AHAZTUAK 1936-1977: OROIMEN HISTORIKOTIK "KORRIKA 16" BULTZATZEN

ANGELU. 09 / 03 / 29

LARRAGA. 09 / 04 / 31

DURANGO. 09 / 04 / 04

ZARAUTZ. 09 / 04 / 2

GASTEIZ . 09 / 04 / 5

LA REPUBLICA, SETENTA AÑOS DESPUES. Artículo de opinión de Iosu Osteritz Aranguren

EL primero de abril de 1939 se oía desde el cuartel general de Burgos el famoso parte oficial. "En el día de hoy cautivo y desarmado el ejército rojo…". Fue la derrota de la democracia y el triunfo del fascismo. No nos podemos desprender de la nostalgia. No volverá aquella República por obvias razones. Volverán, sin duda, sus principios. El republicanismo, el laicismo, el federalismo, los derechos humanos en toda su aceptación para mujeres y hombres.

La transición fue como los franquistas quisieron. Un Estado que tiene un problema de violencia política no puede oponerse a ella con la conculcación reiterada de los derechos humanos. Véase informe del relator de la ONU. España es una democracia de baja intensidad. Según su propia Constitución surgida de la transición también llamada transacción no se pueden ilegalizar partidos políticos. Y contraviniendo esa norma suprema hay partidos ilegalizados, periódicos clausurados y se priva, en fraude de ley, de que más de cien mil ciudadanos estén representados vía parlamentaria o municipal por su ilegalización y veto para que pudieran presentarse a las elecciones.

Calles con nombres franquistas incluyendo los de pontífices de la Iglesia católica que a su vez detentan un poder temporal, el Estado Vaticano, y que han tenido actuaciones políticas desdichadas. Las bendiciones apostólicas para las cruzadas franquistas o el silencio cómplice del filofascista Pío XII ante la persecución, los hornos crematorios nazis para el exterminio de minorías étnicas, sexuales y políticas, como la significativa la de los judíos. No hay que olvidar tampoco a los republicanos españoles muertos en esos campos alemanes.

Durante la llamada transición, la Iglesia (nos referimos siempre a la católica) apuntó algunos signos liberales. Vana esperanza. La Iglesia vuelve a las andadas siempre que puede. Entonces nos habló de reconciliación. Y ahora lo reitera. Pero los hechos no se corresponden con los sermones. No nos referimos solamente a restañar heridas de la guerra civil, a lo que se refiere la Iglesia, olvidando que quedan pendientes los cuarenta años de feroz represión franquista. A las peticiones de condena, el Vaticano respondió hace dos años con la canonización de docenas de los que llamó mártires de la fe. Durante la guerra se fusilaron sacerdotes, es cierto y eso es condenable sin ninguna duda. Pero Franco también fusiló a curas y frailes. Los primeros son mártires gloriosos. Los segundos, los fusilados por las tropas franquistas, son simplemente terroristas vascos. Y no hay que olvidar que en el periodo que siguió a 1939, victoria de Franco, fueron fusilados 55.000 ciudadanos. Y el franquismo, en sus postrimerías, fusiló a Julián Grimau, a Txiki, a Otaegi y a tres miembros del FRAP. Es decir, Franco se fue matando a comunistas, anarquistas y nacionalistas vascos.

La alcaldesa de Pamplona maneja y manipula para bautizar con nombres franquistas las nuevas calles y plazas. Es su venganza por la eliminación de placas franquistas en la Chantrea. Y mantiene la vergüenza de la plaza que se sigue llamando del franquista Conde de Rodezno. Los parientes de republicanos fusilados y todos los antifranquistas, en general, tenemos que pagar vía impuestos, con nuestro dinero, el sostenimiento de lugares tales como el Valle de los Caídos o el mismo monumento de Pamplona. No tienen calles dedicadas las mujeres muertas por la violencia llamada, bien o mal, machista o los trabajadores caídos en el campo de honor del trabajo ¿es que éstas y éstos no se lo merecen?

Podríamos comenzar en aras a esa reconciliación y a esa transición con los nombres de los siete concejales republicanos de la capital navarra inicuamente asesinados por los sublevados contra el legítimo gobierno de la segunda República.

En espera de la recuperación de todas la libertades que alumbró aquel 14 de abril de 1931, mujeres y hombres de conciencias libres brindaremos por la tercera República.

(Noticias de Navarra. 9 / 04 / 09)

IUN, BATZARRE, PCE Y UCNR REIVINDICARÁN JUNTOS LA III REPUBLICA

Izquierda Unida de Navarra (IUN), Batzarre, PCE-EPK y Unidad Cívica Navarra por la República (UCNR) han vuelto a unir sus fuerzas, por segundo año consecutivo, en la rememoración de la II República, que el martes 14 de abril cumple 78 años de su instauración. Las tres formaciones políticas mencionadas y la asociación cultural reivindicarán juntos la III República en el transcurso de un acto político festivo que se desarrollará en el frontón de la Mañueta de Pamplona y que cuenta con el apoyo de Aralar.

El manifiesto elaborado para esta ocasión "constata la necesidad del cambio hacia la III República y critica la crisis económica, que liga a la situación política", destacó en rueda de prensa el miembro de UCNR Paco Jiménez, quien defiende un modelo de Estado "federal, laico, solidario, participativo y desvinculado de la monarquía".

En representación de Batzarre, Ioseba Eceolaza expresó su convencimiento de que "el espacio republicano tiene respuestas para la sociedad actual, para la crisis y para el necesario cambio social y político que necesita Navarra".

"Es importante recuperar el debate entre dos sistemas antagónicos", continuó Eceolaza, quien considera que "la monarquía es injusta por su propia naturaleza, mientras que la república apuesta por ensanchar la democracia y es un espacio idóneo para estrechar la colaboración y el entendimiento entre las fuerzas progresistas y republicanas de Navarra".

Pedro Esparza, de IUN, valoró la II República como "uno de los grandes periodos de apertura del Estado español en el siglo XXI" y consideró "factible" recuperar su implantación en un breve periodo de tiempo.

Iosu Goñi Tirapu, del PCE, recordó que la II República contaba con "la Constitución más avanzada de Europa", mientras que la actual Carta Magna, además de "no haber sido votada los que ahora son menores de 51 años", consolida el sistema monárquico "que fue impuesto por el dictador".

(Noticias de Navarra. 9 / 03 / 09)

ARRANCA LA OBRA DE LA ESCULTURA-HOMENAJE A LAS VICTIMAS DE FRANCO

Arranca el cambio de cara del Palacio de la Provincia. Los operarios de la empresa Opacua comenzaron ayer los trabajos para recuperar la parte trasera de la sede foral como plaza. Este espacio albergará el esperado homenaje a las víctimas de Franquismo, un fin para el que el Ejecutivo alavés eligió la obra Bosque de luz , diseñada por la artista alavesa Anabel Quincoces.

Los trabajos han supuesto ya la tala de más de una decena de árboles ubicados en este entorno. Una excavadora incluso empezó a levantar el pavimento en esta zona, ahora cerrada a los viandantes al estar protegida por un vallado.

Una de las dos novedades de este proyecto es que permitirá precisamente recuperar esta zona como espacio público. La otra, la más destacada, consiste en que este lugar acogerá la obra de homenaje a las víctimas del Franquismo. Esta iniciativa arrancó durante la pasada legislatura, con Ramón Rabanera (PP) al frente del Palacio provincial, y a pesar precisamente de las reticencias del entonces Gobierno foral. Las Juntas, con los votos de PNV, PSE, EA y EB, forzaron al Ejecutivo a ubicar en el entorno del Palacio de la Provincia un homenaje a las víctimas del Franquismo, mientras que el diputado general consideró que este gesto podía abrir viejas heridas, puesto que únicamente se honraba a uno de los bandos de la Guerra Civil.

Rabanera, de hecho, incluso se negó a colocar una escultura. Sea como fuere, con la llegada de Xabier Agirre al Ejecutivo alavés, se retomó el proyecto, pero se le ha dado más entidad que la mera colocación de una obra. En mayo de 2008, la Diputación eligió la propuesta de Anabel Quincoces para decorar la parte trasera del palacio. Se trata de la obraBosque de luz , un conjunto de columnas iluminadas con las que la artista pretende "rendir tributo a las semillas de la sociedad actual".

