EL PP DE AZPEITIA CONSIDERA UN ATROPELLO LA ELIMININACIÓN DE LA TUMBA DE LOS SOLDADOS FRANQUISTAS

La concejala del Partido Popular en Azpeitia, Julia Tercero, denunció ayer, por medio de una nota de prensa, "el injusto atropello que se quiere llevar a cabo en la Tumba de los Caídos situada en el cementerio municipal de Azpeitia". Reaccionó así ante la intención del Ayuntamiento de la localidad de quitar la inscripción de la lápida construida como homenaje a los soldados de las tropas franquistas fallecidos en la localidad.

Para Julia Tercero "el propósito del gobierno nacionalista de Azpeitia de borrar la inscripción de las tumbas es, en primer lugar, una ofensa para las familias de los cuarenta fallecidos en la Guerra Civil enterrados en este lugar que ven cómo sesenta años después se les quiere relegar al olvido". La concejala popular de Azpeitia considera que el se quiera hacer ahora desaparecer la inscripción de la lápida, "sólo contribuye a abrir viejas heridas, es una ataque directo a la memoria de las víctimas, que debería ser preservada por respeto a todos los que cayeron en esa desgraciada Guerra Civil, obviando el hecho de que fue un triste episodio de nuestra historia en el que se produjeron muertes en las dos facciones que se enfrentaron", señala la nota. Por otro lado, Julia Tercero recordó que se trata de una tumba sufragada con fondos de los parientes de los allí enterrados, por lo que es un lugar privado. "Por ello, y por respeto a los allí enterrados, a sus familiares, a la Corporación que apoyó la inscripción y a una parte de nuestra historia, el PP se opone rotundamente a su expolio y esperamos contar con el apoyo del pueblo de Azpeitia para impedir este atropello", finalizó la concejala del Partido Popular.

(Noticias de Gipuzkoa. 27 / 10 / 08)

HOY DOMINGO 26 DE OCTUBRE CITA EN LARRAGA (NAVARRA). Serán homenajeadas las 46 victimas de la represión franquista de la localidad

Hoy domingo día 26 de este mes de Octubre, a las 12:00 horas y en Larraga, pueblo navarro cercano a Estella, realizaremos un acto público de recuerdo y homenaje a las cuarenta y seis personas asesinadas en ese pueblo por los fascistas tras el golpe de estado del 18 de Julio de 1936. Entre estas personas se encontraba Maravillas Lamberto Yoldi, joven de 14 años violada y asesinada por querer acompañar a su padre Vicente Lamberto cuando la "partida" de asesinos formada por varios falangistas, requetés y guardias civiles vinieron a buscar a este una noche de Agosto de 1936. Ambos, padre e hija, serian asesinados, ella tras sufrir en sus carnes la valentia y el comportamiento cristiano que pregonaban aquellos representantes de la Nueva España como una de las razones de su glorioso Alzamiento Nacional.

La historia de Maravillas Lamberto es conocida por la extrema crueldad y brutalidad que encierra y tambien por la preciosa canción que a ella le dedica Fermin Balentzia, cantautor navarro y entreñable amigo y colaborador de nuestra asociación.

Ese domingo en Larraga recordaremos y homenajearemos a todas las personas de ese pueblo asesinadas por los franquistas y tendremos un recuerdo especial para Maravillas. Será, sin duda un acto entrañable en el que nos acompañarán Josefina Lamberto, hermana de Maravillas, y familiares de los demas asesinados a los que con nuestra presencia expresaremos todo el cariño y la gratitud que otros les han negado siempre y siguen negandoles. En el homenaje ademas de la intervención de Ahaztuak 1936-1977 tambien tomarán parte Fermin Balentzia, las "Joteras de Larraga" y en el marco del mismo colocaremos una placa en recuerdo y homenaje a todos los asesinados en este pueblo y por extensión a todas las victimas del franquismo.

Esperamos veros alli y compartir este dia y este acto de memoria y homenaje a estas personas, a ese dolor de nuestro dolor y recuerdo de nuestro recuerdo que como miles y miles aún demandan justicia.

!!Hasta luego en Larraga!!

MARVILLAS LAMBERTO IOLDI. 36KO BIKTIMEN AURPEGIA

Haur bat besterik ez zen; Maravillas Lamberto Ioldik 14 urte zituen bortxatu eta erail zutenean. 1936an gertatu zen, Larragan (Nafarroa). 36ko abuztuaren 15ean, Maravillasen aitaren bila joan ziren gau batez haien etxera. Aita, Vicente Lamberto, UGTkoa zen eta hiru alaba zituen; zaharrena zen Maravillas. Aitari egin behar ziotenaz ohartuta, neskatxak bere aitarekin batera eramateko eskatu zien. Aita Larragako udaletxeko kartzelan sartu zuten, bien bitartean, Maravillas bortxatu egin zuten. Gizon ugarik, gainera. Gero, gertatutakoa kontatzea saihesteko, aita-alabak kamioneta batean sartu zituzten eta Larragatik kanpo, hamabigarren kilometroan, artadi baten ondoan hil zuten aita. Alaba, berriz, ipuru baten ondoan utzi zuten, hilda, berriro bortxatu ondoren. Goizeko hiru ´t erdiak ziren. Egun batzuren buruan, Lezaungo (Nafarroa) gizon batek aurkitu zituen hilotzak, lehendabizi aitarena, eta, astebetera, neska gaztearena. 36ko gerrako bortizkerien erakusgarri da Maravillasena, ileak tentetzen duen horietakoa. Hala ere, tankera horretako beste hainbat gertaera badira. Larragan, esaterako, 45 lagun gehiago fusilatu zituzten. Horiek guztiak oroitzeko, Ahaztuak 1936-1977 taldeak antolatuta, omenaldia eginen dute gaur Larragan, Maravillasen herrian, 36ko gerrako eta frankismoko biktimen aurpegia baita 14 urteko neskatxa; milaka biktimaren ikurra.

Larragako plazan hasiko dute omenaldia, 12:00etan. besteak beste, Fermin Valencak, Maravillasen omenez kanta bat idatzi zuen musikariak emanaldi bat egingo du eta, halaber, zanpantzar eta gaiteroek osatuko dute ikuskizuna. Herri bazkaria eginen dute gero, eta Larragako elkarte batean 45 fusilatuak oroitzeko plaka bat agerian jarriko dute. Azkenik, herriko hilerrian lore eskaintza eginen diote bizirik dagoen Maravillasen ahizpari, Josefinari.

Bereziki, emakumeen borrokaren ikur bilakatu nahi izan du Ahaztuak-ek Maravillas. Bortxatuak eta erailak izan diren emakume nafar guztien ikur. Javier Garcia Ahaztuak-eko kideak esplikatu duenez, gaurko omenaldiak helburu bikoitza izanen du; batetik, haien bizitza askatasunaren alde eman zutenak omenduko dituzte eta, beste alde batetik, fusilatuei dagokienez Estatuak egindako «hutsuneak» salatuko dituzte. «Estatuaren ardura izan beharko luke memoria historikoaren alderdi guztiak jorratzea, fusilatuen senideei eta errudunei dagozkienak».

