel Querejeta, así como la investigación, de la que no hay intención de ofrecer más detalles salvo a quienes crean que pueda tratarse de un familiar que perdieron en aquella tragedia.

«Nos ha llamado la atención que aparezcan precisamente ahora, cuando toda la zona ha estado sometida desde hace años a importantes obras. Sabíamos que aquí eran trasladadas muchas personas para ser ejecutadas -400 en San Sebastián-, porque se trataba de un lugar alejado, arenoso, al que se podían desplazar furgonetas, pero la mayoría de los fusilados eran llevados luego a una fosa del cementerio de Polloe», indica Etxeberria. Añade que esperaban hallar restos de cadáveres de la guerra de la Independencia y que no seguirán con las inspecciones a no ser que les avisen los responsables de la obra civil.

(Diario Vasco. 5 / 07 / 09)

GERRAN AFUSILATUTAKO HERRITARRAK OMENDUKO DITUZTE BIHAR FORUN

Bihar "Haitz Biribil" Elkartearen egoitza modu ofizialean inauguratuko dute. 13:00etan izango da inaugurazio ekitaldia. Zinta bat moztu ordez, ikurrinak jarriko dituztela adierazi dute elkartekoek. Ondoren trikipoteoa egingo dute herriko tabernetatik. 15:00etan, berriz, herri bazkaria izango da. 17:00etan Fermin Valenciaren kantaldia izango da egoitzaren aurrean. 19:00etan, berriz, Bide Batez taldeak joko du.

Domekan, berriz, 13:30ean Espainiako guda zibilean fusilatutako hiru foruarrei omenaldia egingo diete Haitz Biribilekoek egoitzaren aurrean. Ahaztuak 1936-1977 elkarteko kideek eta fusilatutakoen senideek parte hartuko dute ekitaldian. Horrez gain, domeka goizean 13. Txakolin lehiaketa izango da Muinogorri elkartean. 11:30ean dastaketa izango da, eta 12:30ean sari banaketa.

(Busturialdeko Hitza. 09 / 07 / 3)

"IVAN IZUGARRIA" EPAITZEKO BAIMENA EMAN DUTE

Mediku txostenaren arabera, John Denjanjuk "Ivan Izugarria"-k osasun ona du ustez 29.000 judu hiltzeagatik aurre egin beharko dion epaiketan egoteko. Uztailean hasiko dute, baina medikuek agindu dute saioek ez dutela 90 minutu baino gehiago iraungo. Sobibor eremuan gas ganberara juduak eramateaz akusatzen dute.

(Berria- 09 / 07 / 4)

PASO ADELANTE PARA JUZGAR AL CRIMINAL DE GUERRA NAZI IVAN DEMANJUK

La Justicia alemana estimó ayer que Ivan Demanjuk, de 89 años, está en condiciones adecuadas para ser juzgado, lo que abre la vía a un procesamiento por la muerte de 29.000 judíos en el campo de exterminio de Sobibor, actualmente en Polonia, donde fue guardián entre marzo y setiembre de 1943. Este juicio sería el último que podría producirse contra un presunto criminal de guerra nazi. «Los médicos estiman que el acusado está en condiciones de comparecer con una restricción, que las audiencias estén limitadas a dos de 90 minutos por día de audiencia», indicó a France Presse una portavoz del Tribunal de Munich, Margarete Nötzel.

«Todavía falta que la queja presentada por la defensa sobre el Tribunal se resuelva», señaló Nötzel.

(Gara. 4 / 07 / 09)

MEMORIA HISTÓRICA DE CASTRO. Escrito de Mª Evangelina Cobo (Castro-Urdiales)

QUIÉN me iba a decir lo que irían a repercutir, en mi vida, aquellos hechos históricos cuchicheados por tías y abuelas! Al amor de la lumbre, rodeadas de cazuelas parcheadas, platos descascarillados y sin perder ni un solo suspiro de la novela radiofónica Rosas de sangre. Ellas, repasaban cosas de la guerra y de sus atrocidades… Que si habían incautado los bienes a un tal Jacinto, casado con Narcisa, familia de los molineros. Que porque uno de sus tres hijos, José Cortazar Zaballa, era socialista y andaba de la mano de un tal Indalecio Prieto. Y que si fue por lo del entierro civil, la quema de santos y un montón de sufrimientos que mi edad no entendía.

"Si, si, bisbiseaban las modistillas, puntada adelante, puntada atrás. La Pepita se ha quedado con todo… No fue poco la incautación a favor del Estado y ahora esto… dice que se lo ha dejado el padre como herencia. ¡Qué herencia paterna ni qué leñes! Y para orgullo del séptimo mandamiento, la única hija española del matrimonio y su esposo, un multimillonario bilbaino, construyen ocho viviendas de protección oficial. Cuatro las venden y las otras cuatro están a nombre de un magistrado. ¡Qué peste! "Si los padres levantaran la cabeza", decían las mayores asintiendo las mozuelas, atentas a la sabana que bordaban y al capitulo de Simplemente María".

¡Pues si que repercutieron e incidieron aquellos lodos en el barrizal de un crimen sofocado! La incautación histórica, su posterior presunta apropiación y la posterior reconversión de la finca 7062 en viviendas sociales. Y así reza en el Registro de la Propiedad de Castro-Urdiales, Finca 7062, folio 61, tomo 129, libro 83 en su inscripción 2ª, letra B, "en juicio de responsabilidades Civiles a Jacinto Cortázar Urresti por el Tribunal Regional de Responsabilidades Políticas de Burgos, a favor del Estado, el 23 de Junio de l940". También rezan el santo rosario, los demás Judas, en la misma finca, inscripción, 3ª y 4ª.

Han pasado sesenta y nueve años desde la incautación estatal. Cuarenta y cinco desde la inscripción de la finca a nombre de una de los tres hijos. Treinta y siete años, un magistrado, alquilando viviendas sociales. Y treinta y dos llevamos penando, los agraviados hijos de Eva con nuestra desgarradora memoria histórica.