El paso definitivo para iniciar las obras se dio el pasado 31 de marzo, cuando el Consejo de Diputados adjudicó a Opacua los trabajos de urbanización, que costarán 375.000 euros y tardarán 3,5 meses. Una vez iniciados los derribos, se prevé por tanto que la nueva plaza esté lista para este verano.

(Noticias de Alava. 9 / 04 /09)

APOLOGÍA DE LA HEMEROTECA. Artículo de opinión de Lander García, miembro de Ahaztuak 1936-1977

Repasar la hemeroteca es un ejercicio de Memoria Histórica muy recomendable. Sin ir más lejos, una noticia de hace sólo 29 años, del 8 de Abril de 1980, puede servirnos hoy para extraer alguna conclusión. Nos situamos en el Aberri Eguna de aquel año, en “El Pais” se publicaba una crónica bajo el siguiente titular:

“La policía impidió la concentración de Herri Batasuna en Pamplona”.

Así de buenas a primeras, parece que no han cambiado mucho las cosas, leamos: “La capital navarra conoció el pasado domingo el mayor despliegue policial de su historia, como consecuencia de la prohibición de los actos programados por HB para celebrar el Aberri Eguna”. No resulta difícil imaginarse el panorama, la foto fija de las últimas décadas en la que no sorprende que “se produjeron enfrentamientos entre grupos de manifestantes y Policía, que finalizaron con un saldo de, al menos, 10 heridos y varios detenidos, 3 de los cuales ingresaron en prisión”. Nada nuevo bajo el sol, la noticia sería que una persona ha mordido a un perro.

No sé si me estoy leyendo el periódico de ayer o el de mañana.

Pero desde un punto de vista actual la noticia da un giro sorprendente al destacar que “el incidente de mayor trascendencia se produjo cuando 19 policías irrumpieron en el primer piso del edificio social del PNV llevándose detenidas a 8 personas. Con anterioridad la Policía Nacional había intentado por tres veces derribar la puerta de entrada del batzoki sin conseguirlo”

Aquella jornada el PNV había anulado sus actos para protestar por la decisión del Gobierno Civil de suspender la manifestación de Herri Batasuna. Además, un nutrido grupo de dirigentes, militantes y simpatizantes del partido nacionalista se habían congregado en la iglesia de Jesús y María, de Iruña, para conmemorar el undécimo aniversario de la muerte de Jokin Artajo y Alberto Asurmendi, miembros de EGI-Batasuna fallecidos en 1969 cuando preparaban una acción armada contra la dictadura.

“A la salida del funeral resultó alcanzado en el ojo izquierdo por una pelota de goma el presidente del Consejo Regional de Navarra del PNV”.

Las pelotas de goma, heridos, detenidos, prohibición de homenajes… me temo que casi todo encaja con situaciones más cercanas en el tiempo, también es evidente que algunas fichas han cambiado su posición en el tablero de juego pero por encima de aciertos y errores de unos y otros, la hemeroteca pone sobre la mesa una reflexión conjunta aplicable al presente.

En 1980 se cumplían 11 años, ahora se cumplen 40 años de la trágica muerte de Jokin Artajo y Alberto Asurmendi, dos jóvenes abertzales que como muchos otros militantes comprometidos decidieron enfrentarse a la dictadura y lo dieron todo por la libertad. Desde Ahaztuak 1936-1977 teníamos previsto recordar la lucha de todos esos antifranquistas vascos y reivindicar su memoria democrática y antifascista, coincidiendo con el aniversario de su fallecimiento. La Delegación del Gobierno en Navarra deniega el permiso para realizar dicho acto y comunica la prohibición del mismo porque «la realización de la concentración-homenaje comunicada en honor a los referidos generaría un favorecimiento de su conducta, justificando por tanto públicamente las conductas delictivas de estos y motivando de victimismo hacia los terroristas. En definitiva, este hecho pudiera ser constitutivo de los delitos de `enaltecimiento' o `apología del terrorismo'».

Indignante, dónde y en un territorio como Nafarroa donde el genocidio franquista exterminó a más del 1% de la población, quien y una delegada del Gobierno central que se dice socialista y por lo tanto heredera de las siglas que defendían decenas de miles de asesinados por la represión golpista, nos comunican que la lucha antifranquista es “terrorismo”.

Recuerdo que una vez mi abuela me dijo que ella era “socialista, pero no como los de ahora, si no que era socialista de verdad”, al principio pensaba que me lo decía por el papel de algunos en la denominada “transición”, por aceptar la monarquía, por abandonar el marxismo, por traicionar al estatuto vasco-navarro que defendieron, por los casos de corrupción, por el tema de los GAL… pero ahora lo he entendido mejor, no me lo decía por eso, se refería a algo mucho más grave. Estos socialistas de ahora “no son de verdad” porque la Verdad es el Juicio que no se puede negar racionalmente y que es aceptado de forma general por una colectividad.

La colectividad democrática que reivindicamos desde el movimiento por la recuperación de la Memoria Histórica de Euskal Herria sabe que homenajear a los luchadores antifranquistas no es un delito, el delito imperdonable sería olvidarnos de ellos. Algunos son reincidentes, que cada cual saque sus conclusiones sobre de dónde venimos, dónde estamos y a dónde queremos ir.

(Publicado en Gara. 5 / 4 / 09 y Deia 10 / 04 / 09)

EL HOMENAJE A LOS 3.400 NAVARROS FUSILADOS EN LA GUERRA CIVIL SE CELEBRARÁ EL SÁBADO EN PAMPLONA

Con la idea de renovar el compromiso con la memoria histórica, la Asociación de Familiares de Fusilados de Navarra anunció ayer, en rueda de prensa, la celebración del homenaje de este año, a los 298 pamploneses fusilados -así como a los más de 3.400 navarros- el próximo sábado, 11 de abril, a las 12.30 horas en la Vuelta del Castillo de Pamplona.

Este año, el acto será presentado por el periodista Javier Pagola, en el que participarán un grupo de poetas y cantautores de La Rioja; además de las intervenciones de Julio Sesma, presidente de la Asociación Pueblo de las Viudas; Josefina Lamberto, hermana de Maravillas y Mirentxu Agirre, presidenta de la asociación.

Agirre agradeció la colaboración de las familias que participan en el acontecimiento desde 2002. "Y qué decir de la satisfacción que tuvimos al comprobar que, a pesar del mal tiempo, más de 7.000 personas acudían, a Sartaguda, a la inauguración del Parque de la Memoria, el 10 de mayo del año pasado", dijo Agirre.

Por su parte, Olga Alcega, miembro de la junta de la asociación, hizo hincapié en el papel de las instituciones navarras que "deben encargarse" de la labor de localización de fosas comunes, de exhumación y de identificación que ha llevado a cabo la asociación, gracias a subvenciones, como la del Ministerio de Presidencia, que se ha vuelto a solicitar este año. Asimismo, recordó Alcega que "hay personas mayores que saben dónde están las fosas y tienen que quitarse el miedo a hablar".

Homenaje a los concejales

Para Tomás Dorronsoro, hijo del teniente alcalde de Pamplona fusilado, Corpus Dorronsoro, es un año importante ya que "como novedad, el Ayuntamiento de Pamplona va a tributar un homenaje especial a los concejales" fusilados. La "novedad" a la que se refiere responde a la aprobación de las iniciativas de PSN y NaBai, el pasado 2 de abril, que insta al Consistorio de la capital foral a colocar una placa en homenaje a los siete concejales fusilados en la Guerra Civil. "Ya era hora que el Ayuntamiento fuera sensible a nuestro dolor, aunque sea con la abstención de la alcaldesa", apuntó Dorronsoro.

"El reconocimiento de estas víctimas es una función central que tiene que cumplir el ámbito municipal, ya que aparte del hecho violento en sí mismo, es la invisibilidad lo que ha producido el sufrimiento continuado durante más de 60 años", recalcó.