Udala, omenaldiaren kontra

Aurreko abuztuan Ahaztuak-ek mozio bat aurkeztu zuen Larragako Udalean fusilatuei omenaldia egiteko eskatuz, baina osoko bilkurak atzera bota zuen ekimena. Mozio horren bitartez, fusilatuen zintzotasuna adieraztea, herriko kale bati Maravillas izena jartzea eta fusilatuak oroitzeko omenaldia egitea eskatu zuten. UPNren eta independenteen kontra bozkatu zuten, eta, PSNk, aipatu hiru atal horiek babestu zituen arren ez zuen mozioaren osotasunaren alde bozkatu. Hori dela eta, Larragako Udalaren «sentiberatasun falta» salatu du Ahaztuak-ek, eta omenaldiarekin aurrera jarraitzeko erabakia hartu dute. «Estatuak egin behar zituen halako omenaldiak edo bestela erkidego bakoitzeko arduradunek; zoritxarrez, oraindik ere agintariek atzera egiten dutela ikusten dugu, Larragan bezala».

Espainiako Auzitegi Nazionaleko epaile Baltasar Garzonek frankismoko krimenak kondenatzeko abiatutako ekimena, bestalde, «zuhurtasunez» hartu du Garciak. «Nahiz eta berandu ailegatu, frankismoa kondenatzeko edozein ekimen ongi hartzen dugu, baina egia da esperientziak erakutsi digula zuhurtasunez jokatzen». Halaber, Garzonen erabakiak sortutako zurrunbiloaren ondorioz, memoria historikoaren aldeko jarduna orain hasi dela dirudiela salatu du Garciak. «Badirudi oraingo kontua dela, baina beti egon da bizirik biktima, senide eta lagunen artean. 1970eko hamarkadaz geroztik ari dira lanean senideak», ekarri nahi izan du gogora Ahaztuak-eko kideak.

Nortasun agiria

Izen propioa. Maravillas Lamberto Ioldi, 14 urteko neskatila. 1936an bortxatu eta erail zuten Larragan.

Jazoera. Bere aita Vicente Lamberto fusilatzeko eraman zutenean, Maravillas ere eraman egin zuten, hura defenditzeagatik.

Larragako fusilatuak. 1936an 46 pertsona fusilatu zituzten.

Omenaldia. Gaur 12:00etan Larragako plazan.

(Berria. 08 / 10 / 26)

AGUEDA Y MARAVILLAS EN LA MEMORIA. Articulo de Fede de Los Rios, escritor

Cuando pequeño solía visitar a mis abuelos paternos en un pueblecito de Zamora. Allí conocí a Águeda, una anciana socialista represaliada de la Guerra Civil. En el pueblo, en voz baja, decían que un grupo de falangistas la habían violado durante la guerra. El jefe de la cuadrilla era el farmacéutico, por aquél entonces aún en activo. Eran los años 70. La mujer siempre me decía: «Ay, hijo, lo que más me pena es que voy a morir antes que el cabrón de Franco».

Pero Franco murió y llegaron las elecciones municipales en el 79. Cuando los socialistas fueron a presentar candidatura se encontraron con una candidatura socialista ya inscrita. El primero de la lista era el director de la Caja de ahorros, un sinvergüenza que tomaba café con el cabo, el alcalde, el cura y el farmacéutico.

Ese agosto, más triste que nunca, me confesaba: «Ay, hijo, lo que más siento es no haberme muerto antes que Franco, para no ver a sinvergüenzas al frente del partido. Nos robaron la vida y ahora, estos malditos, nos están robando los ideales».

A día de hoy a los de ese pueblo zamorano también les quieren hurtar la memoria. Las calles del pueblo siguen llevando los nombres de José Antonio, Franco, Mola, Sanjurjo y Calvo Sotelo.

La Carta de Londres de 1945 fijó los principios y procedimientos por los cuales se rigieron los Juicios de Núremberg contra los crímenes de guerra nazis. Son «crímenes contra la humanidad» los asesinatos y otras agresiones contra cualquier población civil o las persecuciones por motivos políticos, raciales o religiosos. La Asamblea General de las Naciones Unidas confirmó esos principios y definió como genocidio la «negación del derecho de existencia a grupos humanos enteros», entre ellos los «raciales, religiosos o políticos».Los crímenes de guerra no prescriben «cualquiera que sea la fecha en que se hayan cometido». No hay amnistía posible para quienes los cometieron.

Por eso, el fiscal jefe de la Audiencia Nacional, el moderno TOP, define las atrocidades del franquismo no como crímenes de guerra, sino como delitos comunes, que puede cometer cualquiera. Por eso está siendo derruida la cárcel de Carabanchel, para borrar el recuerdo de tantos antifranquistas encarcelados; al tiempo que se sigue restaurando el Valle de los Caídos por Dios y por España, para que no nos olvidemos y aceptemos de buen grado a quienes ganaron la guerra.

Así, la Falange se pasea por Gasteiz protegida por la Ertzaintza mientras que la republicana ANV está ilegalizada. Por eso este Estado al que algunos llaman España y sus gobernantes del PPSOE provocan la náusea.

Setenta años después, hijos y nietos de franquistas siguen en el poder económico y político mientras hijos y nietos de los asesinados siguen escarbando en fosas y cunetas.

Hoy domingo se realiza un homenaje a Maravillas Lamberto Yoldi y a otros 45 asesinados en Larraga. Hoy los hombres de azul que arrebataron sus vidas siguen gobernando Nafarroa, aupados por los sinvergüenzas que robaron los ideales de vida a Águeda y la memoria de los que en Larraga murieron defendiéndolos.

(Gara. 26 / 10 / 07)

SR. GARZÓN.. Artículo de opinión de Sabino Cuadra, abogado

Plausible es su consideración de la rebelión fascista del 36 como algo que «podría revestir la calificación de crimen contra la humanidad». Creo, sin embargo, que quedarse ahí, en el análisis de la responsabilidad penal de unos criminales que ya no viven, y punto, puede convertirse en un brindis al sol vacío de faena alguna
He leído con particular interés y agrado la noticia referida a su consideración del glorioso alzamiento nacional como una rebelión dirigida contra el régimen republicano legalmente constituido y la puesta en marcha de un plan de exterminio sistemático de sus oponentes políticos. Ante ello, no puedo sino expresar mi más completo acuerdo con lo afirmado y mi más sincera consideración para con su proceder.

Plausible es, igualmente, la consecuencia derivada de lo anterior, relativa a la necesidad de efectuar exhumaciones de cadáveres en distintas fosas comunes, pues aquí, en Iruñea, podrá servir para acelerar y completar los trabajos de distintas asociaciones en relación a las correspondientes al penal-centro de exterminio de San Cristobal-Ezkaba.

Sin embargo, hay algunas cosas que no termino de entender o con las que no acabo de estar de acuerdo. Esto es así porque junto con la noticia aparecida se dice también que habida cuenta que Franco y los otros 34 jefes que dirigieron el alzamiento fascista han muerto ya, una vez que se consiga su certificado de defunción se declarará extinguida su responsabilidad criminal.

