sábado, mayo 11, 2013

LA INTERVENCIÓN ALEMANA EN EUSKADI (1936-1939). Artículo de Francisco Manuel Vargas Alonso (Historiador)


Hemos vuelto a recordar, un año más, la tragedia del bombardeo de Gernika, pero aquí nos referiremos a lo que globalmente significó la actuación germana en tierra vasca a partir del 26 de julio de 1936, cuando el dictador alemán, Adolf Hitler, tomó la decisión de intervenir a favor de las fuerzas sublevadas contra el gobierno de la República. Se formó así la Plana Mayor especial W (Sonderstab W) del Estado Mayor del Ministerio del Aire, órgano que planificó y ejecutó la ayuda inicial al bando rebelde. Con ella comenzó la intervención alemana contra Euzkadi. El 23 de septiembre llegaron al aeródromo Lakua seis cazas Heinkel He-51 tripulados por alemanes. Junto a varios bombarderos, entre ellos tres Junkers Ju-52 con tripulaciones germanas, actuaron en los ataques a Bilbao los días 25 y 26 del mismo mes. Causaron cerca de 700 víctimas entre muertos, heridos y contusionados, desencadenando la ira popular y los asaltos a los barcos-prisión de la ría, saldados a su vez con la muerte de numerosos presos. Finalmente, el 30 de octubre de 1936 se constituyó el llamado Winterübung Rügen (Ejército de invierno de la isla Rugen), nombre oficial de la fuerza militar intervencionista, pronto eclipsado por el de Legión Cóndor que adoptó a su llegada a la zona franquista.

Durante la batalla de Villarreal, los cazas de la Cóndor actuaron a partir del 4 de diciembre. El epílogo de los combates en el aire fue el ataque a Bilbao del 4 de enero de 1937, efectuado por cinco Junkers Ju-52 germanos y cuatro Fokker rebeldes, escoltados por 13 cazas He-51. El bombardeo causó víctimas civiles y en los combates aéreos librados fue derribado un bombardero de la Cóndor, pereciendo tres de sus tripulantes. De nuevo, la respuesta de las masas se saldó con víctimas mortales al producirse el asalto a las prisiones bilbainas.

A partir del 31 de marzo de 1937, se inició la devastadora ofensiva franquista que acabó con la autonomía de Euzkadi. En ella, el contingente remitido por Hitler tuvo un papel de primer orden. La Legión Cóndor aportó 85 de los 152 aviones participantes. Del total, que sumaba 370 armas de fuego y una capacidad de carga superior a las 77 toneladas de bombas, los alemanes aportaban más de la mitad del contingente de aviones y dos tercios de la carga de explosivos. De nuevo, los aparatos germanos llevaron el terror y la muerte al frente de combate y a la retaguardia vasca. Gernika, Bilbao, y decenas de localidades fueron bombardeadas. La primera se convirtió en un símbolo universal de la sinrazón de las guerras. Cuando se libró la batalla final por la capital vasca, en junio de 1937, el bando defensor libró una épica batalla sin esperanza. Y sin aviones.

En tierra, la actuación germana fue mucho más limitada; pero experimentó armamento y tácticas que luego emplearía en la II Guerra Mundial. La Cóndor utilizó dos baterías del famoso cañón de 88 mm, su principal baza anticarro en la II Guerra Mundial, que se empleó en Euzkadi para batir con tiro rasante las fortificaciones de los defensores. Igualmente, actuaron piezas de 37 mm anticarro y antiaéreos de 20 mm. Y el batallón de carros ligeros Panzer I, puesto a disposición de las Brigadas de Navarra con asesores alemanes, fue utilizado en sucesivas operaciones de ruptura del frente.

En el mar, la armada germana actuó desde el 26 de julio de 1936, fecha en que el acorazado Deutschland se presentó en Donostia para evacuar a la colonia alemana. En meses sucesivos, numerosos buques alemanes realizaron la misma misión de forma paralela a claras labores de inteligencia. Y facilitaron a los franquistas las minas marinas de fondo que emplearon para establecer el bloqueo marítimo de Bilbao, contrarrestado con pérdidas dolorosas por la improvisada Armada Auxiliar de Euzkadi. En diciembre de 1936, la detención del mercante alemán Palos y la incautación por el Gobierno Vasco del material del mismo remitido a los franquistas motivaron las represalias del crucero nazi Königsberg, que acosó el tráfico marítimo entre Euzkadi y Santander. Además, Pasajes se convirtió en base naval de los submarinos alemanes y sus barcos nodrizas. Tras la caída de Bilbao, su puerto fue uno de los puntos de llegada de personal y material germano, al tiempo que decenas de miles de toneladas de minerales y otros productos marchaban en las bodegas en el viaje de regreso al Reich.

Alemanes e italianos jugaron el papel principal en el triunfo franquista en Euzkadi. Del estudio de la intervención de sus efectivos y material se deduce que, como mínimo, causaron la mitad de las bajas militares y el grueso de las víctimas civiles en Euzkadi. Un total de más de 15.000 bajas incluyendo un porcentaje de muertos superior al 20%. A cambio, alemanes e italianos sufrieron unas 750 bajas (con cerca de 150 muertos, de ellos 37 germanos), y perdieron poco más de una decena de aviones. La intervención de dos grandes potencias fue, en definitiva, la causa principal de la derrota de Euzkadi y la República.

(Noticias de Gipuzkoa. 11 / 05 / 2013)

viernes, mayo 10, 2013

COMBATIENDO EL OLVIDO: SEMANA SOBRE MEMORIA HISTÓRICA ORGANIZADA POR AHAZTUAK 1936-1977 Y ZABALDI


Del 13 al 17 de Mayo, dentro de una semana sobre memoria histórica organizada por Zabaldi y Ahaztuak 1936-1977. Tendremos las siguientes actividades:

Lunes 13 de mayo:
a las 19:30 en Zabaldi
Charla
“Kano, una victima incomoda”
de la mano de Ahaztuak 1936-1977.

Miércoles 15 de mayo:
a las 19:30 en Zabaldi
Charla
“La memoria revolucionaria como parte de la memoria historica”
a cargo de Pepe Gutierrez (ANDREU NIN).

Jueves 16 de mayo:
a las 19:30 en Zabaldi
Documental
“La revolucion acabo en Mayo”
con Mikel Muñoz (Eguzki Bideoak).

Viernes 17 de mayo:
a las 19:30 en Zabaldi
Charla
“La querella Argentina contra los crimenes del Franquismo ”
con miembros de Goldatu

Del 13 al 17 de Mayo

Exposición fotográfica:
"Kati Horna, fotografías de la guerra civil española 1936-1938"
AHAZTUAK 1936-1977 / ZABALDI

jueves, mayo 09, 2013

AHAZTUAK PIDE A ZARAUTZ UNA PLAZA CON LOS NOMBRES DE "TXIKI" Y OTAEGI


La asociación de víctimas del golpe de Estado y del régimen franquista Ahaztuak 1936-1977 registró la pasada semana en el Ayuntamiento de Zarautz un escrito solicitando a la Corporación municipal que dedique una plaza y un monolito en la localidad en memoria de Jon Paredes 'Txiki' y de Angel Otaegi, militantes de ETA que fueron fusilados por el régimen franquista el 27 de septiembre de 1975.