(Noticias de Navarra. 8 / 04 / 09)

1936KO NAFARROAKO FUSILATUAK OMENDUKO DITUZTE LARUNBATEAN

1936ko gerran Iruñean fusilatu zituzten 298 lagunak eta, orobat, Nafarroan fusilatutako 3.400 lagunak omenduko dituzte larunbatean, Iruñean. Nafarroako Fusilatuen Senideen Elkarteak antolatu du ekitaldia, eta 12:30ean hasiko da, Gaztelugibel kalean. Gerra hastean Iruñeko alkateorde Corpus Dorronsororen semeak, Tomas Dorronsorok, aurkeztu zuen omenaldia atzo, Mirentxu Agirre Fusilatuen Senideen Elkarteko presidentearekin batera. Aurten, berrikuntza gisa, garai hartako zinegotziak omenduko dituztela jakinarazi dute. «Garaia zen Udalak gure minaren sentiberatasuna izan zezan, alkatearen abstentzioarekin izan bada ere», adierazi du Dorronsorok. Gorpuak lur azpitik ateratzen jarraitzeko eta biktimak aitortuak izateko lanari eutsiko diotela ohartarazi dute.

(Berria. 09 / 04 / 8)

ACTO EN BERRIATUA: LA BANDERA REPUBLICANA VUELVE AL MASTIL DEL QUE FUE ROBADA

«1937. Arrebatada sin odio. 1972. Devuelta con cariño al pueblo de Berriatua». Así reza el texto impreso en la placa colocada en la tapa de una caja de madera que el general italiano Gianni Annoni hizo llegar hace casi treinta y cinco años al Ayuntamiento de Berriatua. Su abogado cumplió de esta manera la ultima voluntad del general que quiso devolver la bandera republicana que se llevó como trofeo de guerra en la primavera de 1937 al tomar el pueblo al mando de las tropas franquistas.

Esta es una pequeña parte de la historia de esta bandera republicana que ayer al mediodía volvió a ondear junto a la ikurriña en uno de los mástiles de la balconada del Ayuntamiento de Berriatua en un acto organizado por Ahaztuak 1936-1977 en colaboración con la Corporación municipal de la localidad. Fue un acto de homenaje, cargado de «emotividad», que estuvo presidido por una mesa en la que reposaba la bandera republicana recuperada. En el homenaje tomaron parte algo más de ciento cincuenta personas, la mayoría vecinas de la localidad, entre las cuales se encontraba el alcalde, Imanol Mugartegi, y otros miembros de la corporación actual.

El primer edil dio comienzo al acto agradeciendo la labor desarrollada por Ahaztuak al objeto de que se organizara este acto de «recuperación de nuestra memoria histórica democrática y de homenaje a todas aquellas personas del municipio que sufrieron en sus propias vidas el advenimiento del golpe de estado franquista, la guerra desatada tras el mismo y la posterior dictadura».

Después tomó la palabra Mari Carmen Gorostola, ex-alcaldesa del pueblo y concejala en la actualidad, que realizó un recorrido pormenorizado de la peculiar historia de esta bandera republicana y de su recuperación. Gorostola recordó lo «incómodo» de la situación creada «tras la llegada de la primera comunicación del general Annoni, ya que aún era una corporación franquista pues aún vivía el dictador y se estaba planteando la devolución de una bandera de la Republica».

Sus palabras dieron paso al bertsolari de la localidad Joseba Gojenola que dedicó sus bertsos a Paco Barreña, un durangarra que fue miliciano del batallón socialista «Fulgencio Mateos» y a Juan Arantzamendi, ondarrutarra que ejerció de gudari del batallón nacionalista «Arana Goiri». Ambos estuvieron presentes en el acto, junto con Hilari Laka, madrina de guerra de este ultimo batallón, y Maritxu Egiguren ambas vecinas de Berritua. Gojenola aseguró que «sin su sacrificio los jóvenes de ahora no tendriamos memoria de la libertad ni de la importancia de luchar por ella». Un aurresku en honor de todos ellos y la entrega a cada uno de un ramo de flores arrancó los aplausos y las lagrimas de los homenajeados y muchos de los presentes.

La última intervención corrió a cargo de un miembro de Ahaztuak que situó el acto en la campaña «1939-2009. Ni cautivos ni desarmados» presentada públicamente la semana pasada. En su alocución se refirió también a Barreña y a Arantzamendi, «representantes presentes de los gudaris y milicianos, de la ikurriña y de la bandera republicana, de las dos corrientes que conforman el caudaloso río de la memoria histórica democrática y antifascista de Euskal Herria». Según añadió, «una memoria que no es cosa del pasado porque recoge y reivindica también la necesaria esencia actual de una verdadera democracia, lo mas preciado para personas y Pueblos, el derecho a la libertad y el respeto a la voluntad popular sin cortapisas».

Como punto final se procedió a reponer en la balconada del Ayuntamiento la bandera republicana. Un emocionado Barreña fue quién colocó la enseña en su lugar entre aplausos y el posterior canto de «La Internacional» y el «Eusko Gudariak».

(Gara. 6 / 04 / 09 - Fotografias: Gotzone Elu)

INAUGURAN PLACA EN HOMENAJE A LA AGRUPACIÓN GUERRILLERA DE "EL CARIÑOSO"

A pesar de haber sido un día algo lluvioso, el pasado sábado 4 de abril acudieron 50 personas a la cita en el cementerio de Ciriego, para rendir homenaje a los 37 integrantes del grupo del Cariñoso que fueron asesinados en los años 40, entre ellos 9 mujeres. En tan solo dos años (1941 y 1942) fueron eliminados 20 guerrilleros de este grupo.

Ya que el Gobierno, con esa parodia llamada "Ley de Memoria Histórica" no ha querido reconocer jurídicamente a los resistentes antifranquistas, se ven obligados a realizar estos homenajes de forma particular. El acto consistió en inaugurar una placa erigida allí por iniciativa de la Delegación de AGE en Cantabria, con la colaboración económica de la CNT y de la familia del Cariñoso.

Inició el acto Jesús de Cos leyendo el comunicado de apoyo remitido por la Secretaria General de AGE y suscrito por los guerrilleros de otras Agrupaciones de toda España. A continuación intervino el Secretario General de la CNT, Fidel Manrique, así como una representación de la Coordinadora Antifascista de Cantabria. Han asistido también representantes de la Asamblea de Mujeres de Cantabria, de Interpueblos y de la Plataforma de Cantabria por la III República.

Finalmente intervino Josefina Solano, la hija del Cariñoso, con unas emocionadas palabras en recuerdo de su padre y agradecimiento a los presentes. Los jóvenes de la Coordinadora Antifascista le manifestaron que Pin "El Cariñosu" siempre sería para ellos un ejemplo a seguir.

Fue un acto muy emotivo y que reunió a gente muy motivada por la causa.

(Archivo Guerra y Exilio. 5 / 04 / 09)

LENGUAS SILENCIADAS A GOLPE DE PROHIBICIÓN.

"¡Hay que decir español y no castellano! El español es la lengua de todos. Se ha transformado en la lengua de España", sentenciaba Manuel Fraga en una entrevista del año 1967. Era una época en que la consigna para no tener problemas con el régimen, en palabras del periodista Luis de Galinsoga, consistía en: "Pensar como Franco, sentir como Franco y hablar como Franco, que hablando en el idioma nacional, ha impuesto su victoria".

Con ese triunfo, el catalán, el euskera y el gallego se convirtieron en lenguas acorraladas, en palabras silenciadas.

Con el franquismo se practicó una glotofagia, que en algunas partes del territorio tuvo unos efectos devastadores, aunque académicos como Francisco Rodríguez Alarcos o Juan Ramón Lodares hayan negado repetidamente la persecución lingüística.

Folclore paleto

Las medidas coercitivas contra los hablantes de las lenguas "regionales" fueron múltiples y diversas, pero compartían un único cometido: el olvido. Se las intentó reducir a mero folclore. El régimen no impedía anunciar en euskera sus "25 bake urte" (25 años de paz), pero sí impedía cantar a Serrat en catalán ante toda Europa.

La novela El hijo del acordeonista, de Bernardo Atxaga, analiza el tema. El libro está encabezado por el poema Muerte y vida de las palabras, que lamenta la pérdida de las 100 maneras de decir mariposa que tiene el euskera. En Galicia, que tiene la literatura romance más antigua de la Península, el gallego se etiquetó como un simple dialecto del castellano.