Pues bien, permítame que le formule distintas dudas en relación con lo anterior. Primera: ¿Quiénes son esas 35 personas consideradas por Vd. como «jefes»? Leo que, entre ellos, está el general Mola, pero, ¿se encuentran también los miembros de la Junta Carlista de Guerra de Navarra (Baleztena, Martínez Berasain, Úriz, Eusa, Ulíbarri, Gómez Itoiz, Martínez de Morentin y Morte Celayeta) o la dirección de Falange en esta provincia (Ruiz de Alda, Moreno, Uranga, Machiñena...) que tan importante papel y responsabilidades tuvieron en esa ilegal rebelión de la que Vd. habla y en la cobarde matanza de más de tres mil personas en esta nuestra tierra? ¿No cree Vd. que achacar las responsabilidades por aquel alzamiento criminal a tan sólo 35 personas se queda muy, pero que muy corto?

Por otro lado, si bien es evidente que a las personas muertas no se les puede exigir responsabilidades penales, ¿qué hay del resto de responsabilidades que pudiera achacárseles, como las civiles? ¿O acaso no es cierto y comprobado que de aquel alzamiento se derivó la apropiación y robo de todo tipo de bienes a quienes perdieron la guerra y que del ilegal régimen de él nacido hubo quienes amasaron inmensas fortunas, empezando por el mismo Franco y su familia? Por eso, aún cuando estén muertos, ¿no sería necesario expropiar todas sus propiedades y volverlas a sus legítimos propietarios?

Noto en falta también la presencia del alto clero, instigador ideológico de primer orden de aquel régimen faccioso. Porque, al igual que ocurre hoy con lo que, gracias a Vd. y a otros importantes magistrados, es ya una asentada y copiosa jurisprudencia sobre la entidad jurídica propia del «entorno terrorista», pienso que debería incluirse en la lista de principales responsables de aquel inmenso crimen a los cardenales Gomá e Ilundain y a todos los arzobispos y obispos que, con la sola excepción de Mateo Múgica y Vidal y Barraquer, firmaron aquella «Carta del Episcopado español» que calificó como «Cruzada» la matanza realizada y bendijo con millones de misas y toneladas de incienso el régimen criminal de ella nacido.
Por esa misma razón, considero que todos los colegios religiosos, iglesias y bienes de todo tipo regalados a la Iglesia Católica en pago a su decidido apoyo al alzamiento y al franquismo deberían ser expropiados y recuperados, destinándose su importe a reforzar la cada vez más desasistida red de enseñanza y otros importantes servicios públicos.

Por otro lado, si aquel alzamiento fue ilegal por asentarse en una represión despiadada calificada como «crimen contra la humanidad», ¿qué pasa con las décadas posteriores de dictadura en las que todo el poder estuvo concentrado y manó de aquel criminal -Franco- que encabezó y dirigió toda aquella escabechina? ¿Acaso no puede y debe considerarse que ese vicio en origen del régimen franquista fue insubsanable y afectó a toda su vida posterior? Además, si aquella rebelión fascista supuso, como Vd. dice, la puesta en marcha de un plan de exterminio sistemático, ¿acaso no puede afirmarse con fundamento que este objetivo se materializó no solamente en la represión inmediata al golpe, sino también en los años y décadas posteriores en los que todo tipo de oposición política fue sistemáticamente perseguida y extirpada?

He leído recientemente (los datos son de 2007, así que alguno de ellos se habrá caído de la lista) que siguen vivos dieciocho de los ministros que acompañaron a Franco en sus cuatro largas décadas de dictadura. Entre ellos, Fraga Iribarne, Villar Palasí, Licinio De la Fuente, López de Letona, Monreal Luque, Barrera de Irimo, Fernando Liñan, José María Gamazo, José Utrera Molina, Nemesio Fdez. Cuesta...

Pues bien, es evidente que, durante su mandato, todos ellos fueron corresponsables, junto con Franco, de la represión de todo tipo de libertades; de los fusilamientos a los que dieron su visto bueno en el Consejo de Ministros, de las torturas y asesinatos cometidos por su Policía y de la apropiación de todo tipo de prebendas para beneficio propio. Alguno, como Fraga Iribarne, alguien a quien se homenajea y alaba como uno de los artífices de la transición y «padre de la Constitución», ha sido el responsable político directo de atrocidades recientes, presentes aún en la retina y la mente de mucha gente, como fueron los crímenes de Gasteiz, Montejurra...

Repito lo dicho al principio. Plausible es su consideración de la rebelión fascista del 36 como algo que «podría revestir la calificación de crimen contra la humanidad». Creo, sin embargo, que quedarse ahí, en el análisis de la responsabilidad penal de unos criminales que ya no viven, y punto, puede convertirse en un brindis al sol vacío de faena alguna. Cuarenta años de dictadura exigen bastante más.

(Gara. 26 / 10 / 08)

OCHO DE LAS NUEVE FOSAS EXHUMADAS DESDE 2002 EN LA CAV SE ENCUENTRAN EN GIPUZKOA

Hernani, Zaldibia, Arrasate, Andoain, Elgeta, Mutriku, Oiartzun y Azkoitia. Estos ocho municipios guipuzcoanos han acogido, con una única excepción, todas las exhumaciones de fosas realizadas desde 2002 en la CAV por la Sociedad de Ciencias Aranzadi, en su labor de investigación y localización de los fusilados y desaparecidos durante la Guerra Civil y los primeros años del franquismo. En ese periodo, en Euskadi, esta entidad ha desenterrado restos de 21 personas y ha atendido las demandas de casi medio millar de familias, apróximadamente un 10% del total de los casos existentes (no todos los familiares de los desaparecidos reclaman o cuentan con datos o conciencia de tener a alguien en esas circunstancias).

Todo ello, dentro del convenio que la citada sociedad firmó hace seis años con el Gobierno Vasco para la investigación de las personas desaparecidas, y en cuyo desarrollo se ha incluido también la creación de un archivo histórico-documental sobre la Guerra Civil en Euskadi. Durante todo este tiempo se han recogido 250 testimonios que, entre otras cosas, y según señala el Departamento de Justicia, han permitido descubrir diversos "acontecimientos trágicos que no habían sido abordados por la historia tradicional" y que suponen "un punto de partida" que deja el campo abierto a futuros investigadores que quieran profundizar en ellos.

tres fosas vacías Muchas de las 530 solicitudes recibidas (de las que se han atendido 490) guardan relación con la existencia de fosas. Tras investigar esas llamadas y realizar un primer mapa con más de 20 lugares localizados, se procedió a abrir varias de ellas. En nueve, ocho en Gipuzkoa y una en Bizkaia (en Amorebieta), se localizaron restos humanos, y en tres se vio que su interior estaba vacío. Además, otras fosas no han sido exhumadas aún, bien por ignorar quiénes fueron enterrados en ellas o bien por no existir solicitud de familiares (ése es uno de los requisitos).

