martes, abril 22, 2008

SENDOS HOMENAJES A CANDIDO SASETA EN GERNIKA Y HONDARRIBIA


Coincidiendo con el 71º aniversario del bombardeo de Gernika, este sábado se llevarán a cabo sendos actos en honor de Cándido Saseta en Gernika y su localidad natal, Hondarribia.

Los restos de Saseta (1904-1937) fueron recientemente localizados en Areces, Asturias, tras años de seguimiento e investigación, y trasladados a Euskal Herria el pasado Marzo. Ahora, Sasetaren Aldeko Taldea, Ahaztuak 1936-77, la Fundación Telesforo Monzón, la Fundación Sabino Arana y los consistorios de Gernika y Hondarribia entienden que «ha llegado el momento adecuado para expresar de forma clara y pública el máximo reconocimiento a él y por extensión a todos los que como él murieron defendiendo el respeto a la soberanía y a la voluntad popular». Este reconocimiento público tomará la forma de sendos homenajes para dar así el último adiós al que fuera comandante en jefe de Euzko Gudarostea. En una comparecencia celebrada ayer en Donostia, representantes de los organismos y ayuntamientos organizadores dieron a conocer los pormenores de los dos actos, a la vez que reiteraron la «referencialidad histórica» de Saseta que, según destacaron, «aunó como pocos la defensa de los derechos de Euskal Herria y la defensa de la causa de la libertad frente al fascismo».

Entrega del título póstumo

El primer acto tendrá lugar a las 11.30 en el Lizeo Antzokia de Gernika, donde se hará entrega a Saseta a título póstumo del premio «Gernika por la Paz y la Reconciliación». Una hora más tarde, un homenaje se celebrará en la propia Casa de Juntas, donde junto al emblemático árbol de Gernika se colocarán los restos del que fuera comandante en jefe de Euzko Gudarostea. Tal y como adelantó en la rueda de prensa el portavoz de Ahaztuak 1936-77, Martxelo Álvarez, en ese acto se realizará una guardia de honor formada por gudaris que portarán las banderas de los siete territorios de Euskal Herria. Asimismo, según detalló, el grupo de baile gernikarra Elai-Alai y la coral hondarribiarra homenajearán mediante el arte del baile y el canto al gudari de Hondarribia.

Precisamente, ya por la tarde los actos de recuerdo se trasladarán a su pueblo natal. Después de que sus restos sean recibidos por los hondarribiarras en la Calle Mayor, a partir de las 16.30 la sala capitular del Consistorio será escenario de un acto oficial en honor a su figura. A continuación, serán los vecinos del la localidad quienes le rendirán homenaje. A las 17.45 se celebrará un acto religioso en la capilla del cementerio y, tras la misa, en el exterior del cementerio, los allegados de Saseta tomarán la palabra para darle su último adiós y enterrarlo allí mismo.

En la rueda de prensa, todos los participantes sostuvieron que tanto la repatriación de los restos de Saseta como los actos que se van a celebrar deben servir para «el reconocimiento de quienes en 1936 lucharon por Euskal Herria, la libertad, la democracia, la justicia social y contra el fascismo». José Ramón Enparantza, de Sasetaren Aldeko Taldea, hizo especial hincapié en la necesidad de dar continuidad al trabajo iniciado para que los cuerpos del centenar de gudaris que fallecieron junto a Saseta sean también repatriados «para que sus nombres y su memoria, como el de otros muchos, no queden en el olvido».

Los familiares de Saseta agradeció la labor realizada tanto por Sasetaren Aldeko Taldea como por Aranzadi, y aseguró que los últimos acontecimientos les han «sobrepasado». En ese sentido, confirmaron que toda la familia de Saseta participará en los actos que se llevarán a cabo el sábado, precisando que algunos de ellos llegarán incluso desde México.

Itziar Aizpurua, en nombre de la Fundación Telesforo Monzón, también tomó la palabra para subrayar que la lucha iniciada por Saseta, así como por Telesforo Monzón o José Antonio Agirre, «sigue viva» y detalló que «seguirá hasta que Euskal Herria logre su soberanía».

La muerte de quien fuera comandante en jefe de Euzko Gudarostea se produjo el 23 de febrero de 1937, junto a un buen número de gudaris. Hasta allí había sido enviado por el lehendakari Agirre tras la caída de Bilbo, al mando de una brigada conformada por "Euzko Indarra", el batallón "Amaiur" y el "Indalecio Prieto", tras recibir la petición del Gobierno republicano en Valencia de recuperar Oviedo de la ocupación fascista.

(Gara. 22 / 04 / 08)

KANDIDO SASETA OMENDUKO DUTE HONDARRIBIAN ETA GERNIKAN

Gernikako (Bizkaia) bonbardaketaren 71. urteurrena gogorarazteko ekitaldiekin bat eginez, omenaldi bikoitza jasoko du Kandido Sasetak (Hondarribia, 1904) larunbatean Gernikan (Gipuzkoa) eta Hondarribian (Gipuzkoa). Euskal gudarien batailoiaren buruzagia izan zen Saseta. «Kandido Saseta omentzeko ez ezik, ekitaldiak Euskal Herriaren, askatasunaren demokraziaren eta giza justiziaren alde eta faxismoaren aurka borrokatu zutenak gogoratzeko balio izatea nahi dugu», adierazi zuen atzo Martxelo Alvarezek, Ahaztuak 1936-1977ko kideak. Duela aste batzuk aurkitu ziren Sasetaren gorpuzkinak Areces herrian (Asturias, Espainia). Hala, hura gogoratzeko beharra ikusten zuten Ahaztuak 1936-1977 elkarteak, Kandido Sasetaren Aldeko elkarteak, Telesforo Monzon fundazioak, Gernikako Udalak eta Hondarribiko Udalak.

Bi zati izango ditu omenaldiak. Goizekoa Gernikan egingo da. 11:30ean, Lizeo antzokian, bakegintzan nabarmendu direnei ematen zaien Gernika Saria jasoko dute Kandido Saseta zenaren senideek. Ondoren, 12:30ean, Gernikako Juntetxean, Sasetaren «memoria eta balioak» gogoratzeko ekitaldia egingo da. «Oso ekitaldi hunkigarria izango da, oraindik bizirik dauden hainbat gudarik hartuko baitute parte». Sasetaren gorpuzkinak aurrean dituztela, gudariek ohorezko guardia bat egingo dute. Euskal Herriko zazpi lurraldeetako ikurrak izango dituzte berekin ekitaldian zehar.

Arratsaldean, haren sorterrian, Hondarribian, egingo zaio gorazarre. Kale Nagusian harrera egingo diete herritar eta udal agintariek Sasetaren gorpuzkinei (16:30). Handik udaletxera abiatuko dira, eta han ekitaldi ofiziala egingo da. 17:45 aldean azken agurra egingo zaio Sasetari Hondarribiko hilerrian. Elizkizun labur baten ostean, familiak hartuko du hitza. Hantxe izango dira bizirik dauden Sasetaren senide guztiak, tartean Mexikotik etorritakoak. Ondoren, lur emango diote.

(Berria. 08 / 04 / 22)

SASETA RECIBIRA UN HOMENAJE DOBLE EN GERNIKA Y HONDARRIBIA

Las asociaciones Ahaztuak 1936-1977 y Sasetaren Aldeko Taldea homenajearán el sábado en Gernika y Hondarribia a Kandido Saseta Etxeberria, comandante asesinado durante la guerra civil en Asturias y "figura referencial del Eusko Gudarostea", según señaló ayer el miembro de Ahaztuak Martxelo Alvarez.