La ridiculización es otra versión de la represión que puede sufrir una lengua. En Andalucía es habitual la identificación de una persona que habla andaluz con un gracioso o una persona de baja formación. Es otra de las huellas de la represión lingüística que se practicó en España cuando se impuso el castellano como la lengua de "la nación".

El testimonio de un falangista decepcionado

"Durante años, fueron prohibidas todas las manifestaciones escritas y oralmente públicas en idioma regional. Los institutos de cultura cerrados, la enseñanza del idioma proscrita, los rótulos comerciales traducidos y las ciudades y los pueblos llenos de impertinentes recomendaciones: ‘Hablad en español’, ‘hablad en el idioma del imperio’. El cuadro de las autoridades políticas y de los funcionarios, incluidos los maestros, fue sistemáticamente forastero". Así describió Dionisio Ridruejo, que de responsable de propaganda de Falange pasó al desencanto y a simpatizar con la oposición, las consecuencias de la victoria franquista en Catalunya.

(Público. 3 / 04 / 09)

ABRIL REPUBLICANO. Artículo de opinión de César Vilar, militante del PCPV-PCE y Coordinador del Colectivo local de Esquerra Unida del País Valencià

El pasado 30 de marzo se cumplieron setenta años del final de nuestra Guerra Civil, poniendo fin a la Segunda República y a la esperanza de que en España surgiera un régimen democrático sustentado en la libertad, la justicia social y el respeto a los derechos humanos.

Tras los cuarenta años de dictadura, y después de que el sanguinario dictador muriese en su cama, se abría una puerta de esperanza para recuperar el estado democrático previo al golpe de estado franquista. Pero no fue posible. No hubo ruptura. Los continuistas lo tenían todo “atado y muy bien atado”, y los partidos de izquierda (incluido nuestro PCE) renunciaron a todas sus reivindicaciones históricas con tal de mostrarse ante la sociedad con la cara “respetable” que demandaba el Régimen. El interés de unos y la cobardía de otros llevó a tirar por la calle de en medio y optar por una “reforma” que, por definición sólo podía desembocar en la “dictadura reformada” en la que habitamos hoy; más bien “Democracia dentro de un orden” como diría Manuel Fraga ex ministro con Franco y Presidente-fundador del Partido Popular, partido que por cierto jamás ha condenado en público el oscuro periodo dictatorial. Cosas del centrismo-reformismo.

Como resultado de aquella Transición “modélica” pasamos del estado nacionalcatólico franquista a la actual Monarquía, viaje en el cual se usaron las vías legales del Régimen franquista.

Como anécdota para destacar el origen antidemócratico y totalitario de nuestra forma política de Estado, recordaremos que la Casa Real de los Borbones ha sido la única monarquía restaurada en el siglo XX en base a unas formas de ejercicio del poder que no son acordes con el despliegue de una ciudadanía plena, ignorando la refundación del nuevo estado democrático que tanto necesitaba este país. Una Monarquía restaurada en base a la legalidad del golpe de estado del 18 de Julio de 1936. Sin ir más lejos, el actual Jefe de Estado juró los principios fundamentales del Movimiento Nacional ante Las Cortes franquistas y no fue capaz de jurar la actual Constitución de 1978. Como ya dijera Julio Anguita hace unos años, era demasiado jurar en poco tiempo. De hecho como agravante, en el momento de aprobarse la actual carta magna, los españoles no fueron consultados si querían o no querían Monarquía, a diferencia de como sí se hizo en muchos países de nuestro entorno, como por ejemplo Grecia donde sus ciudadanos echaron con cajas destempladas al padre de nuestra actual reina por colaborar con la Dictadura militar que asoló al país heleno durante 7 años. Juan Carlos I de Borbón fue designado Rey por Franco. De ahí, y no de la Constitución de 1978 emana la legitimidad del soberano, entre otras razones por la falta de condiciones democráticas que rodearon el plebiscito constitucional con las continuas amenazas de involución del ejército y una manipulación informativa constante en favor de los que querían la “reforma pactada”, además de una ciudadanía acostumbrada a obedecer tras casi 40 años de educación autoritaria y sumisa.

No debemos engañarnos. Vivimos en una “democracia” de muy baja intensidad que nada tiene que ver con la democracia que surgió de la Constitución republicana de 1931. Hemos pasado de una República donde eran “elegibles para la Presidencia de la República los ciudadanos españoles mayores de cuarenta años” a una Monarquía donde la jefatura del Estado es “hereditaria en los sucesores de S. M. Don Juan Carlos I de Borbón” y donde se prefiere “el varón a la mujer”; de una República que renunciaba “a la guerra como instrumento de política nacional” a un Estado ocupado por bases norteamericanas y que interviene en guerras ilegales sin el amparo de las Naciones Unidas; de una República que “no tiene religión oficial” a un país que consagra en su Constitución la “cooperación con la Iglesia Católica” con los abusos ilimitados por parte de la insaciable y ultramontana Conferencia Episcopal que todos conocemos y pagamos; y así podríamos seguir durante párrafos y párrafos.

Por estas razones más de treinta años después de la muerte del dictador, sigue vigente el programa de transformación social que dio lugar a la Segunda República; un programa de ruptura democrática, de base popular, radicalmente ciudadana y abierta a los pueblos de Europa y el mundo. Por ello, tenemos que conseguir que la jefatura de Estado recaiga en una persona elegida por el pueblo; hemos de conseguir que los derechos civiles y políticos se respeten con la mayor escrupulosidad, y que de una vez por todas, el cumplimiento de los derechos sociales y económicos sea una realidad por encima de la lógica capitalista de acumulación desorbitada de ganancias en pocas manos; hay que introducir mecanismos revocatorios y de control social para todos los cargos electos (en este apartado tenemos mucho que aprender de la República Bolivariana de Venezuela). El aparato del Estado debe ser puesto al servicio de la ciudadanía y del interés general acabando con el vergonzante saqueo que protagonizan las élites afines al bipartidismo neoliberal dominante. Constituye una necesidad inaplazable articular un sistema económico que, sobre la base de la planificación democrática, comience a tener en consideración las necesidades de la población, donde la redistribución de la riqueza pueda ser una realidad, con la vista puesta en mandar el capitalismo salvaje actual al baúl de la historia.

Queda mucho trabajo por hacer si realmente queremos tener en España una democracia que vaya más allá de lo formal y esté basada en la libertad, la justicia social y el respeto a los derechos humanos.

Nuestro compromiso político con la República mira al futuro de la mano del grandioso patrimonio que nuestros abuelos edificaron en 1931. Este florecimiento de la conciencia republicana se concreta en las innumerables actividades desarrolladas por las asociaciones de recuperación de la memoria democrática; asociaciones que vienen luchando por rescatar del imperdonable olvido oficial a los miles y miles de represaliados por la Dictadura fascista, memoria sobre la cual se edificó la actual arquitectura constitucional, con el Borbón al frente.

Si una Guerra civil perdida, 40 años de fascismo y 30 años de pseudodemocracia no han sido capaces de sepultar el legado de lucha y resistencia republicana, estamos en condiciones de poder afirmar sin ambages ni componendas, que la utopía democrática, la Tercera República, además de posible, sigue siendo más necesaria que nunca.

(InSurGente. 2 / 04 / 09)

LOS 7 EDILES FUSILADOS EN LA GUERRA CIVIL TENDRÁN SU PLACA CONMEMORATIVA

Los 14 votos de NaBai (8), PSN (4) y ANV (2) valieron ayer para aprobar una iniciativa socialista en la que se insta al Consistorio a colocar en el plazo de seis meses una placa en homenaje a los siete concejales de Pamplona que fueron fusilados por las tropas franquistas al inicio de la Guerra Civil. Los doce ediles de UPN se abstuvieron, explicando que de esta manera se hacía evidente su "respeto por todas las víctimas de la Guerra Civil".

En cuanto al texto aprobado, el Ayuntamiento reivindica "la me-moria de los 298 pamploneses fusilados por oponerse a la sublevación militar del 18 de julio de 1936". En todo caso, la moción aprobada hace "un reconocimiento especial al teniente de alcalde y a los otros seis concejales asesinados: Gregorio Angulo, Ignacio San Pedro, Amadeo Urla, Florencio Alfaro, Victorino García, Mariano Sáez y Corpus Dorronsoro". Dicha placa se colocará en un lugar preferente al que se llegará con "el máximo consenso posible".