(Deia. 4 / 07 / 09)

UPN Y PSN IMPIDEN QUE SE CREE UNA COMISIÓN SOBRE SANFERMINES DEL 78

El voto en contra de los grupos municipales de UPN y PSN impidió ayer que se ponga en marcha, como solicitaba el colectivo Sanfermines 78 Gogoan, una comisión de investigación (con la participación de peñas, agentes sociales, etc.) sobre los sucesos que ocurrieron en Sanfermines hace ahora 31 años y en los que, tras la intervención de las Fuerzas de Orden Público (FOP) 200 personas resultaron heridas, 11 de bala, además de un joven muerto, Germán Rodríguez, sin que "los culpables pagaran por ello". Para los proponentes, NaBai y ANV, que se hacían eco de la reivindicación ciudadana, esta comisión es imprescindible "porque debemos dar un paso al frente para lograr la verdad, la reparación y la recuperación", dijo Txema Mauleón, y porque "la búsqueda de la verdad es imprescindible si queremos reparar una injusticia histórica", añadió la concejala no adscrita Mariné Pueyo. Sin embargo, para UPN, en palabras de Iribas, los hechos de entonces ya fueron investigados, y el caso "quedó archivado" por la justicia, el PSN, en palabras de Javier Torrens, esta comisión "sería un juicio popular sin ninguna garantía de veracidad e imparcialidad", y, según añadió, "manejada por grupos abertzales", pretendiendo que "el Ayuntamiento, 30 años después, ponga el dinero".

"NADIE FUE JUZGADO"

Al pleno acudió ayer Ramón Contreras López, amigo personal de Germán Rodríguez, y miembro del colectivo Sanfermines 78 Gogogan, quien intervino para recordar que en otras ciudades, como Vitoria, donde también ocurrieron sucesos de esta índole en 1976, en 2003 se aprobó una moción para dar nombre a una plaza, y el Parlamento Vasco reconoció a las víctimas (hubo 5 muertos). Para Contreras, en cambio, ante los sucesos de San Fermín "hubo silencio e impunidad, nadie fue juzgado y no se han depurado las responsabilidades políticas". En este sentido, la propuesta del colectivo solicitaba "un gesto positivo, una declaración de principios, y un espacio de reflexión y de recuperación", porque "además de Germán Rodríguez la propia ciudad fue herida y violentada". Por ello, pedía que la verdad y la justicia son "parámetros universarles y nadie puede tender a oponerse ni existir problemas políticos".

En esta línea, Txema Mauleón incidió en que "el deber del Ayuntamiento es poner todos los medios al servicio de esta causa", lo que para Iribas (UPN) no es necesario porque la Comisión de la Verdad, creada por ciudadanos en 1978, "como decían las peñas fue un buen trabajo, serio y ponderado" y añadió: "Se ha hecho un reconocimiento público y la estela de Germán es la que nunca han tenido muchos asesinados por ETA". Para Torrens (PSN) esta comisión "no creo que añada más verdad, justicia o reparación, y además está propuesta al margen de la familia".

(Noticias de Navarra. 3 / 07 / 09)

36KO GERRAKO HIRU FUSILATUREN GORPUZKINAK AURKITU DITUZTE URUMEA ERTZEAN

Astelehenean Donostiako seigarren zubiko eraikuntza lanetan aurkitutako hiru gizonezkoen gorpuzkinak 36ko gerran fusilatutakoenak direla baieztatu dute adituek. Azken egun hauetan, Auzi Medikuntzako Institutuko hiru auzitegiko mediku eta Francisco Etxeberria Aranzadiko presidentea aritu dira indusketa lanetan. Egun hauetan eginiko indusketen arabera, gorpuzkinak 36ko gerra garaikoak dira. Gainera, jakina da inguru horretan fusilamendu batzuk egin zituztela.

Eraikuntza enpresakoek jakinarazi zuten gorpuzkinen berri, eta jarraian, Donostiako Instrukzioko Epaitegiaren esku geratu zen azterketen inguruko jarraipena egitea. Aurkitutako hobiak bi metroko luzera du, eta eraikuntza lanen erdian dago. Zubia eraikitzeko lanak geldituta egon diren arren, bukatu dituzte indusketa lanak, eta jada normaltasun osoz ari dira lanean.

36ko gerran fusilatutako hiru gizonezkoen gorpuzkinak dira Urumea ibaiaren ertzean aurkitutako lehenak. Orain arte, 36ko gerra garaiko eta frankismoko zortzi hobi atera dituzte Gipuzkoan .

(Berria. 09 / 07 / 3)

UNO DE LOS TRES FUSILADOS EXHUMADOS EN EL URUMEA PODRÍA SER GUARDIA MUNICIPAL

Uno de los tres republicanos exhumados estos días en la ribera del Urumea, junto a las obras del sexto puente de Donostia, podría haber sido guardia municipal. Según ha podido saber este periódico, las iniciales S.S. (de San Sebastián) encontradas en la fosa son idénticas a las que utilizaba entonces este cuerpo, por lo que la opción de que perteneciera a él cobra fuerza. Ahora bien, no se trata de algo definitivo, ya que otros gremios contratados por el Ayuntamiento podrían haber empleado también una indumentaria similar.

En cualquier caso, sí parece seguro que se trata de tres víctimas donostiarras asesinadas y enterradas en ese lugar en octubre de 1936. No fue un escenario habitual de fusilamientos franquistas (éstos se efectuaron en su mayor parte en Hernani, Oiartzun y el campo de tiro de Bidebieta), pero sí se sabe que acogió algún episodio puntual, lo mismo que otras zonas de la capital. También está confirmada su vinculación al bando republicano, dado que los franquistas ejecutados en ese sitio fueron trasladados después -hay constancia de ello- al cementerio de Polloe.

A partir de ahí, se trabaja con hipótesis, siendo la más probable la que ayer apuntaba este periódico. Los tres hombres podrían haber sido retenidos en un centro irregular de detención de la Falange en el Boulevard y fusilados junto al Urumea incluso sin conocimiento de la autoridad militar. Al menos uno de ellos sería empleado municipal, desconociéndose pistas al respecto sobre los otros dos.

