TRANSICIÓN: IMPUNIDAD Y ESTAFA

Charla de Alfredo Grimaldos, escritor y periodista, dentro de las jornadas en homenaje a Jose Luis Cano organizadas por Ahaztuak 1939-1977. 

Transición: impunidad y estafa from Zabaldi on Vimeo.

PAMPLONA-VALDEDIOS: UN DEDO ACUSADOR CONTRA LA IMPUNIDAD DE LOS CRÍMENES FRANQUISTAS Y LOS QUE LA AMPARAN ("La Nueva España". 24 / 05 / 2014)

JACINTO OCHOA... DESDE UXUE A ZORNOTZA

Muchas cosas en común habrá sin duda entre dos localidades de esta Euskal Herria nuestra tan distantes entre sí como son Uxue y Zornotza.

Nosotrxs sin embargo queremos señalar hoy una de ellas: la cárcel.

Y sobre la propia cárcel la dimensión de la condena que en dos de ellas, tan distantes entre si como Burgos y Jaén. sufrieron dos vascos, uno de Uxue y otro de Zornotza, y en épocas tan distantes entre sí -formalmente al menos- como la dictadura franquista y la democracia que dicen que siguió a esta.

Dos hombres. Dos nombres. El primero republicano y comunista irredento. El segundo abertzale y socialista irredento tambien. El primero, Jacinto Ochoa, merecedor del título de ser el preso político vasco que más tiempo estuvo encarcelado bajo el régimen fasciofranquista, algo a lo que sólo le haría sombra muchos años despues el segundo, Jose Mari Sagardui “Gatza”, con 31 años de prisión bajo un régimen que se denomina democrático aunque nos muestre a diario cómo cuida y actualiza con esmero tantos aspectos del franquismo.

Y junto con la cárcel y la extrema prolongación de la condena otra cosa que enlaza Uxue y Zornotza a travé de estos dos hombres: la voluntad y la dignidad para transitar por ambas, para entrar a ellas con la cabeza y la conciencia en alto y salir del mísmo modo.

De todo esto, de opresión y resistencia, de dignidad y coherencia, de fascismo y democracia, de Uxue y de Zornotza... hablaremos el próximo martes día 27 de Mayo a las 19:30 h. en Zelaieta Aretoa y lo haremos a través de la presentación del libro “Jacinto Ochoa. La prisión más larga” que la asociación de victimas de la represión y del régimen franquista AHAZTUAK 1936-1977 hemos editado en nuestro pequeño sello editorial “Izarren Hautsa”.

En la presentación contaremos con Jose Luis Diaz Monreal, autor del libro, con Karlos Otxoa, sobrino de Jacinto y miembro de Ahaztuak 1936-1977, con Jose Maria Sagardui “Gatza”... y con el propio Jacinto Ochoa, cuya memoria resistente nos acompaña siempre.

No falteis.

AHAZTUAK 1936-1977 / "Izarren Hautsa"

JAZINTO OCHOA...UXUETIK ZORNOTZARA

Gure Euskal Herri honetan, urrun daude Uxue eta Zornotza; hala ere, hainbat gauza dute komunean. Horietako bati erreparatu nahi diogu baina: espetxeari. Hain zuzen ere, elkarrekiko hain urruti dauden espetxe bitan -Burgos eta Jaen- Uxueko eta Zornotzako herritar banak jasan zituzten espetxealdiei. Eta hori bi sasoitan gertatu zen: diktadura frankistan bata, ondorengo ustezko demokrazian bestea.

Bi gizon, Bi izen, Lehena, errepublikarra eta komunista. Bigarrena, abertzalea eta sozialista. Biek ala biek ohore tristea dute: lehena, Jacinto Ochoa, frankismo sasoian urte gehien kartzelan eman zituen presoa izan zen. Hainbat urte geroago, Jose Mari Sagardui Gatza 31 urte izan zuten preso, bere burua demokratikotzat duen erregimenpean.

Alabaina, espetxeaz eta zigorraren iraupenaz gain, bi gizon hauek, bi herri hauek, badute beste gauza batean antz handia: borondatean eta duintasunean. Borondatea eta duintasuna kartzelan burua makurtu gabe sartzeko eta berdin irteteko.

Zapalkuntzaz eta erresistentziaz, duintasunaz eta koherentziaz, faxismoz eta demokraziaz, Uxuez eta Zornotzaz, ... horretaz guztiaz hitz egingo dugu datorren maiatzaren 27an Zornotzan. Hain zuzen ere, Zelaieta Zentroan, arratsaldeko 19:30ean, egingo dugun liburuaren aurkezpenean.

Liburua "Jacinto Ochoa. La prision mas larga" da, eta AHAZTUAK 1936-1977 elkarteak argitaratu du, duten IZARRAK HAUTSA argitaletxe tixikiaren bitartez. Aurkezpenera hainbat lagun etorriko zaizkigu: Jose Luis Diaz Monreal, liburuaren egilea,; Carlos Ochoa, Jacintoren loba eta AHAZTUAK 1936-1977 elkarteko kidea; Jose Mª Sagardui, Gatza; eta Jacinto bera... bere duintasuna eta oroimena beti gurekin izango baititugu.

BERAZ, ANIMATU DENOK PARTE-HARTZERA ETA ALDEZ AURRETIK ESKERRAK ETORTZEAGATIK

AHAZTUAK 1936-1977 / "Izarren hautsa"

PROGRAMA "ETB HOY" DE EiTB POLÉMICA SOBRE LA EXPOSICIÓN QUE SE INAUGURARÁ MAÑANA EN PAMPLONA EN MEMORIA DEL REGIMIENTO "AMÉRICA 66"

http://www.eitb.tv/es/video/etb-hoy-debate-lo-ultimo/676435921001/3582025285001/etb-hoy-debate--22-05-2014-/




(Desde el minuto 1:17:59 al 1:49:00)

LA PROHIBICIÓN DE NUESTRA CONCENTRACIÓN POR PARTE DE LA DELEGADA DEL GOBIERNO ESPAÑOL NO IMPEDIRÁ LA DENUNCIA DEL HOMENAJE EN PAMPLONA AL REGIMIENTO "AMÉRICA 66", RESPONSABLE DE LA MASACRE DE VALDEDIOS EN 1937

La Delegada del Gobierno en Navarra, Carmen Alba ha prohibido la concentración que la asociación vasca de víctimas del régimen franquista Ahaztuak 1936-1977 (Olvidad@s) habçíamos convocado para mañana día 23 y con la que pretendíamos denunciar el homenaje al Regimiento "América 66", antiguas Brigadas Navarras en las que se encuadraba el Batallón "Arapiles", la unidad militar responsable entre otros hechos de la matanza de 17 personas en Valdediós en Octubre de 1937. La exposición-homenaje está promovida por el Ministerio de Defensa y cuenta con el apoyo de UPN y PP.

La concentración estaba prevista para mañana viernes 23 de Mayo en la ciudadela de Pamplona a las 18.00 horas coincidiendo con la inauguración de la exposición "1764-2014. Historia de 250 años de servicio a España".

