miércoles, abril 30, 2014

JOSE LUIS KANO, GOGOAN ZAITUGU!! CONCENTRACIÓN Y CHARLA EN UN NUEVO ANIVERSARIO DEL ASESINATO DE JOSE LUIS CANO EL 13 DE MAYO DE 1977


 
Las calles de la vieja Iruñea han sido escenario de mil y una batallas. Multitud de reivindicaciones acompañadas a menudo de carreras, disparos y apaleamientos. Reivindicaciones y sueños aún pendientes de hacerse realidad. Pelotazos y botes de humo estallando sobre rostros anónimos. Ojos que ya no verán más, oídos que no oirán, columnas que nunca volverán a erguirse. Muchas vidas truncadas por ese desafortunado golpe, por ese disparo de ley. 

Como aquel 13 de mayo de 1977. Las calles gritaban "amnistía", mientras piedras y pelotazos disputaban, una vez más, desigual batalla. En la confluencia de la calle Calderería con la Bajada de Javier, la Policía Armada atrapó a José Luis Cano. En el interior del bar Manuel (hoy Imanol) golpes y patadas se sucedían, hasta que los gritos fueron ahogados por un disparo realizado a bocajarro en la cabeza del joven Cano. 36 años más tarde, vuelven a oírse aquellos gritos exigiendo justicia. De nuevo, una pequeña placa aparece en el lugar de los hechos. Y vendrán de nuevo a arrancarla de la pared, no así de la vieja Iruñea empeñada en no olvidar. Porque todas esas vidas truncadas no han dejado nunca de tener rostro. Porque, en verdad, nunca han sido anónimas. 

Porque las calles de la vieja Iruñea no dejarán de acoger mil y una reivindicaciones y sueños, aún pendientes de hacerse realidad.

("Jose Luis Cano, las calles siguen gritando" / Arrotxapeko Historiaren Txokoa)

domingo, abril 27, 2014

"CASTET EGUNA" 014: IZAN ZIRELAKO GARA, GARELAKO IZANGO DIRA



Foto: Apirilak 27, igandea. Castet Eguna. http://www.zaldiberri.info/#!apirilak-27-castet-eguna/c1pe8
 
Datorren igandean, apirilak 27, XXII. "Castet Eguna" ospatuko da Zaldibarren, Castet Elkarteak antolatuta, Ahaztuak 1936-1977, Berriz 1936 Gogoratzen, Otxandioko "Andikona" eta Durango 1936 Kultur Elkartea taldeen laguntzarekin.


Urtero legez, 1937ko apirilaren 25ean Santamañezarren faszisten kontra borrokan jausitako gudari eta milizianoak omenduko dituzte igandean.


Hona hemen iganderako Castet Elkarteak prestatu duen egitaraua:


Goizeko 10:00etan udaletxeko plazatik irten eta Santamañezarrera igoera. Santamañezarren ikurriña igoko da.


12:30etan kalejira Olazarretik Castet Elkartearen egoitzara.


13:00etan ekitaldi politikoa Castet Elkartean.


14:30etan bazkaria Castet Elkartean.

sábado, abril 26, 2014

GERNIKA 1937 - 2014: MEMORIA DAUKAGULAKO... / PORQUE TENEMOS MEMORIA...


El próximo sábado se cumplirá un uevo aniversario de aquel otro 26 de Abril de hace 77 años en el que Gernika fue asediada por la Legión Cóndor Alemana y la Aviación Legionaria Italiana. Un mes antes, el 31 de Marzo, Durango también fue víctima de un bombardeo indiscriminado que dejaría casi 300 muertos. Estos hechos se enmarcaban en una ofensiva orquestada por el Fascismo en su avance por Europa, y que en el Estado Español se expresaban con un golpe de Estado contra la II República, el 18 de Julio de 1936. Estos hechos que hoy recordamos, nos muestran la dimensión más bélica del imperialismo, el Fascismo, que emerge como último recurso de una sociedad reaccionaria que se niega a morir mientras otra nueva que está naciendo pone en cuestión al capitalismo como estructura política, económica y social.