En una rueda de prensa en Donostia, en la que estuvo acompañado del concejal de Cultura del Ayuntamiento de Gernika, Ekain Ormaetxea, y la representante de la Fundación "Telesforo Monzón" Itziar Aizpurua, Alvarez recordó que el pasado mes de Marzo los restos de Saseta "retornaron a Euskal Herria, después de ser localizados tras años de seguimiento e investigación". Ante "la referencialidad histórica de este hombre que simbolizó y aunó como pocos la defensa de los derechos de Euskal Herria", Alvarez subrayó que "ha llegado el momento adecuado para expresar de forma clara y pública el máximo reconocimiento a él y, por extensión, a todos los que, como él, murieron defendiendo el respeto a la soberanía y a la voluntad popular". De esta forma, el sábado a las 12.30 horas en la Casa de Juntas de Gernika y a las 16.30 horas en el Ayuntamiento de Hondarribia se celebrarán sendos homenajes a Saseta. En el primero, habrá una "guardia de honor" integrada por varios gudaris y milicianos que velarán durante el acto los restos de Saseta. Además, ofrecerán una actuación el grupo de danzas Elai Alai, el coro de Hondarribia y el bertsolari Andoni Egaña.

Además, a las 11.30 horas en el Liceo Antzokia de Gernika se entregará a la familia de Saseta el "Premio Gernika a la Paz y a la Reconciliación 2008" , que le fue otorgado la semana pasada a título póstumo. Ambos actos se realizarán en el marco de los actos previstos en torno al 71º aniversario del bombardeo de la villa.

Por otro lado, en Hondarribia a las 16.30 horas los restos del que fuera comandante en jefe del Eusko Gudarostea serán objeto de un recibimiento oficial por parte de la corporación municipal en la calle Mayor, tras lo que habrá un acto en la Sala Capitular del Ayuntamiento. A las 17.45 horas se celebrará un acto religioso en la capilla del cementerio.

(Noticias de Gipuzkoa. 22 / 04 / 08)

domingo, abril 20, 2008

EL "ROSARIO" DE LA DINAMITERA

LOS once meses que Sánchez Mora vivió en Durango fueron un rosario para ella. Otro tanto para las otras 1.999 reclusas, e incluso niños, que el régimen franquista hacinó y dejo morir en el antiguo edificio de Nevers, hoy inexistente en la villa. El pueblo ha heredado sólo el dolor y las verjas, aún en pie.

Corría 1939, dos años después del bombardeo. Aquella joven que con sólo 17 primaveras se alistó para luchar contra el Franquismo, perdió pronto su mano derecha cuando en las trincheras se disponía a lanzar una bomba que le reventó, de ahí su sobrenombre. Casi le sesgó la vida.

El poeta alicantino Miguel Hernández hizo crecer su leyenda con unos famosos versos: Rosario, dinamitera/ sobre tu mano bonita/ celaba la dinamita/ sus atributos de fiera./ Bien conoció el enemigo/ la mano de esta doncella/ que hoy no es mano porque de ella/ que ni un solo dedo agita/ se prendó la dinamita/ y la convirtió en estrella.

Durango le recuerda en diferentes personas. Unas, las supervivientes de la cárcel de la que se encargaron sin piedad las llamadas Hijas de la Caridad de San Vicente de Paul, al estar las monjas de Nevers en Francia. Otros los historiadores. También grupos que trabajan la memoria histórica como Durango 1936 Kultur Taldea, o hace breves fechas Ahaztuak 1936-1977 que para la recolocación de una placa frente a la antigua cárcel estuvieron a punto de traer de Madrid a Rosario Dinamitera.

La periodista y abogada de Durango, afincada en Mallabia, Maria González tenía previsto reunirse con Rosario en junio. Justo un año después de haberle grabado testimonios para su documental, Zaitut Oroitzen. El jueves, la voz le temblaba por teléfono: "La Dinamitera ha muerto", informaba con impotencia.

Pero su trabajo no ha sido en vano, aquella mujer que de Ventas, fue enviada a Orue, a Durango e, incluso, Saturrarán, sigue en el frente en sus cintas de vídeo. Es más, a Rosario le une la cercanía aunque sea en las décadas.

En la cárcel estuvo presa la bisabuela de la periodista, Vicenta Garnika, aquella socialista que murió en su habitación sintonizando aún Radio Pirenaica en los 70.

Una hija de aquella presa, Edurne, le dio un consejo a María antes de viajar a Madrid a conocer a la miliciana: "No llores delante de ella, para que no se venga abajo". "Es una referencia heredada de la Guerra Civil que las nuevas generaciones como la nuestra, sin conciencia del Franquismo, quizás no entienden", contrastaba ayer González.

Rosario decía que no le gustaba su nombre. "Le llamaban Chacha, por la revista Muchachas de las juventudes socialistas de entonces". En un libro del autor de la tan de moda Las trece rosas, Carlos Fonseca, relata el paso por la prisión de Durango. Por la comida de las monjas, relata Fonseca, las piernas se le llenaron de líquidos acuosos, síntoma de avitaminosis.

Las peores religiosas eran Sor Gertrudis y Sor Paz. Solo la madre Visitación tenía caridad. Pasó once meses, hasta que en 1940 devolvieron el convento a sus propietarias de Nevers. El 28 de marzo de 1942, fue puesta en libertad en Saturraran, el mismo día en que el poeta que la ensalzó, Miguel Hernández, moría en la prisión de Alicante. Ella falleció el jueves.

(Deia. 24 / 04 / 08)

ZAITUT OROITZEN. Maria Gonzalez

AHAZTUAK 1936-1977 elkartean Durangon egondako kartzelan ezagutura gogoratuko lukeen plaka jarri zuten egunean, amama giltzapetu zuten espetxean Rosario Dinamitera ere preso izan zutela jakin nuen.
Amamaren hiru urteko itxialdia Zaitut oroitzen dokumentalean jasotzeko asmoa nuen. Ogi zati bat eta basobete ur egun osoa irauteko kidea izan zuen amamak Rosario Durango eta Deustuko kartzeletan.
Aitaren koadroa margotzen amaitu zuen egunean ezagutu nuen Rosario. "Durangarra izateak pozten nauz", esan zidan. Nire jaioterria faxisten zigor-lekua zuen. Bere sorterri Villarejo de Salvanés-era (Madril), aldiz, bueltatzea ukatu zioten. Herrikideek faxisten aurrean salatu zuen. "Frontean 30.000 kide nituen eta batek ere ez ninduen salatu, 1935ean utzi nuen herriko falangistei ordea borrokan ibili izana ezin zuten jasan; ekamukeek lan egiteak ernegu handiea ematen zien".
Bizi-koherentziaz gain, leialtasunak Rosarioren ibilbidea definitzen du. Beti-beti Ventaseko espetxean Matilde Landak bere heriotz-zigorra aldatu izan ziola gogoratzen zuen, "nik asko zor diot". Horren trukean, Mallorcako kartzelan hildako lagunaren heriotzaren bertsio ofiziala gaitzesten zuen. Tristura bera sentitzen zuen Antoniagatik, "Ventaseko 14. larrosa". Fusilamendu agiriak Antonio izena zekarrenez, ez zuten garaipen urtearen abuztuaren 5ean bere kideekin erail.
Rosarioren borroka koherentea eta leiala izan zen. Eskua galdu eta gero ere, "Errepublikaren alde borrokatzera" bueltatu zen, postari moduan, frontean berriro. Errepublikari ez zion dirurik eskatu, doan borrokatu zen eta doan lan egin zuen. Frankismoaren aurkako erresistentzia ere esku bakarrarekin aritu zen. Historiari bere ausardia erakusteko beldurrik ez zuen sentitu. Euren buruak gobernu demokratikotzat hartu dituztenek, ordea, ez zioten bizirik zegoenean eskerrik ere eman.
(Deia. 08 / 04 / 20)

"EL CEMENTERIO DE LAS BOTELLAS", EL DE EZKABA, DESENTIERRA EL DOLOR SILENCIADO

Iñaki Alforja, realizador de «Ezkaba. La gran fuga de las cárceles franquistas», acaba de presentar su segunda contribución cinematográfica a la memoria histórica. Recoge la documentación del proceso de exhumaciones que está llevando a cabo la Sociedad de Ciencias "Aranzadi" en el cementerio situado en el monte Ezkaba, cercano a Iruñea. El «Autobús de la Memoria» recorre estos días la geografía de Nafarroa, y en su recorrido ha llegado a Iruñea el documental «El cementerio de las botellas». Mediante este trabajo, el realizador ha querido acercar la realidad de muchas familias que, tras tantos años de incertidumbre y dolor silenciado, pueden al fin «cerrar el ciclo del duelo», enterrando según su deseo a sus familiares desaparecidos.