Tras la prohibición gubernativa desde Ahaztuak 1936-1977 hemos decidido solicitar permiso para otra nueva concentración a celebrar el próximo día 31 de Mayo a las 12:30 h. en la Ciudadela, concentración a cuya convocvatoria se han adherido tambien el "Autobús de la Memoria" y al "Asambles Interpueblos", mientras que mañana viernes día 23 se celebrará una charla bajo el título "Valdediós y el terror franquista en Asturies" a cargo de Rubén Vega, historiador y profesor de la Universidad de Oviedo. La charla tendrá tambien un carácter de denuncia de la prohibición de la concentración prevista por parte de la Delegada del Gobierno en Navarra y tambien de homenaje a las victimas de Valdedios y a tantas otras asesinadas por las tristemente célebres Brigadas Navarras.

Para Ahaztuak 1936-1977 la prohibición es una muestra más de la vigencia del modelo español de impunidad que venimos denunciando desde hace tanto tiempo, un modelo donde se conjugan el desprecio a las victimas del franquismo y la impunidad para sus victimarios; las trabas continuadas a las movilizaciones y reclamaciones de las victimas del franquismo junto con todas las facilidades y parabienes para los criminales franquistas; la dejación de las instituciones hacia nuestras denuncias y reclamos junto con la ayuda y apoyo de esas mísmas instituciones hacia los criminales franquistas a traves de subvenciones y homenajes como este que pretendemos denunciar... una prohibición que además se dá para más "inri" en la ciudad que sigue manteniendo, entre otra simbología franquista, un mausoleo "a los caidos por Dios y por España" donde reposan y son honrados anualmente por sus nostálgicos los generales golpistas Mola y Sanjurjo“.

AHAZTUAK 1936-1977

ESCRITO DE FAMYR, AHAZTUAK 1936-1977 Y OTROS GRUPOS MEMORIALISTAS A LA JUNTA GENERAL DE ASTURIAS

ESTIMAD@S SEÑORES/AS:

Les adjuntamos el siguiente texto, que hemos hecho publico, con el oibjeto, si fuera posible de que los grupos parlamentarios de la Junta General del Principado, además de su Presidencia y de la del Gobierno de Asturi es, se pronunciasen públicamente en relación a lo que en el les planteamos. Tambien nos gustaría contar con su presencia en el acto de desagravio a las victimas del franquismo que organizamos en Valdedios (Villaviciosa), este Viernes 23 de Mayo de 2014, a las 18.30 horas.

Un saludo Rafael Velasco Rodriguez (PRESIDENTE DE FAMYR)

FAMYR, AHAZTUAK 1936-1977, SOCIEDAD CULTURAL GIJONESA , ATENEO OBRERO DE XIXON Y "ESTAYA DE LA MEMORIA L´ALTU NALON" PIDEN UN PRONUNCIAMIENTO DE LA PRESIDENCIA DEL PRINCIPADO, LA JUNTA GENERAL Y LOS GRUPOS PARLAMENTARIOS CONTRA EL HOMENAJE A LAS BRIGADAS NAVARRAS. ASIMISMO CONVOCAN UNA CONCENTRACION EN VALDEDIOS (VILLAVICIOSA) EL PROXIMO VIERNES 23 DE MAYO, A LAS 18.30 HORAS.

El Ayuntamiento de Pamplona prevé homenajear, el próximo 23 de mayo, con la inauguración de una exposición que homenajea al Regimiento de Montaña América 66, las infaustas “Brigadas Navarras”, autores de la violación y asesinato de siete enfermeras y celadores en el Monasterio de Valdedios (Villaviciosa), lugar al que habían sido trasladados los trabajadores del antiguo Hospital Psiquiátrico de La Cadellada, en Oviedo.

Estas Brigadas destacaron por su ferocidad, tanto en la batalla como en la represión en Asturias, durante el Golpe de Estado contra el Gobierno democrático de la II Republica, del 18 de julio de 1.936 y la consecuente Guerra Civil posterior. La exposición anunciada supone un insulto a la memoria democrática española y una provocación imperdonable a las víctimas del fascismo en España, por lo que la Federación Asturiana Memoria y República (FAMYR), AhaZtuak 1936-1977, la Sociedad Cultural Gijonesa, el Ateneo Obrero de Xixon y la Estaya de la Memoria L´Altu Nalón, exigen de las fuerzas democráticas asturianas un pronunciamiento claro y rotundo contra la celebración de dicha exposición, por lo que pide que todos los Grupos políticos de la Cámara Autonómica, la Junta General del Principado y la propia Presidencia del Gobierno del Principado se pronuncien contra lo que es una exaltación del fascismo y la glorificación de quienes se alzaron contra un Gobierno Democrático y blandieron sus armas contra el pueblo al que debían servir.

El Ayuntamiento pamplonés prevé inaugurar en la Sala de Armas y en el Polvorín de la Ciudadela de Pamplona/Iruñea, de propiedad municipal, y a escasos metros del muro en el que se fusiló a cientos de pamploneses republicanos, una exposición que homenajea al Batallón, bajo el epígrafe “Regimiento de Montaña América 66. 1.764-2.014. Historia de 250 años de servicio a España”. El "Regimiento de Infantería América nº 23 " fue una de las principales fuerzas con las que el general golpista Emilio Mola se levantó en armas en Pamplona contra la II República, encuadrándose en las llamadas "Brigadas Navarras" con las que llevó la muerte y el terror a Guipúzcoa, Santander, Asturias, Guadalajara, Toledo, Teruel, Lérida, etc….

El Ayuntamiento de Pamplona ha comunicado en los últimos días y ante las protestas de los distintos colectivos memorialistas, su intención de mantener dicha exposición, alegando que se trata de un cuerpo legal del Ejercito y que, por tanto, no atenta contra la ley de la Memoria Histórica. Dicho argumento es un insulto a la inteligencia más nimia. Para más escarnio, la Delegación del Gobierno en Pamplona ha tomado la decisión, en las últimas horas, de prohibir un acto de protesta convocado por AHAZTUAK 1936-1977 y que pretendía expresar la repulsa de la ciudadanía por esta intolerable exaltación del fascismo y el consiguiente insulto a la memoria de las víctimas y los defensores de la legalidad democrática republicana. Esta como mínimo lamentable decisión de la Delegación del Gobierno en Pamplona muestra hasta que punto este Gobierno y el partido que los sustenta sigue anclado en su ADN franquista, la imposición de la condición de ganadores de la Guerra Civil y su negativa a romper con el Régimen fascista que se nos impuso durante 40 años.

Sirve también para visualizar hasta que punto la tan cacareada y glorificada Transición Política es un proceso fallido y fracasado, un intento de “cambiar algo, para que todo siga igual”. Un proceso, en definitiva, acabado y que sólo ha servido para generar insatisfacción y frustración en quienes confiaban en la recuperación de un sistema verdaderamente democrático. Por el contrario, nos hemos encontrado con un Sistema en el que se ha instalado y generalizado la corrupción y el latrocinio, que glorifica a los fascistas que se alzaron contra los ciudadanos, los encarcelaron y asesinaron, mientras mantiene en la ignominia y el olvido a los defensores de la legalidad democrática y los luchadores por la libertad. Si tal proyecto se realizara en algún otro país europeo –Alemania, por ejemplo-, tal pretensión le hubiera significado a sus promotores, su detención, juicio y condena por el delito de exaltación del fascismo, nazismo en el caso alemán. Que en España se continúe tolerando algo así es una vergüenza para nuestra credibilidad democrática, que queda puesta en duda por este tipo de actuaciones.