El fenómeno ideológico que motivo la guerra del 36, sigue movilizando las estructuras políticas imperialistas, sigue amenazando la soberanía de los pueblos y los intereses del pueblo trabajador, continúa atenazando las voluntades políticas alternativas y los gobiernos revolucionarios, y no cesa en enterrar la memoria de los luchadores y las luchadoras, que en nombre de su clase, su pueblo y la libertad, se enfrentaron valientemente a este proyecto criminal.

Vivimos y luchamos, como hicieron gudaris, maquis, milicianos o partisanos, en una guerra de clases, donde los enemigos cambian de rostro, pero sus ideas y la estructura que las mantiene siguen golpeando a los pueblos: en Venezuela, en Ucrania, en Siria, en Cuba, en Colombia, en Palestina, en los territorios Mapuches o en Euskal Herria… Los objetivos siguen siendo los mismos: destruir cualquier gobierno que no responda directamente a sus intereses. Da igual que Ucrania se configurase como una democracia burguesa tradicional, o que la legitimidad popular de Venezuela sea incuestionable: son obstáculos en la lucha por la hegemonía energética, económica y política, que deben ser desestabilizados con una cobertura mediática, que confunde ‘’barbarie imperialista’’ con ‘’defensa de los derechos humanos’’.

No somos contemporáneos ni contemporáneas de aquellos y aquellas que murieron en el bombardeo, ni compañeros o compañeras de batallón de aquellos y aquellas que resistieron y se enfrentaron al avance fascista, pero compartimos su lucha internacionalista y antiimperialista. Por eso el 26 de Abril no sólo recordamos la tragedia y el terror, sino que celebramos la resistencia antifascista y la solidaridad internacionalista, hoy tan necesarias como ayer.

Honegatik guztiagatik, memoria daukagulako Inperialismoaren aurka, atzo bezala, gaur eta beti!

Eraso Inperialistarik ez Gernikan ez Inon!

AHAZTUAK 1936-1977 / ASKAPENA

jueves, abril 24, 2014

HOMENAJE A KOLDO SERRADA PEÑA, UN GUDARI DEL EBRO



VIDEO DEL HOMENAJE REALIZADO EL PASADO DOMINGO DÍA 13 DE ABRIL A LUIS -KOLDO, COMO LE GUSTABA QUE LE LLAMASEN- SERRADA PEÑA, UN HOMBRE NACIDO EN PUENTELARRÁ / LARRAZUBI, Y QUE FUÉ CAPITÁN DE GUDARIS DEL “BATALLÓN ARABA” Y DEL “BATALLÓN SAN ANDRÉS”.

SE TRASLADÓ DE JÓVEN A GASTEIZ, EMPEZANDO A TRABAJAR DE NIÑO Y A ORGANIZARSE Y PELEAR POR LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS EN EL SINDICATO ELA Y AFILIÁNDOSE TAMBIÉN AL PNV. TRAS LA GUERRA FUE CONDENADO A CADENA PERPETUA EN PUERTO DE SANTA MARÍA, AL SALIR DE LA CÁRCEL VUELVE A PUNTELARRÁ PARA INTENTAR AYUDAR Y ES ENCARCELADO DE NUEVO EN 1945 ESTA VEZ EN GASTEIZ EN LA CALLE LA PAZ. TRAS LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL Y VER LA SITUACIÓN QUE HABÍA, DECIDE EXILIARSE A BAIONA, PARA DESDE ALLÍ INTENTAR HACER ALGO POR SU PATRIA, EUSKADI. PARTICIPÓ EN LA SOCIEDAD "ORAI BAT" DE BAIONA EN GRUPOS DE DANTZARIS Y DE TXISTULARIS. EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS FORMÓ PARTE DE EA, Y AUNQUE LOS ÚLTIMOS AÑOS VISITABA REGULARMENTE SU TIERRA, LA AUTONOMÍA NO LE RESULTABA SUFICIENTE PARA LAS LIBERTADES DE ÉSTE, SU PUEBLO, Y DECIDIÓ SEGUIR REFUGIADO HASTA SU MUERTE EN IPARRALDE.