En algunos casos, por otro lado, se ha considerado inviable la exhumación por cuestiones técnicas y, en otros, no se han podido analizar los restos encontrados por su deficiente grado de conservación. En definitiva, no todas las fosas se han podido abrir y, en las que sí ha sido posible, no siempre se han desenterrado restos humanos. Las exhumaciones exitosas han sido, en total, 21.

La Dirección de Derechos Humanos del Gobierno Vasco, dependiente del citado departamento, destaca, en cualquier caso, que las fosas no representan en la CAV la principal fuente de información de lo sucedido en aquellos años, fundamentalmente entre 1936 y 1942. Ese papel lo ocupan los archivos y documentos históricos, que han permitido, entre otras cosas, confeccionar el listado de desaparecidos del bando republicano enviado a Garzón tras la solicitud realizada recientemente por este último.

En él se incluyen 8.650 casos (todos referentes al mencionado periodo 1936-1942), de los que se precisa el nombre y los apellidos, la vecindad, la fecha y el lugar de la muerte, y el modo en el que se produjo ésta. En relación a este último apartado, se explica quiénes fallecieron en el frente de batalla o por acción de guerra (6.298 personas) y quiénes fueron fusilados (2.352).

2.124 guipuzcoanos

De todos ellos, 2.124 eran guipuzcoanos, 3.689 vizcainos y 386 alaveses. Además, 154 navarros murieron con el Ejército vasco; y 104 cántabros, 103 asturianos, 11 vecinos del Valle de Mena (Burgos) y otros 222 ciudadanos de otras comunidades del Estado fallecieron defendiendo Euskadi. Junto a ellos, once franceses, seis argentinos, cuatro alemanes, tres italianos, tres portugueses, un polaco, un uruguayo, un checo y un cubano perecieron en idéntica situación. Del resto de fallecidos, 1.736, se desconoce su vecindad, aunque sí se sabe el lugar en el que murieron.

Si se realiza una extrapolación de los datos anteriores, asignando a los 1.736 de vecindad desconocida una probable en función de la del resto, se concluye que el 31,12% de los muertos fueron guipuzcoanos, el 54,05% vizcainos, el 5,65% alaveses y el 9,16% de otros lugares.
Incluyendo las exhumaciones llevadas a cabo en la CAV, la Sociedad de Ciencias Aranzadi ha desenterrado restos de cientos de víctimas de la Guerra Civil. Sólo entre 2002 y 2006 abrió más de 40 fosas y localizó restos de más de 300 personas en todo el Estado.

(Noticias de Gipuzkoa. 26 / 10/ 08)

UNO DE CADA DIEZ DESAPARECIDOS MURIO EN OTRA COMUNIDAD. MAS DE LA MITAD DE ELLOS FALLECIÓ EN ASTURIAS

El 9,65% de los ciudadanos de la CAV que sufrieron una desaparición forzosa durante la Guerra Civil y los primeros años del franquismo falleció en otra comunidad. En la actualidad, la Dirección de Derechos Humanos del Gobierno Vasco, dependiente del Departamento de Justicia, conoce el lugar en el que fueron ocultados 7.336 ciudadanos vascos y, según esa información, uno de cada diez murió en otras partes del Estado. Se trata, en concreto, de 707 personas.

De ellas, más de la mitad (375 casos) perdió la vida en Asturias y una sexta parte (114) lo hizo en Cantabria. Esta presencia mayoritaria se produjo también en sentido inverso, con numerosos asturianos y cántabros muertos en Euskadi. Además, 28 vascos murieron en Madrid, 24 en Cataluña y La Rioja, siete en la Batalla del Ebro (librada en la parte más occidental de Tarragona y la más oriental de Zaragoza), tres en Huesca y Valladolid, dos en Galicia y Toledo, y uno en Soria, León, Castellón y Murcia.

764 franquistas Por otro lado, por lo que respecta a los fusilados en la Comunidad Autónoma Vasca, además de los 2.352 republicanos que se han incluido en el listado enviado al juez Baltasar Garzón, la Dirección de Derechos Humanos del Gobierno Vasco dispone de información relativa a otras 764 personas. Se trata, en concreto, de los muertos por los republicanos, es decir, los que combatieron con las tropas sublevadas.

En ese mismo bando, 5.700 personas fallecieron en el frente de batalla. Esta cifra es sensiblemente inferior a la de los republicanos, en cuyas tropas murieron 6.300 personas.

El listado de fusilados en la CAV, enviado por la Sociedad de Ciencias Aranzadi al Gobierno Vasco, fue remitido desde este último al propio Garzón a finales del pasado mes de septiembre.

(Noticias de Gipuzkoa. 26 / 10 / 08)

LAS ASOCIACIONES DE MEMORIA HISTORICA DE ANDALUCIA SALEN A LA CALLE PARA DENUNCIAR LA "PASIVIDAD" DE LA JUNTA

La Coordinadora de Asociaciones de Memoria Histórica de Andalucía (Camha) se manifestó ayer frente a la Consejería de Justicia y Administración Pública de Sevillla para reivindicar la exhumación de los cadáveres enterrados en fosas comunes y denunciar "la pasividad" del Gobierno andaluz en este tema.

El coordinador del grupo de trabajo de CGT, Cecilio Gordillo, denunció que el Gobierno andaluz hace "caso omiso" a la reivindicación de las familias a pesar de que tiene "los recursos humanos y económicos" necesarios para ello.

Gordillo afirmó que se "está decepcionando" a la parte de la sociedad que tiene familiares desaparecidos o enterrados en alguna fosa común, como es el caso de muchos miles de personas. Asimismo, apuntó que "sólo en Andalucía hay más de 50.000 desaparecidos documentados, lo que tendría que hacer reflexionar a la Junta de Andalucía". Además, estas asociaciones denunciaron que esta pasividad ha causado la paralización de las exhumaciones de una fosa común en La Puebla de Cazalla (Sevilla) con 200 muertos.

El de ayer, según el coordinador de CGT, fue el primer acto de reivindicación por la exhumación de cadáveres y a él asistieron medio centenar de manifestantes que reclamaban que se avance en esta medida, en la que "ya hay un compromiso verbal", y se protejan los enterramientos.

A este respecto, Gordillo recalcó que actualmente en Andalucía la actividad de exhumación de las fosas comunes se encuentra "paralizada desde hace más de un año a pesar de que éstas están incluidas en el auto del juez Garzón".

Además, resaltó que desde la asociación Camha se pide que se protejan los enterramientos, ya que estén o no dentro de los cementerios no se encuentran "delimitados" y corren el riesgo tanto de expoliación como de destrucción.

Por último, el portavoz adelantó que pedirán a los partidos políticos la modificación de la ley de Registros Civiles, ya que una vez que se reforme se podrán contabilizar con exactitud el número de desaparecidos.

(Noticias de Alava. 26 / 10 / 08)

LAS VICTIMAS DEL 3 DE MARZO AGRADECEN EL APOYO RECIBIDO POR PERSONAS Y COLECTIVOS

La Asociación de Víctimas del 3 de Marzo ha valorado de forma muy positiva el respaldo recibido por los tres vecinos de Gasteiz que van a ser juzgados a consecuencia del atestado elaborado por la Ertzaintza tras la manifestación de 2006, cuando la Policía autonómica cargó contra quienes recordaban a los cinco obreros muertos treinta años antes.