Las cinco organizaciones indicadas convocan a la ciudadanía asturiana a una concentración, el VIERNES 23 DE MAYO, A LAS 18.30 HORAS, en el propio Valdedios (Villaviciosa), para exigir la suspensión de dichos actos, y para honrar a todas las victimas del Franquismo.

INVITAMOS TAMBIEN A PARTICIPAR EN DICHO ACTO A TODOS LOS GRUPOS PARLAMENTARIOS DE LA JUNTA GENERAL DEL PRINCIPADO DE ASTURIAS, A LA PRESIDENCIA DE LA JUNTA Y A LA DEL GOBIERNO DE ASTURIAS.

FAMYR, AHAZTUAK 1936-1977, SOCIEDAD CULTURAL GIJONESA, ATENEO OBRERO DE XIXON y ESTAYA DE LA MEMORIA L¨ALTU NALON.

MOVILIZACIONES Y PROHIBICIÓN RODEAN EL HOMENAJE EN PAMPLONA AL REGIMIENTO "AMÉRICA 66", RESPONSABLE DE LA MASACRE DE VALDEDIOS EN 1937

La Delegada del Gobierno en Navarra, Carmen Alba, ha prohibido la concentración convocada por la asociación vasca de víctimas del régimen franquista Ahaztuak 1936-1977 (Olvidad@s) con la que se pretendía denunciar el homenaje al Regimiento "América 66", antiguas Brigadas Navarras en las que se encuadraba el Batallón "Arapiles", la unidad militar responsable de la matanza de 17 personas en Valdediós en Octubre de 1937. La exposición-homenaje está promovida por el Ministerio de Defensa y cuenta con el apoyo de UPN y PP.

La concentración estaba prevista para el próximo viernes 23 de Mayo en la ciudadela de Pamplona a las 18.00 horas coincidiendo con la inauguración de la exposición "1764-2014. Historia de 250 años de servicio a España".

Tras la prohibición gubernativa desde Ahaztuak 1936-1977 han decidido solicitar permiso para otra nueva concentración a celebrar el próximo día 31 de Mayo, mientras que este próximo viernes día 23 se celebrará una charla bajo el título "Valdediós y el terror franquista en Asturies" a cargo de Rubén Vega, historiador y profesor de la Universidad de Oviedo. La charla tendrá tambien según declaran los organizadores “un carácter de denuncia de la prohibición de la concentración prevista por parte de la Delegada del Gobierno en Navarra y tambien de homenaje a las victimas de Valdedios y a tantas otras asesinadas por las tristemente célebres Brigadas Navarras".

Según Ahaztuak 1936-1977 “a prohibición es una muestra más de la vigencia del modelo español de impunidad que venimos denunciando desde hace tanto tiempo, un modelo donde se conjugan el desprecio a las victimas del franquismo y la impunidad para sus victimarios; las trabas continuadas a las movilizaciones y reclamaciones de las victimas del franquismo junto con todas las facilidades y parabienes para los criminales franquistas; la dejación de las instituciones hacia nuestras denuncias y reclamos junto con la ayuda y apoyo de esas mísmas instituciones hacia los criminales franquistas a traves de subvenciones y homenajes como este que pretendemos denunciar... una prohibición que además se dá para más "inri" en la ciudad que sigue manteniendo, entre otra simbología franquista, un mausoleo "a los caidos por Dios y por España" donde reposan y son honrados anualmente por sus nostálgicos los generales golpistas Mola y Sanjurjo“

(Memori Press)

CONCENTRACIÓN DE DENUNCIA DEL AVANCE NAZIFASCISTA EN UCRANIA. El próximo lunes día 12 de Mayo a las 19:30 h. en el Arriaga (Bilbo)

Bajo los lemas y “NAZIFAXISMORIK EZ. EZ UKRANIAN, EZ INON” y “NO SOMOS PRO-RUSOS, SOMOS ANTIFASCISTAS” el próximo lunes día 12 de Mayo a las 19:30 h. y en la plaza del Teatro Arriaga en Bilbo tendrá lugar una concentración convocada por la nuestra asociación AHAZTUAK 1936-1977 para denunciar la grave situación que al día de hoy está dándose en Ucrania, donde el establecimiento de un gobierno de corte ideológico y político de carácter abiertamente autoritario y con abundantes gestos nazifascistas está poniendonos ante la evidencia de una situación que vuelve a traernos a la memoria imágenes de terrible y doloroso recuerdo junto con el riesgo evidente de la apertura de una confrontación armada de impredecibles consecuencias para la población ucraniana y rusa y por extensión tambien para la población europea y mundial. La forma de evidente golpe de estado que tomó el establecimiento del actual Gobierno y la campaña de violencia orquestada que lo acompañó, la simbología nazi -el saludo, los retratos de Adolfo Hitler colocados incluso en facahdas de algunas instituciones-, el reciente desfile de homenaje a los voluntarios ucranianos en las Waffen SS hitlerianas... y el asalto e incendio de los locales sindicales en Odessa y la masacre de varias decenas de personas que allí se encontraban, junto con la escalada de tensión armada entre el ejercito ruso y las fuerzas militares del nuevo Gobierno ucraciano son el preocupante rosario de hechos que enmarcan hasta hoy esta preocupante situación.

Preocupante si. Y más cuando tras ella se ve el largo brazo de la alianza EEUU-UE-OTAN que para intentar sacar a Ucrania de la esfera de influencia rusa no hace ascos a aliarse con fuerzas de claro caracter nazifascista, a apoyarlas mediatica y politicamente y a suministrarlas tambien logisticamente. Y preocupante tambien por el silencio, el ocultamiento y tergiversación de realidades y hechos que en una situación tan grave como esta son mantenidos por la práctica totalidad del aparato mediático.

Por ello desde AHAZTUAK 1936-1977, desde la dinámica de recuperación y socialización de la Memoria Democrática y Antifascista, hemos decidido salir a la calle para volver a decir públicamente que el nazismo, el fascismo, no es desgraciadamente algo del pasado, sino que está aqui y esta ahora. Que como ya dijo el dramaturgo alemán Bertolt Brecht en su día “el vientre que creó a la bestia aún está fecundo”.

Y ese vientre en estos momentos esta siendo mantenido junto con la bestia que crece en su interior por los intereses económicos que manejan tambien las antisociales politicas de la “Troika”, que recortan los derechos laborales, económicos, sociales y democráticos de los trabajadores y las clases populares y de los Pueblos...

No lo olvidemos.