EL HOMENAJE SE LO HICIMOS NO PORQUE FUERA NACIONALISTA, NO PORQUE FUERA GUDARI, SINO PORQUE REPRESENTA EL MEJOR EJEMPLO DE MILES Y MILES DE PERSONAS QUE DIERON UN PASO AL FRENTE EN DEFENSA DE LA LIBERTAD FRENTE AL FASCISMO.

domingo, abril 13, 2014

13 DE ABRIL. ACTO DE MEMORIA Y HOMENAJE A LUIS SERRADA, UN GUDARI DE ORILLAS DEL EBRO



El día 13 de Abril, día anterior a un nuevo aniversario de la proclamación de la II República el 14 de Abril de 1931 y cercano tambien a un nuevo Aberri Eguna desde AHAZTUAK 1936-1977 celebraremos un ACTO DE MEMORIA en homenaje a Luis Serrada Peña, un hombre nacido en Puentelarrá, aunque su casa estaba en el otro lado del rio, y que fué Capitán de Gudaris del “Batallón Araba” y del “Batallón San Andrés”. Aparte de su participación efectiva en la lucha antifascista y por la libertad de Euskal Herria la historia de sufrimiento y lucha de Luis fue larga...Le asesinaron a su padre (José, 51 Años) y hermano (Ángel, 21 Años), “paseándolos” , en la carretera de Miranda a Haro, el once de setiembre de 1936, por el simple hecho de ser sus familiares.

Luis -Koldo, como le gustaba que le llamasen- Se consideraba también originario de Espejo ya que de ahí eran oriundos su padre José María y abuelos Aureliano y Petra. Se trasladó de jóven a Gasteiz, empezando a trabajar de niño y a organizarse y pelear por los derechos de las personas en el sindicato ELA y afiliándose también al PNV. Tras la guerra fue condenado a cadena perpetua en Puerto de Santa María, al salir de la cárcel vuelve a Puntelarrá para intentar ayudar y es encarcelado de nuevo en 1945 esta vez en Gasteiz en la calle La Paz. Tras la segunda guerra mundial y ver la situación que había, decide exiliarse a Baiona, para desde allí intentar hacer algo por su patria, Euskadi. Participó en la sociedad Orai Bat de Baiona en grupos de dantzaris y de txistularis. En los últimos tiempos formó parte de EA, y aunque los últimos años visitaba regularmente su tierra, la autonomía no le resultaba suficiente para las libertades de éste, su pueblo, y decide seguir refugiado hasta su muerte en Iparralde.

El homenaje que el próximo día 13 de Abril le realizaremos a Koldo se lo hacemos no porque fuera nacionalista, no porque fuera gudari, sino por que representa el mejor ejemplo de aquella situación y del precio que pagaron todas las personas que decidieron defender la legalidad de la República, incluso siendo nacionalista, o quizá también por este motivo, pero siendo sobre todo amantes y defensores de la Libertad, y por tanto antifascistas.

AHAZTUAK 1936-1977

martes, abril 08, 2014

"LA MEMORIA". NIÑ@S ROBAD@S: UNA EVIDENCIA IMPUNE


http://www.info7.com/wp-content/uploads/2014/04/20140408_37720.mp3


En el espacio de crímenes y de impunidad para con ellos que generó el régimen franquista y que mantiene hasta hoy el actual sistema que se llama democrático, el robo y tráfico de niñ@s ocupa un lugar  tan estremecedor como vergonzante y soterrado.

El investigador y doctor en Sociología Francisco González de Tena, es presidente de la federación que agrupa a más asociaciones de víctimas por el robo de niñ@s y  autor del libro 'Nos encargamos de todo' de reciente publicación, un ensayo sobre el robo y tráfico de niños en España y en el que él cifra en 300.000 los niños los casos de "presunta" adopción desde 1940 hasta 1992, último año del que hay constancia de cambio de identidad intencionada tras una sustracción”. Del mísmo modo asegura   que la trama tuvo ramificaciones en nuestra tierra, en Euskal Herria, con un importante punto de referencia en Bilbo a través de la Asociación “Maria Madre” vinculada a la Iglesia y donde tambien confluian importantes miembros de primera fila del régimen franquista y algunas clínicas de renombre la capital vizcaina.

Hoy en este nuevo programa de “La Memoria” entrevistaremos a este investigador que mantiene la realidad del origen, las causas y las consecuencias de lo que considera “delitos de lesa humanidad durante un período de más de medio siglo” cuestionando afirmaciones como las recientemente hechas por el forense Fco. Etxeberria en el sentido de la inexistencia de dicha trama en nuestro país.