A las pocas semanas de iniciar la campaña en solidaridad con Josu Ormaetxea, Andoni Txasko y Aitor Fernández de Ortega y en denuncia de la actitud de la Ertzaintza, el manifiesto ha cosechado la adhesión de numerosas personas a título individual, así como de muchos organismos sociales, sindicales y políticos, además de varios comités de empresa del herrialde.

A los sindicatos ELA, LAB, ESK y STEE-EILAS, en las últimas jornadas se han sumado UGT e HIRU, y entre las fuerzas políticas que han suscrito el manifiesto están, además de la izquierda abertzale, partidos como EA, Aralar y Zutik.

(Gara. 25 / 10 / 08)

LA ORDEN JUDICIAL PARA ABRIR LA FOSA DE LORCA LLEGA A GRANADA

Después de 72 años y dos meses, los restos del poeta y dramaturgo español más universal parecen alejarse del borde de un camino. La orden del juez Baltasar Garzón de exhumar los restos de Dióscoro Galindo y de Francisco Galadí, enterrados junto a Federico García Lorca, llegó este viernes al Decanato de Granada, que eligió el juzgado de Instrucción número 2 para llevar a cabo la exhumación. El antropólogo de la Universidad de Granada Miguel Botella fue avisado. "El problema para hacerlo los próximos días será la lluvia", comenta.

El fabuloso misterio del paradero del cuerpo del poeta llega a su fin. El relato del enterrador, Manuel Castilla, que condujo al mismo lugar en un espacio de 10 años a dos historiadores que nunca se conocieron entre sí -Agustín Penón e Ian Gibson-, es la principal fuente de la que parte la investigación. Una publicación posterior de Eduardo Molina Fajardo decía que esa localización no era cierta. Sin embargo, Gibson, "con la mano en el corazón", cree que no mentía. "Me abrió la puerta, no me conocía de nada y me llevó al lugar sin tener por qué hacerlo", recuerda.

El juez Garzón recuerda en el exhorto enviado a Granada las siete condiciones de la apertura de la fosa, obligadas para garantizar el rigor científico de la operación y la privacidad de las familias afectadas. "Entiendo perfectamente a la familia Lorca y trabajaremos manteniendo la intimidad, pero con total transparencia", aseguraba ayer Botella.

Oposición familiar

La privacidad ha sido una de las trabas que los descendientes del autor de "Poeta en Nueva York" han puesto a la investigación. Sin embargo, en un comunicado conjunto de los seis herederos en respuesta a la

investigación abierta por Garzón contra los crímenes del franquismo, dieron un giro radical a su postura inicial y acordaron no poner pegas a las decisiones judiciales.

Solventada esa oposición, con orden judicial mediante, sólo la lluvia que caerá los próximos días en Granada retrasa ahora la recuperación de los restos del mayor símbolo de la represión. "Buscaremos dónde se ha movido la tierra. Después, pondremos una carpa para proteger la zona de la vista. Los huesos puede que no estén en buen estado", explica Botella.

(Público. 25 / 10 / 08)

NO HAY QUE MIRAR AL PASADO... (Socorrida frase que dicen sobre todo los que en ese pasado tienen tanto que ocultar)

(Viñeta de Fontdevila. Público 19-10-2008)

VICTIMAS DE FRANCO SE MOVILIZARAN CONTRA LA FALANGE

Víctimas del levantamiento de 1936 y del régimen franquista se echarán mañana a la calle en Vitoria en protesta por la presencia de la Falange. La asociación Ahaztuak (Olvidados) 1936-1977 ha hecho un llamamiento a la ciudadanía para "expresar en la forma que crea conveniente" su rechazo al acto que celebrará la Falange para "proclamar y defender su memoria histórica fascista, golpista y criminal".

La ultraderecha viajará a Vitoria para concentrarse en contra del acto que el tripartito (PNV-EA-EB) y Aralar celebrarán a favor de la consulta. Ahaztuak lamenta que el Tribunal Superior de Justicia del País Vasco haya autorizado el acto, contra el criterio de la Consejería de Interior la protesta de la Falange, justo ahora que el juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón "investiga a dirigentes falangistas" por el levantamiento del 36.

Ibarretxe insiste

En una entrevista en Radio Euskadi, Ibarretxe lamentó que mañana no pueda realizarse finalmente la consulta, y afirmó que "el propio Zapatero había negociado con ETA y con Batasuna" sobre ella en el proceso de paz.

(Público. 24 / 10 / 08)

AHAZTUAK LLAMA A LA CIUDADANIA A QUE EXPRESE SU RECHAZO AL ACTO DE LA FALANGE

Ahaztuak 1936-1977, organismo que reivindica la memoria histórica democrática y antifascista de Euskal Herria, ha hecho un llamamiento a la ciudadanía a que exprese su rechazo a la concentración que La Falange ha convocado mañana en Gasteiz. «Este partido, el del siniestro emblema del yugo y las flechas que fue quizá lo último que vieron, bordado en las camisas de sus asesinos, decenas de miles de ciudadanos antes de ser asesinados, es el que estará el sábado en Gasteiz, con esa misma simbología», recuerda en un comunicado.

(Gara. 24 / 10 / 08)

AHAZTUAK-EK, FALANGEAREN AURKA AGERTZEKO ESKATU DU

Espainiako Falangeak bihar, 13:00etan, Gasteizko Probintzia plazan elkarretaratzea egingo duela-eta, faxismoari aurkakotasuna erakusteko deia egin die euskal herritarrei gerra zibilean hildakoen oroimenerako Ahaztuak 1936-1977 taldeak. «Bakoitzak nahi duen erara azal dezala kontra dagoela», egin du gonbita Ahaztuak-ek.

(Berria. 08 / 10 / 24)

OFENSA A LAS VICTIMAS DEL FRANQUISMO. Carta de Victor Zaldunbide

De falta de respeto para con las víctimas del franquismo puede calificarse la actuación del TSJPV permitiendo la contramanifestación falangista en Gasteiz, rebatiendo una vez más el criterio de Interior del Gobierno vasco. Tanto quienes, como mi madre, recuerdan aún el terror de verles desfilar por Gernika tras el bombardeo nazi o sacando a sus familiares del caserío para hacerle un amago de fusilamiento, como quienes nacimos más tarde pero sufrimos entre otras la tortura y humillación que suponía el estudio de la asignatura de formación del espíritu nacional en los colegios, en la cual nos obligaban a idolatrar a su líder, nos sentimos agraviados porque un órgano llamado democrático permita esta afrenta a nuestra sensibilidad. Sigue habiendo categorías muy diferenciadas de víctimas. Y todas deberían ser dignas de respeto. No les insulten. Mantengan por lo menos las formas.