En una nota, Ahaztuak 1936-1977 señala que enmarca esta iniciativa dentro de su dinámica 'Biktima guztiak, borrokalari guztiak' en torno a la cual viene desarrollando diferentes actos de memoria en Euskadi, teniendo como referencia que "acabar con el modelo de impunidad para con los crímenes del franquismo vigente en el Estado" implica "defender la memoria de todas y cada una de las víctimas de ese régimen fascista y de todas y cada una de las personas que lucharon contra él".

Asimismo, señala que también pasa por "defender el derecho de todas esas personas a la verdad, a la reparación y a la justicia", siendo esta reflexión desde donde Ahaztuak 1936-1977 viene reivindicando "el carácter de 'Txiki' y Otaegi y de los otros tres fusilados el 27 de septiembre de 1975 como víctimas de pleno derecho del régimen franquista, pero también como luchadores contra ese régimen". Para Ahaztuak, ambos merecen el "reconocimiento de toda la sociedad vasca, tanto por su condición de víctimas, como por su condición de luchadores democráticos y antifascistas".

(Noticias de Gipuzkoa. 9 / 05 / 2013)

"TXIKI" ETA OTAEGIRI ZARAUTZEN PLAZA ESKAINTZEA ESKATU DU AHAZTUAK ELKARTEA



Ahaztuak 1936-1977 Elkarteak Zarauzko Udalari eskatu dio Jon Paredes Txiki eta Angel Otaegiri plaza bat eskaintzeko Zarautzen eta bertan horien omenezko monolitoa jartzeko. Izan ere, Txiki zarauztarra eta Otaegi nuarbetarra, ETAko kideak biak, eta Jose Luis Sanchez Bravo, Ramon Garcia Sanz eta Humberto Baena FRAPeko kideak 1975ean Frankismoaren azken fusilatuak izan ziren.

TXIKI ETA OTAEGI

Ahaztuak Elkarteak jakinarazi du pasa den astean Zarauzko Udalean aurkeztu zutela Paredesi eta Otaegiren omenez plaza bat izendatzeko eskaera formala. Horretaz gain, Otaegiren jaioterrian, Azpeitiako Udalean eskaera bera egingo dute.

EIZAGIRRE ETA BESTE BOST LAGUN
 
Ahaztuak 1936-1977 Elkarteak espero du Zarauzko Udalak gaia datorren astetan aztertzea. Erantzuna baiezkoa izango balitz, datorren irailaren 27an, Gudari Egunean plaza eta monolitoa inauguratzeko lehenbailehen lanean hastea eskatuko diote Zarauzko Udalari. Izan ere, egun horretan Txiki eta Otaegi fusilatu zituztela 38 urte beteko dira.


(Zarauzko Hitza on 2013/05/08)

AHAZTUAK PIDE QUE SE DEDIQUE UNA PLAZA EN ZARAUTZ A "TXIKI" Y OTAEGI


La asociación Ahaztuak 1936-1977 ha pedido al Ayuntamiento de Zarautz que dedique una plaza a los miembros de ETA Jon Paredes, "Txiki", y Ángel Otaegi, dos de los últimos fusilados por el franquismo en 1975, y que ceda un espacio para colocar un monolito en su memoria.

Este colectivo ha informado hoy en un comunicado de que la semana pasada presentaron esta solicitud en el consistorio de esta localidad, de donde era natural Paredes, y que tiene previsto hacer una propuesta similar al Ayuntamiento de Azpeitia, el pueblo de Otaegi.

Ahaztuak espera que la corporación zarauztarra, que gobierna Bildu, trate este asunto en los próximas semanas y que, en el caso de que acepte la propuesta, se pueda comenzar a trabajar para que la plaza y el monolito sean inaugurados el próximo 27 de septiembre, en que se cumple el 38 aniversario del fusilamiento de "Txiki" y Otaegi y otros tres activistas.

La asociación destaca que desde su creación han reivindicado el carácter todos ellos "como víctimas de pleno derecho del régimen franquista" y "luchadores" contra esa régimen y, "merecedores por tanto del reconocimiento de toda la sociedad".

Lamenta, sin embargo, que su solicitud para que fueran admitidos como víctimas en el marco de la Ley de Memoria Histórica no fue aceptada "en base a la pervivencia del modelo español de impunidad que dicha ley refrendaba".

El pasado diciembre el Gobierno Vasco reconoció la condición de víctimas de la violencia política a un total de ocho personas, entre ellas a Otaegi y "Txiki".

(EiTB.com)

miércoles, mayo 08, 2013

AHAZTUAK 1936-1977 SOLICITA AL AYUNTAMIENTO DE ZARAUTZ UNA PLAZA Y UN MONOLITO PARA TXIKI Y OTAEGI


La asociación de victimas del golpe de estado y del régimen franquista Ahaztuak 1936-1977 ha registrado esta pasada semana en el Ayuntamiento de Zarautz un escrito solicitando de esa corporación municipal la dedicatoria de una plaza en la localidad en memoria de Jon Paredes “Txiki” y de Angel Otaegi, dos de los últimos fusilados por el régimen franquista el 27 de Septiembre de 1975, el primero de ellos vecino de este pueblo.

Ahaztuak 1936-1977 enmarca esta iniciativa dentro de su dinámica “Biktima guztiak, borrokalari guztiak – Todos los luchadores, todas las victimas” en torno a la cual viene desarrollando diferentes actos de memoria en diferentes puntos de la geografía vasca teniendo como referencia “que acabar con el modelo de impunidad para con los crímenes del franquismo vigente en el estado español desde hace más de setenta años implica ineludiblemente junto a otras cuestiones defender la Memoria de todas y cada una de las victimas de ese régimen fascista y tambien de todas y cada una de las personas que lucharon contra él, asi como defender el derecho de todas esas personas a la Verdad, a la Reparación y a la Justicia” siendo esta reflexión desde donde Ahaztuak 1936-1977 viene reivindicando según sus propias palabras “el caraćter de “Txiki” y Otaegi y de los otros tres fusilados el 27 de Septiembre de 1975 como victimas de pleno derecho del reǵimen franquista pero tambien como luchadores contra esa régimen, merecedores por tanto desde la Memoria Histórica Democratica y Antifascista de nuestro reconocimiento y del de toda la sociedad vasca tanto por su condición de victimas como por su condición de luchadores democráticos y antifascistas”.

En base a estas consideraciones la asociación memorialista y de victimas del franquismo ha hecho llegar esta propuesta y petición al consistorio zarauztarra donde espera sea tratada en las próximas semanas para en caso de encontrar una acogida favorable comenzar a trabajar de cara a que el 27 de Septiembre de este año -fecha en que se cumplirá un nuevo aniversario del fusilamiento de “Txiki” y Otaegi y de otros tres militantes antifascistas- sea inaugurada dicha plaza y colocado el monolito. La asociación tiene previsto hacer llegar una propuesta similar al consistorio de Azpeitia, localidad de la que era hijo Angel Otaegi.

martes, mayo 07, 2013

EL CIRCULO DEL OLVIDO. Artículo de opinión de Mariefi, Fermín y María José Elexpe, hermanos de Víctor Manuel Pérez Elexpe

El Tribunal Constitucional español ha rechazado el recurso de amparo que presentamos por violación de nuestro derecho a la tutela judicial efectiva, intentando cerrar el círculo del olvido.