Este nuevo programa de "La Memoria" se emite hoy de 21:00 a 22:00 h. a través de las ondas de Info7 Irratia salpimentado con varias referencias más a otros hechos históricos y con diferentes temas musicales relacionados con todo ello.

LA MEMORIA

domingo, abril 06, 2014

TORRELAVEGA: JORNADAS SOBRE LA EDUCACIÓN PÚBLICA Y EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL. YOLANDA EN LA MEMORIA

 

 

El pasado fin de semana en Torrelavega (Cantabria) y organizadas por el Centro Social "Itaca" de esta localidad y la asociación vasca Ahaztuak / Olvidad@s 1936-1977 se celebraron las "Jornadas por la Educación Pública y el Movimiento Estudiantil".

En dichas Jornadas tomaron parte todos los estamentos de la comunidad educativa -estudiantes, profesores y padres- que reflexionaron en conjunto sobre la involución en los derechos a la educacación pública, laica y democrática que suponen medidas como la LOMCE o la implantación de la llamada FP Dual, leyes que significan una agresión a los conceptos de libertad e igualdad de oportunidades en la enseñanza; que intentan aplicar un esquema de la educación cada vez más mercantilista y elitista y que supeditan esta a los intereses de los "lobbys" confesionales (Iglesia Catolica) y empresariales (CEOE).

Dichas Jornadas comenzaron el viernes día 5 con la proyección del documental "Yolanda en el pais de los estudiantes" en el que se glosa la figura de Yolanda González acivista del movimiento estudiantil asesinada en Febrero de 1980 en medio de laas luchas que en esas fechas se daban contra otras leyes educativas -entonces implementadas por la UCD- que intentaban hacer prevalecer los mismos intereses que intenta hacer prevalecer, a traves de la "Ley Wert" y otras el gobierno del PP. Yolanda Gonzalez fue asesinada por los fascistas del "Batallón Vasco Español" permaneciendo su asesino hasta el día de hoy amparado por los aparatos del Estado. Las Jornadas fueron celebradas en memoria y honor de esta compañera asesinada.

 


sábado, abril 05, 2014

JORNADAS "MEMORIA Y LUCHA DEL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL" / TORRELAVEGA (CANTABRIA). 4- 5 ABRIL


Ya podemos anunciaros las Jornadas que por la Educación Pública y el Movimiento Estudiantil se celebrarán en el Centro Social ÍTACA el fin de semana del 4 y 5 de Abril.


Porque apostamos por una educación pública y universal de verdad, y por la unidad y organización de los estudiantes para la defensa y consecución de sistemas educativos de calidad.

Amplio programa, en el que se anlizarán desde los sectores mas afectados, profesorado / estudiantes / familias, las luchas desarrolladas anteriormente y las actuales, así como la involución democrática a que nos avocan las actuales tendencias educativas.


Las Jornadas serán organizadas por el "Centro Social Itaca" junto con la Asociación vasca de defensa de la Memoria Histórica Democrática y Antifascista Ahaztuak 1936-1977.


Porque un Pueblo culto, es un Pueblo libre. Difúnde!


¡Te esperamos!

viernes, abril 04, 2014

LUIS SERRADA: UN GUDARI DE ORILLAS DEL EBRO




Sigue viviendo en la tierra que le acogió en Iparralde, aunque a menudo suele venir a visitar su querido Gasteiz, capitán de gudaris del batallón “Araba” reconocido con el mismo grado en el ejército republicano, Luis, ha sido y es sobre todo un indomable luchador de la causa vasca a la que nunca ha renunciado.

Sigue siendo fiel al PNV del gobierno de José Antonio Aguirre. La traición de los americanos, la acomodación de los cansados, la llegada de los oportunistas y advenedizos no ha hecho cambiar las convicciones de este capitán de gudaris que sigue creyendo que Euskadi es la patria de los vascos. .

Los recuerdos de un capitán de gudaris.


-“Soy de Puentelarrá, junto al Ebro y en la muga de Burgos. Allí nací en 1913 aunque para los 9 años vivía ya en Gasteiz. En Puentelarrá fue también dónde sacaron “a pasear” a mi padre y a mi hermano una noche del año 36. Los mataron cerca de Miranda simplemente por ser familiares míos.

- ¿Cuándo llegó tu politización?