El reciente descubrimiento del cementerio del tétrico penal de Ezkaba, partiendo del legado de la increíble labor del historiador José María Jimeno Jurio, ha sido imprescindible para el alivio de muchas familias. El camposanto se utilizó entre 1942 y 1945, fecha del definitivo cierre del penal ubicado en el Fuerte de San Cristóbal del monte Ezkaba y en el que en 1938 se produjo una de las fugas carcelarias más masivas y sangrientas de la historia mundial. Alberga 131 cadáveres. Son los últimos presos que fallecieron en Ezkaba.

Los Lirón, los Rubio...

La documentación hallada hasta ahora ha permitido identificar a las personas enterradas y su ubicación. En las primeras excavaciones se pudo saber que a los fallecidos se les daba tierra junto a una botella que contenía información sobre ellos. De ahí viene la denominación del cementerio que, a su vez, da título a este trabajo. Partiendo de esos datos, "Aranzadi" ha intentado ponerse en contacto con sus descendientes, y de momento 30 familias han solicitado las exhumaciones. El documental nos da a conocer a varias de esas familias. Es el caso de los Lirón. El nieto de Ramón Lirón, que fue enterrado en Ezkaba, llega desde Asturias para participar en la exhumación de su abuelo. Narra el «silencio de la abuela», que nunca quiso hablar de ello, algo comprensible sabiendo lo que las mujeres tuvieron que pasar por ser las compañeras de republicanos.

La familia Lirón no ha podido lograr por ahora su objetivo de localizar y recuperar los restos, pero siguen trabajando en ello. No es el caso de una familia que ha venido desde Tarragona. El hijo y la hija de Juan Rubio pudieron recibir los restos de su padre para enterrarlo junto a su mujer en Catalunya. El cúmulo de emociones que envuelve el momento, casi 70 años después, se manifiesta en el documental, por lo que los espectadores pueden tomar conciencia de la enorme importancia emocional de este delicado proceso.

Alforja explica que las labores por la recuperación de la memoria histórica comprenden dos grandes e importantes aspectos. Por un lado, se trata de dar fin a años de incertidumbre que los familiares, llegados hasta la tercera generación, han tenido que soportar, en muchos casos, «sin poder completar el duelo». Por otro, «está la voluntad política de hacer justicia y de dar a conocer la verdad».

Ése es el motivo por el que en los últimos años están saliendo a la luz los más oscuros años del franquismo. En Nafarroa, son varios los documentales que narran diversos episodios negros de nuestra historia reciente. Producidas por "Eguzki Bideoak", han sido llevados a cabo gracias al impulso de colectivos y personas particulares, así como a los testimonios directos de los horrores sufridos por parte de los supervivientes, recuperados casi a contrarreloj.

El futuro del Fuerte

Alforja ya había contado la fuga de Ezkaba en otra cinta anterior, que junto al libro reeditado con nuevos datos ha contribuido al debate que hoy en día continúa abierto en Nafarroa sobre el futuro de las instalaciones, todavía en manos de los militares.

Preguntado por el futuro del Fuerte, sentencia que «se hará lo que quiera la gente que se haga», y por ello considera necesario que la ciudadanía «lo conozca, y que desde la información se plantee qué hacer». En su primer documental se ponía de manifiesto la ignorancia sobre el monte y sus instalaciones, a pesar de estar a apenas cinco kilómetros del corazón de Iruñerria y ser el monte más cercano a la capital. Los que elijan saber podrán hacerlo mediante los trabajos de Alforja, y seguro que mirarán más a menudo a Ezkaba con deseo de reparar todo el horror que albergó.

(Gara. 20 / 04 / 08)

sábado, abril 19, 2008

ROSARIO "DINAMITERA": SIEMPRE ESTARAS EN NUESTROS CORAZONES


Murió Rosario Sánchez Mora. Rosario "Dinamitera". Mujer entrañable que hasta el ultimo momento dió con su comportamiento cotidiano fé de la ideologia comunista que profesaba. Mujer que atravesó los caminos de sufrimiento, de sangre y lagrimas que el fascismo impuso a millones de jovenes del estado español cuando apenas brotaba en ell@s la primavera de la vida y que llegó a su ultimo dia de existencia con la idea de conseguir "un mundo mejor" intacta, como intacta estaba la seguridad de que para conseguirlo no bastaba "sólo con hablar" sino que "lo fundamental es hacer, y si es posible hacer bien".

No la conocimos todo lo que hubiesemos querido, pero en las pocas ocasiones que tuvimos para ello siempre se mostró dispuesta a colaborar con Ahaztuak 1936-1977. Y asi lo hizo ilusionada cuando pusimos las placas que hoy en dia señalan como lugares de memoria lo que fué la cárcel de mujeres de Amorebieta, la cárcel de mujeres de Durango o la prisión de mujeres de Saturrarán, estas dos ultimas lugares donde ella tambien habia estado presa: ante su imposibilidad de desplazarse por encontrarse al cuidado de un familiar enfermo en las tres ocasiones nos remitió con gran premura un escrito para que lo leyesemos en su nombre. Como ella nos decia "por la memoria y el recuerdo de las compañeras alli presas yo hago lo que sea" y porque "hablar de la lucha de ayer es fortalecer la lucha de hoy y preparar la de mañana".

Esa era Rosario. Nuestra Rosario.

Siempre miliciana. Siempre comunista. Siempre "Dinamitera".

Con la memoria de sus sueños perfilamos hoy nuestro futuro.


Rosario, dinamitera
Rosario, dinamitera,
sobre tu mano bonita
celaba la dinamita
sus atributos de fiera.
Nadie al mirarla creyera
que había en su corazón
una desesperación,
de cristales, de metralla
ansiosa de una batalla,
sedienta de una explosión.

Era tu mano derecha,
capaz de fundir leones,
la flor de las municiones
y el anhelo de la mecha.
Rosario, buena cosecha,
alta como un campanario
sembrabas al adversario
de dinamita furiosa
y era tu mano una rosa
enfurecida, Rosario.

Buitrago ha sido testigo
de la condición de rayo
de las hazañas que callo
y de la mano que digo.
¡Bien conoció el enemigo
la mano de esta doncella,
que hoy no es mano porque de ella,
que ni un solo dedo agita,
se prendó la dinamita
y la convirtió en estrella!
Rosario, dinamitera,
puedes ser varón y eres
la nata de las mujeres,
la espuma de la trinchera.
Digna como una bandera
de triunfos y resplandores,
dinamiteros pastores,
vedla agitando su aliento
y dad las bombas al viento
del alma de los traidores.

(Miguel Hernández)

UPN NO ASUME EL CAMBIO DE LOS NOMBRES FRANQUISTAS DE LAS CALLES

El Pleno del Ayuntamiento de Iruñea, celebrado ayer, dejó en evidencia que UPN no tiene voluntad de cambiar los nombres franquistas de una veintena de calles de la Txantrea. La moción presentada con este fin por "Hautetsi Independentistak" ni siquiera pasó la urgencia, y la de NaBai prosperó con el apoyo de todos los grupos salvo UPN.

El partido de Yolanda Barcina sí se comprometió a retirar el recurso que había presentado contra la resolución del Tribunal Administrativo de Nafarroa, tal como proponía el primer punto de la moción, pero votó en contra de los otros dos. En uno de ellos se instaba a la Alcaldía a llevar a efecto las consecuencias derivadas de las resoluciones del TAN «con la mayor brevedad posible», y en el otro se instaba a «renombrar las veinte calles de la Txantrea siguiendo el criterio de la gran mayoría de las calles de este barrio, y en consecuencia otorgarles nombre de pueblos de Navarra». Estos dos últimos puntos fueron aprobados con los 14 votos que suman todos los grupos salvo UPN, que tiene 13.