Identificación

Precisamente en ello trabaja ya el equipo compuesto por la Sociedad de Ciencias Aranzadi y el Instituto de Medicina Legal, al que han sido trasladados los restos exhumados. El estudio de los listados de víctimas de la Guerra en Donostia y la comprobación de posibles casos que concuerden con las pruebas encontradas serán claves para tratar de saber quiénes eran los tres hombres. Si eso se consiguiera, se podría buscar a posibles familiares para, a través de las pruebas de ADN, intentar confirmar su identidad. Desde que se conociera la aparición de los restos, Aranzadi ha recibido llamadas de personas interesándose por el caso o aportando información.

(Noticias de Gipuzkoa. 3 / 07 / 09)

CONCIERTO Y PROTESTAS EL DIA 8 PARA RECORDAR LOS SANFERMINES DE 1978

El próximo 8 de julio Iruñea volverá a rendir homenaje a la memoria de Germán Rodríguez, muerto por disparos de agentes policiales en los Sanfermines del 78. La plataforma Sanfermines-78: Gogoan, la Federación de Peñas y el movimiento pro-amnistía adelantaron ayer en rueda de prensa la celebración de un concierto junto a la estela de Rodríguez, en el que participará Fermín Balentzia, y los grupos musicales Bizardunak y Jarauta 69.

Por otra parte, y como todos los años, a las 20.30 en la plaza de toros se reivindicará el esclarecimiento de la muerte del joven iruindarra.

Los tres colectivos defienden su derecho «a saber la verdad de lo que pasó aquel 8 de julio de 1978, al igual que queremos saber quiénes fueron los responsables de los GAL, qué pasó con José Miguel Etxeberria, Naparra, y dónde está Jon Anza». Asimismo, denunciaron la militarización de las fiestas por parte del ayuntamiento, «para acallar al disidente y la crítica social y política».

Hoy, moción en el Pleno

Sanfermines-78: Gogoan ha propuesto una moción para que sea debatida en el Pleno de hoy en el Ayuntamiento. La plataforma reclama la creación de una Comisión de la Verdad sobre lo ocurrido. Recuerda que 31 años después de lo sucedido no se ha determinado la responsabilidad «de ningún agente de la Fuerzas de Seguridad del Estado, ni de sus mandos gubernativos ni políticos».

Por ello, demanda la configuración de esta comisión cuya meta debe ser «establecer los hechos, su origen, desarrollo y consecuencias», así como analizar la actuación de las FSE, del Gobierno foral, la Justicia española y la prensa.

Para apoyar su propuesta, Sanfermines-78: Gogoan menciona el precedente del Parlamento de Gasteiz con las víctimas del 3 de Marzo o del Parlamento andaluz con respecto a la muerte de Manuel José García Caparrós en diciembre de 1977.

(Gara. 2 / 07 / 09)

UZTAILAREN 8AN GERMANEN HERIOTZA GOGORATUKO DUTE

Sanferminak 78 Gogoan taldeak, Iruñeko Peñen federazioak eta Amnistiaren aldeko Mugimenduak uztailaren 8an duela 1978an Espainiako Poliziak German Rodriguez hil izana gogoraraziko dute. 13:00etan egingo da ekitaldia Orreaga etorbidean. 20:30ean, berriz, Utzi Iruñea bakean, alde hemendik, German gogoan zaitugu lelopean manifestazioa egingo da.

(Berria. 09 / 07 / 2)

CHARANGAS, RAP Y BERTSOS PARA NO OLVIDAR A GERMÁN RODRIGUEZ

La iniciativa Sanfermines 78 Gogoan, la Federación de Peñas de Pamplona y el Movimiento pro-Amnistía han convocado para el próximo 8 de julio, durante las fiestas de San Fermín, el tradicional acto de homenaje a Germán Rodríguez, el joven que murió por disparos de la policía en los Sanfermines de 1978, a la salida de la plaza de toros.

Para este año, los organizadores han programada un homenaje junto al monolito de Germán, en la avenida de Roncesvalles, a las 13.00 horas, con la actuación de raperos, bertsolaris, el cantautor Fermín Valencia y la peña Jarauta 69, entre otros. Además, ese mismo día, tendrá lugar a las 20.30 horas una manifestación con el lema Utzi pakean Iruñea. Alde hemendik. German, gogoan zaitugu (Dejad Pamplona en paz. Fuera de aquí. German, te recordamos).

(Noticias de Navarra. 2 / 07 / 0)

LA APARICIÓN DE DOS PROYECTILES CONFIRMA QUE LOS RESTOS DEL URUMEA PERTENECEN A LA GUERRA

La aparición de dos proyectiles de la Guerra Civil confirmó ayer que los restos humanos encontrados en la ribera del Urumea, junto a las obras del sexto puente en Donostia, pertenecen a víctimas de aquella etapa. Según ha podido saber este periódico, es seguro que eran republicanos y probable que fueran donostiarras asesinados en octubre de 1936. En concreto, algunas pruebas llevan a pensar en la posibilidad de que al menos uno de ellos fuera empleado del Ayuntamiento donostiarra. Porque, además de las dos balas, entre los restos se han encontrado también los botones de un chaquetón con las iniciales S.S., habituales en la indumentaria de los trabajadores municipales de la época.

Tras día y medio de trabajos, los médicos forenses y el equipo de Aranzadi encargado de la investigación concluyeron hacia las 14.00 horas de ayer las labores de exhumación, por lo que desde primera hora de la tarde la normalidad en la construcción de la citada infraestructura volvió a ser total. A partir de ahora sólo resta proseguir con el análisis para intentar identificar a las víctimas.

Lo único seguro en este momento es que, además de ser republicanos (se sabe que todos los franquistas fusilados allí fueron trasladados después a Polloe), los tres fallecidos fueron asesinados de un modo excepcional. No en vano, el lugar de su muerte es también excepcional.

Según recuerda el historiador guipuzcoano Iñaki Egaña, la mayor parte de los 400 donostiarras ejecutados por los franquistas fue disparada en Hernani, Oiartzun y el campo de tiro de Bidebieta. Hubo otros sitios, como éste u otras zonas de Aiete, Egia o Galarreta, pero de manera muy puntual.