-Mira, yo, a pesar de ser un crio en el pueblo ya empezaba a saber cosas de la historia y de la política, comenzando por que contaba mi abuela que se había casado después de haber estado presa en Aramaiona por los carlistas cuando mi abuelo luchaba como comandante de la plaza de Aramaiona.

- Todavía no habías salido del pueblo.
 
- No. Recuerdo que en el año 20, cuando la guerra de África y el desastre de Anual, el maestro me castigó en la escuela por querer explicar que tenían razón los moros por defender su territorio.

- y luego te trajeron a Gasteiz.

- Sí. Estudié en el colegio de San Viator. Iban a llevarme de fraile cuando tenía 12 años. Si no iba de fraile me metían a trabajar en una zapatería. Preferí el trabajo y me metieron en la casa Laza.

- Así que desde pequeño empiezas el currelo.

- Sí, estaba prohibido para los niños y si había una inspección nos tenían que ocultar.

- Es en el ambiente de trabajo donde te politizas del todo.

- Así es, recuerdo todavía como en los tiempos de la dictadura de Primo de Rivera, se andaba con panfletos clandestinos y cuando hablábamos de las brutalidades de Martínez Anido. Yo era un chaval pero leía mucho y todas las conversaciones con mi abuela y los libros que había visto en casa del abuelo en Espejo me hicieron decantarme muy pronto por el nacionalismo.

- ¿y sindicalmente cómo respirabas?

- Mira, en el 28 estuve a punto de entrar en la UGT pero me decidí por los sindicatos cristianos. Luego me desengañe también de ellos y trabajaba más por mi cuenta hasta que en el 32 entré de lleno en la Solidaridad de Trabajadores Vascos, ELA.

- ¿Eres pues uno de los “solidarios” históricos?

- Sí, enseguida pasé a ocupara la presidencia de la Agrupación de oficios varios.

-¿viviste entonces la República y los acontecimientos más importantes desde las filas sindicales?

- Claro. Puedo contar cosas muy interesantes de nuestra participación importantísima en frustrar e impedir el triunfo del golpe de Sanjurjo en Vitoria el año 32…

- ¿Y las huelgas del 34?

- También. Entonces me detuvieron a mi; creo que en represalia a las huelgas que habíamos sacado adelante en los meses anteriores. Me metieron 1800 pts. de multa y me desterraron de Buitrago. 

- Vuestro contacto con el PNV y las juventudes vascas ¿era muy grande desde ELA?

- Claro, en principio estábamos todos de acuerdo. Cuando las elecciones del 16 de febrero del 36, hubo unos momentos difíciles porque la derecha alavesa de Oriol intentaba crear una especie de alianza con la que como es lógico estábamos en absoluto desacuerdo. Se impuso el sentido común y Javier Landaburu dio el corte y nos presentamos solos.

- Y el estallido del golpe militar franquista ¿no lo veíais venir?

- Claro que lo veíamos pero nadie se lo quería creer. Por otra parte, estábamos atados de pies y manos. No teníamos la más mínima autonomía y no podíamos actuar. Está el caso de Fortunato Aguirre, el alcalde de Estella, que vio a Mola y a los suyos preparándose. Informó a Madrid ero de allí sólo le pidieron calma. Y el alcalde de Estella podía haberles detenido a todos. 

- El problema es que nadie pensaba que podía llegarse a lo que se llegó.

- ¡Ahí está! Todo eran rumores pero nadie se imaginaba la gravedad de lo que se nos echaba encima. Yo en cambio estaba muy alarmado porque conocía a los fascistas y sabia de lo que eran capaces. Recuerdo haber hablado con San Miguel, el presidente del Frente Popular de Vitoria, al que luego asesinaron. El hombre seguía siendo incrédulo y todo lo más que pensaba era que podría ser un pequeño golpe de militares sin muchas repercusiones. Pero no sólo era San Miguel el confiado. Recuerdo mis discusiones con Abaitua, Álava, etc.… de aquellos días y lo cierto es que no preveían la gravedad del golpe.

- Y llega el 18 de julio.