Después del asesinato de nuestro hermano Víctor Manuel en el año 1975 en Portugalete, y del sobreseimiento de la querella presentada en 1977 ante la justicia española; después de haber intentado reabrir el caso durante la época de los gobiernos socialistas; después de haber perdido toda esperanza y de haber perdido por el camino a nuestros padres y a nuestro hermano Ignacio, la Ley de Memoria Histórica de 2007 reconoció a Víctor como víctima del Franquismo. Además reconoció que los familiares de las personas afectadas pudieran solicitar del Estado español una declaración de reparación y reconocimiento personal, donde se hiciera constar que efectivamente fueron asesinados por razones políticas o ideológicas.

Una vez reconocido nuestro hermano como víctima del franquismo, decidimos apelar a los tribunales para que fuese reconocido como víctima de un crimen de lesa humanidad, en el contexto de los crímenes cometidos durante la Guerra Civil y el Franquismo.

En diciembre de 2011 formulamos la querella en el Juzgado de Instrucción nº 4 de Barakaldo, contra el cabo de la Guardia Civil Narciso San Juan del Rey por delito de asesinato y delito de lesa humanidad sin perjuicio de dirigirla por otros delitos y contra otras personas a lo largo de la intervención judicial. El día 22 de abril del año en curso, el Tribunal Constitucional nos ha notificado la resolución de inadmisión a trámite de la querella contra Narciso San Juan en un solo párrafo, «dada la manifiesta inexistencia de violación de un derecho fundamental tutelable en amparo...».

Al igual que en el caso del poeta Miguel Hernández, la Sección Segunda de la Sala Primera del Tribunal Constitucional Español no ha dado ningún tipo de argumento para rechazar el recurso de amparo, evitando la discusión de fondo. Pero no han dudado al afirmar que el asesinato de nuestro hermano no supuso la violación de un derecho fundamental. Este Tribunal, al igual que la Audiencia Provincial de Bilbao y el Juzgado de Instrucción nº 4 de Barakaldo, no han hecho absolutamente nada para evitar que los crímenes de lesa humanidad de la dictadura franquista queden impunes.

La decisión de no admitir el recurso de amparo ha sido adoptada por los magistrados Manuel Aragón Reyes, Fernando Valdés Dal-Re y Andrés Ollero Tassara. Los dos primeros propuestos por el PSOE al Tribunal Constitucional, y el tercero propuesto por el PP, miembro del Opus Dei y exdiputado del PP en el Congreso. Aunque puede parecer sorprendente la coincidencia en la apreciación de los magistrados supuestamente progresistas con la del magistrado conservador, no hay que olvidar que han sido propuestos y elegidos para formar parte del Tribunal Constitucional por los partidos que se niegan a derogar la Ley de Amnistía de 1977, a pesar de que el Comité de Derechos Humanos de la ONU haya pedido a España la abolición de dicha ley, por considerarla en contradicción con los tratados internacionales ratificados por el Gobierno español. Obstáculo fundamental para poder enjuiciar los crímenes de lesa humanidad acaecidos durante la Guerra Civil y el Franquismo.

Podemos entender que el PP se niegue a abolir la ley de 1977, porque algunas personas con responsabilidades políticas hasta el año 1977 forman parte de su espectro ideológico o han tenido responsabilidades políticas en el Partido Popular e instituciones hasta hace bien poco tiempo. Pero el caso del PSOE llama más la atención. Quizá el miedo a revisar el pasado, a aclarar cómo se gestó la transición del franquismo a la supuesta democracia les atenace. Tienen tanto que sacar a la luz y tanto por lo que avergonzarse.

La Ley de Amnistía supuso la legitimación del régimen franquista por la incipiente democracia, así como de las razones esgrimidas por el dictador para su existencia y de los miles de asesinatos ocurridos durante el periodo 1936-1977, además de la equiparación de las razones políticas esgrimidas por los victimarios franquistas y por los luchadores por la democracia, víctimas estos de terrorismo de estado y de crímenes de lesa humanidad.

El PP y el PSOE siguen callados, al igual que el Tribunal Constitucional, dependiente de aquellos. Con su decisión, están condenando a las «víctimas de la violencia  de motivación política», a las otras víctimas, a que no se sepa la verdad, al no reconocimiento, a la no reparación, a la injusticia. El proceso iniciado por la dictadura franquista con la eliminación física de miles de ciudadanos, entre ellos nuestro hermano, ha sido validado por esos partidos políticos y por los tribunales de la democracia con su negativa a ampararnos. Todo atado y bien atado.

Es imposible creer en una democracia que condena al olvido institucional y social a aquellos que lucharon por una sociedad más justa y por un sistema de libertades y de derechos democráticos. Víctimas nuevamente. Víctimas de la dictadura y víctimas de un supuesto sistema democrático que protege a los victimarios.

Asesinados durante la Guerra civil y el Franquismo, además de la desaparición física supuso el fin de sus proyectos de vida, de sus ilusiones. Rotas las familias, estigmatizadas para toda la vida. Asesinados de nuevo, esta vez durante la democracia española: eso es lo que supone la condena al olvido.

El Tribunal Constitucional aboga por el pacto de silencio con el PSOE y con el PP. De momento nos queda Estrasburgo y, tal vez, la justicia argentina.

(Gara. 7 / 05 / 2013)


JOSE LUIS CANO GOGORATZEKO EKITALDIAK, HERIOTZAREN 36. URTEURRENEAN / ACTOS DE HOMENAJE A JOSÉ LUIS CANO, EN EL 36 ANIVERSARIO DE SU ASESINATO

Foto: JOSE LUIS CANO GOGORATZEKO EKITALDIAK, HERIOTZAREN 36. URTEURRENEAN / ACTOS DE HOMENAJE A JOSÉ LUIS CANO, EN EL 36 ANIVERSARIO DE SU ASESINATO

KONTZENTRAZIOA / CONCENTRACIÓN

MAIATZAREN 10EAN, OSTIRALA / 10 DE MAYO, VIERNES

ORDUA/ HORA: 19:30etan / a las 19:30

NON/ LUGAR: Caldereria Karrikan, esquina con Bajada de Javier


HITZALDIA / CHARLA

MAIATZAREN 13EAN, ASTELEHENA / 13 DE MAYO, LUNES

ORDUA/ HORA: 19:30etan / a las 19:30

NON/ LUGAR: "ZABALDI" ELKARTASUN ETXEA (Nabarreria Karrikan / Calle Nabarreria)

PARTE HARTUKO DUTE / TOMARÁN PARTE:

-Fermín Ciáurriz (Abogado de la familia Cano)

-Jacinto Marínez Alegría (Iruñeko Udalean zinegotzia garai hartan / Concejal en el Ayuntamiento de Iruñea en ese momento)

-Un miembro de Ahaztuak 1936-1977

NORK ANTOLATURIK / ORGANIZA: AHAZTUAK 1936-1977 OLVIDAD@S

Ahaztuak ha convocado una concentración para el viernes día 10 a las siete de la tarde en la calle Calderería, en el lugar en que José Luis Cano cayó muerto un 13 de mayo de 1977, tras recibir un balazo en la cabeza en una de las tantas movilizaciones que se produjeron en Euskal Herria en el marco de la Semana pro Amnistía.