'Modus operandi' distinto

Además, de acuerdo con la información obtenida por este periódico, incluso el modus operandi de las detenciones y fusilamientos de estas tres personas podría haber sido también distinto del resto. Así, si bien lo habitual era que los republicanos fueran llevados a Ondarreta y más tarde al paredón, en este caso podría tratarse de presos encerrados en un centro o prisión irregular que la Falange tenía en el Boulevard y fusilados, tal vez, sin conocimiento de la propia autoridad militar. Eso sí, se trata sólo de una hipótesis.

Lo que sí parece probable es que al menos una de esas tres personas fuera empleada del Ayuntamiento, algo que no resultaría sorprendente teniendo en cuenta que varios empleados municipales fueron detenidos y en algunos casos ejecutados por los franquistas (Aranzadi ya localizó en Oiartzun restos de empleados de la fábrica del gas). El posterior análisis en los laboratorios será, en cualquier caso, el que intente determinar la identidad de estas personas, aún desconocida.

Cabe recordar que éstas son las primeras tres víctimas de la Guerra Civil exhumadas en Donostia. Hasta la fecha Aranzadi ha desenterrado ocho fosas de ese periodo en Gipuzkoa, pero ninguna en la capital. En Donostia sí se habían realizado algunas investigaciones, pero sin que se hubiera encontrado nada. Hasta ahora.

(Noticias de Gipuzkoa. 2 / 07 / 09)

PURIFICAR LA MEMORIA, SERVIR A LA VERDAD, PEDIR PERDÓN. Escrito de Ricardo Blázquez, Juan Mª Uriarte, Miguel Asurmendi y Mario Iceta, Obispos (*)

EN ocasión de la beatificación en Roma, el día 28 de octubre de 2007, de 498 mártires del siglo XX en España -bastantes de los cuales eran originarios de nuestras diócesis- así como en otras ocasiones anteriores y posteriores, se nos ha recordado que catorce sacerdotes -también de nuestras diócesis- fueron ejecutados en los años 1936 y 1937 por quienes vencieron en aquella contienda. No se hicieron por ellos los debidos funerales y en la mayor parte de los casos no se registró su muerte en el Boletín Oficial diocesano. Los obispos de las diócesis de Bilbao, San Sebastián y Vitoria hemos escuchado la petición que se nos ha dirigido, hemos reconocido las razones y hemos considerado oportuno cumplir este deber pendiente.

Nosotros queremos realizar juntamente con nuestras comunidades diocesanas un ejercicio de "purificación de la memoria". Lo hacemos siguiendo las orientaciones del Papa Juan Pablo II para nuestro tiempo, tratando de reforzar "nuestros pasos en el camino hacia el futuro, haciéndonos a la vez más humildes y atentos en nuestra adhesión al Evangelio".

Los hechos

Han pasado más de siete décadas desde la trágica ruptura de la convivencia originada por la Guerra Civil, con efectos dolorosos en la entonces única diócesis de Vitoria, presidida por Mons. D. Mateo Múgica, a quien recordamos ante el Señor, honrando su memoria. Sirvió a la Diócesis de Vitoria como su obispo en una complicada situación que le proporcionó innumerables trabajos y sufrimientos. Aquella contienda provocó muchos muertos, desaparecidos, encarcelados y desterrados. La comunidad eclesial no fue en absoluto ajena al sufrimiento: a numerosos laicos, religiosos y presbíteros les fue arrebatada la vida; muchos otros sufrieron represalias y pérdidas irreparables. Fueron más de setenta los sacerdotes y religiosos ejecutados en la diócesis de Vitoria, en los territorios controlados por uno u otro bando.

Centenares de personas fueron ejecutadas, víctimas de odios y venganzas. Recordándolas a todas, la presente declaración pretende traer de modo especial a la memoria a aquellos presbíteros que, habiendo sido ejecutados por los vencedores, han sido relegados al silencio. Se trata, en concreto, de los siguientes: Martín Lecuona Echabeguren, Gervasio Albizu Vidaur, José Adarraga Larburu, José Ariztimuño Olaso, José Sagarna Uriarte, Alejandro Mendicute Liceaga, José Otano Míguelez C.M.F., José Joaquín Arín Oyarzabal, Leonardo Guridi Arrázola, José Marquiegui Olazábal, José Ignacio Peñagaricano Solozabal, Celestino Onaindía Zuloaga, Jorge Iturricastillo Aranzabal y Román de San José Urtiaga Elezburu O.C.D.

No contaron con una celebración pública de exequias. En el Boletín Oficial y en el registro diocesano de sacerdotes fallecidos solamente constan los nombres de los dos primeros, ejecutados antes de la salida forzosa de la Diócesis del obispo D. Mateo Múgica. Tampoco figuran como fallecidos en los libros parroquiales correspondientes.

Consideraciones

Los hechos mencionados nos interpelan a nosotros y a nuestras comunidades diocesanas.

Deseamos prestar un servicio a la verdad, que es uno de los pilares básicos para construir la justicia, la paz y la reconciliación. No queremos reabrir heridas, sino ayudar a curarlas o a aliviarlas. Queremos contribuir a la dignificación de quienes han sido olvidados o excluidos y a mitigar el dolor de sus familiares y allegados.

Queremos pedir perdón e invitar a perdonar. De ninguna manera pretendemos erigirnos en jueces de los demás, sino reconocer ante Dios nuestras limitaciones en el pasado y en el presente. Sabemos que "por el vínculo que une a unos y otros en el Cuerpo místico, y aun sin tener responsabilidad personal ni eludir el juicio de Dios, el único que conoce los corazones, somos portadores del peso de los errores y de las culpas de quienes nos han precedido". Al pedir perdón, la Iglesia se dirige, ante todo, a Dios, fuente de la vida y de la paz. A Él le pedimos "la luz y la fuerza necesarias para saber rechazar siempre la violencia y la muerte como medio de resolución de las diferencias políticas y sociales". Que Él perdone nuestras ofensas y nos enseñe así a perdonar a los que nos ofenden.

Acciones

Como signo visible de este ejercicio de purificación de la memoria, hemos determinado desarrollar las siguientes iniciativas.