AHAZTUAK 1936-1977

HOMENAJE A JACINTO OCHOA ESTE SÁBADO EN UJUÉ

Estuvo encarcelado 26 años en el franquismo y se fugó dos veces del fuerte de San Cristóbal

La Fundación Euskal Memoria y la asociación Ahaztuak 1936-1977 homenajearán este sábado en Ujué a Juanito Ochoa Marticorena, quien además de pasar 26 años en la cárcel, lo que le convirtió durante muchos años en el "preso vasco que más tiempo estuvo encarcelado por el régimen franquista", recuerda Ahaztuak en su blog, se fugó hasta en dos ocasiones del fuerte de San Cristóbal (Pamplona).

En concreto, a las 18.30 horas se colocará una placa conmemorativa en la fachada de su casa natal y a continuación, a partir de las 19.30 horas en la Sociedad Cultural Deportivo Recreativa Uxue, se presentará el libro Jacinto Ochoa. La prisión más larga, escrito por José Luis Díaz Monreal.

Se trata del octavo libro que publica la asociación Ahaztuak 1936-1977 en el marco de la colección "Izarren Hautsa" (polvo de estrellas).

(Noticias de Navarra. 8 / 05 / 2014)

"LA MEMORIA": NUESTRO MAYO ROJO

http://www.info7.com/wp-content/uploads/2014/05/20140506_38416.mp3

Al hilo de la celebración de un nuevo 1 de Mayo, Dia de la Memoria por excelencia de la clase obrera mundial desde una ueva emisión de “La Memoria” nos acercamos a la historia del movimiento obrero vasco entre 1848 y 1990, desde aquellas primeras luchas sucedidas a mediados del siglo XIX hasta las últimas huelgas generales de finales del pasado siglo XX, y siempre desde una perspectiva nacional vasca que es la que define las características de la insercion y de la aportación de la clase obrera vasca en las luchas de la clase obrera mundial.

Este singular y enriquecedor recorrido lo hacemos de la mano de una entrevista con Patxi Abasolo, historiador navarro y uno de los autores del libro ” Nuestro Mayo rojo. Aproximación a la historia del movimiento obrero vasco (1848-1990)” de inminente publicación de la mano de la Editorial Txalaparta y la Fundación “Ipar Hegoa”. Y como siempre, junto con ello, referencias a otras efemérides y momentos históricos convenientemente condimentados con un manojo de rojos claveles musicales, tan rojos como nuestro Mayo rojo.

JOSE LUIS KANO, GOGOAN ZAITUGU!! CONCENTRACIÓN Y CHARLA EN UN NUEVO ANIVERSARIO DEL ASESINATO DE JOSE LUIS CANO EL 13 DE MAYO DE 1977

 

Las calles de la vieja Iruñea han sido escenario de mil y una batallas. Multitud de reivindicaciones acompañadas a menudo de carreras, disparos y apaleamientos. Reivindicaciones y sueños aún pendientes de hacerse realidad. Pelotazos y botes de humo estallando sobre rostros anónimos. Ojos que ya no verán más, oídos que no oirán, columnas que nunca volverán a erguirse. Muchas vidas truncadas por ese desafortunado golpe, por ese disparo de ley. 

Como aquel 13 de mayo de 1977. Las calles gritaban "amnistía", mientras piedras y pelotazos disputaban, una vez más, desigual batalla. En la confluencia de la calle Calderería con la Bajada de Javier, la Policía Armada atrapó a José Luis Cano. En el interior del bar Manuel (hoy Imanol) golpes y patadas se sucedían, hasta que los gritos fueron ahogados por un disparo realizado a bocajarro en la cabeza del joven Cano. 36 años más tarde, vuelven a oírse aquellos gritos exigiendo justicia. De nuevo, una pequeña placa aparece en el lugar de los hechos. Y vendrán de nuevo a arrancarla de la pared, no así de la vieja Iruñea empeñada en no olvidar. Porque todas esas vidas truncadas no han dejado nunca de tener rostro. Porque, en verdad, nunca han sido anónimas. 

Porque las calles de la vieja Iruñea no dejarán de acoger mil y una reivindicaciones y sueños, aún pendientes de hacerse realidad.

("Jose Luis Cano, las calles siguen gritando" / Arrotxapeko Historiaren Txokoa)

"CASTET EGUNA" 014: IZAN ZIRELAKO GARA, GARELAKO IZANGO DIRA

 
Datorren igandean, apirilak 27, XXII. "Castet Eguna" ospatuko da Zaldibarren, Castet Elkarteak antolatuta, Ahaztuak 1936-1977, Berriz 1936 Gogoratzen, Otxandioko "Andikona" eta Durango 1936 Kultur Elkartea taldeen laguntzarekin.


Urtero legez, 1937ko apirilaren 25ean Santamañezarren faszisten kontra borrokan jausitako gudari eta milizianoak omenduko dituzte igandean.


Hona hemen iganderako Castet Elkarteak prestatu duen egitaraua:


Goizeko 10:00etan udaletxeko plazatik irten eta Santamañezarrera igoera. Santamañezarren ikurriña igoko da.


12:30etan kalejira Olazarretik Castet Elkartearen egoitzara.


13:00etan ekitaldi politikoa Castet Elkartean.


14:30etan bazkaria Castet Elkartean.

GERNIKA 1937 - 2014: MEMORIA DAUKAGULAKO... / PORQUE TENEMOS MEMORIA...

El próximo sábado se cumplirá un uevo aniversario de aquel otro 26 de Abril de hace 77 años en el que Gernika fue asediada por la Legión Cóndor Alemana y la Aviación Legionaria Italiana. Un mes antes, el 31 de Marzo, Durango también fue víctima de un bombardeo indiscriminado que dejaría casi 300 muertos. Estos hechos se enmarcaban en una ofensiva orquestada por el Fascismo en su avance por Europa, y que en el Estado Español se expresaban con un golpe de Estado contra la II República, el 18 de Julio de 1936. Estos hechos que hoy recordamos, nos muestran la dimensión más bélica del imperialismo, el Fascismo, que emerge como último recurso de una sociedad reaccionaria que se niega a morir mientras otra nueva que está naciendo pone en cuestión al capitalismo como estructura política, económica y social.

El fenómeno ideológico que motivo la guerra del 36, sigue movilizando las estructuras políticas imperialistas, sigue amenazando la soberanía de los pueblos y los intereses del pueblo trabajador, continúa atenazando las voluntades políticas alternativas y los gobiernos revolucionarios, y no cesa en enterrar la memoria de los luchadores y las luchadoras, que en nombre de su clase, su pueblo y la libertad, se enfrentaron valientemente a este proyecto criminal.

Vivimos y luchamos, como hicieron gudaris, maquis, milicianos o partisanos, en una guerra de clases, donde los enemigos cambian de rostro, pero sus ideas y la estructura que las mantiene siguen golpeando a los pueblos: en Venezuela, en Ucrania, en Siria, en Cuba, en Colombia, en Palestina, en los territorios Mapuches o en Euskal Herria… Los objetivos siguen siendo los mismos: destruir cualquier gobierno que no responda directamente a sus intereses. Da igual que Ucrania se configurase como una democracia burguesa tradicional, o que la legitimidad popular de Venezuela sea incuestionable: son obstáculos en la lucha por la hegemonía energética, económica y política, que deben ser desestabilizados con una cobertura mediática, que confunde ‘’barbarie imperialista’’ con ‘’defensa de los derechos humanos’’.