(Deia. 24 / 10 / 08)

GUERRA ABIERTA ENTRE GARZON Y EL FISCAL POR LA INVESTIGACION DE LOS DESAPARECIDOS

El Pleno de la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional ha entrado en la batalla jurídica que mantienen el juez Baltasar Garzón y el fiscal jefe Javier Zaragoza desde que el magistrado decidiera declararse competente para investigar las desapariciones en la Guerra Civil y el franquismo.

En un nuevo capítulo de esta contienda, el Pleno de la Sala de lo Penal celebró ayer a las 14.15 horas una reunión en la que, entre otros asuntos, debía decidir acerca de una petición del fiscal de Zaragoza reclamando a este órgano que "con la máxima celeridad" declarase la nulidad del auto en el que Garzón se atribuye la competencia.

En el escrito, presentado el mismo día en que recurrió la competencia de Garzón, Zaragoza pide al Pleno que "resuelva con la máxima celeridad y rapidez el conflicto competencial que se plantea" en previsión de que "se susciten incidentes procesales que pudieran generar un importante retraso en su tramitación y en el traslado de las actuaciones al tribunal superior competente".

maniobra El fiscal se anticipaba así a la decisión que ayer adoptó Garzón en un nuevo auto, rechazando tramitar el recurso de apelación de la Fiscalía ante la Sala de lo Penal, por estimar que debía resolverlo antes él en reforma.

La solicitud de Zaragoza se basa en el artículo 23 de la Ley de Enjuiciamiento Criminal (LECrim), que establece que "si durante el sumario (...) el ministerio fiscal o cualquiera de las partes entendieran que el juez instructor no tiene competencia para actuar en la causa, podrán reclamar ante el tribunal superior".

La invocación de este precepto ha resultado una novedad, según fuentes de la Audiencia Nacional, que consideran que "puede ser" la primera vez que el Pleno debate una cuestión como ésta. Esto, opinan, puede dar lugar a interpretaciones, como que el "tribunal superior" para decidir sobre si Garzón es competente sea el Tribunal Supremo, y no el Pleno de la Sala de lo Penal.

Por ello, en el Pleno celebrado ayer, los 16 magistrados reunidos decidieron dar traslado del escrito de Zaragoza a las partes (asociaciones denunciantes y Garzón) para que expongan su opinión al respecto.

Una vez recabados estos informes, el Pleno volverá a reunirse en un plazo de unos veinte días para decidir si le corresponde resolver sobre la principal petición del fiscal, que se anule el auto de Garzón.

La Sala ha ampliado el plazo para la entrega de los informes al señalar Garzón que la próxima semana estará de baja porque va a someterse a una leve operación quirúrgica.

Este primer paso del Pleno hacia la resolución de si Garzón es competente o no para investigar las desapariciones en la guerra y la posguerra, coincide con un nuevo auto del juez en el que rechaza la petición del fiscal de tramitar ante la Sala de lo Penal el recurso que interpuso contra la resolución en la que el magistrado se declaraba competente.

Garzón dice que adopta esta decisión "para no originar indefensión" y da al fiscal un plazo de tres días para que presente un recurso de reforma ante éL.

(Noticias de Gipuzkoa. 24 / 10 / 08)

GARZON EPAILEAK EZ DU BIDERATUKO FISKALAK AURKEZTUTAKO HELEGITEA

Baltasar Garzon Espainiako Auzitegi Nazionaleko epaileak ukatu egin du frankismoko eta 1936ko gerrako desagertuen inguruko ikerketaren aurka fiskalak jarritako helegitea bideratzea. Horretarako hainbat arrazoi jarri ditu mahai gainean: lehenik eta behin berak izan behar duela helegitea aztertu behar duena; izan ere, fiskalak errekurtsoa Espainiako Auzitegi Nazionaleko Zigor arloko salan jarri du. Horren haritik, horrelako prozesuetan Zigor salara zuzenean «ezin» daitekeela jo adierazi du, tartean beste «hainbat pauso» eman behar baitira.

Garzon epaileak 36ko auzia ikertzeko eskumena zuela iritzita, auzia ohiko sumario bilakatu zuen. Hori ikusirik, Espainiako Auzitegi Nazionaleko fiskal buru Javier Zaragozak helegitea jarri zuen pasa den hilaren 20an, Auzipetze Kriminaleko Legearen 23. artikuluan oinarrituz. Zaragozak dioenez, lege horren arabera, Fiskaltzak edota auzian parte hartzen duen edozein aldek Auzitegi Gorenera jo dezake, epaile instruktoreak kasuan eskumenik ez duela irudituz gero. Horren arabera, beraz, Fiskaltzak Garzon epaileak 36ko gerran desagertuen auzian eskumenik ez duela iritzi dio.

Dena den, Fiskaltzak ez du aintzakotzat hartu Garzon epaileak helegitea bideratzea ukatu izana eta Zigor Salari helegitea aztertzeko eskaria egin dio. Zigor arloko salak eskari hori onartu egin du, eta bilera egin ondoren memoria historiaren inguruan salaketa jarri duten 22 elkarteek eta Garzon epaileak euren iritziak azaltzen diren txostenak helarazi beharko dituzte. Txosten guztiak bildu ondoren -hogei eguneko epean-, Zigor sala berriro elkartuko da helegitea berari aztertzea dagokion edo ez erabakitzeko.

Desagertuen auzia

Garzon epaileak pasa den ostiralean, frankismoko eta 1936ko gerrako desagertuen auzia ikertuko zuela adierazi zuen. Autoan adierazten zuenez, 1936ko uztailaren 18an hasi zen altxamendu armatua «guztiz planifikatutako erabakia» izan zen eta Espainiako Gobernua bukatzea zen haren helburua. Horrez gain, epaileak adierazi zuen gertaeren azterketa «alderdikeriarik gabe eta modu nesurritsuan» eginez gero, ondoriozta daitekeela gerrako irabazleek haien zuzenbidea ezarri zietela galtzaileei eta Estatuaren tresna guztiak ezarri zituztela martxan matxinadaren alde borrokatutakoak aurkitzeko.

(Berria. 08 / 10 / 24)

LOS HUESOS SECOS EN MEDIO DE LA VEGA. Artículo de opinión de Braulio Hernández Martínez

El 16 de noviembre de 1938 un decreto de la Jefatura del Estado establecía, "previo acuerdo con las autoridades eclesiásticas", que "en los muros de cada parroquia figurara una inscripción que contenga los nombres de sus Caídos, ya en la presente Cruzada, ya víctimas de la revolución marxista". Setenta años después, aquellas placas, para "perenne recuerdo", están en las fachadas principales de muchos templos; mientras que, por toda España, hay "territorios sembrados de horror": más de 30.000 cuerpos de ciudadanos proscritos, víctimas del llamado "Gulag de Franco", cuyo delito fue ser "republicanos"; ciudadanos borrados de la memoria, sus cuerpos permanecen en fosas comunes en cunetas, barrancos, pozos y cementerios.