La portavoz de "Hautetsi Independentistak", Mariné Pueyo, interpretó que, con esta actitud, UPN «deja clara su intencionalidad de no cumplir la resolución del TAN». «Es evidente que UPN sigue manteniendo su carácter franquista, porque se niega a cumplir la resolución del TAN, la legislación vigente e incluso unos mínimos principios democráticos», declaró Pueyo, al tiempo que recordó el incumplimiento de otras resoluciones sobre el euskara por parte de UPN.

IUN propone otro nombre para el Centro "General Solchaga"

IUN ha presentado en el Parlamento de Nafarroa una iniciativa en la que exige al Gobierno de UPN el cambio urgente de denominación del ambulatorio "General Solchaga", «en cumplimiento de la Ley foral de Símbolos». IUN recuerda que el General Solchaga fue «uno de los militares franquistas más comprometidos con el bando sublevado contra la República y con la salvaje represión que acompañó a la rebelión», y añade que entre los cambios que se deben realizar «por la dignidad de las víctimas de la dictadura» y en cumplimiento de las normas legales de la memoria histórica, está el de denominación de calles o de edificios públicos que llevan el nombre de golpistas.

Por este motivo, pide que se cumpla «lo más rápido posible» tanto el mandato de la Ley Foral de Símbolos como el Acuerdo del Pleno del Parlamento, que insta al Gobierno a eliminar durante 2008 los símbolos franquistas.

(Gara. 19 / 04 / 08)

viernes, abril 18, 2008

LA DEUDA CON LAS VICTIMAS DEL 36. Carta de Juna P. Herranz Lumbier, hermano de dos asesinados en la "Vuelta del Castillo" de Pamplona

Toda celebración u homenaje que haga recordar a los fusilados del 36 estará plenamente justificado porque es bueno recordar a la nueva generación del aquel trágico 36 y a los Poderes Públicos que están en deuda con aquellos mártires asesinados por la Dictadura.

A mi juicio, hay intimidades que en estas celebraciones se deben respetar como las cartas de despedida dirigidas a sus familias cuando percibían su inmediato trágico final.

Por esta razón no me ha parecido bien que el pasado sábado, en el homenaje que se hizo a estas víctimas en la Vuelta de Castillo, se leyera una carta que mi hermano Ángel nos escribió desde la cárcel como despedida a mi madre y a nosotros.

Cuando un país acaba con una dictadura y consensua una democracia, los nuevos gobiernos que se creen están obligados a depurar y enjuiciar las violaciones de los Derechos Humanos, que se cometieron en la dictadura. Otros países lo han hecho y lo que es más triste, con la colaboración del nuestro.

Que sepan los políticos que se arriman a estos homenajes, que ellos forman el Estado y que harían bien exigir a los gobiernos desde sus foros el cumplimiento de esta obligación. Hay archivos eclesiásticos y civiles todavía secuestrados, donde acceder a alguno de ellos es muy complicado sin mandato oficial.

Algunos de nosotros, por la edad, nos vamos haciendo a la idea de que moriremos sin conocer las tumbas de los nuestros... pero señores políticos, no tengan duda, más tarde o más temprano, las cunetas hablarán.
(Noticias de Navarra. 18 / 04 / 08)

UPN APOYA LA ELIMINACION DE SIMBOLOS FRANQUISTAS AL TIEMPO QUE LOS MANTIENE

La moción de NaBai, que fue aprobada por unanimidad, fue defendida por Joseba Eceolaza, quien recordó que «tras el franquismo se pasó página sin más, como si nada de lo anterior hubiera ocurrido». Tras indicar que «docenas de símbolos franquistas permanecen en las calles de nuestras ciudades y pueblos», afirmó que «para una sociedad que se presume democrática, resulta inasumible mantener esos símbolos, porque homenajean a una dictadura que nunca debió instaurarse».

Carlos García Adanero (UPN) le respondió que fue su partido el que eliminó los símbolos franquistas en Nafarroa, y justificó el mantenimiento de los nombres franquistas en muchas calles argumentando que «el 99% de los ciudadanos desconoce a qué personas se alude en las mismas». Además, le dijo a Eceolaza que su partido, Batzarre, «ha compartido escaño con un asesino» en anteriores legislaturas «y su formación política tendrá que pedir perdón por lo que hizo». El parlamentario de NaBai le replicó que en el año 2002 Batzarre aprobó un documento de «autocrítica» por haber mantenido «cierta comprensión hacia ese mundo al que usted se refiere», y preguntó al portavoz de UPN cuándo ha hecho autocrítica su grupo «por su falta de sensibilidad hacia las víctimas del franquismo».

Román Felones (PSN) dijo que UPN «no ha sido un adalid en este tema» y constató que «todavía quedan símbolos sin retirar». Juan Cruz Alli (CDN) apuntó que esta cuestión ya está recogida en la Ley de Símbolos «y ha sido aplicada en Navarra», y Ion Erro (IUN) consideró que la denominación de algunas calles y edificios públicos «también son símbolos franquistas» y su sustitución «es tarea del Gobierno de Navarra».

A este respecto, cabe recordar que el Tribunal Administrativo de Nafarroa (TAN) dictaminó que una veintena de calles del barrio de la Txantrea mantienen todavía nombres de personajes ligados de una u otra forma al régimen franquista. A pesar de ello, la alcaldesa de Iruñea, Yolanda Barcina (UPN), sigue negándose a cambiar esta nomenclatura franquista, tal como han solicitado en reiteradas ocasiones los propios vecinos de la Txantrea y diversos colectivos y partidos políticos.
Euskara en el Baluarte

En el mismo pleno de ayer se aprobó una moción de NaBai para que se rotule en euskara la entrada principal del Baluarte de Iruñea, del mismo modo y con las mismas dimensiones que la actual, rotulada sólo en castellano. La moción fue apoyada por todos los grupos salvo UPN, que votó en contra.

(Gara. 18 / 04 / 08)

UPN APOYA EN LA CAMARA RETIRAR LOS SIMBOLOS FRANQUISTAS QUE BARCINA DEFIENDE EN PAMPLONA

El Parlamento de Navarra aprobó ayer pedir "a todas las instituciones públicas o privadas" que procedan a la retirada de símbolos franquistas, e instar al Gobierno foral a que antes de finalizar este año realice "un plan" para la eliminación de todas las referencias existentes en la Comunidad Foral. Lo hizo con el apoyo de todos los grupos, incluido UPN, a pesar de que su grupo en el Ayuntamiento de Pamplona acaba de presentar un recurso contra la sentencia del Tribunal Administrativo de Navarra que obliga al equipo que dirige Barcina a cambiar los nombres de 20 calles de la Chantrea.

Nadie lo mencionó expresamente, pero la actitud del Ayuntamiento de Pamplona estuvo muy presente en el debate de ayer. "El incumplimiento de la Ley de la Memoria Histórica supone la retirada de subvenciones y ayudas públicas", recordó el parlamentario de Nafarroa Bai, Ioseba Eceolaza, autor de la moción, y que, subrayó, "son docenas" las referencias franquistas que permanecen en los nombres calles. "No debería sorprenderse por que vayamos a votar a favor", respondió el portavoz de UPN, Carlos García Adanero, que pidió "ejemplos" de símbolos franquistas que dependan del Gobierno de Navarra. Adanero recordó que su grupo ya ha apoyado antes mociones similares, "incluida la Ley de Símbolos", que los partidos de NaBai no apoyaron "aunque ahora escondan la ikurriña". El portavoz de UPN, sin embargo, consideró además innecesaria la moción, porque "el 99% de la población" desconoce quiénes fueron las personas que dan nombre a su calle. "A los vecinos, más que ayudar, se les crea un perjuicio", consideró. Adanero recordó a Eceolaza que ellos nunca han compartido escaño "con un asesino", algo que, dijo, "es como para quedarse en casa". Eceolaza replicó que su partido "ya hizo autocrítica" algo que "nunca ha hecho UPN", y criticó que recurran al mismo ejemplo "siempre que se sienten incómodos". "Ustedes no paran de sumar agravios. El último en Buztintxuri, un barrio nuevo, donde han dado una calle a Víctor Eúsa, que además de arquitecto era un reconocido franquista", concluyó.