- Bueno, yo entonces trabajaba de suplente en la hoja de Araba del periódico “Euzkadi” y eso me dio pie para meterme en el gobierno civil. Fuera había unas 300 ó 400 personas pidiendo armas. Ramón Navarro, que era el gobernador, me recibió con la cara muy pálida. Le expliqué lo de la gente que pedía armas y me contestó casi con un gesto: “ ¿qué quieres? Solo tenemos 7 u 8 fusiles!”. Me di cuenta que las cosas estaban muy mal. Mal y bajando las escaleras me crucé con Espinosa, teniente de la guardia de asalto que acababa de detener a su capitán. Tuve la suerte de que no me reconoció porque de otra forma no lo hubiera contado.

- ¿Te escondiste inmediatamente?

- Bueno, las cosas andaban todavía confusas. Al día siguiente salí a la calle y me encontré con requetés por todos los lados. Por ejemplo, el delegado de trabajo, Silva, socialista él, que el día 19 ya estaba vestido de falangista por la calle Dato.

- ¿Qué hiciste entonces?

- Hice correr que me había escapado a Bilbao con un grupo de boxeadores vizcaínos que volvían aquel día y me quedé a la expectativa para seguir los acontecimientos.

¿Fuiste testigo de los intentos de los fascistas por atraerse el PNV de Álava?

Bueno, yo sé las presiones que hacían algunos dirigentes para que animasen a las bases a colaborar con el alzamiento de los fascistas pero lo cierto es que se resistieron con honradez y así algunos lo pagaron con sus vidas. 

¿Pasaste a la clandestinidad?

En realidad lo único que hacíamos era cuidar nuestros movimientos y que no se nos viese en público. Así hasta el día 25 en que me pareció que aquello se estaba poniendo muy peligroso y me decidí a escapar. Recuerdo que estuve un poco antes en las Cercas Bajas con Landaburu, Ibarrondo y los del Araba Buru Batzar. Eran las tres de la tarde y salí andando solo hacia la carretera de Murguia. Delante, a 1 km iba otro amigo y otro, Estavillo, 1 km atrás. 

¿Teníais un plan concreto?

La idea era pasar por el Gorbea pero lo primero era llegar a Murguia. Allí nos tuvo en su casa un médico que fue el que nos encaminó por el monte. Creo que después lo mataron los fascistas cuando se enteraron de que ayudaba a escapar a los de Vitoria. 

Sería una caminata peligrosa.

Muy peligrosa porque en el monte había patrullas de requetés y de falangistas. Nosotros tuvimos suerte y logramos pasar a Vizcaya sin pérdidas. Precisamente, al ver el peligro que corrían los que querían escaparse, se habló de montar unos servicios de ayuda en el Gorbea. Fui allí donde cayó unos días después el amigo Estavillo, al que llevarían a Vitoria a fusilar. Recuerdo que en Bilbao le recomendé que llevara pistola pero no hizo caso.

Y ya estás en Bilbao. ¿Qué haces en ese momento?

En primer lugar reagruparnos, buscar a los compañeros de Juventudes vascas y Solidaridad. Como primera tarea a casi todos los que veníamos de Vitoria nos ponen en el parque móvil a ocuparnos de los camiones. Hasta septiembre no nos organizamos en compañías dentro del batallón “Araba”.

¿Y vuestras acciones en campaña?

En el frente de Elgueta, en los “Txintxortas”. Lo más curioso es que en frente teníamos al regimiento “América” de Solchaga, con el que yo había hecho la mili un año antes en Pamplona.

¿Cómo sabías que eran ellos?

Era un frente muy cercano y hasta podíamos hablarnos. Un día cayó prisionero un pobre chaval gallego que yo había conocido en mi misma compañía en Pamplona. Me decía todo asustado ¿me van a fusilar? Y lo mandamos a Marquina para que ayudase en las cocinas en servicios auxiliares. 

¿Y después de Elgueta?

Los del “Araba” estuvimos en primera línea de la ofensiva de Legutiano. Teníamos una gran ilusión. Soñábamos en recuperar Gasteiz. Fue muy duro el desastre de Villarreal. Hubo gran descoordinación. Nos quedamos sin víveres y sin municiones. En un momento los tanques orugas nuestros que iban detrás disparaban sobre nuestra avanzada.

¿Alguna escena que te quedó más clavada?