1. Celebración de un funeral conjunto, con mención y reconocimiento especial de quienes en su día no lo tuvieron. Presidido por todos nosotros, tendrá lugar el sábado 11 de julio en la Catedral Nueva de Vitoria a las doce del mediodía. A esta celebración queda invitado todo el pueblo de Dios y, particularmente, los familiares de las víctimas y los presbíteros de nuestras diócesis.

2. Publicación de una reseña en el Boletín Oficial de cada diócesis, recogiendo los datos de la vida y muerte de quienes fueron ignorados.

3. Inclusión de sus nombres en los registros diocesanos de sacerdotes fallecidos y en los libros parroquiales correspondientes. Purificando la memoria; sirviendo a la verdad; pidiendo, ofreciendo y acogiendo el perdón, queremos mirar al pasado para aprender a construir un presente y un mañana nuevos.

*Obispo de Bilbao, obispo de San Sebastián, obispo de Vitoria y obispo auxiliar de Bilbao Hemos escuchado la petición que se nos ha dirigido, hemos reconocido las razones y hemos considerado oportuno cumplir este deber pendiente

-Esta declaración pretende traer de modo especial a la memoria a aquellos presbíteros que, ejecutados por los vencedores, han sido relegados al silencio.

(Deia. 1 / 07 / 09)

UN FUNERAL EN GASTEIZ RECORDARÁ A LOS 14 CURAS VASCOS FUSILADOS POR LOS FRANQUISTAS

Ricardo Blázquez y Mario Iceta, obispos de Bilbo; y sus homólogos de Donostia y Gasteiz, Juan María Uriarte y Miguel Asurmendi, hicieron público ayer una carta pastoral bajo el epígrafe ``Purificar la memoria. Servir a la verdad. Pedir perdón'', en la que recuerdan a catorce sacerdotes «ejecutados» por los franquistas en el transcurso de la guerra de 1936. Los prelados no ocultan que su decisión de honrar a quienes fueron pasados por las armas -en algunos casos torturados previamente, y sin juicio ni defensa-, llega tarde; cerca de dos años después de que el Papa beatificara a religiosos fieles al fascismo muertos en la contienda y más de siete décadas del final de la guerra.

El funeral del 11 de julio en la catedral nueva de Gasteiz, subrayan, por los curas «ejecutados por los vencedores» y que «han sido relegados al silencio», trata de ser un «signo visible de este ejercicio de purificación de la memoria». Al margen de las exequias, los obispos acuerdan que se inscriban en los registros diocesanos y los libros parroquiales los nombres de doce de los catorce honrados, ya que los de Martin Lekuona Etxabeguren y Gervasio Albizu Bidaur constan en los libros de la antigua diócesis gasteiztarra -de la que formaban parte Araba, Bizkaia y Gipuzkoa- por orden de Mateo Mujika, prelado que fue expulsado más tarde tras negarse a firmar una carta pastoral a favor de Francisco Franco.

«Queremos pedir perdón e invitar a perdonar. De ninguna manera -aclaran- pretendemos erigirnos en jueces de los demás, sino reconocer ante Dios nuestras limitaciones en el pasado y en el presente». En su misiva, los obispos señalan que desean «mirar al pasado para aprender a construir un presente y un mañana nuevos».

Los presbíteros a quienes se recordará en el funeral presidido por Asurmendi, Blázquez, Uriarte e Iceta son el oiartzunarra Martin Lekuona Etxabeguren, de 28 años, coadjutor de la parroquia de Errenteria, que fue detenido el 29 de setiembre de 1936 junto a Gervasio Albizu Bidaur, de 65 años, y fusilados el 7 de octubre en Galarreta.

El villabonarra José Adarraga Larburu, de 55 años, fue fusilado el 17 de octubre de 1936 frente a una tapia del cementerio de Hernani, al lado de otro de los recordados: el escritor tolosarra José Ariztimuño Olaso (40 años) Aitzol, que previamente sufrió torturas y humillaciones en la cárcel de Ondarreta. Otro de los curas es el zeanuriarra José Sagarna Uriarte, de 24 años, coadjutor de la parroquia de Berritxu, arrestado el 19 de octubre de 1936 y, sin tomarle declaración, «ejecutado» en un prado cercano a Amalloa, después de ser torturado por franquistas.

Sin juicio y sin acusaciones concretas también fue pasado por las armas el altzarra Alejandro Mendikute Lizeaga, de 45 años. Capellán de una iglesia donostiarra, estuvo diez días detenido en Hernani y luego trasladado a Ondarreta. La noche del 23 al 24 de octubre fue fusilado a la entrada del camposanto hernaniarra. El claretiano José Otano Míguelez, de 45 años y natural de Lerga, también perdió la vida esa noche junto a otros curas.

Al día siguiente, en la noche del 24 al 25 de octubre de 1936, en Oiartzun, caía ante las balas de otro pelotón sublevado el villabonarra José Joaquín Arin Oiarzabal, de 61 años, que fue cura ecónomo de Arrasate hasta su detención el 15 de octubre. Allí también murió el oñatiarra Leonardo Guridi Arrazola, que ejercía de coadjutor de la parroquia arrasatearra. Otra de las víctimas del mismo pelotón de fusilamiento en el camposanto de Oiartzun fue José Markiegi Olazabal, de 40 años. Este sacerdote de Deba, y coadjutor en Arrasate, se dedicó a la traducción al euskara de distintas obras en francés y castellano.

En Oiartzun murió del 27 al 28 de octubre José Ignacio Peñagarikano Solozabal, de Etxebarria, con 64 años.

Celestino Onaindia Zuloaga, markinarra de 38 años, destacó en Elgoibar por su labor de apoyo a los trabajadores, siendo fusilado en la noche del 28 al 29 de octubre de 1936 en Hernani. En la catedral nueva de Gasteiz se rezará también por Jorge Iturricastillo Aranzabal. El elgetarra, de 34 años, fue arrestado el 1 de noviembre del 36 por los fascistas en la localidad gallega de Marín, donde ejercía de párroco. Se le trasladó a la prisión donostiarra de Ondarreta y lo fusilaron el 7 de noviembre en Oiartzun.