Apoyo de los grupos

La moción de Nafarroa Bai contó con el apoyo incondicional de IU, matizado del PSN y crítico de CDN. En respuesta a los ejemplos que pedía Adanero, Ion Erro recordó que el ambulatorio General Solchaga lleva nombre franquista, igual que muchas calles de Pamplona, Tudela y Corella. "Y eso también es labor del Gobierno. Esperemos que no sea el TAN quien tenga que volver a leer la cartilla a las entidades locales", añadió.

A pesar de "no estar de acuerdo" con la exposición de motivos de la moción, el parlamentario del PSN Román Felones anunció el voto favorable de su grupo "por respeto a los caídos y a los represaliados, porque nos afecta y porque es de justicia histórica". Más crítico fue Juan Cruz Alli, que pese a su voto favorable, vio en la moción "una necesidad de buscar notoriedad sobre un tema que tenemos muy claro" y que "no aporta nada" que no diga la Ley de Símbolos.

(Noticias de Navarra. 18 / 04 / 08)

jueves, abril 17, 2008

BILBO: ACTO PUBLICO DE AHAZTUAK 1936-1977 Y GKB (GAZTE KOMUNISTEN BATASUNA) EN TORNO AL 14 DE ABRIL

GERNIKA: HAINBAT EKITALDI IZANGO DIRA BONBARDAKETAREN 71. URTEURRENEAN

Memoria historikoa mantendu eta jazoera tamalgarri hura berriro gerta ez dadin, Udalak eta herriko zenbait elkartek hainbat ekitaldi antolatu ditu datozen egun eta asteetarako. Ekintza ugari prestatu dituzte Apirilaren 26rako, bonbardaketaren urteurrenerako.

Goizeko 10:30etan emango zaio hasiera egunari, Lizeo Antzokian izango den Idem-ek kaleratutako “El Bombardeo de Gernika” deritzon liburuaren aurkezpen ekitaldiarekin. Ordu erdi beranduago, 11:00etan, Michel Janper eta Johan Block, “Gerrako haurrak” eta “Gerrako fusilatuen senideak” elkarteen ordezkariekin izango da bilkura, Lizeo Antzokian. 11:30ean egingo da leku berean “Bakea eta Berradiskidetzearen aldeko IV. Gernika sarien” banaketa ekitaldia. Aurtengo sarituak Kandido Saseta Etxebarria eta Dekha Ibrahim Abdi keniarra izango dira. Saria emateaz gain, Kandido Sasetari omenaldia egingo zaio Batzar Etxean, 12:30ean.

Arratsaldean, 15:45ean, sirena hotsa izango da entzungai Pasealeku inguruan, eta ostean hildakoen aldeko elizkizuna eta lore eskaintza egingo dira Zallo hilerrian. Ekitaldi horietan ordezkari politiko eta instituzionalek parte hartuko dute. Dagoeneko baieztatu dute partehartzea Alemaniako Errepublika Federaleko Kontsul honorarioak, Horst José Boogen Heudorf Jaunak, Nicholas Rankin biografoak, George Steer kazetariaren semeak, Pforzeimeko, Septfondseko eta Bergako ordezkari politikoek, Joseba Azkarraga Justizia Sailburuak, Gernika-Lumoko alderdi politiko guztietako ordezkariek, Busturialdeko udal ordezkariek, Johan Blockek eta Michel Janperrek, Ahaztuak taldeko kideek, Sasetaren Aldeko Taldeko kide eta senitartekoek eta bonbardaketaren zenbait biktimek.

DATOZEN ASTEETAKO EGITARAUA

* Ekainaren 15era arte. `Remigio Mendibururen Gernika´ izenburupean, erakusketa Euskal Herria museoan.

* Ekainaren 22ra arte. `Ringelblum artxiboa. Varsoviako ghettoaren historia ezkutua´ erakusketa. Bakearen Museoan.

* Apirilaren 19an. Bakearen Museoaren 10. urteurreneko jaialdia. Sarrera dohainik, bisita gidatuak, umeentzako ludoteka eta graffiti erakustaldia (11:30-13:30/16:00-19:00 h) eta txokolatea urreratzen diren guztientzat (18:30-19:00).

* Apirilaren 22an. Hitzaldi-solasa: `Hilobi izkutuak hustuz, duintasuna berreskuratu: Guda Zibileko hilobi ikerkuntzaren balio sinbolikoa´. Hizlaria: Francisco Etxeberria (Aranzadi). Antolatzaileak: Gernikazarra, Bake Leku Txokoa eta Kultur Etxea. Elai-Alai aretoan, 20:00etan.

* Apirilaren 23tik 25era. Bakearen eta kulturaren Nazioarteko XVIII. jardunaldiak: Kosmopolitismoa eta Tokiko Bakegintza´. Tailerrak eta mahainguruak. Antolatzailea: Gernika Gogoratuz Aztertegia. Elai-Alai Aretoan, goiz eta arratsaldez.

* Apirilaren 24tik maiatzaren 10era. `GERNIKAKO BONBARDAKETA AGIRIETAN´ erakusketa. Bibliografia, prentsa dokumentuak, argazkiak, dokumentalak... Laguntzaileak: Bakearen Museoko Dokumentazio Zentroa eta Gernikazarra Historia Taldea. Kultur Etxean.

* Apirilaren 24an. Zine Kluba, Gernika-Lumoko bonbardaketaren 71. urteurreneko gerra aurkako ziklo-laburra: `Redacted´. Antolatzailea: Zine Klub elkartea. Elai-Alai aretoan, 20:30ean.

* Apirilaren 25ean. Zortzi artistek margotutako `Guernica´-ren gaineko horma-irudiari omenaldia. Artista batek parte hartuko du, `Artea eta konpromiso politikoa´ gaiari buruz hitz egiteko. Antolatzailea: Gernika Batzordea. Institutuan, goizez.

* Apirilaren 25ean. - Zine Kluba: `Mirando al cielo´. Antolatzailea: Zine Klub elkartea. Elai-Alai aretoan, 20:30ean.- Maskarada taldearen `Picasso 1937, historia del Guernica´ antzezlana. Lizeo Antzokian, 20:30ean.

* Apirilaren 26an. - Doako sarrera Bakearen Museora eta bisita gidatuak 12:00etan, 13:00etan, 17:00etan eta 18:00etan. - `El bombardeo de Gernika´ liburuaren aurkezpena. Lizeo Antzokian, 10:30ean.- `Gerrako haurrak´ eta `Gerrako fusilatuen senideak´ elkarteetako ordezkariekin bilkura. Lizeo Antzokian, 11:00etan.- Bakea eta berradiskidetzearen aldeko IV. Gernika sariak. Antolatzailea: Gernika-Lumoko Udala. Lizeo Antzokian, 11:30ean. - Kandido Sasetari omenaldia. Gernika-Lumoko Udala eta Kandido Sasetaren Aldeko Taldea. Batzar Etxean, 12:30ean.- Sirena hotsa Pasealekutik, 15:45ean. Antolatzailea: Gernika Batzordea. - Bonbardaketan hildakoen aldeko elizkizuna eta lore eskaintza. Zallo Hilerrian, 16:30ean. Antolatzailea: Gernika-Lumoko Udala.- Manifestazio isila kandelekin, 21:00etan. Antolatzailea: Gernika Batzordea.- Kontzertua: Fermin Valencia. Elai-Alai aretoan, 22:00etan. Sarrera doan. Antolatzailea: Arrano Kultur Elkartea.

*Apirilaren 27an. Bonbardaketan bizirik atera zirenen XII. Topaketak. Lagunarteko bazkaria Zallo Barri Jatetxean. Antolatzailea: Gernika- Lumoko Udala.

*Maiatzaren 29an. - Erakusketa, `Esklabutza frankismoan: errepideak eta fortifikazioak mendebaldeko Pirinioan´. Antolatzailea: Memoriaren bideak. Ekainaren 12ra arte, kultur etxean.Kultur Etxean- Hitzaldia: `Esklabutza frankismoan: errepideak eta fortifikazioak mendebaldeko Pirinioan´. Hizlariak: Fernando Mendiola eta Edurne Beaumont. Kultur etxean, 19:30ean.