No puedo olvidar la despedida del teniente Constan (Constantino Fernández, un vitoriano que había trabajado de camarero en el Eusko Gaztedi). Estábamos en Ollerías. Eran las 7 de la mañana. Íbamos a lanzar un ataque decisivo sobre Villarreal. Me dio un abrazo y me dijo: “llegar a Gasteiz, darle un abrazo a mi madre, y luego no me importa que me maten”. Dos horas más tarde caía acribillado al atravesar el rio de Legutiano. 

Otro recuerdo impresionante es cuando después de tres días de quedar medio incomunicados los que estaban en la avanzada, pude volver con munición y víveres con dos enlaces. Llegué a un lado de la carretera cerca ya de Villarreal y allí encontré un pequeños destacamento que comandaba por heridas y muertes de todos los mandos, un cabo. Este cabo era hermano de Quincoces, el futbolista internacional del Alavés. Le pregunto a ver cómo andan de munición y me dice: “éstos tienen cada uno cinco cartuchos para su fusil.” Y tú?- le pregunto. “Yo no tengo. Me pensaba defender o atacar con la bayoneta.”

Aquello estaba muy mal. Era una situación insostenible. Decidimos hacer el relevo y volvernos todo el batallón a Amurrio, donde estaba el comandante. Les cayó de sorpresa pero tuvieron que aceptarlo. Fue entonces cuando nos pusieron de comandante del “Araba” a Barañán. 

¿Y después?

Siempre en el “Araba” nos mantuvimos con base en Amurrio y Llodio hasta que nos pasaron a frente de Munguia, luchando entre el Bizkargi y el Sollube. Por cierto que allí tuvimos una ocasión de las que pueden hacer cambiar el signo de una guerra. Por una casualidad tuvimos al alcance de la mano a Mola, tres días antes de su accidente aéreo. Era en Morga y se conoce que estaba de visita en una posición avanzada. El problema era que yo no tenía hombres suficientes para haberlos envuelto y capturarles. Hubiese sido importante haberlo hecho prisionero en aquel momento.

¿Tenías ya mando en el “Araba”?

Sí, había sido sargento, teniente y capitán. Fue entonces, después de lo de Munguia cuando nos mandaron a la escuela militar de Bilbao a uno de cada batallón para confirmarnos oficialmente nuestros grados en el escalafón del ejército de la república.

Y eso con el frente a dos pasos de Bilbao.

Sí, la academia era en Deusto y nos comíamos de nervios con las ganas de participar de nuevo en el frente. Allí conviví por ejemplo con el comandante Ordoqui, que era un valiente y no estaba de acuerdo con pasar tanto tiempo en Bilbao. Más de una vez se escapó de la academia para subir a Artxanda a apoyar en el frente cada vez más hostigado y agobiado.

¿Cuándo os dieron el nombramiento?

Fue ya después de evacuar Bilbao. Los exámenes nos los hicieron en el cuartel general de Carranza. Algunos no estábamos muy de acuerdo con aquellas estrellas del ejército republicano español. Pensábamos que deberían ser pura y simplemente del ejército vasco. Para mi seguía siendo lo mismo, ahora capitán con nombramiento del ejército republicano que antes capitán del “Araba”. 

¿Y volviste al “Araba”?

Bueno, había que intentar reorganizar los restos del “Araba” y del “Itxarkundia” para hacer un nuevo batallón, el “San Andrés”.

Pero ya estabais en plena retirada…

Sí, eran los últimos momentos del ejército vasco. Con el batallón San Andrés, sin embargo nos fuimos a Saltacaballos en Castro para hacer una última defensa. Sin embargo, nos dieron la orden de retirada a Santoña.

Allí fue la rendición y el famoso pacto.

Sí, yo recuerdo que fue el comandante Gorroño el que hacía de enlace con la Junta de defensa y él fue el que me comunicó la mala nueva. Eran las 12 del mediodía del 26 de octubre. Me dijo” para las 5 de la tarde hay que entregar las armas y el batallón tiene que salir para Laredo desarmado.” Me quedé de piedra. Me puse en contacto enseguida con Lurgorri, que era el comisario y le dije que él tendría que explicar el asunto al batallón y sobre todo a mi sección que estaba allí, junto al convento de Moteano. Muchos de ellos querían continuar la lucha y de otros nos temíamos el suicidio. Sabíamos que los batallones santanderinos habían fracasado en Reinosa y El Escudo y teníamos a los italianos ya a la vista en Colindres.