La lista de los recordados en el funeral previsto para el 11 de julio por los prelados de Bilbo, Gasteiz y Donostia la completa el carmelita descalzo Román de San José Urtiaga Elezburu, que había nacido en Zaldibar y contaba con 48 años cuando fue «ejecutado», el 16 de mayo de 1937, por las tropas franquistas al tomar el convento de Larrea, en Zornotza.

(Gara. 1 / 07 / 09)

LA IGLESIA VASCA TIENE MEMORIA

"Purificar la memoria, servir a la verdad, pedir perdón". Ese es el título del mensaje publicado ayer por los cuatro obispos vascos para anunciar que el próximo 11 de julio celebrarán una misa en Vitoria en recuerdo de los 14 sacerdotes vascos asesinados por Franco entre 1936 y 1937. Estos sacerdotes no fueron incluidos por la Conferencia Episcopal entre los 498 religiosos víctimas de la violencia anticlerical de la Guerra Civil cuya beatificación solicitó la Iglesia española el 28 de octubre de 2007 en Roma.

Los obispos de Bilbao, Ricardo Blázquez y Mario Iceta; San Sebastián, Juan MaríaUriarte; y Vitoria, Miguel Asurmendi, anunciaron ayer el reconocimiento a los religiosos que "habiendo sido ejecutados por los vencedores, han sido relegados al silencio". "Deseamos prestar servicio a la verdad [...]. No queremos reabrir heridas, sino ayudar a curarlas o a aliviarlas.[...] Queremos pedir perdón e invitar a perdonar", señalan en lo que han llamado "un ejercicio de purificación de memoria".

La reflexión de los obispos sobre la memoria choca con las declaraciones que el portavoz de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, hizo en octubre de 2007 al ser preguntado por los curas vascos asesinados: "Todos los asesinatos son condenables, pero no todos los asesinados son mártires".

Rouco pidió el olvido

El cardenal Rouco impulsor de la beatificación de los 498 "mártires del siglo XX" reaccionó el pasado 24 de noviembre ante la investigación de los crímenes del franquismo desde la Audiencia Nacional pidiendo el olvido: "A veces es necesario olvidar [...] para purificar la memoria".

La declaración de los obispos vascos fue acogida ayer con disgusto y sorpresa en el seno de la Conferencia Episcopal. El mensaje fue tomado como un golpe en la línea de flotación de la actual política eclesiástica de Rouco, que pretende impulsar nuevas macrobeatificaciones de mártires de la Guerra Civil. La próxima, probablemente coincidiendo con la visita de Benedicto XVI a Madrid, en 2011.

Fuentes episcopales consideran que se trata de la última "perla" que el obispo de San Sebastián, Juan María Uriarte, lanza contra Rouco antes de ser relevado en su puesto. La consideración a los curas vascos no fue siquiera planteada durante la tradicional recepción en la Nunciatura Apostólica del pasado lunes.

El anuncio del funeral por los 14 curas y su rehabilitación eclesial cogió a la cúpula eclesial fuera de España. El cardenal Rouco se encuentra en Siria, enviado por Benedicto XVI para clausurar el Año Paulino, mientras que Martínez Camino se encuentra en París, participando en unas jornadas de diálogo judeo-cristiano.

La Conferencia Episcopal convocó el "gabinete de crisis" del que salieron dos conclusiones. La primera, silencio informativo; la segunda, llamada a consultas al vicepresidente del Episcopado y obispo de Bilbao, Ricardo Blázquez. En todo caso, consideran que, "el mal ya está hecho, y la misa en honor de los 14 se va a dar".

"Limpieza a fondo de nacionalistas"

La ocupación de Guipúzcoa por los golpistas conllevó una "limpieza a fondo de nacionalistas" que se llevó por delante a más de una docena de curas, tal y como recoge el historiador Julián Casanova en La Iglesia de Franco (Crítica).

El cardenal Isidro Gomá pidió a Franco que parara la sangría de los curas y el general, "desagradablemente sorprendido", le contestó textualmente: "Tenga Su Eminencia la seguridad de que esto queda cortado inmediatamente". Gomá no hizo nada por el millar restante de civiles paseados en el resto de Guipúzcoa.

Casanova opinó ayer que la declaración pionera de los obispos vascos debería empujar a la Iglesia a recordar también al resto de víctimas de Franco. "Es bueno que se conozca esta historia, para que se sepa que la Iglesia no movió un dedo para frenar el resto de fusilamientos", añadió.

(Público. 1 / 07 / 09)

"POR EL MERO HECHO DE AMAR A SU PUEBLO VASCO"

El lehendakari José Antonio Aguirre denunció el asesinato de los sacerdotes en un discurso radiado, el 22 de diciembre de 1936, en el que aseguró que habían sido fusilados "por el mero hecho de ser amantes de su pueblo vasco". El jefe de la jerarquía católica española en 1936, el cardenal Isidro Gomá, envió una carta dos meses después a Aguirre en el que le aclaró que Franco no los mató por nacionalistas, sino por haberse "apeado" del "plano de santidad" en el que debían haber permanecido, según describe Julián Casanova en La Iglesia de Franco (Crítica).

Los curas fueron asesinados "vestidos de seglares", de noche, "para evitar publicidad", "avisados poco antes para evitarles sufrimientos morales", según recoge Casanova de los informes enviados por Gomá al cardenal Pacelli.

(Público. 1 / 07 / 09)

LA IGLESIA VASCA SE CONFIESA

Uno de los múltiples lugares comunes generados tras la Guerra Civil, que setenta años después de cometida la tropelía fratricida aún no han sido convenientemente matizados, dice que la Iglesia Católica se alineó del lado franquista y que por ello sus integrantes sufrieron la represión republicana. Cierto, sí, aunque es necesario introducir los citados matices. En los tres territorios vascos, adscritos por entonces a la Diócesis de Vitoria, murieron más de setenta sacerdotes y religiosos, pero catorce de ellos quedaron relegados al olvido por haber caído bajo las balas de los soldados equivocados. Ayer, en un comunicado sin precedentes, los tres obispos vascos y el obispo auxiliar de Bilbao anunciaron la rehabilitación de la memoria de estas personas, su inclusión en los registros diocesanos de sacerdotes fallecidos y en los libros parroquiales, y la publicación de sus historias en los boletines oficiales de cada diócesis.