Por otra parte, NaBai consiguió aprobar una moción (con el apoyo del PSN y ANV) para que el equipo de Barcina reubique en un lugar más digno y más accesible la placa que actualmente homenajea en la Ciudadela a los 298 pamploneses fusilados por el bando franquista: ANV, no obstante, no logró que el Ayuntamiento organice un acto oficial de reconocimiento.

(Noticias de Navarra. 4 / 03 / 09)

IRUÑEKO AUZITEGIAK 36KO GERRAKO AUZIARI HELDUKO DIO

Espainiako Auzitegi Nazionaleko epaile Baltasar Garzon ikertzen hasi eta gero bertan behera utzi zuen auziarekin jarraitzea erabaki du Iruñeko Instrukzioko 4. Epaitegiak. Lurralde auzitegien gain utzi zuen Garzonek ikerketaren jarraipena, eta atzo jakinarazi zuen Iruñeko Auzitegiak auzibidearekin jarraituko duela eta diligentziak zabalduko dituela.

(Berria. 09 / 04 / 3)

REMITEN AL FISCAL LA CAUSA DE LOS DESAPARECIDOS DEL FRANQUISMO

El titular del Juzgado de Instrucción número 4 de Pamplona acordó ayer aceptar la inhibición de la causa de los desaparecidos del franquismo remitida por el Juzgado Central de Instrucción número 5 de la Audiencia Nacional. El magistrado registró las actuaciones y dio traslado de las mismas al Ministerio Fiscal.

En las próximas semanas, el juez deberá acordar si admite a trámie las diligencias. El pasado 18 de noviembre de 2008, el Juzgado de Instrucción 5 de Madrid acordó inhibirse del conocimiento de la citada causa a favor de los juzgados de instrucción de Pamplona "por haber ocurrido los hechos perseguidos dentro de su jurisdicción".

Por su parte, el Juzgado de Instrucción 4 de Pamplona ha aceptado la inhibición y registrado las actuaciones como diligencias previas para continuar la investigación iniciada.

(Noticias de Navarra. 3 / 04 / 09)

LOS REPUBLICANOS DE CARCAR SE UNEN EN UNA NUEVA ASOCIACIÓN

Los vecinos con ideales republicanos de Cárcar se han unido en una nueva asociación con la que pretenden impulsar la memoria histórica en la localidad y crear un foro de encuentro. Los primeros actos del colectivo ya formalizado comenzarán esta tarde como conmemoración de la II República, bajo el lema Para recordar y no olvidar . A las 20.00 horas tendrá lugar en el Café Lorente la proyección del documental Desafectos, esclavos de Franco en el Pirineo , con la participación de Fernando Mendiola. Mañana, a la misma hora, actuará la fanfarre Libertaria, se presentará la página web de la asociación (www.republicanosdecarcar.org ) y se ofrecerá un aperitivo.

El sábado día 11 se proyectará la películaEzkaba, la gran fuga de las cárceles franquistas y se expondrá el trabajo de la asociación Txinparta en la exhumación de los cuerpos en el Fuerte de San Cristóbal, a cargo de Koldo Pla. El 12 de abril al mediodía partirá desde el Paredón una marcha hasta el cementerio, donde se homenajeará a los fusilados del 36 de Cárcar. El ciclo se completará con una exposición sobre la recuperación de la memoria histórica.

Nino Ruiz Chocarro, presidente de Republicanos de Cárcar, explicaba que tras varios años organizando cenas y charlas en conmemoración del 14 de abril, se ha decidido formalizar una asociación para recibir más apoyos y potenciar las actividades. Entre otros proyectos, se presentará al Ayuntamiento una petición para que se trabaje en pro de la memoria histórica de Cárcar. También se pretenden realizar labores de investigación, como recuperar las actas de defunción del Consistorio y la Iglesia de los fusilados de la localidad.

"La página web es la herramienta que más queremos potenciar, para que la gente se involucre y pueda colgar en ella fotografías y testimonios. Será nuestra principal vía de comunicación", exponía Nino Ruiz. Cárcar fue la segunda localidad navarra más castigada por la Guerra Civil (después de Sartaguda) en cuanto a número de vecinos fusilados por habitante. En total fueron asesinadas 61 personas por el bando franquista.

(Noticias de Navarra. 4 / 03 / 09)

AHAZTUAK 1936-1977 PRESENTA SU CAMPAÑA “1939-2009. NI CAUTIVOS NI DESARMADOS”

"En el día de hoy, cautivo y desarmado el ejército rojo, han alcanzado las tropas nacionales sus últimos objetivos militares. La guerra ha terminado”. Este era el escueto texto del conocido como “último parte de guerra” de los emitidos por el Ejercito franquista y este ha sido tambien el texto con el que desde Ahaztuak 1936-1977 han abierto la rueda de prensa que esta mañana han ofrecido en Bilbo para presentar su campaña “1939-2009. Ni cautivos ni desarmados”.

El portavoz de la asociación Martxelo Alvarez ha comenzado señalando que “a pesar del epigrafe bajo el que realizaremos la campaña ni hemos refundado el Ejercito rojo ni estamos armados”, puntualizando que dice esto “por si acaso, porque nos parece realmente preocupante la prohibición del acto enmarcado en esta campaña que se iba a realizar el proximo dia 6 en homenaje a todos los resistentes antifascistas vascos y en especial a los militantes de EGI-Batasuna Artajo y Asurmendi muertos en 1969”. Este homenaje previsto para el dia 6 ha sido prohibido desde la Delegación del Gobierno en Navarra por considerarlo “apología del terrorismo”.

Tras ello desde Ahaztuak han señalado que “en este 1 de Abril de 2009, setenta años despues de aquel infausto “Dia de la Victoria” declarado dede el estado fascista queremos rememorar y honrar desde aqui a todas las personas que dieron todo para que el mismo no llegará y para que los valores de Libertad, de Justicia Social, de respeto a la voluntad popular siguiera estando vigente en el Estado español”. Según los miembros de esta asociación “la mejor forma de hacerlo no es solamente de una forma discursiva sino a traves del trabajo por honrar su memoria y su sacrificio y sobre todo por recuperar y hacer operativos aqui y ahora aquellos valores, aún en gran medida hoy apartados de la reflexión y de la práctica social y política, realidad de la que las dificultades que una y otra vez surgen para conseguir que se cumplan las reivindicaciones de Verdad, Reparación y Justicia que realizamos las victimas del franquismo son un buen ejemplo de ello”.

Centrados ya en el contenido de la campaña “1939-2009: ni cautivos ni desarmados” que hoy han presentado, desde Ahaztuak 1936-1977 han remarcado que esta va dirigida a rememorar y recuperar “todo aquello por lo que aquellos derrotados a los que hacia referencia aquel ultimo parte de guerra lucharon con todo su corazon y sus fuerzas, aquello que transmitieron y defendieron sus mujeres mientras ellos no estuvieron, aquello que en los largos años del franquismo tantos luchadores defendieron desde la clandestinidad y la resistencia social, sindical, politica o armada” toda vez que es “gracias a ellos, a su labor, a su memoria historica tambien, y a los valores que esa memoria democratica y antifascista incluia en su seno, que hoy setenta años despues podemos decir que no estamos ni cautivos ni desarmados porque seguimos siendo libres haciendo nuestros aquellos mismos ideales, porque los valores de la “Nueva España” que pregonaban y que algunos aun hoy pregonan sibilinamente no nos han cautivado, porque seguimos armados hasta los dientes de razones para buscar la construcción de una sociedad realmente democrática y mas justa, para dar cauce a todos aquellos valores que se encontraban potencialmente en la experiencia republicana, en la declaración del Estatuto Vasco, en la voluntad popular expresada en ambos... y en la defensa a ultranza de la misma con argumentos y armas”.

A continuación los miembros de Ahaztuak han dado a conocer los diferentes actos que tienen previstos realizar en el marco de esta campaña y que comenzaron ayer con la ofrenda floral realizada en Gasteiz ante la tumba de los dieciseis asesinados en Azazeta en 1937. Tras ello será el próximo domingo dia 5 de Abril y en Berritxu (Bizkaia) donde con la colaboración del Ayuntamiento de la realizaran el verdadero comienzo de la campaña con un acto a todas luces especial y emotivo ya que se trata de la reposición en la balconada del Consistorio de la bandera republicana original, la que ondeaba en el mismo el dia en que el pueblo fue tomado por las tropas italianas encuadradas en el ejercito franquista y aarebatada por estas como trofeo de guerra.