Cano tenía 28 años cuando fue alcanzado por un disparo en la cabeza hecho por uno de “los grises” que aquel dia realizaron las cargas contra los manifestantes que reclamaban amnistia. Según testigos presenciales y su propio hermano, antes de rematarle de un tiro los policías le golpearon con saña.

Testimonio de testigos en El País (1977)

«Hacia las ocho y cuarto de la noche, se produjo un enfrentamiento entre unos cincuenta manifestantes y varios policías armados que, con rifles lanzapelotas avanzaban por la calle Calderería. Unos cinco metros antes del bar Manuel (ahora Imanol), algunos poIicías se resguardaron entre los coches aparcados y otros tres se metieron en varios portales. La gente que estaba allí reunida les tiró algunos cascotes de obra. En aquel momento al menos dos policías sacaron sus pistolas y dispararon contra los manifestantes. José Luis Cano les tiró una piedra y se metió en el bar. Uno de los Policías que estaba en un portal cuando el fallecido intentó salir del bar, le agarró del cuello y comenzó a golpearle con la porra en la cabeza. En ese momento se acercó un cabo, que había estado disparando desde detrás de un motocarro, con la pistola en la mano y le golpeó de arriba a abajo, sonando un disparo. El chico se cayó redondo con la cabeza dentro del bar y el resto del cuerpo fuera. Entonces el cabo que tenía un bigote negro -versión que también da el Diario de Navarra- golpeó el cadáver y le insultó. El alcalde del concejo de Ansoain, que estaba dentro del bar y había visto los hechos, salió y les preguntó a los policías si pretendían "matarnos a todos". El cabo se dirigió a él y le dio dos bofetadas. Inmediatamente después, desaparecieron».

Un segundo muerto

Aquel 13 de mayo hubo en Iruñea un segundo muerto por la actuación policial, Luis Santamaría Miquelena, de 72 años, que falleció cuando presenciaba desde el balcón de su casa la paliza que la policía daba a un joven en la calle San Nicolás. El anciano murió a consecuencia del infarto que sufrió al sentir un impacto de bala en la pared del balcón.

En aquella jornada trágica, otro joven resultó herido muy grave de un pelotazo en la cabeza, Jesús Burguete Aztozqui, de quince años, que recibió el pelotazo también cuando estaba asomado al balcón, en la calle Estafeta. En el parte médico facilitado por el Hospital Provincial de Navarra, se señalaba que "mejora dentro de la extrema gravedad, a pesar de que sufre estallido craneal con conmoción cerebral".

AHAZTUAK 1936-1977

KONTZENTRAZIOA / CONCENTRACIÓN
MAIATZAREN 10EAN, OSTIRALA / 10 DE MAYO, VIERNES

ORDUA/ HORA: 19:30etan / a las 19:30

NON/ LUGAR: Caldereria Karrikan, esquina con Bajada de Javier

HITZALDIA / CHARLA

MAIATZAREN 13EAN, ASTELEHENA / 13 DE MAYO, LUNES

ORDUA/ HORA: 19:30etan / a las 19:30

NON/ LUGAR: "ZABALDI" ELKARTASUN ETXEA (Nabarreria Karrikan / Calle Nabarreria)

PARTE HARTUKO DUTE / TOMARÁN PARTE:

-Fermín Ciáurriz (Abogado de la familia Cano)

-Jacinto Marínez Alegría (Iruñeko Udalean zinegotzia garai hartan / Concejal en el Ayuntamiento de Iruñea en ese momento)

-Un miembro de Ahaztuak 1936-1977

NORK ANTOLATURIK / ORGANIZA: AHAZTUAK 1936-1977 OLVIDAD@S
 
 
Ahaztuak ha convocado una concentración para el viernes día 10 a las siete de la tarde en la calle Calderería, en el lugar en que José Luis Cano cayó muerto un 13 de mayo de 1977, tras recibir un balazo en la cabeza en una de las tantas movilizaciones que se produjeron en Euskal Herria en el marco de la Semana Pro-Amnistía.

Cano tenía 28 años cuando fue alcanzado por un disparo en la cabeza hecho por uno de “los grises” que aquel dia realizaron las cargas contra los manifestantes que reclamaban amnistia. Según testigos presenciales y su propio hermano, antes de rematarle de un tiro los policías le golpearon con saña.

Testimonio de testigos en El País (1977)

«Hacia las ocho y cuarto de la noche, se produjo un enfrentamiento entre unos cincuenta manifestantes y varios policías armados que, con rifles lanzapelotas avanzaban por la calle Calderería. Unos cinco metros antes del bar Manuel (ahora Imanol), algunos poIicías se resguardaron entre los coches aparcados y otros tres se metieron en varios portales. La gente que estaba allí reunida les tiró algunos cascotes de obra. En aquel momento al menos dos policías sacaron sus pistolas y dispararon contra los manifestantes. José Luis Cano les tiró una piedra y se metió en el bar. Uno de los Policías que estaba en un portal cuando el fallecido intentó salir del bar, le agarró del cuello y comenzó a golpearle con la porra en la cabeza. En ese momento se acercó un cabo, que había estado disparando desde detrás de un motocarro, con la pistola en la mano y le golpeó de arriba a abajo, sonando un disparo. El chico se cayó redondo con la cabeza dentro del bar y el resto del cuerpo fuera. Entonces el cabo que tenía un bigote negro -versión que también da el Diario de Navarra- golpeó el cadáver y le insultó. El alcalde del concejo de Ansoain, que estaba dentro del bar y había visto los hechos, salió y les preguntó a los policías si pretendían "matarnos a todos". El cabo se dirigió a él y le dio dos bofetadas. Inmediatamente después, desaparecieron».

Un segundo muerto

Aquel 13 de mayo hubo en Iruñea un segundo muerto por la actuación policial, Luis Santamaría Miquelena, de 72 años, que falleció cuando presenciaba desde el balcón de su casa la paliza que la policía daba a un joven en la calle San Nicolás. El anciano murió a consecuencia del infarto que sufrió al sentir un impacto de bala en la pared del balcón.

En aquella jornada trágica, otro joven resultó herido muy grave de un pelotazo en la cabeza, Jesús Burguete Aztozqui, de quince años, que recibió el pelotazo también cuando estaba asomado al balcón, en la calle Estafeta. En el parte médico facilitado por el Hospital Provincial de Navarra, se señalaba que "mejora dentro de la extrema gravedad, a pesar de que sufre estallido craneal con conmoción cerebral".