* Ekainaren 5ean. Hitzaldia `Memoria demokratikoa´ izenburupean. Hizlaria: Ahaztuak 1936-1977 elkarteko kideak. Kultur Etxean, 19:30ean.

(Berria. Busturialdeko Hitza. 08 / 04 / 17)

OTORGAN EL "GERNIKA POR LA PAZ Y LA RECONCILIACIÓN" A KANDIDO SASETA

El Ayuntamiento de Gernika-Lumo ha atendido la propuesta de los familiares de Cándido Saseta, Ahaztuak 1936-77 y "Sasetaren Aldeko Taldea" para que el hondarribiarra fuera galardonado a título postumo con este premio, que compartirá con la keniana Dekha Ibrahim Abdi. La Nobel alternativo de 2007 impulsó durante los años 90 un exitoso modelo de diálogo entre grupos de diferentes etnias en la región keniana, azotada por el conflicto bélico durante varias décadas, que luego ha servido de ejemplo en lugares como Uganda, Etiopía, Sudán y Sudáfrica.

El anuncio de que Saseta será uno de los premiados con el «Gernika por la Paz y la Reconciliación» se produce a un mes escaso de que integrantes de la Sociedad de Ciencias Aranzadi encontraran y exhumaran los restos mortales del que fue comandante en jefe del Ejército Vasco en un paraje del municipio asturiano de Areces. Junto al ahora homenajeado, en una batalla encarnizada contra las tropas franquistas, perdieron la vida algo más de un centenar de gudaris de la brigada que conformaban componentes de los batallones "Eusko Indarra", "Amaiur" e "Indalecio Prieto".

Ekain Ormaetxea, concejal delegado de Cultura del Consistorio gernikarra, subrayó que Saseta, militante de EAE-ANV, fue «un defensor de las ideas democráticas y de la República», añadiendo que este militar de profesión a las órdenes del lehendakari José Antonio Agirre «consiguió aunar muchas ideologías», lo cual en la actualidad «no resulta tan fácil».

71º Aniversario del bombardeo
La entrega de los galardones por parte de las autoridades locales a los familiares de Saseta Etxebarria y Dekha Ibrahim Abdi tendrá lugar el sábado 26 de abril, la jornada en la que se conmemora el 71º Aniversario del bombardeo. Después, en la Casa de Juntas, se le rendirá un homenaje a este hondarribiarra que fue uno de los creadores de la línea defensiva de Euzko Gudarostea que frenó el avance de las tropas franquistas por Lekeitio y Otxandio.

Precisamente esta semana, en rueda de prensa, sus familiares, así como representantes de "Sasetaren Aldeko Taldea", Ahaztuak 1936-77 y de la Casa de Cultura de Gernika, incidieron en que en el ahora homenajeado «se condensan valores universales como el compromiso y el amor a su pueblo, la lucha por la libertad, la lealtad, la solidaridad, la coherencia y el heroísmo».

Será uno de los actos clave de una jornada marcada en la memoria colectiva de los gernikarras, 71 años después de que un día de mercado, a las 16.00, tres aviones en formación triangular que volaban muy bajo comenzaran a bombardear la villa foral. Tras tres largas horas de bombardeo sistemático, la localidad vizcaina quedó arrasada y, como recordó ayer la teniente de alcalde Begoña Landa, las actividades que se organizan tratan de recuperar la memoria para que «las tragedias como ésta no vuelvan a suceder jamás».

En Lizeo Antzokia, a las 11.00, antes de la entrega de los «Gernika por la Paz y la Reconciliación», habrá un encuentro con Michel Janper, representantes de la asociación Niños de la Guerra y Johan Block, integrante del colectivo Familiares de fusilados de guerra.

Responso y ofrenda foral

Tras el toque de sirena en el Pasealeku, a las 16.30, se efectuará el tradicional responso y ofrenda foral a los fallecidos en aquella acción criminal, en la que habrá representantes de diferentes ciudades europeas hermanadas con Gernika. Esta iniciativa del Ayuntamiento se realizará en el cementerio de Zallo, el mismo lugar donde el pasado sábado se homenajeó a los 270 muertos en el hospital militar penitenciario desde junio de 1938 hasta mayo de 1940, muchos de ellos por el abandono de los carceleros. El colectivo Gernikazarra se encargó de recopilar información sobre esta cárcel que se emplazó en el actual instituto.

A las 21.00 tendrá lugar la tradicional marcha silenciosa con candelas, convocada por Gernika Batzordea, previa al concierto de Fermín Valencia en la sala Elai-Alai, a las 22.00, organizado por Arrano Kultur Elkartea. En este aniversario, las actividades impulsadas por el Ayuntamiento se han agrupado con las que promueven diferentes grupos de la villa foral, tal y como resaltaron ayer sus responsables.

Al día siguiente, el domingo 27 de abril, habrá una comida de hermandad de los sobrevivientes de aquella tragedia. Los actos no se quedarán ahí pues desde hoy mismo hasta el 5 de junio, Gernika será escenario de exposiciones, jornadas, conferencias, proyecciones de películas y hasta la presentación de una obra del grupo de teatro Maskarada, titulada ``Picasso 1937. Historia del Guernica''.

(Gara. 17 / 04 / 08)

KANDIDO SASETARI ETA DEKHA IBRAHIM ABDI KENIARRI EGOKITU ZAIE "GERNIKA" SARIA

Bakea eta Berradiskidetzearen aldeko IV. Gernika sariak” Kandido Saseta Eusko Gudarosteko komandante izandakoaren eta Dekha Ibrahim Abdi keniarraren omenezkoak izango dira aurten. Hona hemen euren inguruko informazioa:

Kandido Saseta Etxebarria

Kandido Saseta Hondarribian jaio zen 1904ko abenduaren 12an eta Asturiasko frontean hil 1937ko otsailaren 23an. Espainiako armadan intendentzi kapitaina izan zen. Espainiako Gerra zibila piztu zenean Kandido Sasetak Eusko Jaurlaritzari eskaini zion bere burua Euzko Gudarosteetan esku hartzeko. Militar prestaketa zeukan abertzale bakarrenetakoa izan zen bertan.

Abuztuaren 5ean iritsi zen Loiolako Santutegira eta bertatik Zarate, Belkoain, Ernio, Lekeitio, Kalamua, Eibar, Intxorta, Ubidea eta Itxaindioko babeslerroak eratzen ibili zen. Bitan zauritu zuten: bata Andatzan (Andoain) eta Legution (Araba) bigarrena. Valentzian zegoen Errepublikako gobernuak eskatuta Asturiasera abiatu zen.

Sasetaren karisma handia ez zen Jaurlaritzaren batailoietan bakarrik mirestua; EAE-ANV gudari abertzale, CNTko sindikalista, PSOEko militante eta PCEko milizianoen artean ere miresten zuten. Asturiasera joan zedin eskatutakoan Agirre lehendakaria ataka gaiztoan jarri zuten Jaurlaritzako eskuindar eta kristau integrismoaren aldekoek. Haien ustez, euskotarrek Malato zuhaitzaz haratago zein Euskaditik kanpo ez gudukatzeko Aitorren, Jaun Zuriaren, Haroko Diegoren eta antzekoen lege zaharra edo zaharkituari men egin behar zitzaion.

Saseta Aracesen hil zuten oste frankistek eta berarekin batera 55 gudari. Telesforo Monzonek kanta bat eskaini zion eta Eustakio Mendizabal "Txikia"rekin parekatu zuen.

Dekha Ibrahim Abdi

Dekha Ibrahim Abdi keniarrak, “Right Livelihood” fundazioak eskainitako Nobel Sari alternatiboa eskuratu zuen 2007an, Estokolmon ospatutako ekitaldian. Egoera etniko eta kultural ezberdinetan diferentzia erligiosoak nola bazter daitezkeen erakusteagatik eman zioten saria.