Además, a mediodía del sábado 11 de julio, Ricardo Blázquez, Juan María Uriarte, Miguel Asurmendi y Mario Iceta dirigirán en la Catedral Nueva de Vitoria un funeral conjunto por todas las víctimas religiosas de la contienda en Euskadi, pero con un especial recuerdo para los catorce religiosos rehabilitados.

El texto hecho público ayer ha sido posible gracias a las peticiones que en ese sentido les han llegado a los obispos en los últimos años, y especialmente desde que el 28 de octubre de 2007 fueron beatificadas en Roma 498 víctimas de la Guerra, todas ellas muertas en territorio republicano, un gesto no exento de polémica que reavivó los rescoldos de un fuego nunca apagado del todo.

La nota de ayer se sostiene en la bula de Juan Pablo II Incarnationis mysterium y no deja lugar a dudas. Bajo el título Purificar la memoria, servir a la verdad, pedir perdón , Asurmendi, Blázquez, Uriarte e Iceta recuerdan que "centenares de personas fueron ejecutadas, víctimas de odios y venganzas". Por ello, "recordándolas a todas, la presente declaración pretende traer de modo especial a la memoria a aquellos presbíteros que, habiendo sido ejecutados por los vencedores, han sido relegados al silencio".

Se trata de Martín Lecuona, Gervasio Albizu, José Adarraga, José Ariztimuño, José Sagarna, Alejandro Mendicute, José Otano, José Joaquín Arín, Leonardo Guridi, José Marquiegui, José Ignacio Peñagaricano, Celestino Onaindía, Jorge Iturricastillo y Román de San José Urtiaga.

En su carta abierta, los obispos vascos aseguran querer "prestar un servicio a la verdad, que es uno de los pilares básicos para construir la justicia, la paz y la reconciliación. No queremos reabrir heridas -continúa el texto- sino ayudar a curarlas o a aliviarlas. Queremos contribuir a la dignificación de quienes han sido olvidados o excluidos y a mitigar el dolor de sus familiares y allegados".

Los obispos desean "pedir perdón e invitar a perdonar", pues "aun sin tener responsabilidad personal ni eludir el juicio de Dios, el único que conoce los corazones, somos portadores del peso de los errores y de las culpas de quienes nos han precedido".

Los prelados piden a Dios "la luz y la fuerza necesarias para saber rechazar siempre la violencia y la muerte como medio de resolución de las diferencias políticas y sociales", en una carta cuidadosamente estructurada. En su epígrafe los hechos, el texto recuerda que sólo quedó constancia de la muerte de Martín Lecuona y Gervasio Albizu.

El papel de Mateo Múgica

Tanto ellos como la otra docena de sacerdotes y religiosos fueron reconocidos en la carta abierta Imperativos de mi conciencia , que el obispo de Vitoria en los años treinta, Mateo Múgica, escribió en 1945. El prelado había despertado a la vez las suspicacias de la República y del Franquismo, en sus respectivos albores, y por lo tanto le tocó exiliarse en dos ocasiones.

En la nota hecha pública ayer, los obispos vascos recuerdan que Múgica "sirvió a la Diócesis de Vitoria en una complicada situación que le proporcionó innumerables trabajos y sufrimientos". Efectivamente, Múgica jugó un papel controvertido en la Guerra Civil, y una vez concluida ésta atacó con dureza las ejecuciones sumarias de esos sacerdotes, entre los que había destacados personajes del renacimiento de la cultura vasca.

José Ariztimuño, más conocido como Aitzol , impulsó el bertsolarismo, el euskera y, al margen de su labor sacerdotal, ejerció como periodista y escritor, lo que le llevó a morir fusilado en Hernani el 17 de octubre de 1936. Había sido capturado en un barco que navegaba hacia Bilbao cuando regresaba del exilio francés, y justo antes o después de su muerte se había decretado su libertad.
Según Múgica, "desde Franco hasta el último soldado debieron no matar al Venerable y ejemplarísimo Arcipreste de Mondragón (Ariztimuño) y a otros sacerdotes, sino besar las huellas de sus plantas". Ahora los obispos vascos han recogido el testigo de Múgica en una decisión que tiene en el funeral del sábado su manifestación más palpable. A la misa está invitado "todo el pueblo de Dios y, particularmente, los familiares de las víctimas y los presbíteros de nuestras diócesis".

"Aquella contienda -sigue el texto- provocó muchos muertos, desaparecidos, encarcelados y desterrados. La comunidad eclesial no fue en absoluto ajena al sufrimiento: a numerosos laicos, religiosos y presbíteros les fue arrebatada la vida; muchos otros sufrieron represalias y pérdidas irreparables. Fueron más de setenta los sacerdotes y religiosos ejecutados en la diócesis de Vitoria, en los territorios controlados por uno u otro bando".

(Noticias de Alava. 1 / 07 / 09)

LA IGLESIA RECORDARÁ A LOS SACERDOTES MUERTOS POR LOS FRANQUISTAS

La Catedral Nueva de Vitoria acogerá el próximo 11 de julio un funeral conjunto en memoria y reconocimiento de los 14 sacerdotes vascos que fueron ejecutados por el bando franquista durante la Guerra Civil. Además, se publicará una reseña de cada uno de ellos en el Boletín Oficial de las diócesis y se incluirán sus nombres en los registros diocesanos de sacerdotes fallecidos y en los libros parroquiales correspondientes. Con ello, los obispos vascos pretenden cumplir "un deber pendiente".

Según reconocieron ayer a través de un comunicado Juan María Uriarte, Ricardo Blázquez, Miguel Asurmendi y Mario Iceta, obispos de Donostia, Bilbao y Vitoria y obispo auxiliar de Bilbao, respectivamente, esos 14 sacerdotes no recibieron en su momento los debidos funerales y -en la mayor parte de los casos- no vieron registrado su nombre en los boletines. Por eso, y tras escuchar "la petición que se nos ha dirigido", sí lo harán ahora.