A partir de esa jornada Ahaztuak se sumará tambien a la convocatoria de los actos que se realizarán en torno al Aberri Eguna para el domingo día 12 y realizará tambien su ya habitual acto de celebración del “Dia de la República” en Eibar el lunes 13 de Abril. Posteriormente el 14 de Abril la asociación participará tambien en los actos que se desarrollarán en el cementerio de Ciriego (Santander) en homenaje a los fusilados y enterrados en las fosas comunes de ese cementerio y entre los que se encuentra casi un centenar de ciudadanos vascos.

Las Brigadas Internacionales serán tambien protagonistas en la campaña de Ahaztuak y el 18 de Abril se celebrará en Gasteiz un homenaje a Bob Doyle, brigadista irlandes recientemente fallecido. De igual modo tambien serán protagonistas aquellos miembros de las fuerzas armadas y de orden que permanecieron fieles a la legalidad republicana pagando muchos con su vida por ello. Este fue el caso del Comandante de la Guardia Civil Jose Rodriguez-Medel Briones, primer asesinado por los golpìstas en Pamplona el 18 de Julio de 1936, y que será recordado y homenajeado en Iruña el día 25 de Abril. Un dia despues Ahaztuak tambien estará presente en los actos conmemorativos de un nuevo aniversario del bombardeo de Gernika que tendrán lugar el dia 26.

En esa ultima semana del mes de Abril voluntarios de esta asociación participarán tambien junto con la ARMH de Palencia en la exhumación de la fosa común situada en la localidad de Frechilla y en la que se encuentran sepultados trece vecinos de esa zona geográfica cuyos cuerpos, ante la reiterada negativa de la alcaldesa de esa localidad a dignificar y respetar el lugar donde se halla la fosa, seran trasladados al panteón de la cercana localidad de Paredes de Nava donde ya reposan los restos de varias decenas de republicanos asesinados en esa zona.

FAXISMOAK HILDAKOAK GOGORATUKO DITU AHAZTUAK ELKARTEAK

Frankismoaren aurka borrokatu ziren herritarrak gogoratuko ditu Ahaztuak 1936-1977 elkarteak, apirilean. Ez gatibu, ezta armarik gabe ere lelopean egingo duen kanpaina aurkeztu dute elkarteko kideek Bilbon. Kanpaina aurkeztearekin batera, heldu den apirilaren 6an elkarteak egin nahi zuen ekitaldia debekatu izana salatu du. Faxismoak hildako euskal herritarrak gogoratu nahi zituen Ahaztuak-ek, baina «terrorismoaren apologia» egingo zuela eta, Espainiako Gobernuak Nafarroan duen ordezkaritzak debekatu egin zuen ekitaldia.

Hainbat ekitaldi egingo dira; besteak beste, etzidamu Berriatuko udaletxeko balkoian (Bizkaia) Errepublikako ikurrina jarriko dute. Nazioarteko brigadek protagonismo berezia izango dute, eta apirilaren 18an Bob Doyle Irlandako brigadistari omenaldia egingo dio Ahaztuak-ek.

(Berria. 09 / 04 / 02)

AHAZTUAK PRESENTA LA CAMPAÑA "1939-2009. NI CAUTIVOS NI DESARMADOS"

Ayer muchos noticiarios volvieron a repetir el parte de guerra lanzado por el Ejército de Franco hace justo 70 años: «En el día de hoy, cautivo y desarmado el Ejército rojo, han alcanzado las tropas nacionales sus últimos objetivos militares. La guerra ha terminado». Y ayer fue también el día elegido por Ahaztuak 1936-1977 para presentar su campaña «Ni cautivos ni desarmados».

Su portavoz, Martxelo Alvarez, explicó en Bilbo que con ello no quieren decir que «hayamos refundado el Ejército rojo ni estemos armados», pese a lo que el Gobierno español ha prohibio el homenaje previsto el día 6 a dos antifranquistas muertos en Ultzama. Lo que desean con la campaña, añadió, es «rememorar y honrar a todas las personas que dieron todo para que aquel infausto `Día de la Victoria' no llegara, y para que los valores de libertad, justicia social y respeto a la voluntad popular siguieran vigentes en el Estado español».

La campaña se abrirá realmente el domingo en Berriatua, donde con la colaboración del Ayuntamiento se repondrá en el balcón consistorial, a través de un juego de luces, «la bandera republicana original que ondeaba el día en que el pueblo fue tomado por tropas italianas».

Ahaztuak se sumará luego a la convocatoria de Aberri Eguna del día 12, y el 13 celebrará su Día de la República en Eibar. El martes 14 estará en los actos que se celebrarán en el cementerio de Ciriego (Santander) por los fusilados, entre ellos un cente- nar de vascos. El día 18 se homenajeará en Gaseiz a Bod Doyle, brigadista irlandés recientemente fallecido, y el 25 en Iruñea al comandante de la Guardia Civil José Rodríguez Medel, primer muerto por los franquistas en la capital navarra. El día 26 se sumará además al aniversario del bombardeo de Gernika, y antes de acabar el mes acudirá a Frechilla (Palencia).

(Gara. 2 / 04 / 09)

EL OLVIDO E IMPUNIDAD DE LOS CRIMENES FRANQUISTAS

El 31 de Marzo de 1937 es una fecha clave para la memoria de las víctimas de la represión franquista en Araba. Aquella noche un total de16 presos políticos fueron sacados de la prisión vitoriana de La Paz para ser asesinados en el Puerto de Azazeta. Entre ellos se encontraba el alcalde republicano de Gasteiz, Teodoro González de Zarate, además de otros cargos políticos, sindicalistas, afiliados o meros simpatizantes de todos los sectores ideológicos perseguidos por los golpistas del 18 de Julio.

Los cuerpos de tres de los dieciseis asesinados fueron rescatados a los pocos años. Los otros trece permanecieron enterrados en una fosa común durante más de 40 años, abandonados en el monte a unos 100 metros de la carretera que sube al puerto, hasta que en 1978 sus restos fueron exhumados y trasladados en un solo féretro al Cementerio "El Salvador", donde descansan actualmente.Las 16 personas asesinadas en Azazeta fueron:José Luís Abaitua Pérez, Víctor Alejandre Angulo, Casimiro Cerrajería Zarranz, Eduardo Cobo González, Manuel Collel Aguila, Jaime Conca Amorós, José Domingo Elorza San Vicente, Jesús Estrada Abalos, Juan Francisco Díaz de Arcaya López de Aberasturi, Antonio García Bengoechea, Daniel García de Albéniz Azazeta, Francisco Garrido Sáez de Ugarte, Constantino González Santamaría, Teodoro González de Zarate Sáez, Prisco Hernáez Arrizola y Manuel Hernández Ibañez de Garayo.En lo que a número de víctimas de una misma actuación represiva se refiere, la masacre de Azazeta es la mayor matanza de civiles cometida en Araba por el aparato represivo franquista.Por ello y con motivo de un nuevo aniversario de este crimen el colectivo AHAZTUAK 1936-1977 ha realizado un sencillo homenaje a las víctimas y una ofrenda floral en el Cementerio "El Salvador", en el que han participado familiares de los asesinados en Azazeta. En este acto se ha reivindicado la memoria histórica democrática y antifascista, de Araba y de toda Euskal Herria, como una herramienta de presente necesaria.

Ahaztuak no ha pasado por alto la prohibición dictada por la Delegación del Gobierno en Navarra a otro acto de homenaje a los luchadores antifranquistas que tenían previsto realizar el próximo día 6 en Iruña, por consideralo que pudiera constituir un delito de "apología del terrorismo". Dónde y en Navarra, donde el genocidio franquista exterminó a más del 1 % de la población, quien y una representante de un Gobierno supuestamente socialista, denominando "terrorismo" a las luchas desarrrolladas por la resistencia antifranquista.