Muchos, víctimas de la acción vengativa de un Régimen cuyo Caudillo fue deificado por la Iglesia, entronizado bajo palio en las procesiones religiosas. Una represión "alentada por las máximas autoridades militares y civiles y bendecida por la Iglesia católica" (A. Beevor). Muchos obispos, con los católicos "propagandistas", justificaron la sublevación calificándola de "Cruzada". El advenimiento de la República era visto por la Iglesia española como una traición inadmisible a la vieja alianza entre el trono y el altar. En el interesante documento-catequesis, Memoria histórica, ¿Cruzada o locura? (en www.comayala.es), el sacerdote Jesús L. Sáez hace un repaso sobre el comportamiento de la Iglesia durante la Guerra Civil y la posguerra. Huesos secos en medio de la vega se titula el último capítulo: un pasaje del profeta Ezequiel.

"Durante los 36 años de la dictadura del general Franco, los perdedores de la Guerra Civil no podían hablar en público de sus sufrimientos personales ni de las pérdidas padecidas por sus familias…" (Gabriel Jackson). Llama la atención la alarma de los obispos por la recuperación de la memoria de unos, los perdedores, acusándola de "selectiva"; a la par que preparaban concienzudamente una multitudinaria peregrinación nacional a Roma para beatificar a 498 "mártires" de la Guerra Civil: "un aliento para fomentar la reconciliación" decía el portavoz episcopal. Entre ellos no estaban un grupo de 13 sacerdotes y tres religiosos vascos asesinados por las tropas de Franco. "¡Cuidado con la memoria!…", advertía el cardenal, sobre los peligros de dar "la tabarra durante mucho tiempo" en defensa de la recuperación de la Memoria Histórica.

"Las guerras tienen caídos en uno y otro bando; las represiones políticas tienen víctimas, pero sólo las persecuciones religiosas tienen mártires", dijeron los obispos. En el libroMaestros de la República, los otros santos, los otros mártires , la autora, M. Antonia Iglesias, católica, recuerda que "en todas estas historias siempre sale un cura", actuando como emisario político del régimen, delatando ("de ideas marxistas, ateo, no asiste a misa"), calumniando, confesando y perdonando en nombre de Dios a gentes honestas enviadas al paredón sin pecado y sin delito, con la cruz entre sus manos.

Testigo privilegiado de aquella barbarie es el fraile vasco Gumersindo de Estella. Poco entusiasta de los cruzados por su barbarie fue conminado por su superior a tomar el primer tren hacia Zaragoza. Allí estuvo de capellán en la cárcel de Terreros. En sus escalofriantes memorias, Fusilados en Zaragoza. 1936-1939 , este capuchino que conocía el destino de muchos presos que acababan ante el pelotón de fusilamiento (por haber sido delatados por los propios curas), denuncia la complicidad de un clero empeñado "en acreditar con un sello divino una empresa pasional de odio y violencia".

"En los primeros meses de la Guerra Civil, los paseos contribuyeron enormemente a desacreditar a la República ... Pero los gobiernos de Madrid y Burgos tenían una actitud fundamentalmente distinta en cuanto al asesinato como instrumento político... Los tres gobiernos de guerra, los de Giral, Largo Caballero y Juan Negrín trabajaron sin descanso para reinstaurar una policía civil y procedimientos judiciales y carcelarios normales, y, a mediados de 1937, habían acabado con los peores abusos, excepto los cometidos en las prisiones estalinistas paralelas. En los territorios controlados por el Gobierno de Burgos, la ejecución sumaria de masones, comunistas, dirigentes sindicales maestros acusados de difundir propaganda izquierdista, campesinos y obreros sospechosos de oponerse a la dictadura... era política corriente. Hubo militares decentes que intentaron contener a los 'escuadrones de la muerte ', pero los generales Franco, Mola y Queipo de LLano, junto con sus partidarios de la Iglesia y sus organizaciones laicas, no hablaron jamás de restringir las purgas sangrientas. Como los asesinados en zona republicana eran, muchas veces, ciudadanos prominentes que habían compartido negocios, colegios y vacaciones con las clases altas europeas, lospaseos causaron gran impresión internacional, mientras que las muertes silenciadas de pobres desconocidos en las zonas gobernadas por los militares tuvieron poco impacto internacional…" (G. Jackson).

Alfonso M. Thió, sacerdote jesuita perseguido da este testimonio. Él estaba dando una tanda de ejercicios fuera de la ciudad, cuando una patrulla anarquista registró la casa. El jesuita pudo escapar, escondiéndose en un bosque. Allí, solo en la noche, pensaba en las raíces de aquella persecución: "Era evidente que la nueva sociedad que surgía en aquellos días rechazaba de una manera rotunda a Jesucristo y a sus ministros. Me preguntaba: ¿rechazan a los ministros por causa de Jesús o rechazan a Jesús por causa de sus ministros? La primera hipótesis es muy halagüeña, pero la segunda es también posible, y en el rechazarla de plano ¿no habrá nada de fariseísmo?".

No sé quién concibió el último parte de guerra del 1 de abril de 1939. Los redactores no actuaron presos de la embriaguez o el ardor del triunfo. De manera clara, admonitoria y lacónica avisaban, como en las guerras de Roma, que no habría piedad con el vencido. Sólo una mente perversa es capaz de planificar una especie de solución final selectiva al estilo del nazismo... Recordar la memoria de muchas gentes honradas, la mayoría muy humildes, mártires y héroes anónimos, que muy posiblemente nunca tendrán el reconocimiento por parte de una institución que proclama ser la guardiana de la doctrina de Cristo, es un noble acto de humanidad para 'poner un punto final a un agravio histórico, haciendo real y efectivo su clamor de paz, piedad y perdón. ahora, además, es la hora de la justicia" (M. Pallín, magistrado del Tribunal Supremo).

"Nunca he incensado con tanta satisfacción como lo hago ahora con V.E.", le dijo al caudillo el obispo de Madrid, Eijo Garay, en la Iglesia de Santa Bárbara, al día siguiente del desfile de la Victoria. El general depositó su espada a los pies del Santo Cristo, leyó una oración y se hincó de rodillas ante el cardenal Gomá, que le bendijo. Ambos se fundieron en un abrazo.

(Noticias de Gipuzkoa. 24 / 10 / 08)

MULTIPLE APOYO A LOS IMPUTADOS POR EL ANIVERSARIO DEL 3 DE MARZO

Diversos colectivos sociales así como particulares se han adherido ya al manifiesto que expresa su apoyo a las tres personas que serán juzgadas próximamente como consecuencia de la manifestación que se llevó a cabo en el 30 aniversario de los asesinatos del tres de marzo. Entre los firmantes se encuentran varios sindicatos, así como comités de empresa, partidos y formaciones políticas, movimientos sociales, asociaciones de vecinos y particulares, entre otros.

Así, expresan su solidaridad con Josu Ormaetxea al que se imputan sendos delitos de atentado y resistencia y una falta de lesiones; a Andoni Txasko, al que acusan por un delito de atentado y una falta de lesiones; y a Aitor Fernández de Ortega, por un delito de atentado, otro de desórdenes públicos, dos faltas de lesiones, y una falta de respeto a agentes de la autoridad. Por esto, el primero se enfrenta a una pena de dos años y dos meses de prisión; el segundo, a un año y seis meses, mientras que, para el tercero, piden dos años y medio. Además, los tres podrían ser inhabilitados y obligados a pagar multas.