No somos contemporáneos ni contemporáneas de aquellos y aquellas que murieron en el bombardeo, ni compañeros o compañeras de batallón de aquellos y aquellas que resistieron y se enfrentaron al avance fascista, pero compartimos su lucha internacionalista y antiimperialista. Por eso el 26 de Abril no sólo recordamos la tragedia y el terror, sino que celebramos la resistencia antifascista y la solidaridad internacionalista, hoy tan necesarias como ayer.

Honegatik guztiagatik, memoria daukagulako Inperialismoaren aurka, atzo bezala, gaur eta beti!

Eraso Inperialistarik ez Gernikan ez Inon!

AHAZTUAK 1936-1977 / ASKAPENA

HOMENAJE A KOLDO SERRADA PEÑA, UN GUDARI DEL EBRO

VIDEO DEL HOMENAJE REALIZADO EL PASADO DOMINGO DÍA 13 DE ABRIL A LUIS -KOLDO, COMO LE GUSTABA QUE LE LLAMASEN- SERRADA PEÑA, UN HOMBRE NACIDO EN PUENTELARRÁ / LARRAZUBI, Y QUE FUÉ CAPITÁN DE GUDARIS DEL “BATALLÓN ARABA” Y DEL “BATALLÓN SAN ANDRÉS”.

SE TRASLADÓ DE JÓVEN A GASTEIZ, EMPEZANDO A TRABAJAR DE NIÑO Y A ORGANIZARSE Y PELEAR POR LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS EN EL SINDICATO ELA Y AFILIÁNDOSE TAMBIÉN AL PNV. TRAS LA GUERRA FUE CONDENADO A CADENA PERPETUA EN PUERTO DE SANTA MARÍA, AL SALIR DE LA CÁRCEL VUELVE A PUNTELARRÁ PARA INTENTAR AYUDAR Y ES ENCARCELADO DE NUEVO EN 1945 ESTA VEZ EN GASTEIZ EN LA CALLE LA PAZ. TRAS LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL Y VER LA SITUACIÓN QUE HABÍA, DECIDE EXILIARSE A BAIONA, PARA DESDE ALLÍ INTENTAR HACER ALGO POR SU PATRIA, EUSKADI. PARTICIPÓ EN LA SOCIEDAD "ORAI BAT" DE BAIONA EN GRUPOS DE DANTZARIS Y DE TXISTULARIS. EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS FORMÓ PARTE DE EA, Y AUNQUE LOS ÚLTIMOS AÑOS VISITABA REGULARMENTE SU TIERRA, LA AUTONOMÍA NO LE RESULTABA SUFICIENTE PARA LAS LIBERTADES DE ÉSTE, SU PUEBLO, Y DECIDIÓ SEGUIR REFUGIADO HASTA SU MUERTE EN IPARRALDE.

EL HOMENAJE SE LO HICIMOS NO PORQUE FUERA NACIONALISTA, NO PORQUE FUERA GUDARI, SINO PORQUE REPRESENTA EL MEJOR EJEMPLO DE MILES Y MILES DE PERSONAS QUE DIERON UN PASO AL FRENTE EN DEFENSA DE LA LIBERTAD FRENTE AL FASCISMO.

EIBAR ERREPUBLIKAREN EGUNA 014 / DIA DE LA REPÚBLICA 014 APIRILAK 12an / 12 DE ABRIL CASIMIROri OMENALDIA / HOMENAJE A CASIMIRO

13 DE ABRIL. ACTO DE MEMORIA Y HOMENAJE A LUIS SERRADA, UN GUDARI DE ORILLAS DEL EBRO

El día 13 de Abril, día anterior a un nuevo aniversario de la proclamación de la II República el 14 de Abril de 1931 y cercano tambien a un nuevo Aberri Eguna desde AHAZTUAK 1936-1977 celebraremos un ACTO DE MEMORIA en homenaje a Luis Serrada Peña, un hombre nacido en Puentelarrá, aunque su casa estaba en el otro lado del rio, y que fué Capitán de Gudaris del “Batallón Araba” y del “Batallón San Andrés”. Aparte de su participación efectiva en la lucha antifascista y por la libertad de Euskal Herria la historia de sufrimiento y lucha de Luis fue larga...Le asesinaron a su padre (José, 51 Años) y hermano (Ángel, 21 Años), “paseándolos” , en la carretera de Miranda a Haro, el once de setiembre de 1936, por el simple hecho de ser sus familiares.

Luis -Koldo, como le gustaba que le llamasen- Se consideraba también originario de Espejo ya que de ahí eran oriundos su padre José María y abuelos Aureliano y Petra. Se trasladó de jóven a Gasteiz, empezando a trabajar de niño y a organizarse y pelear por los derechos de las personas en el sindicato ELA y afiliándose también al PNV. Tras la guerra fue condenado a cadena perpetua en Puerto de Santa María, al salir de la cárcel vuelve a Puntelarrá para intentar ayudar y es encarcelado de nuevo en 1945 esta vez en Gasteiz en la calle La Paz. Tras la segunda guerra mundial y ver la situación que había, decide exiliarse a Baiona, para desde allí intentar hacer algo por su patria, Euskadi. Participó en la sociedad Orai Bat de Baiona en grupos de dantzaris y de txistularis. En los últimos tiempos formó parte de EA, y aunque los últimos años visitaba regularmente su tierra, la autonomía no le resultaba suficiente para las libertades de éste, su pueblo, y decide seguir refugiado hasta su muerte en Iparralde.

El homenaje que el próximo día 13 de Abril le realizaremos a Koldo se lo hacemos no porque fuera nacionalista, no porque fuera gudari, sino por que representa el mejor ejemplo de aquella situación y del precio que pagaron todas las personas que decidieron defender la legalidad de la República, incluso siendo nacionalista, o quizá también por este motivo, pero siendo sobre todo amantes y defensores de la Libertad, y por tanto antifascistas.

AHAZTUAK 1936-1977

"LA MEMORIA". NIÑ@S ROBAD@S: UNA EVIDENCIA IMPUNE

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En el espacio de crímenes y de impunidad para con ellos que generó el régimen franquista y que mantiene hasta hoy el actual sistema que se llama democrático, el robo y tráfico de niñ@s ocupa un lugar  tan estremecedor como vergonzante y soterrado.

El investigador y doctor en Sociología Francisco González de Tena, es presidente de la federación que agrupa a más asociaciones de víctimas por el robo de niñ@s y  autor del libro 'Nos encargamos de todo' de reciente publicación, un ensayo sobre el robo y tráfico de niños en España y en el que él cifra en 300.000 los niños los casos de "presunta" adopción desde 1940 hasta 1992, último año del que hay constancia de cambio de identidad intencionada tras una sustracción”. Del mísmo modo asegura   que la trama tuvo ramificaciones en nuestra tierra, en Euskal Herria, con un importante punto de referencia en Bilbo a través de la Asociación “Maria Madre” vinculada a la Iglesia y donde tambien confluian importantes miembros de primera fila del régimen franquista y algunas clínicas de renombre la capital vizcaina.