En ese sentido, aseguraron que, con motivo de la beatificación de 498 mártires en 2007 (religiosos asesinados por el bando republicano), y también en otras ocasiones, se les ha recordado el asesinato de esos otros 14 sacerdotes. Y afirmaron que, reconocidas las razones, han considerado oportuno cumplir ese deber. "Queremos realizar juntamente con nuestras comunidades diocesaneas un ejercicio de purificación de la memoria ", explican.

Los obispos subrayan que la comunidad eclesial "no fue en absoluto ajena al sufrimiento" que provocó la Guerra y precisan que fueron "más de setenta" los sacerdotes y religiosos asesinados en la Diócesis de Vitoria -única entonces-, en los territorios controlados por uno u otro bando. "Centenares de personas fueron ejecutadas, víctimas de odios y venganzas", añaden.

No obstante, aunque se acuerdan de todas ellas, recuerdan de modo especial a "aquellos plesbíteros que, habiendo sido ejecutados por los vencedores, han sido relegados al silencio". En concreto, a los sacerdotes Martín Lecuona, Gervasio Albizu, José Adarraga, José Ariztimuño Aitzol , José Sagarna, Alejandro Mendicute, José Otano, José Joaquín Arin, Leonardo Guridi, José Marquiegui, José Ignacio Peñagaricano, Celestino Onaindia, Jorge Iturricastillo y Román de San José Urtiaga.

"Deseamos prestar un servicio a la verdad, que es uno de los pilares básicos para construir la justicia, la paz y la reconciliación", argumentan, mientras defienden su deseo de "contribuir a la dignificación de quienes han sido olvidados o excluidos y a mitigar el dolor de sus familiares y allegados". "Queremos pedir perdón e invitar a perdonar. De ninguna manera pretendemos erigirnos en jueces de los demás, sino reconocer ante Dios nuestras limitaciones en el pasado y en el presente", agregan.

Rechazar la muerte

Y explican, sobre ese perdón, que con él la Iglesia se dirige, ante todo, a Dios, fuente de la vida y de la paz. "A Él le pedimos la luz y la fuerza necesarias para saber rechazar siempre la violencia y la muerte como medio de resolución de las diferencias políticas y sociales". Por todo ello, anuncian las iniciativas antes mencionadas. "Purificando la memoria; sirviendo a la verdad; pidiendo, ofreciendo y acogiendo el perdón, queremos mirar al pasado para aprender a construir un presente y un mañana nuevos", concluyen. El funeral del 11 de julio tendrá lugar a las 12.00 horas y está invitado "todo el pueblo de Dios y, particularmente, los familiares de las víctimas y plesbíteros de nuestras diócesis".

(Noticias de Gipuzkoa. 1 / 07 / 09)

HALLAN JUNTO AL URUMEA RESTOS QUE PODRIAN PERTENECER A TRES FUSILADOS DE LA GUERRA CIVIL

Las labores de construcción del sexto puente de Donostia han desenterrado una fosa con restos de tres hombres, según ha podido saber este periódico, que podrían corresponderse con víctimas de la Guerra Civil. Por el momento no existe confirmación al respecto y no hay que descartar del todo otras hipótesis, pero las investigaciones realizadas hasta la fecha llevan a pensar en esta opción como una posibilidad real. Además, es sabido que esa zona acogió varios fusilamientos en aquella etapa, por lo que, si bien lo habitual era trasladar los muertos posteriormente hasta el cementerio, la presencia de cadáveres en su subsuelo no resultaría en absoluto sorprendente.

Después de prolongarse durante toda la mañana de ayer, esas tareas de investigación serán reiniciadas a primera hora de hoy y, en principio, se espera que a mediodía haya finalizado la exhumación y puedan proseguir los trabajos de construcción. No en vano, tal y como recordó ayer la concejal de Obras Públicas y Proyectos de Donostia, Duñike Agirrezabalaga, en ese lugar confluyen tres proyectos viarios de gran dimensión: la citada construcción del sexto puente, la entrada a la Autovía del Urumea y el viaducto del borde del propio río.

Menos de dos metros

El hallazgo, dado a conocer por la empresa constructora el pasado lunes nada más saberse, fue puesto ese mismo día en conocimiento de la Justicia, que pasó a ocuparse del asunto a través del Juzgado de Instrucción número 3 de la capital guipuzcoana. Desde aquel momento, tres médicos forenses y un equipo de la Sociedad de Ciencias Aranzadi han estado trabajando para detallar el origen de los restos y las características de la fosa. Ésta, redondeada y de algo menos de dos metros de longitud, se encuentra en mitad de las obras -aproximadamente un metro y medio por debajo del suelo- y guarda los tres cuerpos en buen estado de conservación.

"Hemos acordonado la zona para investigar y ver si hay algo más o si lo que se ha encontrado hasta ahora es todo lo que hay", explicó Agirrezabalaga, que precisó que la suspensión momentánea de los trabajos sólo afectará a ese área acordonada y no al resto. Además, se espera que toda la zona haya recuperado la normalidad esta tarde, una vez hayan terminado de ser extraídos los restos enterrados.

Si finalmente se confirmase su identidad como víctimas de la Guerra Civil, se trataría de los primeros cuerpos de aquella etapa encontrados en este lugar, justo en la ribera del Urumea a su paso por el barrio de Amara. Además, el hecho de que conserven su posición original resulta casi milagroso, dados los numerosos movimientos de tierras sucedidos en ese espacio. No en vano, a los intensos trabajos de estos últimos meses hay que sumar otros llevados a cabo hace ya muchos años, en la década de los 70.

Ocho exhumaciones

Hasta la fecha, Gipuzkoa ha acogido ocho exhumaciones de fosas relacionadas con la Guerra Civil y los primeros años del franquismo. En concreto, en las localidades de Hernani, Zaldibia, Arrasate, Andoain, Elgeta, Mutriku, Azkoitia y Oiartzun. Entre todas ellas, y entre los años 2002 y 2007, Aranzadi desenterró restos de 21 personas. De verificarse la identidad de estos tres cuerpos, serían los primeros que se encuentran en una fosa en la capital guipuzcoana. Eso sí, cabe insistir en que se trata sólo de una posibilidad no confirmada.

(Noticias de Gipuzkoa. 1 / 07 / 09)