AHAZTUAK 1936-1977

JOSE LUIS CANO GOGORATZEKO HITZALDIA, HERIOTZAREN 36. URTEURRENEAN / CHARLA DE HOMENAJE A JOSÉ LUIS CANO, EN EL 36 ANIVERSARIO DE SU ASESINATO


MAIATZAREN 13EAN, ASTELEHENA / 13 DE MAYO, LUNES

ORDUA/ HORA: 19:30etan / a las 19:30

NON/ LUGAR: "ZABALDI" ELKARTASUN ETXEA (Nabarreria Karrikan / Calle Nabarreria)

PARTE HARTUKO DUTE / TOMARÁN PARTE:

-Fermín Ciáurriz (Abogado de la familia Cano)

-Jacinto Marínez Alegría (Iruñeko Udalean zinegotzia garai hartan / Concejal en el Ayuntamiento de Iruñea en ese momento)

-Un miembro de Ahaztuak 1936-1977

NORK ANTOLATURIK / ORGANIZA: AHAZTUAK 1936-1977 OLVIDAD@S

martes, abril 30, 2013

GERNIKAN, AHAZTUAK 1936-1977 ELKARTEAK INPERIALISMOA ETA FRANKISMOAREN INPUNITATEA SALATU DITU

Ahaztuak 1936-1977 erakundeak oroimen ekitaldia egin zuen pasa den igandean, Gernikako hilerrian, Iñaki Garai Lejarreta eta Blanca Salegi Allende auzokideak omentzeko. Biak tiroz hil zituen Guardia Zibilak 1975eko maiatzaren 15ean, beren etxean Jesus Mari Markiegi ETAko militantea babesteagatik.

Euri zaparrada indartsuaren azpian, hogei bat pertsonek bi biktimen hilobiaren aurrean ekimena burutu zuten. Haien omenezko «agurra» dantzatu eta gero, Ahaztuak-eko kide batek hitza hartu, eta frankismoaren kontra borrokatu zirenen memoria eta zilegitasuna goratu zituen. Azaldu zuenez, 1937ko apirilaren 26an Gernika suntsitu zuen bonbardaketak «erregimen faxista eta antidemokratikoa ezartzea zuen helburu. Beraz, honen kontra aritutako borroka eta borrokalari guztiek zilegitasun osoa daukate, eta haien memoria omentzeko eskubide osoa izan behar dugu».

«Honekin ez dugu terrorismoa goratzen -nabarmendu zuten Ahaztuak-ekoek- erresistentzia antifaxista eta antifrankista baizik. Era berean, ez da erakunde armaturik goratzen, herriak erregimen faxista horri aurre egiteko erabil ditzakeen erresistentzia metodo guztiak baizik».

Hein horretan, memoriaren elkarteak Estatu espainolak frankismoan egindako krimenen inguruan daukan jarrera gogor kritikatu zuen: «Erregimenak bere horretan jarraitzen du. Garaiko arduradun politiko, polizial, militar eta judizialen zigorgabetasuna ez dira aldatu. Sinbolo frankistak mantentzea, edota borrokalari antifaxisten kontrako sententziak bere horretan mantentzea ereduaren jarraikortasunaren adibide garbia dira».

Inperialismoaren kontra

Bestalde, egun berean, Merkurio plazan ere elkarretaratzea egin zuten, kasu honetan, «Eraso inperialistarik ez! Gora herrien borondatea!» lelopean, azkenaldian mundu mailan gertatzen ari diren erasoak salatzeko, Venezuelan kasu. Sahara eta Palestinar herriei ere elkartasuna adierazi zieten, «hitz hutsen gainetik, oraindik haien gaineko zapalkuntza mantentzen delako, euren etorkizuna erabakitzeko aukera ukatuz».

(Gara. 2013 / 04 / 30)

domingo, abril 28, 2013

CONCENTRACIÓN ANTIIMPERIALISTA EN GERNIKA. Convocada por Ahaztuak 1936-1977 y Askapena


Una veintena de personas se concentraron este lluvioso mediodia en Gernika tras una pancarta que rezaba "Eraso Inperialistarik Ez!! Gora Herrien Borondatea!!" para mostrar su repulsa hacia las diferentes agresiones de carácter imperialista que vienen dándose en diferentes puntos del mundo.

La convocatoria ha estado realizada por la asociación de victimas del régimen franquista Ahaztuak 1936-1977 y por la organización internacionalista Askapena y se ha dado en el marco de un nuevo aniversario del bombardeo de Gernika por la Legión Cóndor alemana al servicio de Franco. 

Korea del Norte y Venezuela se han señalado como dos puntos donde estas últimas semanas "la agresión imperialista ha cobrado una especial intensidad intentando anular a traves de la amenaza y la presión la voluntada popular expresada en las urnas por la mayoría de la ciudadania en el caso de Venezuela, y en el caso de Korea del Norte intentando condicionar y someter su soberanía nacional a traves incluso de la amenaza de ataque nuclear", sin olvidar "la continuidad de la agresión a los derechos de Palestina o del Sahara, donde tras décadas de palabreria su población sigu condenada a los campos de refugiados y a la negación de un Estado propio en la tierra que un dia les fue arrebatada por la fuerza de las armas".

IÑAKI GARAI Y BLANCA SALEGI FUERON RECORDADOS EN GERNIKA



Alrededor de una veintena de personas se han dado cita este mediodia en el cementerio de Gernika para recordar a Iñaki Garai Lejarreta y Blanca Salegi Allende, matrimonio vecino de esta villa muertos a tiros por la Guardia Civil el 15 de Mayo de 1975 por albergar en su casa al miembro de la organización ETA Jesús Mari Markiegi, "Motriko". El evento ha estado convocado por la asociación de victimas del régimen franquista Ahaztuak 1936-1977 dentro de su dinámica "Biktima guztiak, borrokalari guztiak / Todos los luchadores, todas las victimas".

Una lluvia intensa ha acompañado todo el acto en el que han estado presentes familiares y vecinos de Gernika y tras el "agurra" en memoria y honar de Iñaki Garai y Blanca Salegi un miembro de Ahaztuak 1936-1977 ha tomado la palabra para recordar que ayer 26 de Abril se cumplía un nuevo aniversario de la destrucción de la villa foral bajo las bombas de la Legión Cóndor alemana al servicio de las fuerzas golpistas de Francisco Franco y otros generales alzados contra la II República "bombardeo que tuvo como objetivo instaurar un régimen fascista y antidemocrático como por desgracia, asi ocurrió, un hecho que junto con otros dan plena legitimidad a la lucha en cualquiera de sus expresiones desarrollada contra ese régimen a lo largo de toda su existencia, al igual que dan plena legitimidad y derecho a ser recordados y honrados a todas las personas que la desarrollaron o contribuyeron a ella como es el caso de Iñaki Garai y Blanca Salegi".

Desde la asociación tambien han recordado que con ello Ahaztuak 1936-1977 "no hace apología del terrorismo, sino apologia de la resistencia antifranquista y antifascista, al igual que no hace apología de ninguna organización armada o no sino apologia del derecho de las personas y de los Pueblos a resistir y enfrentar de la forma que consideren oportuna a un régimen fascista como fue el instaurado tras el golpe de estado de Julio de 1936".
 