Hoy en este nuevo programa de “La Memoria” entrevistaremos a este investigador que mantiene la realidad del origen, las causas y las consecuencias de lo que considera “delitos de lesa humanidad durante un período de más de medio siglo” cuestionando afirmaciones como las recientemente hechas por el forense Fco. Etxeberria en el sentido de la inexistencia de dicha trama en nuestro país.

Este nuevo programa de "La Memoria" se emite hoy de 21:00 a 22:00 h. a través de las ondas de Info7 Irratia salpimentado con varias referencias más a otros hechos históricos y con diferentes temas musicales relacionados con todo ello.

LA MEMORIA

TORRELAVEGA: JORNADAS SOBRE LA EDUCACIÓN PÚBLICA Y EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL. YOLANDA EN LA MEMORIA

 

 

El pasado fin de semana en Torrelavega (Cantabria) y organizadas por el Centro Social "Itaca" de esta localidad y la asociación vasca Ahaztuak / Olvidad@s 1936-1977 se celebraron las "Jornadas por la Educación Pública y el Movimiento Estudiantil".

En dichas Jornadas tomaron parte todos los estamentos de la comunidad educativa -estudiantes, profesores y padres- que reflexionaron en conjunto sobre la involución en los derechos a la educacación pública, laica y democrática que suponen medidas como la LOMCE o la implantación de la llamada FP Dual, leyes que significan una agresión a los conceptos de libertad e igualdad de oportunidades en la enseñanza; que intentan aplicar un esquema de la educación cada vez más mercantilista y elitista y que supeditan esta a los intereses de los "lobbys" confesionales (Iglesia Catolica) y empresariales (CEOE).

Dichas Jornadas comenzaron el viernes día 5 con la proyección del documental "Yolanda en el pais de los estudiantes" en el que se glosa la figura de Yolanda González acivista del movimiento estudiantil asesinada en Febrero de 1980 en medio de laas luchas que en esas fechas se daban contra otras leyes educativas -entonces implementadas por la UCD- que intentaban hacer prevalecer los mismos intereses que intenta hacer prevalecer, a traves de la "Ley Wert" y otras el gobierno del PP. Yolanda Gonzalez fue asesinada por los fascistas del "Batallón Vasco Español" permaneciendo su asesino hasta el día de hoy amparado por los aparatos del Estado. Las Jornadas fueron celebradas en memoria y honor de esta compañera asesinada.

 

JORNADAS "MEMORIA Y LUCHA DEL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL" / TORRELAVEGA (CANTABRIA). 4- 5 ABRIL

Ya podemos anunciaros las Jornadas que por la Educación Pública y el Movimiento Estudiantil se celebrarán en el Centro Social ÍTACA el fin de semana del 4 y 5 de Abril.

Porque apostamos por una educación pública y universal de verdad, y por la unidad y organización de los estudiantes para la defensa y consecución de sistemas educativos de calidad.

Amplio programa, en el que se anlizarán desde los sectores mas afectados, profesorado / estudiantes / familias, las luchas desarrolladas anteriormente y las actuales, así como la involución democrática a que nos avocan las actuales tendencias educativas.

Las Jornadas serán organizadas por el "Centro Social Itaca" junto con la Asociación vasca de defensa de la Memoria Histórica Democrática y Antifascista Ahaztuak 1936-1977.

Porque un Pueblo culto, es un Pueblo libre. Difúnde!

¡Te esperamos!

LUIS SERRADA: UN GUDARI DE ORILLAS DEL EBRO

Sigue viviendo en la tierra que le acogió en Iparralde, aunque a menudo suele venir a visitar su querido Gasteiz, capitán de gudaris del batallón “Araba” reconocido con el mismo grado en el ejército republicano, Luis, ha sido y es sobre todo un indomable luchador de la causa vasca a la que nunca ha renunciado.

Sigue siendo fiel al PNV del gobierno de José Antonio Aguirre. La traición de los americanos, la acomodación de los cansados, la llegada de los oportunistas y advenedizos no ha hecho cambiar las convicciones de este capitán de gudaris que sigue creyendo que Euskadi es la patria de los vascos. .

Los recuerdos de un capitán de gudaris.

-“Soy de Puentelarrá, junto al Ebro y en la muga de Burgos. Allí nací en 1913 aunque para los 9 años vivía ya en Gasteiz. En Puentelarrá fue también dónde sacaron “a pasear” a mi padre y a mi hermano una noche del año 36. Los mataron cerca de Miranda simplemente por ser familiares míos.

- ¿Cuándo llegó tu politización?

-Mira, yo, a pesar de ser un crio en el pueblo ya empezaba a saber cosas de la historia y de la política, comenzando por que contaba mi abuela que se había casado después de haber estado presa en Aramaiona por los carlistas cuando mi abuelo luchaba como comandante de la plaza de Aramaiona.

- Todavía no habías salido del pueblo.

 
- No. Recuerdo que en el año 20, cuando la guerra de África y el desastre de Anual, el maestro me castigó en la escuela por querer explicar que tenían razón los moros por defender su territorio.

- y luego te trajeron a Gasteiz.

- Sí. Estudié en el colegio de San Viator. Iban a llevarme de fraile cuando tenía 12 años. Si no iba de fraile me metían a trabajar en una zapatería. Preferí el trabajo y me metieron en la casa Laza.

- Así que desde pequeño empiezas el currelo.

- Sí, estaba prohibido para los niños y si había una inspección nos tenían que ocultar.

- Es en el ambiente de trabajo donde te politizas del todo.

- Así es, recuerdo todavía como en los tiempos de la dictadura de Primo de Rivera, se andaba con panfletos clandestinos y cuando hablábamos de las brutalidades de Martínez Anido. Yo era un chaval pero leía mucho y todas las conversaciones con mi abuela y los libros que había visto en casa del abuelo en Espejo me hicieron decantarme muy pronto por el nacionalismo.

- ¿y sindicalmente cómo respirabas?

- Mira, en el 28 estuve a punto de entrar en la UGT pero me decidí por los sindicatos cristianos. Luego me desengañe también de ellos y trabajaba más por mi cuenta hasta que en el 32 entré de lleno en la Solidaridad de Trabajadores Vascos, ELA.

- ¿Eres pues uno de los “solidarios” históricos?

- Sí, enseguida pasé a ocupara la presidencia de la Agrupación de oficios varios.

-¿viviste entonces la República y los acontecimientos más importantes desde las filas sindicales?

- Claro. Puedo contar cosas muy interesantes de nuestra participación importantísima en frustrar e impedir el triunfo del golpe de Sanjurjo en Vitoria el año 32…

- ¿Y las huelgas del 34?

- También. Entonces me detuvieron a mi; creo que en represalia a las huelgas que habíamos sacado adelante en los meses anteriores. Me metieron 1800 pts. de multa y me desterraron de Buitrago. 

- Vuestro contacto con el PNV y las juventudes vascas ¿era muy grande desde ELA?

- Claro, en principio estábamos todos de acuerdo. Cuando las elecciones del 16 de febrero del 36, hubo unos momentos difíciles porque la derecha alavesa de Oriol intentaba crear una especie de alianza con la que como es lógico estábamos en absoluto desacuerdo. Se impuso el sentido común y Javier Landaburu dio el corte y nos presentamos solos.