Emakume honek, Keniako Wajir eskualdean bizi diren etnia ezberdineko taldeen artean elkarrizketa eredu arrakastatsua jarri zuen abian 90. hamarkadan, urte luzez, gatazka belikoa pairatu ondoren. Uganda, Etiopia, Sudán eta Sudafrikako herrialdeentzat eredu bilakatu da berak martxan jarritako sistema.

(Berria-Busturialdeko Hitza. 08 / 04 / 17)

FRANKISMOKO IZENAK DITUZTEN KALEEI BESTE BATZUK JARTZEKO DIO ANVk


Iruñea Txantrea auzoan frankismoko izenak dituzten hogei kaleri izena aldatzeko eskatzeko, mozioa aurkeztu du EAE-ANVk Iruñeko Udalean. Erregimen frankistaren idazkunak desagertzearen aldeko plataformak eskatuta aurkeztu du mozioa ANVk. Nafarroako Auzitegiak egin berri duen ebazpenaren arabera, kale horiei izenak aldatu behar zaizkiela dio ANVk, eta Munduko Parkeko laureada zein udal hilerriko idazkuna kendu egin behar direla. Auzitegiaren ebazpena onartu, eta «lehenbailehen» betetzeko eskatu dute.
(Berria. 08 / 04 / 17)

miércoles, abril 16, 2008

TXANTREAKO IZEN FRANKISTAK IRUINDARREN DIRUAREKIN BABESTUKO DITU BARCINAK

Barcina alkateak herenegun ezagutzera eman zuen erabakiak haserrea sortu du Iruñeko hiritarren sektore zabal batengan. Izan ere, Txantrean aspalditik ari dira auzoan dituzten hogei kale-izen aldatzeko aldarrikatzen, eta Nafarroako Auzitegi Administratiboak beraien eskaerari zilegitasuna eman zion arren, UPN Iruñeko Udalburuak, auzitegi horren erabakiari helegitea aurkeztu dionean, borondate horren kontra egiteko asmoz dela berretsi du. Kontuan hartzekoa da alkateak Udalaren izenean errekurrituko duela, eta, beraz, iruindar guztien dirua erabiliko duela hiritar askok adierazitako borondatearen kontra. Frankismoak ezarritako kale-izenak gaitzesten dituzte txantrearrek, eta Nafarroako Auzitegiak berak aitortu du «Nafarroako Ikurren Legearen eta Memoria Historikoaren Legea urratzen dituela».

Iruñeko Hautetsi Independentisten Taldeak «Barcinaren erabakiak sortutako haserrearen inguruan» hiritarrekin bat egiten duela adierazi zuen, eta helegite honek «UPNk, Barcina buru duela, iruindarrekiko darabilen mespretxua» nabarmenki erakusten duela salatu zuten. Hori gutxi balitz, «ideologia hori agertzeko eta defendatzeko baliabide publikoak inolako zilegitasunik gabe erabiltzea» egotzi zioten Iruñean agintean dagoen taldeari, helegitea aurkeztu ahal izateko nahitaezkoak diren «abokatuak, prokuradoreen ordainak eta bestelako gastuak» gogora ekarrita.

Independentistak hori baieztatzeko dituzten arrazoiak «frankismoaren oroimena eta sinbologia iraunarazteko hiritarren gogoaren aurka jo izana» eta «bere talde politikoaren oinarrian den ideologia frankista harro erakutsi izana» dira, atzo jakinarazi zutenez. Horren aitzinean, herri mugimenduaren jarduera goraipatu zuen: «Zilegitasun handiz eta eskubide osoz bere eginbeharra bete du». Horregatik, «gure hiria eraikitzeko lanari atxikitzera eta protagonista izatera» dei egiten dutela adierazi zuten.

Herri mugimendu horrek Frankismoko Ikurren Desagertzearen Alde Txantrean sortutako plataforma sortu du. Azken hilabeteetan hainbat jarduera burutu ditu Iruñeko Udalari eskatzeko Nafarroako Auzitegiak hartutako erabakia bete dezala, bere esku baitago 20 kaleren izenak kendu eta horien ordez berriak jartzea. Barcinak, Auzitegiak erabakitakoa ezagutzean, hasieratik zalantzan jarri zuen haren zilegitasuna, horretarako, «prozeduran izandako akatsak» erabili nahi izan zituelarik.

Udal taldeen ezezkoa hiritarrei

Kontu horiek moldatu baziren ere, helegitea aurkezteko eskubidea «beretzat hartu» egiten zuela adierazi zuen Barcinak garaian hartan. Txantreako Plataformak bazuen horren beldurra, eta Iruñeko Udalean mozio bat aurkeztu zuen, udal taldeei proposatzeko gehiengoz bere eskaeraren alde egin zezatela.

Hala ere, Iruñeko Udalean alderdien interesak direla eta ez zuten bat egin txantrearrek aurkeztutako mozioarekin. EAE-ANV izan zen babesa eman zion bakarra; NaBai-k eta PSNk bakoitzak bere mozioa aurkeztu zuen, nahiz eta horiekin egindako bileretan, beraien eskaera babesteko asmoa helarazi zieten bi taldeek plataformako kideei.

(Gara. 08 / 04 / 16)

ZUTIK IRUGARRENENTZAT. Juna Ramón Garai (Idazlea. Frankismoaren biktima senidea)

Apirilaren 14a, Bigarren Errepublika egunean Elgetarantz noa. Arratsaldeko 16:30ean txingor zaparrada baten erdian Intxortako Atera heldu naiz. Milizianoen eta gudarien oroigarria dena margotuta dago: ¡España Una Grande y Libre! Alde batetik, eta bestetik ¡Viva España!... ¡Abajo la castaña! erantzuten zieten errepublikanoek.

Espainia bakarra! Espainol sentitzen direnentzat, ezta? Ez zarete, bada, demokratak?

Handia!, Aspaldi izan zen... Eguzkia itzaltzen ez zenean.... Ceuta eta Melillarekin penintsulatik aparte... Non daude Filipinak, Kuba, eta etorkizunean non egongo ote dira Katalunia, Euskal Herria... batek daki!

Libre!, batzuentzat bai horixe, baina ez askatua.

Hiru orduko elkarrizketaren ondoren, Maria Luisa, Jesusa, Benedikta eta Isabelekin, jakin izan dut: De Francisco buruzagi sozialistaren semea 1934ko urriko Iraultzaren ondoren, -milizia armadaren burua izan zen-, Benediktaren baserrian gordeta eduki zutela... Elgetar gehienek zekiten hori, baina inor ez zen joan Elgetako Guardia Zibilaren kuartelera...

Jesusak dio, Antsoategi baserriaren ondoan beste zazpi fusilaturen gorpuzkiak daudela; bata emakume batena, zapi zuri batekin buruan...

Union de Hermanos Proletarios Bergarakoak Isabelen etxean egon ziren, Sasetako donostiarrak Maria Luisarenean....Martiartukoak Benediktaren etxean: Matxinatuen hegazkinen bonbardaketen aurrean, esaten zuten: «noiz demontre etorriko ote dira geureak!» Dragoneseko miliziano hilak non daude? Baliteke elizaren ondoko zelaietan; gaur egun etxeak daude gainean.

Casimirorengana laguntza eske joan eta berak emandako papera erre egin behar izan zuten, askatzen lagundu beharrean, fusilatzeko laguntza zen eta.

Antsoategiko Canuto Ugalde eta Joxe Bizente Garai Antsoategiko Bastarrekoa -pertsona oso onak- fusilatu egin zituzten, beste sei gudarirekin batera, Anttoni neskatila bortxatu eta haren aita-amak, Francisca Lamarain eta Pedro Telleria hilak gero... Neskatilak mendian gordeta, bitartean. Angel Gorri-ren anaia eta Dimas Aranzeta desagerturik.

Frankistak Elgetako plazan, egun argiz, mairu bat ere fusilatu zuten. Camilo Alonso Vega -Odolzalea gaitzizena- teniente koronelaren agindupean, «carta blanca», sarraskiak egiteko eman eta gero....

Hori denoi 1937ko apirilaren 20, 21, 22 eta 23an. Gudariek bata bestearen atzean, -alemaniarren hegazkinen eta italiarren kanoien bonbardaketei eutsi eta gero- aurka egin zietelako infanteria frankistaren eraso etengabeei.