Fue Lurgorri el que en aquel momento supo mantener la calma y dar el sentido patriótico a aquella terrible rendición: “la guerra ha terminado aparentemente pero la lucha sigue. Algunos moriremos fusilados pero los demás continuarán adelante y Euskadi volverá a ser libre porque el gobierno vasco se va a mantener intacto y el pueblo continuará su camino a pesar de la adversidad”.

Dimos la orden de recoger los fusiles en montones. Algunos los tiraban al agua y para las 5,30 estábamos en Laredo. Con Gorroño fuimos hacia la jefatura italiana porque en aquel momento lo importante era evitar que los requetés fusilaran en el acto o sacaran de nuestras filas a individuos concretos para rematarlos como era su deseo. Conseguimos que los italianos patrullasen y se evitó una masacre.

Pero al final los italianos os entregaron a los españoles.

Sí, no cumplieron sus promesas. Lo curioso es que yo caí en manos del regimiento “América” de Pamplona, el de Solchaga. Nos formaron en centuria a todos los oficiales. Cuando me preguntaron de que batallón era y respondí que del “San Andrés” se creyeron que estaba loco porque los rojos éramos todos ateos y herejes.

¿Quedasteis pues como prisioneros en manos de Franco?

El 11 de septiembre nos metieron en camiones para el penal del Dueso.

¿Mucho tiempo en el penal?

El día 30 me juzgaron. Lo hacían en grupos de 25-30 prisioneros. A mí me dieron reclusión perpetua y al poco me llevaron al Puerto de Santa María hasta el año 40 en que me sacaron con libertad atenuada.

Volviste a Vitoria.

Sí, volví a Gasteiz pero con muchos problemas. Me metí en el pueblo en Puentelarrá, cerca de los campos de concentración de Miranda y Sobrón, intentando echar una mano como se podía.

Pero ¿se podía hacer algo?

Era muy difícil. Había un terrible control. El año 45 me detuvieron de nuevo. Estuve en la cárcel de la calle Paz en Vitoria. Al acabar la guerra mundial y ver la postura de los americanos y que nosotros no hacíamos ya nada, decidí exiliarme a Baiona para ver si desde allí intentábamos hacer algo para recuperar a Euzkadi.

Es el momento de la traición de los americanos y del abandono a los vascos de las democracias.

Sí, fue un golpe tremendo. Para mi los acuerdos de Yalta fueron la raíz de nuestro fracaso. En el verano del 46 ya se empezó a ver claro que nuestra lucha estaba bloqueada. Éramos unas víctimas más de los Acuerdos antidemocráticos de Yalta. 

Pero en realidad ¿teníais alguna esperanza de que se pudiera luchar por una Euzkadi libre?

Esa era la idea. Tener brigadas vascas en la lucha contra Hitler. Unirse luego con los grupos de maquis y lanzarse en apoyo a la población vasca oprimida por Franco. Todo se vino abajo con lo de Yalta.

La moral estaba muy baja.

Demasiado. Caímos en la trampa con mucha facilidad. No se aprovechó la huelga del 47 como era debido. Había que hacerse valer y actuar en vez de estar a la espera de los americanos.

Criticas a los mandos del PNV.

Mira, yo sigo siendo del partido nacionalista vasco pero no tengo más remedio que avergonzarme de muchas de sus actuaciones. A veces ha faltado valor. Ahora mismos yo veo dentro de los dirigentes a muchos arribistas y oportunistas que no creen en lo que debe creer todo nacionalista vasco. Yo no sé si son infiltrados o aprovechados pero nos hacen mucho daño.

¿Estás de acuerdo con el Estatuto de Gernika de ahora?

Oye, a mí lo que me da más rabia es que alguien se preste a consolidar la ocupación que tenemos en Euskadi. Los vascos no podemos aceptar esa ocupación. El gobierno tiene que ser nuestro como en el 37.

Tenemos que conseguir que sea el pueblo, nuestro pueblo, el que decida su gobierno y que Navarra esté presente que para eso es nuestra madre. El partido nacionalista tiene que ir por ahí y si no será responsable de una gran traición.

Yo, a pesar de todo, confío en un futuro mejor como soñaba Lurgorri, en un futuro en el que todos nos encontremos libres en una patria vasca libre.

(Entrevista publicada en la revista "Punto y Hora de Euskalherria")