- Y el estallido del golpe militar franquista ¿no lo veíais venir?

- Claro que lo veíamos pero nadie se lo quería creer. Por otra parte, estábamos atados de pies y manos. No teníamos la más mínima autonomía y no podíamos actuar. Está el caso de Fortunato Aguirre, el alcalde de Estella, que vio a Mola y a los suyos preparándose. Informó a Madrid ero de allí sólo le pidieron calma. Y el alcalde de Estella podía haberles detenido a todos. 

- El problema es que nadie pensaba que podía llegarse a lo que se llegó.

- ¡Ahí está! Todo eran rumores pero nadie se imaginaba la gravedad de lo que se nos echaba encima. Yo en cambio estaba muy alarmado porque conocía a los fascistas y sabia de lo que eran capaces. Recuerdo haber hablado con San Miguel, el presidente del Frente Popular de Vitoria, al que luego asesinaron. El hombre seguía siendo incrédulo y todo lo más que pensaba era que podría ser un pequeño golpe de militares sin muchas repercusiones. Pero no sólo era San Miguel el confiado. Recuerdo mis discusiones con Abaitua, Álava, etc.… de aquellos días y lo cierto es que no preveían la gravedad del golpe.

- Y llega el 18 de julio.

- Bueno, yo entonces trabajaba de suplente en la hoja de Araba del periódico “Euzkadi” y eso me dio pie para meterme en el gobierno civil. Fuera había unas 300 ó 400 personas pidiendo armas. Ramón Navarro, que era el gobernador, me recibió con la cara muy pálida. Le expliqué lo de la gente que pedía armas y me contestó casi con un gesto: “ ¿qué quieres? Solo tenemos 7 u 8 fusiles!”. Me di cuenta que las cosas estaban muy mal. Mal y bajando las escaleras me crucé con Espinosa, teniente de la guardia de asalto que acababa de detener a su capitán. Tuve la suerte de que no me reconoció porque de otra forma no lo hubiera contado.

- ¿Te escondiste inmediatamente?

- Bueno, las cosas andaban todavía confusas. Al día siguiente salí a la calle y me encontré con requetés por todos los lados. Por ejemplo, el delegado de trabajo, Silva, socialista él, que el día 19 ya estaba vestido de falangista por la calle Dato.

- ¿Qué hiciste entonces?

- Hice correr que me había escapado a Bilbao con un grupo de boxeadores vizcaínos que volvían aquel día y me quedé a la expectativa para seguir los acontecimientos.

¿Fuiste testigo de los intentos de los fascistas por atraerse el PNV de Álava?

Bueno, yo sé las presiones que hacían algunos dirigentes para que animasen a las bases a colaborar con el alzamiento de los fascistas pero lo cierto es que se resistieron con honradez y así algunos lo pagaron con sus vidas. 

¿Pasaste a la clandestinidad?

En realidad lo único que hacíamos era cuidar nuestros movimientos y que no se nos viese en público. Así hasta el día 25 en que me pareció que aquello se estaba poniendo muy peligroso y me decidí a escapar. Recuerdo que estuve un poco antes en las Cercas Bajas con Landaburu, Ibarrondo y los del Araba Buru Batzar. Eran las tres de la tarde y salí andando solo hacia la carretera de Murguia. Delante, a 1 km iba otro amigo y otro, Estavillo, 1 km atrás. 

¿Teníais un plan concreto?

La idea era pasar por el Gorbea pero lo primero era llegar a Murguia. Allí nos tuvo en su casa un médico que fue el que nos encaminó por el monte. Creo que después lo mataron los fascistas cuando se enteraron de que ayudaba a escapar a los de Vitoria. 

Sería una caminata peligrosa.

Muy peligrosa porque en el monte había patrullas de requetés y de falangistas. Nosotros tuvimos suerte y logramos pasar a Vizcaya sin pérdidas. Precisamente, al ver el peligro que corrían los que querían escaparse, se habló de montar unos servicios de ayuda en el Gorbea. Fui allí donde cayó unos días después el amigo Estavillo, al que llevarían a Vitoria a fusilar. Recuerdo que en Bilbao le recomendé que llevara pistola pero no hizo caso.

Y ya estás en Bilbao. ¿Qué haces en ese momento?

En primer lugar reagruparnos, buscar a los compañeros de Juventudes vascas y Solidaridad. Como primera tarea a casi todos los que veníamos de Vitoria nos ponen en el parque móvil a ocuparnos de los camiones. Hasta septiembre no nos organizamos en compañías dentro del batallón “Araba”.

¿Y vuestras acciones en campaña?

En el frente de Elgueta, en los “Txintxortas”. Lo más curioso es que en frente teníamos al regimiento “América” de Solchaga, con el que yo había hecho la mili un año antes en Pamplona.

¿Cómo sabías que eran ellos?

Era un frente muy cercano y hasta podíamos hablarnos. Un día cayó prisionero un pobre chaval gallego que yo había conocido en mi misma compañía en Pamplona. Me decía todo asustado ¿me van a fusilar? Y lo mandamos a Marquina para que ayudase en las cocinas en servicios auxiliares. 

¿Y después de Elgueta?

Los del “Araba” estuvimos en primera línea de la ofensiva de Legutiano. Teníamos una gran ilusión. Soñábamos en recuperar Gasteiz. Fue muy duro el desastre de Villarreal. Hubo gran descoordinación. Nos quedamos sin víveres y sin municiones. En un momento los tanques orugas nuestros que iban detrás disparaban sobre nuestra avanzada.

¿Alguna escena que te quedó más clavada?

No puedo olvidar la despedida del teniente Constan (Constantino Fernández, un vitoriano que había trabajado de camarero en el Eusko Gaztedi). Estábamos en Ollerías. Eran las 7 de la mañana. Íbamos a lanzar un ataque decisivo sobre Villarreal. Me dio un abrazo y me dijo: “llegar a Gasteiz, darle un abrazo a mi madre, y luego no me importa que me maten”. Dos horas más tarde caía acribillado al atravesar el rio de Legutiano. 

Otro recuerdo impresionante es cuando después de tres días de quedar medio incomunicados los que estaban en la avanzada, pude volver con munición y víveres con dos enlaces. Llegué a un lado de la carretera cerca ya de Villarreal y allí encontré un pequeños destacamento que comandaba por heridas y muertes de todos los mandos, un cabo. Este cabo era hermano de Quincoces, el futbolista internacional del Alavés. Le pregunto a ver cómo andan de munición y me dice: “éstos tienen cada uno cinco cartuchos para su fusil.” Y tú?- le pregunto. “Yo no tengo. Me pensaba defender o atacar con la bayoneta.”

Aquello estaba muy mal. Era una situación insostenible. Decidimos hacer el relevo y volvernos todo el batallón a Amurrio, donde estaba el comandante. Les cayó de sorpresa pero tuvieron que aceptarlo. Fue entonces cuando nos pusieron de comandante del “Araba” a Barañán. 

¿Y después?