 

viernes, abril 26, 2013

AHAZTUAK 1936-1977 FRENTE A LA APOLOGÍA DEL FRANQUISMO. Artículo de opinión de Carlos Otxoa, Patxo Belasko y Maite Mangado, miembros de Ahaztuak 1936-1977


No era nuestra intención iniciar una polémica, y menos en asuntos al margen de la memoria histórica, que es a lo que nos dedicamos.

Pero, en el articulo de Lander Santamaría, “La simbología de Ahaztuak 1936-1977 y el colegio de Lekaroz”, hay una serie de manifestaciones que nos resultan insultantes (lo sentimos, aunque no guste, es el calificativo que nos parece más adecuado).

Para empezar, no entendemos muy bien la expresión: algunos que dicen ser y llamarse miembros de Ahaztuak 1936-1977. No decimos ser, somos con nombres y apellidos y hablamos en nombre del colectivo al que pertenecemos. De la misma forma que tu, suponemos, serás Lander Santamaría, no uno que dice ser y llamarse Lander Santamaría.

Tampoco entramos en si la decisión de retirar el monolito fue una alcaldada o, como suponemos, se decidió democráticamente, como cualquier otra cuestión a debate en un pleno.

Resulta curioso, después de leer el artículo, volver al principio, donde nos hablas de la velocidad y el tocino. Porque has realizado un ejercicio ejemplar de revuelto de velocidad y tocino.

Ya nos explicarás, hablando de simbología franquista y de la retirada de un monolito, a que viene citar el, según tú, por algunos llamado “conflicto vasco”, hablar de pintadas, de nuestros dirigentes en el ayuntamiento, del caudillo Hugo Chávez,….

Probablemente desconozcamos los problemas concretos de Baztán, pero nos da la impresión que tu desconocimiento sobre Ahaztuak 1936-1977, y el trabajo por la recuperación de la memoria que, modestamente, intentamos llevar adelante, no es menor. Y, no nos parece de recibo que nos utilices para las batallas, tanto locales de política municipal como personales, que tengáis.

De estas y similares cuestiones son de las que no nos interesa polemizar, pero, ante la disyuntiva de entrar al trapo o la callada por respuesta, con el peligro de interpretación (el que calla otorga) que entraña, hemos optado por la primera.

Hablando de la memoria, que es lo que nos ocupa, sinceramente creemos estar abiertos a la crítica, pero no a la descalificación gratuita. Crítica que nos sirva para avanzar en la recuperación de la verdad, justicia, reparación y garantías de no repetición.

Cuando hablas de que en el Ayuntamiento de Baztán, y parece que también en Ahaztuak 1936-1977, permitimos determinadas pintadas (no sabemos que capacidad podemos tener para permitir o no nada), nos han venido a la memoria los habituales destrozos del monolito homenaje a los fugados de San Cristobal, al de los esclavos del franquismo, la reciente pintada en el monolito de Larraga, recordándonos al Chato de Berbinzana o las prohibiciones de homenajes, etc.

Actúan con total impunidad y, en este contexto, cuando han pasado más de 75 años del golpe militar y casi 38 de la muerte del dictador, cualquier acto que contribuya a denunciar esa impunidad, por pequeño que sea, nos congratula. De ahí, nuestro aplauso al ayuntamiento de Baztán.

En cuanto al listado de personas ilustres que pasaron por el Colegio de Lekaroz, suponemos que hay mil formas, y mejores, de rendirles el homenaje que merecen. Sin utilizar como soporte un monolito franquista reciclado, y bajo una cruz con la que, igual nos equivocamos, no todos comulgaban.

Desgraciadamente, sabemos, y así lo pusimos de manifiesto en el anterior artículo, que persisten símbolos mucho más llamativos, pero ante tanto camuflaje, reciclaje, ocultación y desfachatez para seguir manteniendo toda esta parafernalia franquista, cualquier actuación, por pequeña que sea, es bien recibida. Por ello, aunque para algunos pueda ser irrelevante, para nosotros y nosotras la iniciativa del ayuntamiento de Baztán es de felicitar y en esa felicitación nos reiteramos.

Permítenos que, para la despedida, imitemos tu estilo.

Osasuna, askatasuna, Euskal Errepublika y a vivir que son dos días. Pero, para que en esos días d-e vida nos vayamos acercando a unas mayores cotas de salud y libertad, no vendría nada mal, entre otras muchas cuestiones, que nos vayamos sacudiendo de la vergonzosa presencia de los golpistas en las calles, plazas, placas y monolitos de nuestros pueblos.

AHAZTUAK 1936-1977

(Este artículo esta escrito en respuesta al de Lander Santamaría titulado "La simbología de Ahaztuak 1936-1977 y el colegio de Lekaroz" publicado en el diario "Noticias de Navarra" el jueves 25 de Abril de 2013)

GERNIKA 1937-2013. BONBARDEAKETAREN 76. URTEURRENA / GERNIKA 1937-2013. 76 ANIVERSARIO DEL BOMBARDEO DE LA VILLA POR LOS FRANQUISTAS


Oroimen Demokratikoa eta Antifaxista eta imperialismoari salaketa kaleratzeko asmoz ekimen desberdinak Gernikan izango dira asteburuan.
Martxelo Alvarez, Ahaztuak 1936-1977 elkarteko kidea elkarrizketatu dugu.
Varios actos públicos tendrán lugar en Gernika este fin de semana teniendo como centro la Memoria Histórica democrçatica y Antifascista y la denuncia del imperialismo.


Entrevistamos a Martxelo Alvarez, miembro de Ahaztuak 1936-1977


jueves, abril 25, 2013

ACTOS ANTE EL 76º ANIVERSARIO DEL BOMBARDEO DE GERNIKA


Ante la conmemoración este viernes del 76º aniversario del bombardeo de Gernika, se suceden los actos coincidiendo con esa efeméride, algunos de ellos convocados por las instituciones y otros por otro tipo de colectivos.

Este mediodía, el Consistorio de Gernika ofrecerá una recepción a supervivientes de Nagasaki y Dresde.

Mañana, a las 15.45, tendrá lugar el toque de sirena y la performance popular, escenificando los momentos previos al bombardeo de 1937. Posteriormente, a las 16.30, en el cementerio de Zallo, se efectuará el responso y la ofrenda floral a las víctimas.

A las 21.30, tendrá lugar la manifestación anual con candelas que convoca Gernika Batzordea.

El sábado, a las 13.00, en el cementerio de la villa foral, Ahaztuak 1936-1977 recordará a Iñaki Garai Lejarreta y Blanca Salegi Allende, un matrimonio acribillado el 15 de mayo de 1975 por guardias civiles a las órdenes del capitán Hidalgo por acoger en su hogar a un militante de ETA. Ambos personas no son consideradas a día de hoy víctimas del franquismo, lo que denuncian desde el colectivo convocante del acto.

Ya el domingo, a las 12.30, en la céntrica Plaza Mercurio tendrá lugar una concentración convocada por Askapena y Ahaztuak 1936-1977 bajo el lema ‘Eraso inperialistarik ez. Ez Gernikan, ez Venezuelan, ez Korean, ez inon’. Año tras año, ambas organizaciones impulsan este acto internacionalista.