«¿Cómo se puede tildar de `conducta delictiva' el enfrentarse a un régimen de esas características incluso por la violencia? ¿Cómo se puede catalogar de `terroristas' a quienes lo hicieron? ¿Cómo se puede, por tanto, decir que un acto en memoria de aquellos que lo hicieron pudiera ser `constitutivo de los delitos de enaltecimiento o apología del terrorismo'?».

Esta prohibición ha sido enmarcada en el contexto socio-politico de no-ruptura que sigue evidenciando que ese esquema franquista de "vencedores y vencidos" proclamado hace 70 años, el 1 de Abril de 1939, sigue vigente. A este respecto, han recordado que durante el régimen franquista hubo miles de condenados a muerte, miles de desaparecidos y miles de presos políticos, además de una casi permanente declaración de «estado de guerra» y de «estado de excepción», ejecuciones de garrote vil, ejecuciones extrajudiciales, guerra sucia, supresión de libertades civiles y políticas, y «ataque permanente a las libertades del pueblo vasco y de los diferentes pueblos de la Península, a su lengua y cultura».

También se ha destacado que se cumplen 50 años de otro ejemplo significativo que retrata la higiene democrática del Estado español: fue el 1 de Abrilde 1959, la jornada elegida para inaugurar en Cuelgamuros el denominado "Valle de los Caidos", el mayor mausoleo fascista de Europa que sigue en pie. Ahaztuak ha denunciado que es sobre el espíritu de esos discursos del 1 de Abril de 1939 y 1959, donde se cimienta el modelo español de Impunidad que sufrimos hoy en día, todas las víctimas del franquismo.

Las decenas de personas que se han acercado al cementerio gasteiztarra han denunciado que la falta de voluntad política de unos junto a la complicidad de otros es lo que hace posible que a fecha de hoy siga vigente 70 años después ese mismo guión de "vencedores y vencidos" impuesto por los fascistas y que por eso es más necesario que nunca reactivar nuestro compromiso con la memoria democrática, por encima de prohibiciones.

FAXISMOAK HILDAKOEN OMENALDIAK

Ahaztuak 1936-1977 elkarteak Araban faxismoak hildako pertsonak omendu zituen atzo Otazun, El Salvador hilerrian. Azazeta mendatekoa frankistek zibilen aurka Araban egindako hilketarik handiena izan zen; guztira 16 lagun hil zituzten. Durangon, berriz, Udaleko eta Bizkaiko Aldundiko ordezkariek duela 72 urte izandako bonbardaketan hildakoak omendu zituzten. 1937ko gerran, Italiako hegazkinek Durango bonbardatu zuten, eta 300 lagun baino gehiago hil zituzten.

(Berria. 09 / 04 / 1)

HOMENAJE A LOS 16 FUSILADOS EN AZAZETA

La masacre ocurrida en el puerto de Azaceta el 31 de marzo de 1937 fue ayer recordada en el cementerio de El Salvador por iniciativa del colectivo Ahaztuak 1936-1977. Familiares de los 16 fusilados aquel día realizaron «un sencillo homenaje» y una ofrenda floral a los fallecidos, entre los que se encontraba el que fuera alcalde republicano de Vitoria Teodoro González de Zárate.

(El Correo Español. 1 / 04 / 09)

PROHIBEN UN ACTO EN ULTZAMA DE HOMENAJE A ANTIFRANQUISTAS

La Delegación del Gobierno en Navarra ha prohibido un acto de homenaje a "todos los resistentes antifranquistas vascos" que había organizado la asociación Ahaztuak 1936-1977 para el 6 de abril en Ultzama, en el aniversario de la muerte de Jokin Artajo y Alberto Auzmendi, "pamploneses que preparaban un acción contra la dictadura en el valle". La Delegación del Ejecutivo central en la Comunidad Foral explicó la negación del permiso solicitado argumentando que se trata de un "acto de apología al terrorismo". Ahaztuak ha anunciado que interpondrá un recurso administrativo.

(Noticias de Navarra. 1 / 04 / 09)

DURANGO RECUERDA POR SEPARADO A LAS VICTIMAS DEL BOMBARDEO DE 1937

El pueblo de Durango conmemoró ayer por separado los bombardeos acontecidos 72 años atrás, el 31 de marzo de 1937. Vecinos de la villa propusieron abrir un debate de qué tipo de actos quiere Durango. La asociación de amigos Gerediaga, impulsora de actos de conmemoración hace alrededor de 22 años, compartió ayer el recuerdo junto al Ayuntamiento de la villa y las asociaciones Berbaro y Kriskitin dantza taldea. El fin de semana pasado, Durangoko Sare Antifaxista también mostró su valoración de la efemérides. La asociación por la recuperación de la memoria histórica Durango 1936 Kultur Elkartea, por su parte, quiso apoyar el acto de recordatorio que desde años atrás organizan Berbaro, Gerediaga y Kriskitin.

Anoche, además, el extinto grupo de rock Martxoak 31 resurgió de sus cenizas para ofrecer a la ciudadanía el cortometraje documental Kantatzen ez duen herria, herri hila da . El grupo musical continúa ofreciendo trabajo después de que reivindicara ya en 1988 sacar del olvido el silenciado bombardeo.

El Ayuntamiento de Durango, por su parte, mantuvo su acto bajo el título Homenaje a las víctimas de la guerra civil en el cementerio. Ayer también se recordó el día en que los republicanos fusilaron a nacionales en el camposanto. La alcaldesa, Aitziber Irigoras, mantuvo ayer el discurso de su antecesor en el cargo, fallecido hace un año, Juan José Ziarrusta, y a quien se recordó ayer en el acto. Esta actividad es la única de carácter religioso.

De ahí, por ejemplo, que Durango 1936 haya difundido un texto en el que entre otras reivindicaciones solicita la creación de un lugar público en el núcleo urbano de Durango al que "podamos ir a honrar a los nuestros", haciendo referencia a aquellas personas que no seguían en aquella época al régimen del dictador Francisco Franco.

(Deia. 1 / 04 / 09)

CEMENTERIOS INVISIBLES BAJO LA LUNA. Artículo de opinión de Braulio Hernández Martínez. Licenciado en Filosofía

Hace 70 años, el 1 de abril de 1939, Franco declaró finalizada la Guerra Civil. Casi medio millón de personas (otros 60.000 fueron detenidos antes de pasar la frontera) iniciaron un trágico éxodo allende los Pirineos. Alojados en campamentos, en unas condiciones penosas, muchos murieron de enfermedades: el noventa por ciento de los niños que nacían allí no lograban sobrevivir. Otros, como el poeta Antonio Machado, murieron de pena. Seres olvidados en una Europa que se preparaba para otra guerra. Para "perpetuar la memoria de los caídos de nuestra gloriosa Cruzada", Franco, buscando su gloria, levantó con la sangre de los presos republicanos un proyecto faraónico, El Valle de los Caídos. Hace 50 años, el 1 de abril de 1959, lo inauguró. Más de 30.000 republicanos permanecen en fosas comunes en cunetas, cementerios, o en parajes como el de Víznar, donde se ocultan los restos de García Lorca. "Nunca sabremos la cifra exacta de víctimas de la Guerra Civil", dice un experto. No cesan de aparecer nuevos libros sobre la Guerra Civil y la represión de los vencedores en la posguerra. Las heridas abiertas de la Guerra Civil, de Jason Webster, es un libro "que trata de los ecos aún audibles de la Guerra Civil española", dice, en el prólogo, Paul Preston. "Tal vez solamente un extranjero, y un extranjero residente en España, podía crear un retrato verdaderamente preciso del dominio que el recuerdo de la Guerra Civil todavía ejerce en la vida de tantos españoles". El libro lleva este subtítulo: Un viaje por la España desmemoriada.

Durante décadas, el 1 de abril fue festejado con el Glorioso Desfile de la Victoria. Un decreto de la Jefatura del Estado (16/10/1938) establecía, "previo acuerdo con las autoridades eclesiásticas", que "en los muros de cada parroquia figurara una inscripción que contenga los nombres de sus caídos, ya en la presente Cruzada, ya víctimas de la revolución marxista". Muchos han sido declarados mártires por la Iglesia. Pero entre ellos no figura ninguno de los 16 sacerdotes vascos asesinados por el franquismo. De los muertos republicanos, ni una palabra. Los vencedores, incluida la Iglesia -"víctima y después verdugo" (Santos Juliá)-, impusieron una visión única del pasado. En los diez años siguientes al final de la guerra "no menos de 50.000 personas fueron ejecutadas" (Julián Casanova). Muchos fueron encarcelados; a otros los inhabilitaron de por vida, despojaron de sus cátedras; otros fueron expropiados. "Durante los 36 años de la dictadura de Franco, los perdedores de la Guerra Civil no podían hablar en público de sus sufrimientos ni de las pérdidas padecidas por sus familias" (G. Jackson).