(Noticias de Alava. 24 / 10 / 08)

LA REPRESION DE FRANCO. Artículo de opinión de Ioseba Eceolaza

La decisión de Garzón de estudiar la posibilidad de enjuiciar los crímenes de Franco, y la decisión del fiscal de recurrirla, pone de relieve una y otra vez tanto las limitaciones de la Ley de la Memoria Histórica, como la necesidad de darle un acelerón al trabajo a favor de la dignidad y la justicia. A mi juicio, está claro que la Ley de la Memoria Histórica ha supuesto un hecho importante, que ha dado rango oficial a parte de las investigaciones de las asociaciones de familiares, en este sentido anormativizado algo que ya se estaba produciendo; el trabajo de localización y exhumación de los cuerpos de los desaparecidos.

A pesar de considerar a esta ley como un avance, creo que es necesario tener en cuenta las múltiples lagunas que tiene, aprovechadas por la fiscalía para el recurso interpuesto. Las fuerzas políticas que, inexplicablemente, siguen oponiéndose al trabajo humanitario a favor de la memoria histórica, con demasiada frecuencia suelen poner en duda tanto la magnitud de lo sucedido, como la conveniencia de recordarlo. Por eso mismo a esta ley, y valga como ejemplo los datos recibidos por Garzón, le falta un mayor afán descriptivo sobre lo que se quiere reconocer y restituir. No se trata, sin embargo, de hacer una historia oficial desde el poder, sino de relatar los hechos que inspiran este reconocimiento tardío. No es verdad que la memoria histórica sea sólo una construcción emocional de lo que ocurrió para honrar a otra persona, la memoria histórica tiene un sentido público muy claro.

Por eso los legisladores debieron realizar un estudio del estado de la cuestión, que ahora pretenden hacer legítima y acertadamente las asociaciones personadas en la causa llevada por Garzón. Es decir, para cualquiera que se acerque a este tema es fácil observar que la gran división de la sociedad española se produce a raíz del golpe militar de Franco, en media España no hubo Guerra Civil pero sí una represión cruel, salvaje. Esto supone que, en primer lugar, cuantitativamente el régimen de Franco se lleva la palma de la represión, y en segundo lugar, que el desequilibrio de la memoria y el tratamiento a las familias es evidente. En Navarra, como es sabido, no hubo frente de guerra, pero fueron asesinadas más de 3.400 personas y todas de un solo bando: el republicano.

La capital española y varias grandes ciudades sufrieron una triple violencia, primero la del golpe militar, luego la republicana y finalmente la franquista. Pero siendo una evidencia que ambos bandos tuvieron, durante la Guerra Civil, un comportamiento denunciable hay una gran diferencia entre ambos territorios, pues fue precisamente en la zona en la que triunfa el golpe, como en Navarra, donde se localiza el gran problema de los desaparecidos.

La falta de datos o, peor aún, el maquillaje y la desaparición de los pocos que existen fue una actitud demasiado común durante el franquismo. En este sentido la exageración por parte del franquismo de algunos de los crímenes republicanos caló en parte de la sociedad. Es verdad que, a mi juicio, difícilmente lograremos un trabajo ajustado y creíble entorno a la memoria histórica sino reconocemos también los crímenes republicanos, pero es también acertado que desde la Ley de la Memoria Histórica se subraye el enorme abismo moral existente entre los golpistas y el sistema republicano.

El propio Antonio Bahamonde, en el libroUn año con Queipo de Llano, relata que "estos crímenes habían sucedido siempre en provincias distintas a las que visitaba. Tenía la consigna de propagar en Badajoz que en Málaga habían asesinado en los siete meses de dominación roja a quince mil personas de derechas... En Málaga propagábamos hechos que se decían ocurridos en la provincia de Badajoz ..."

Así las cosas, a veces el estudio de los documentos sobre la memoria histórica no da para tomárselo en serio; en la provincia de Badajoz se suele poner en la causa de muerte "choque con la fuerza pública" y en la de Huelva "anemia aguda". Aquí en Navarra la situación desde luego no es más sutil, ya que en el caso de los fugados de San Cristóbal el 22 de mayo de 1938 aparecen inscritos, todos, en el valle de Esteribar el 6 de junio y muertos por enfrentamiento con la fuerza pública. El 1 noviembre de 1936 aparecen 21 presos inscritos en Berriozar muertos a la misma hora y por la misma razón "traumatismo" a las 8 de la mañana y en Artica en el mismo mes 4 por traumatismo a las 7 de la mañana.

Tal y como lo han denunciado varias asociaciones, el 5 de octubre de 1938 se solicita a las delegaciones provinciales de Orden Público información detallada pueblo a pueblo sobre "el número de fusilados, desaparecidos, detenidos, destinados a batallones de trabajadores, desterrados, sancionados, huidos y asesinados en esta demarcación desde la iniciación del Movimiento Nacional hasta fin de septiembre de 1938". Esta investigación la realizó la Guardia Civil, la misma institución por cierto que registró los fusilamientos de los presos de la fuga y que los denominó como muertes por enfrentamiento. Estos quiere decir que para el final de la guerra, el régimen franquista ya tenía todos los datos de la represión.

En el propio Valle de Los Caídos deben existir los archivos de los republicanos allí enterrados durante los primeros años 60. El 13 de junio de 1961, el gobierno civil de Navarra remite una circular, la 58/61, a los ayuntamientos solicitando que remitan la relación de enterramientos que existan en los respectivos municipios situados fuera de los cementerios, esa información podría ser remitida como apoyo a la labor de las asociaciones, pero no se hace.

Llegados a este momento, es necesario concluir por lo tanto que el franquismo ya castigó en exceso e incluso más, por si acaso. Y el franquismo ya premió y compensó a los suyos.

Ahora la democracia debe recompensar a los nuestros. No sabemos hasta donde llegará el juez mediático, pero lo que sí sabemos es que tenemos la obligación moral de abordar cuanto antes el derecho de unos familiares a saber donde están los suyos. Sólo eso.
Porque ¿cómo puedes entender que alguien que ha sufrido un delito, lo tenga que resolver por su cuenta?, pues eso es lo que hace la Ley de la Memoria histórica: relegar el trabajo para localizar a los desaparecidos al ámbito privado. Y de esa injusticia, de esos huecos se vale ahora el fiscal para recurrir el auto del juez Garzón, en lugar de admitir que la localización y exhumación es una tarea pública, de toda la sociedad.

La existencia de fosas comunes o personas desaparecidas es un problema del conjunto de la sociedad, de nuestra democracia, es un problema para nuestro sistema de valores basado fundamentalmente en los Derechos Humanos, en el derecho a la vida y al recuerdo. Es obvio, además, que en el sistema de valores de nuestra época resulta más dolorosa la desaparición que la propia muerte. Así que lo que deben hacer cuanto antes las instituciones públicas, incluso la fiscalía, es poner los mecanismos necesarios para que ese dolor, esa anomalía humanitaria deje de existir.

Por derecho, por justicia.

(Noticias de Navarra. 24 / 10 / 08)