(Gara. 25 / 04 / 2013)

LA SIMBOLOGÍA DE AHAZTUAK 1936-1977 Y EL COLEGIO DE LEKAROZ. Artículo de opinión de Lander Santamaría

MI tratamiento informativo de la "incomprensible" pero aplaudida por ellos retirada, a ordeno y mando de la alcaldesa de Baztan y mudos adláteres, del obelisco en memoria de todos los que pasaron por el que fue Colegio de Lekaroz y actual Campus Empresarial, les ha parecido "insultante" a algunos que dicen ser y llamarse miembros de Ahaztuak 1936-1977. Hasta ahora he creído que la velocidad y el tocino resultaban incompatibles, y también que cada uno cree, lee y entiende según le da el viento, como es el caso. Habría que explicar, según Ahaztuak 1936-1977 que acaba de descubrir el Mediterráneo, que el monolito forzado a retirar "era el que homenajeaba al alumnado franquista del centro" y que posteriormente fue reciclado "pasando de símbolo franquista a símbolo religioso". 

Y así es, en efecto, aunque no fue Ahaztuak 1936-1977 quien en su momento tuvo la sensibilidad de "reciclarlo", de eliminar su contenido original para pasar a ser un recuerdo a todos y de todos, sin dejar rastro alguno (excepción hecha de la cruz) de un conflicto civil (como lo que de forma eufemística llaman algunos "conflicto vasco" para cuyos ejecutores el Ayuntamiento de Baztan, y parece que también Ahaztuak 1936-1977, sí permiten pintadas, recuerdos, agradecimientos y símbolos "democráticos", en Elizondo sin ir más lejos) que siempre-siempre he considerado vergonzoso y vergonzante y creo no me he quedado corto a la hora de denunciar. 

El/la propio/a Ahaztuak 1936-1977 reconoce que el monolito "por pura lógica deberíamos concluir que no" representa simbología franquista alguna, y que su significado parece "inocuo" lo que no es de mi cosecha sino que parte de los propios excolegiales que son los que de verdad molestan al Ayuntamiento de Baztan que, en aras a la presunta participación que dice fomentar, los expulsó por la brava y sin explicación ninguna de la comisión de control del proyecto Lekaroz. A Ahaztuak 1936-1977 el monolito le molesta por lo que representó en un momento lamentable a todas luces, pero a muchos (y decididamente me incluyo) ahora lo hace a todos incluidos Jesús María de Leizaola, Jorge Oteiza, Nicanor Zabaleta, los Padres Donostia, Jorge de Riezu, Eusebio de Etxalar, Patxi Ondarra, Vidal Pérez de Villarreal, Eulogio Zudaire, Dámaso de Intza, Benito de Arrigarai, Bonifacio de Ataun y cientos de personas que he tenido la satisfacción de tratar y de cientos de amigos.

En cambio, Ahaztuak 1936-1977 afirma, con ceguera evidente, que "no vimos tanto motivo de indignación cuando derribaron el edificio", lo que podría trasladar a sus actuales dirigentes en el Ayuntamiento de Baztan que fueron probablemente los únicos que no dijeron esta boca es mía. Por la misma razón que abominan de un obelisco en efecto "inocuo", no entiendo cómo reniegan del derribo del colegio cuando (circunstancias obligaban) también fue hospital de sangre para los heridos del bando franquista, y en lo que a mí respecta no creo ser ni mucho menos de los que callaron (muy al contrario) por la desaparición del más relevante templo del saber que ha conocido Baztan en su historia. 

Me parece muy bien que, además del adjetivo "reciclado" que a sus amigos del Ayuntamiento de Baztan les ha venido de perlas para justificar lo injustificable porque lo han utilizado de inmediato, Ahaztuak 1936-1977 les felicite por ordenar la retirada del monolito por lo que fue en un momento, pero de ninguna de las maneras es ahora (si loara al caudillo Hugo Chávez, no sería retirado) porque hasta el hormigón de sus entrañas ni tiene un año de vida. Y de paso les podrían aconsejar que dejen de una vez de utilizar símbolos franquistas de los que ustedes abominan (como yo) y ellos, en franca e ignorante contradicción repiten todos los días, además de permitir otros signos nada edificantes pero, esos sí, de los suyos y quizás también de Ahaztuak 1936-1977.

Salud y a vivir, que son dos días.

Lander Santamaría

(Noticias de Navarra. 25 / 04 / 2013)