Siempre en el “Araba” nos mantuvimos con base en Amurrio y Llodio hasta que nos pasaron a frente de Munguia, luchando entre el Bizkargi y el Sollube. Por cierto que allí tuvimos una ocasión de las que pueden hacer cambiar el signo de una guerra. Por una casualidad tuvimos al alcance de la mano a Mola, tres días antes de su accidente aéreo. Era en Morga y se conoce que estaba de visita en una posición avanzada. El problema era que yo no tenía hombres suficientes para haberlos envuelto y capturarles. Hubiese sido importante haberlo hecho prisionero en aquel momento.

¿Tenías ya mando en el “Araba”?

Sí, había sido sargento, teniente y capitán. Fue entonces, después de lo de Munguia cuando nos mandaron a la escuela militar de Bilbao a uno de cada batallón para confirmarnos oficialmente nuestros grados en el escalafón del ejército de la república.

Y eso con el frente a dos pasos de Bilbao.

Sí, la academia era en Deusto y nos comíamos de nervios con las ganas de participar de nuevo en el frente. Allí conviví por ejemplo con el comandante Ordoqui, que era un valiente y no estaba de acuerdo con pasar tanto tiempo en Bilbao. Más de una vez se escapó de la academia para subir a Artxanda a apoyar en el frente cada vez más hostigado y agobiado.

¿Cuándo os dieron el nombramiento?

Fue ya después de evacuar Bilbao. Los exámenes nos los hicieron en el cuartel general de Carranza. Algunos no estábamos muy de acuerdo con aquellas estrellas del ejército republicano español. Pensábamos que deberían ser pura y simplemente del ejército vasco. Para mi seguía siendo lo mismo, ahora capitán con nombramiento del ejército republicano que antes capitán del “Araba”. 

¿Y volviste al “Araba”?

Bueno, había que intentar reorganizar los restos del “Araba” y del “Itxarkundia” para hacer un nuevo batallón, el “San Andrés”.

Pero ya estabais en plena retirada…

Sí, eran los últimos momentos del ejército vasco. Con el batallón San Andrés, sin embargo nos fuimos a Saltacaballos en Castro para hacer una última defensa. Sin embargo, nos dieron la orden de retirada a Santoña.

Allí fue la rendición y el famoso pacto.

Sí, yo recuerdo que fue el comandante Gorroño el que hacía de enlace con la Junta de defensa y él fue el que me comunicó la mala nueva. Eran las 12 del mediodía del 26 de octubre. Me dijo” para las 5 de la tarde hay que entregar las armas y el batallón tiene que salir para Laredo desarmado.” Me quedé de piedra. Me puse en contacto enseguida con Lurgorri, que era el comisario y le dije que él tendría que explicar el asunto al batallón y sobre todo a mi sección que estaba allí, junto al convento de Moteano. Muchos de ellos querían continuar la lucha y de otros nos temíamos el suicidio. Sabíamos que los batallones santanderinos habían fracasado en Reinosa y El Escudo y teníamos a los italianos ya a la vista en Colindres.

Fue Lurgorri el que en aquel momento supo mantener la calma y dar el sentido patriótico a aquella terrible rendición: “la guerra ha terminado aparentemente pero la lucha sigue. Algunos moriremos fusilados pero los demás continuarán adelante y Euskadi volverá a ser libre porque el gobierno vasco se va a mantener intacto y el pueblo continuará su camino a pesar de la adversidad”.

Dimos la orden de recoger los fusiles en montones. Algunos los tiraban al agua y para las 5,30 estábamos en Laredo. Con Gorroño fuimos hacia la jefatura italiana porque en aquel momento lo importante era evitar que los requetés fusilaran en el acto o sacaran de nuestras filas a individuos concretos para rematarlos como era su deseo. Conseguimos que los italianos patrullasen y se evitó una masacre.

Pero al final los italianos os entregaron a los españoles.

Sí, no cumplieron sus promesas. Lo curioso es que yo caí en manos del regimiento “América” de Pamplona, el de Solchaga. Nos formaron en centuria a todos los oficiales. Cuando me preguntaron de que batallón era y respondí que del “San Andrés” se creyeron que estaba loco porque los rojos éramos todos ateos y herejes.

¿Quedasteis pues como prisioneros en manos de Franco?

El 11 de septiembre nos metieron en camiones para el penal del Dueso.

¿Mucho tiempo en el penal?

El día 30 me juzgaron. Lo hacían en grupos de 25-30 prisioneros. A mí me dieron reclusión perpetua y al poco me llevaron al Puerto de Santa María hasta el año 40 en que me sacaron con libertad atenuada.

Volviste a Vitoria.

Sí, volví a Gasteiz pero con muchos problemas. Me metí en el pueblo en Puentelarrá, cerca de los campos de concentración de Miranda y Sobrón, intentando echar una mano como se podía.

Pero ¿se podía hacer algo?

Era muy difícil. Había un terrible control. El año 45 me detuvieron de nuevo. Estuve en la cárcel de la calle Paz en Vitoria. Al acabar la guerra mundial y ver la postura de los americanos y que nosotros no hacíamos ya nada, decidí exiliarme a Baiona para ver si desde allí intentábamos hacer algo para recuperar a Euzkadi.

Es el momento de la traición de los americanos y del abandono a los vascos de las democracias.

Sí, fue un golpe tremendo. Para mi los acuerdos de Yalta fueron la raíz de nuestro fracaso. En el verano del 46 ya se empezó a ver claro que nuestra lucha estaba bloqueada. Éramos unas víctimas más de los Acuerdos antidemocráticos de Yalta. 

Pero en realidad ¿teníais alguna esperanza de que se pudiera luchar por una Euzkadi libre?

Esa era la idea. Tener brigadas vascas en la lucha contra Hitler. Unirse luego con los grupos de maquis y lanzarse en apoyo a la población vasca oprimida por Franco. Todo se vino abajo con lo de Yalta.

La moral estaba muy baja.

Demasiado. Caímos en la trampa con mucha facilidad. No se aprovechó la huelga del 47 como era debido. Había que hacerse valer y actuar en vez de estar a la espera de los americanos.

Criticas a los mandos del PNV.

Mira, yo sigo siendo del partido nacionalista vasco pero no tengo más remedio que avergonzarme de muchas de sus actuaciones. A veces ha faltado valor. Ahora mismos yo veo dentro de los dirigentes a muchos arribistas y oportunistas que no creen en lo que debe creer todo nacionalista vasco. Yo no sé si son infiltrados o aprovechados pero nos hacen mucho daño.

¿Estás de acuerdo con el Estatuto de Gernika de ahora?

Oye, a mí lo que me da más rabia es que alguien se preste a consolidar la ocupación que tenemos en Euskadi. Los vascos no podemos aceptar esa ocupación. El gobierno tiene que ser nuestro como en el 37.

Tenemos que conseguir que sea el pueblo, nuestro pueblo, el que decida su gobierno y que Navarra esté presente que para eso es nuestra madre. El partido nacionalista tiene que ir por ahí y si no será responsable de una gran traición.

Yo, a pesar de todo, confío en un futuro mejor como soñaba Lurgorri, en un futuro en el que todos nos encontremos libres en una patria vasca libre.

(Entrevista publicada en la revista "Punto y Hora de Euskalherria")