Martintxo tabernan errekisatutakoak Elgetako etxe batzuetan daude, hor jarraitzen dute... Zenbat sufrimendu, ezin ikusi, lapurreta eta hilketa, eta hori dena España Una Grande y Libre aurrera ateratzeko... Berriz ere? Geroko berrogei urteetan hainbat diru eta primerako lanpostuak izan direnak izango dira? Ez dira asebete eta ez dira asebeteko.

Etxerako bueltan eguzkia da nagusi, denbora gutxian zenbat aldaketa. Gure herriko alderdi batzuen exekutibak bezala... Saiatzen dira onak direla esaten, baina zertarako? Jarleku ederretan eserita jarraitzeko. Baina ez arazoa konpontzeko. Beste 40 urteetan berdin jarraitzeko?

Intxortaren Atera noa berriro ere argazkiak ateratzen; ene! Oraingoan lehengo pintaketak beltzez margotuta daude; gainean Gora Euskadi ta Askatasuna. Euskaldunen herri askatua. Pentsaera desberdina dituzten langileak hiltzen? PTV, hau da, Pueblo Trabajador Vasco, «bere lan indarra Euskadin saltzen duen langilea da» erakundearen hitzak ziren. Horrela sekula ez gara izango pertsona askeak, eta nola askatu herria pertsona ez libreekin?

Arrasatera heldu naiz, «zurrunbilo mediatikoaren erdigunera». Arazo guztien gainetik, pentsatzen dut zutik mantentzea merezi duela.

Zutik hirugarren bidea bultzatzen, zeren beste bide biak aspaldi baitaude agortuta.

Zutik Hirugarren Errepublikaren alde ere bai, Jesus Larrañagak, Goierri-k, esaten zuena aurrera eramateko: Espainia Gorri bat izango litzateke Espainia hautsi bat. Pertsona askatuen herriak, Euskal Herri Gorria.

Maria Luisa, Jesusa, Benedikta eta Isabelekin, jakin izan dut: De Francisco buruzagi sozialistaren semea 1934ko urriko Iraultzaren ondoren, Benediktaren baserrian gordeta eduki zutela... Elgetar gehienek zekiten hori, baina inor ez zen joan Guardia Zibilaren kuartelera.
(Berria. 08 / 04 / 16)

martes, abril 15, 2008

PIDEN OTORGAR EL "GERNIKA POR LA PAZ Y LA RECONCILIACION" A SASETA

Quienes proponen la nominación de Saseta entienden que en esta persona y los valores por los que luchó y murió, junto con tantos otros, se simboliza «la defensa de los derechos inalienables a ser y a existir de personas y pueblos, y la defensa de la causa de la libertad frente al fascismo, elementos claves y necesarios de recuperar e interiorizar por cualquier sistema que se reclame democrático y gestor de una verdadera paz».

En nombre de Ahaztuak 1936-77, Martxelo Álvarez señaló que la razón que ha motivado a su grupo para esta iniciativa es «el significado de Saseta como persona referencial en la memoria histórica democrática y antifascista de Euskal Herria en la lucha contra el golpe franquista y por el respeto a la voluntad popular», así como su condición de víctima del franquismo, lo que «en el necesario reconocimiento que amplios sectores de la sociedad demandan para las víctimas del franquismo» hace que impulse «este reconocimiento personalizado en la figura referencial de Kandido Saseta, pero extensivo a todos los gudaris y milicianos que dieron su vida frente al fascismo». Álvarez subrayó que «el reconocimiento a Saseta y a los gudaris y milicianos que dieron su vida es una importante contribución a la causa de la reconciliación en una sociedad en la que las huellas y heridas abiertas por el golpe fascista, la guerra y la dictadura siguen desgraciadamente abiertas».

Arantza Saseta, sobrina de Kandido, agradeció en su nombre y en el de su familia, «tanto los que viven aquí como los que están en el exilio como consecuencia de aquella guerra», la iniciativa que, espera, prospere en Gernika. «No sólo como familiar, sino como vasca y como persona que ve en Kandido Saseta y en los valores que defendió un patrimonio de todos los ciudadanos vascos que amamos a nuestro pueblo y que defendemos los derechos que como pueblo tiene», agregó.

Querido y respetado

José Ramón Enparan, de Sasetaren Aldeko Taldea, recordó al nominado como «un hombre al que le tocó la tarea de ser comandante en jefe del Ejército Vasco, pero en el que además están condensados toda una serie de valores universales, como son el amor por su pueblo y el compromiso con éste, la lucha por la libertad, la lealtad, la solidaridad, la coherencia y el he-roísmo». Subrayó los rasgos de humildad y humanidad «que le llevaron a ser profundamente querido y respetado por los gudaris y milicianos a sus órdenes, independientemente de su ideología, tal y como se refleja en las declaraciones hechas tras su muerte».

Ekain Ormaetxea, concejal del Ayuntamiento de Gernika y representante de la Casa de Cultura, también manifestó el apoyo a la iniciativa, apelando «a la vida y la muerte de Kandido Saseta, fiel a unos principios democráticos y a su defensa frente a aquellos que unos meses después de su muerte arrasarían Gernika y la libertad de nuestro pueblo con sus bombas».

La localización del cuerpo de Kandido Saseta fue una incógnita hasta que se dio con él en Areces, en un lugar conocido como el «Pradón de los vascos» en el que, según todos los indicios, pudieran estar enterrados un centenar de gudaris.

Valores universales

Subrayan que en Kandido Saseta «se condensan valores universales, como son el compromiso y el amor por su pueblo, la lucha por la libertad, la lealtad, la solidaridad, la coherencia y el heroísmo».

Agirre le envió a Asturias por petición del Gobierno republicano

Los restos de Kandido Saseta (1904-1937) fueron recientemente localizados en Areces, Asturias, tras años de seguimiento e investigación por parte de Sasetaren Aldeko Taldea de Hondarribia, y trasladados a Euskal Herria en marzo por la Sociedad Aranzadi.

La muerte de quien fuera comandante en jefe de Euzko Gudarostea se produjo el 23 de Febrero del 37, junto a un buen número de gudaris del batallón Eusko Indarra de ANV. Hasta allí había sido enviado por el lehendakari José Antonio Agirre tras la caída de Bilbo, y al mando de una brigada conformada por el "Eusko Indarra", el batallón "Amaiur" y el "Indalecio Prieto", tras recibir la petición del Gobierno republicano en Valencia, al objeto de recuperar Oviedo de la ocupación franquista.

Saseta fue uno de los creadores de la línea que frenó el avance faccioso entre Lekeitio y Otxandio.

(Gara. 15 / 04 / 08)

KANDIDO SASETA PROPOSATU DUTE GERNIKA SARIRAKO HAUTAGAI IZATEKO

Bakegintzan nabarmendu direnei ematen zaien Gernika saria Kandido Sasetari emateko proposamena aurkeztu diote Gernikako Udalari. Ahaztuak 1936-1977k, Hondarribiko Sasetaren Aldeko Taldeak, Kandido Sasetaren familiakoek eta Gernikako Kultur Etxeak egin dute proposamena. Saria urtero Gernikako 1936ko bonbardaketa gogorarazteko egiten diren ekitaldien barnean ematen dute. Saria Apirilaren 26an emango dute, herriaren borbardaketaren 71. urteurrenean.

Martxelo Alvarez Ahaztuak 1936-1977ko kideak esan duenez, izendapena «Sasetak Euskal Herriko memoria historiko demokratikoan, frankismoaren aurka egin zuen borrokan eta herriaren borondatean izan zuen errespetuagatik» aukeratu dute. Izendapenerako Kandido Sasetaren izena aurkeztu arren «faxismoaren aurrean beren bizitza arriskuan jarri zuten gudari eta miliziano guztiei» zuzendua dagoela adierazi du Alvarezek. Hautagaitza aurkeztu duten guztiek diote Sasetak sari horretarako baldintza guztiak betetzen dituela, «bere balioak defendatzeagatik hil baitzuten».

(Berria. 08 / 04 / 15)