martes, abril 23, 2013

A GERNIKA EN DENUNCIA DEL IMPERIALISMO Y DE LA IMPUNIDAD FRANQUISTA

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Al cumplirse el próximo día 26 de Abril un nuevo aniversario del bombardeo de Gernika en aquel fatídico día de 1937, desde Ahaztuak 1936-1977, al igual que en años anteriores tambien estaremos presentes en dicho aniversario de forma práctica y no meramente declarativa. Nuestra interpretación de la Memoria Histórica Democrática y Antifascista de Euskal Herria nos hace entender esta como algo histórico, pero no historicista, no limitada por tanto al pasado sino inmersa en el hilo de la continuidad entre pasado, presente y futuro y vinculada a la recuperación, construcción y socialización de los valores que la sustentan esto es, democráticos, antifascistas y respetuosos y defensores de la Libertad sin ambages para personas y Pueblos.
Por ello creemos que este 76. Aniversario del bombardeo de Gernika, con todos sus significados reales y simbólicos para nuestro Pueblo y para todos los pueblos del estado y del mundo, es una nueva llamada a la conciencia individual y colectiva para hacer oir en esta villa una vez más la denuncia, el grito y las razones frente a la persistencia de dos elementos que siguen generando sufrimiento y condicionando el futuro de Libertad, verdadera democracia y correspondiente Paz que la sociedad vasca necesita. Estos dos elementos son las lacras de la agresión imperialista, continuada y extendida en amplias zonas del planeta por los poderes económicos, politicos y militares que históricamente la perpetran -fundamentalmente los vinculados al modelo capitalista de explotación y dominación- y la lacra del modelo español de impunidad para los crimenes del régimen franquista que continúa con la plena vigencia que ya hemos denunciado en años anteriores en Gernika por estas mísmas fechas.
En lo referente a la agresión imperialista queremos expresar una vez más que entendiendo el bombardeo de Gernika como parte de una estrategia de agresión imperialista contra el derecho a decidir de las personas y de los Pueblos esta se produjo aquel 26 de Abril de 1937 y sigue produciendose hoy día reflejándose en agresiones del mismo tipo con una u otra intensidad, desde el acoso e intromisión en procesos como el de Venezuela hasta el realizado a Corea del Norte con amenaza de crísis nuclear incluida, sin olvidar a la que se realiza contra los pueblos de Sahara, Palestina, Kurdistan, Irak, Afganistan, Siria y otros puntos del planeta. Todas ellas son agresiones imperialistas que deben ser frenadas y denunciadas.
En cuanto al modelo español de impunidad para los crimenes del régimen franquista sólo podemos decir que este sigue plenamente vigente como se muestra en la continuidad de la impunidad para los responsables políticos, policiales, militares y judiciales de aquel régimen que aún viven, en la presencia de la simbologia franquista, en la validez jurídica de las condenas dictadas contra decenas de miles de personas, en la continuidad de más de cien mil desaparecidos o en la criminalización de cientos de hombres y mujeres que resistieron como creyeron oportuno hacerlo a aquel régimen que se definia a si mismo como fascista y que se habia impuesto y se mantenia a traves de la violencia y el terror; hombres y mujeres como los que tomaron parte en la guerrilla antifranquista de los años 40 y 50 o los que tomaron parte en la resistencia armada antifranquista desarrollada en las décadas posteriores hasta 1978.
Por ello desde Ahaztuak 1936-1977 y como expresión práctica de esto que decimos hemos convocado en este 76. aniversario del bombardeo de Gernika dos actos en la villa foral. El primero de ellos tendrá lugar en el cementerio de la villa el próximo sábado día 27 de Abril a las 13:00 y será un Acto de Memoria en recuerdo a Iñaki Garai Lejarreta y Blanca Salegi Allende, matrimonio vecino de Gernika asesinado a sangre fria en su domicilio por las fuerzas represivas del régimen franquista a las ordenes del tristemente célebre Capitan Hidalgo por acoger en su casa a un combatiente antifascista. Estas dos personas al dia de hoy siguen siendo catalogadas como “terroristas” y sigue siendoseles negada tanto su condición de victimas del franquismo en base a la “Ley de Memoria Histórica” del Gobierno español como su condición de victimas de la violencia policial en base a la “Ley de Victimas de la Violencia Policial” del Gobierno de Gasteiz, algo que demuestra la confluencia de ambas leyes en torno al modelo español de impunidad para muchas de las victimas y para la práctica totalidad de los luchadores armados antifascistas. Esta concentración tendra como lema “Biktima guztiak, borrokalari guztiak / Todos los luchadores, todas las victimas”.
El segundo de nuestros actos será una concentración el domingo día 28 de Abril a las 13:00 en la céntrica plaza llamada “Mercurio” y bajo el lema “Eraso inperialistarik ez. Ez Gernikan, ez Venezuelan, ez Korean,ez inon / No a la agresión imperialista ni en Gernika, ni en Venezuela, ni en Corea ni en ningún sitio”. Esta concentración esta convocada conjuntamente con la organización internacionalista Askapena y en ella tomará parte tambien la Asociación de Solidaridad con Corea del Norte.
En ambos actos tambien estara presente el recuerdo y el homenaje a todas aquellas luchadoras y luchadores que se enfrentaron al fascismo y a su modelo español, el franquismo, desde el mismo día del golpe de estado del 18 de Julio y dentro de ellos a todos aquellos hombres y mujeres que desde otras tierras vinieron a combatir a suelo vasco o a los que desde aqui fueron a combatir a otras tierras. Si el año pasado tuvimos un especial recuerdo para los interncionalistas luchadores en suelo vasco Fritz Teppich, Nino Nanetti, y Felipe Matarranz, este año queremos saludar y remarcar la entrega internacionalista de los casi cien gudaris y milicianos vascos que dieron su vida y reposan en las campas de Areces, en suelo asturiano, representantes de tantos cientos de nuestros compatriotas que lucharon contra el fascismo en Madrid, en Catalunya, en el frente del Ebro...
AHAZTUAK 1936-1977
 

lunes, abril 22, 2013

INCOMPRENSIBLE RETIRADA DE SIMBOLOGÍA FRANQUISTA EN BAZTAN


Mentiríamos si dijéramos que nos sorprende, pero no deja, por ello, de ser insultante.

En Nafarroa aún quedan, que tengamos contabilizados, más de 20 pueblos que siguen manteniendo la “laureada”, y más de 10 en los que, con monolitos y placas en las entradas de las iglesias, rinden homenaje a los “caidos por Dios y por la Patria”.

Y que decir de Iruñea. Diferentes laureadas, entre ellas, la más conocida, la de la propia Diputación. El edificio del “Monumento a los Caidos”, con una clara apología del franquismo en las pinturas de la cúpula y una cripta con los restos de Mola y San Jurgo. Un espacio reservado en el cementerio, con 432 tumbas de golpistas, presidido por un mausoleo en el que se ha suprimido la inscripción “Por Dios y por la Patria”, pero manteniendo las fechas 1936-1939, además de variada simbología franquista en las cruces. Nombres de calles y de escuelas como la de “Víctor Pradera”, y, en fín, una larga lista que incumple claramente la legalidad, tanto en lo referente a la “Ley de la Memoria Histórica”, como a la “Ley de Símbolos de Navarra”, aprobada por el parlamento en 2003, y que, pasados 10 años, tenemos que seguir reclamando su cumplimiento.

En una comunidad en la que padecemos esta situación, nos despertamos un día con la noticia del enfado de númerosos vecinos con el Ayuntamiento de Baztan, por la orden dada de retirar un monolito.
Un monolito que, según la versión del periodista, parece inocuo. Un monolito en recuerdo de quienes formaron parte del antiguo centro educativo de Lekaroz. Pero habría que explicar que, el monolito en cuestión, era el que homenajeaba al alumnado franquista del centro, y que posteriormente fue reclicado, pasando de símbolo franquista a símbolo religioso.

¿Nos encontramos, por lo tanto, frente a un símbolo franquista? Por pura lógica deberíamos concluir que no. Pero, de la misma forma que el periodista en cuestión nos informa del malestar de algunos vecinos, que consideran inconcebible e incomprensible la retirada del monolito (no vimos tanto motivo de indignación cuando derribaron el edificio), podría haber reflejado, también, la satisfacción de muchas otras personas que consideran tiempo más que suficiente, los casi 38 años que han pasado desde la muerte del dictador, como para tener que estar soportando, ni un minuto más, la presencia de toda esta parafernalia franquista en nuestro entorno y en nuestras vidas.

Nostálgicos del régimen franquista los ha habido y los hay, no nos cabe la menor duda, pero lo que no nos parece de recibo es que, desde los propios medios de comunicación, se les de alas. Son conocidos algunos casos de reciclaje y camuflaje de símbolos que no pueden ocultar esa pátina fascistoide: escudo de Nafarroa con la laureada, colocado en la entrada de acceso al “Parque del Mundo” del barrio de la Txantrea (en vez de retirarlo se ha ocultado), la inscripción “Navarra, a sus muertos en la cruzada” oculta pero que también se mantiene, en el “Monumento a los Caidos”, o la artimaña que se buscaron en el Ayuntamiento de Iruñea para no modificar el nombre de la Plaza Conde de Rodezno.

Desde “Ahaztuak 1936-1977” felicitamos al ayuntamiento de Baztan por la iniciativa tomada e invitamos al resto de ayuntamientos a que hagan lo mismo, hasta conseguir que no quede ningún motivo de exaltación de aquel régimen que tanta muerte, sufrimiento y miseria supuso.
Y hablamos de la desaparición total de la simbología franquista, no solamente por imperativo legal, que también, sino por salud democrática. Conozcamos toda la verdad para que algún día podamos decir que se ha hecho justicia y se ha reparado el daño causado. Sabemos que el camino que nos queda, por desgracia, no es corto ni fácil, pero iniciativas como la del ayuntamiento de Baztan ayudan.

AHAZTUAK 1936-1977