"No sé quién concibió el último parte de guerra del 1 de abril de 1939. De manera clara, admonitoria y lacónica avisaban, como en las guerras de Roma, que no habría piedad con el vencido ... Sólo una mente perversa es capaz de planificar una especie de solución final selectiva al estilo del nazismo ... Recordar la memoria de muchas gentes honradas, la mayoría muy humildes, mártires y héroes anónimos, que muy posiblemente nunca tendrán el reconocimiento por parte de una institución que proclama ser la guardiana de la doctrina de Cristo, es un noble acto de humanidad para poner un punto final a un agravio histórico, haciendo real y efectivo su clamor de Paz, Piedad y Perdón" (Martín Pallín, magistrado emérito del Tribunal Supremo).

Franco repetía que los republicanos que no estuvieran inmersos en delitos de sangre salvarían sus vidas. El capuchino Gumersindo de Estella, en sus estremecedores diarios, Fusilados en Zaragoza. 1936-1939. Tres años de asistencia espiritual a los reos, da cuenta de la falta de compasión del caudillo. Su última asistencia fue el 11 de marzo de 1942 (bastante enfermo, su superior le había prohibido madrugar), fusilaron a nueve. Él asistía voluntariamente, por compasión, a los reos de la cárcel de Torrero ("por aquella época gemían en la cárcel de Zaragoza 5.200 hombres y 880 mujeres") y fue testigo de cientos de ejecuciones junto a la tapia del cementerio. Hasta dieciséis reos llegaron a fusilar en un día. Muchos eran condenados en juicios sumarios, sin garantías, por ser republicanos. Una hora antes de fusilarlos los pasaban por la capilla en la que "sobre el crucifijo campeaba un cuadro que era el retrato de Franco". En su primera asistencia, uno de los reos, un joven catalán, rechazó sus servicios: "¿Cómo voy a practicar la religión si me matan en nombre de la religión?". El otro, D. Tregidio, católico y socialista, al ver el altar, protesta: "Esa religión que han comenzado ustedes ahora matando a un millón de españoles no es la del Evangelio, ésa es una religión fascista" (…) "¿Y por qué me matan a mí? ¡Ah! Porque trabajé cuanto pude por la clase obrera. ¡Y qué error han cometido con mi proceso! El tribunal de Zaragoza me condenó a 30 años. ¡Y el gobierno de Burgos me impuso la pena de muerte!". Gumersindo anota frases como éstas: "Y si se me pasa un día sin haber consolado a un afligido, lo cuento como día perdido"; "necesito ser de acero para no llorar". Cualquier "palabra de fiereza" contra los reos era interpretada allí "como señal de profunda adhesión al Movimiento y a la religión".

El proceder de los nacionales era inequívoco: "Es necesario propagar un ambiente de terror contra quienes no piensen como nosotros"; "cualquiera que sea abierta o secretamente del Frente Popular deberá ser fusilado", decía el general Mola, el organizador. El general Queipo de Llano, en sus bravatas radiofónicas, repetía que "del diccionario quedarían borradas las palabras perdón y amnistía". Antonio Bahamonde, que fue su jefe de prensa, tuvo que huir de la zona rebelde ante tantas carnicerías. Hombre creyente, confiesa que su fe llegó a tambalearse al ver "el beneplácito y la bendición de la Iglesia", muda ante tantas atrocidades. Escribió un libro, Un año con Queipo: "Sólo en la ciudad de Sevilla, e independientemente de toda acción guerrera, han asesinado a más de nueve mil obreros y campesinos… Las hordas moras se entregaron libremente al saqueo y a la violación". "No hay comparación posible entre la violencia, fría, metódica de los nacionales y lo que haya podido hacer el pueblo, en algunos casos, desbordando al Poder Público. Para conocer en toda su intensidad los procedimientos fascistas, hay que haber vivido en la zona".

En Huelva, donde apenas hubo resistencia, la represión se cobró más de 6.000 vidas" (P. Preston). Gracias a la presencia de periodistas extranjeros se tuvo conocimiento de las atrocidades de los nacionales a su paso por Badajoz: "Masacre después de la captura de Badajoz", se titulaba un artículo en el Manchester Guardian. "Naturalmente que los hemos matado. ¿Iba a llevar a cuatro mil prisioneros rojos con mi columna, teniendo que avanzar contrarreloj?", declaró el coronel Yagüe ante los rumores de tal matanza. "Los milicianos capturados en el coro de la catedral han sido ejecutados ante el altar", "los rebeldes han celebrado la Asunción con una terrible matanza", "la sangre corría a ríos por las calles" (Tuñón de Lara). La masacre de la plaza de toros (había niños y mujeres) es uno de los pasaje más crueles. En Madrid, donde habían empezado los bombardeos, la noticia llevó a los milicianos a ejecutar a decenas de presos políticos. Un miembro de la ARMH de Badajoz recuerda que a su padre lo fusilaron por socialista y a su abuelo "por vivir en pecado" (un vecino delató a los nacionales que estaba divorciado y tenía hijos con otra); al llegar éstos, dice, "a los que tenían alguna relación con el teatro los sentenciaban a muerte" (J. Webster).

La destrucción de Gernika quedó en el imaginario colectivo universal como símbolo de la atrocidad de la guerra. El 12 de octubre de 1936, el Día de la Raza, en un acto en el Paraninfo de la Universidad de Salamanca, el fundador de la Legión, el general Millán Astray, se levantó de entre el público y respondió: "¡Viva la muerte!"... "¡Cataluña y el País Vasco son dos cánceres en el cuerpo de la nación! ¡El fascismo, remedio de España, viene a exterminarlos, cortando en la carne viva y sana como un frío bisturí!...". El rector, Miguel de Unamuno, tomó la palabra; empezó recordando que él era vasco, de Bilbao, y que el obispo presente "quiéralo o no, es catalán, de Barcelona". Su intervención, contra la violencia de los nacionales, fue respondida por el general: "¡Muera la inteligencia!"; y por los falangistas desenfundando sus pistolas. "Venceréis pero no convenceréis...", les dijo el rector. Republicano convencido, aunque desencantado (al principio simpatizó con Franco, después públicamente se arrepintió), Unamuno salvó la vida -a su lado estaba Carmen Polo, esposa de Franco- pero fue destituido y sufrió arresto domiciliario. Dos meses después, el 31 de diciembre, murió.

"En lugares donde el golpe militar triunfó inmediatamente las muertes violentas se contaron por miles" (P. Preston). En Canarias, Ceuta y Melilla "los sublevados mataron a 2.768 personas; en Galicia, a 3.000; en Zamora, a 3.000; en Valladolid, a 3.430, y en Navarra, a 2.789". En la zona republicana, la violencia anticlerical produjo 6.832 víctimas. En Paracuellos del Jarama y en Torrejón los milicianos fusilaron a 1.200 presos. Entre ellos, muchos sacerdotes y religiosos. Según los historiadores, el número total de muertos se aproximan a los 600.000, de los cuales 100.000 corresponden a la violencia en la zona rebelde, y 55.000 a la violencia en la zona republicana.

El cardenal primado Pla y Deniel volvió a recordar, el 19 de octubre de 1960, en la Universidad Pontificia de Salamanca: "Fue una cruzada por Dios y por España". Él cedió su palacio episcopal de Salamanca a Franco durante la guerra. La investigadora alemana Kristina Kayatz ha comparado la Carta Colectiva de los obispos, justificando la guerra, con el discurso que tres años antes pronunciara Hitler, el 1 de febrero de 1933. La Iglesia sacralizó al Generalísimo, lo blindó; llevó a "Franco bajo palio" (Jesús L. Sáez, sacerdote, M. H. ¿Cruzada o locura?, en la Red). "Llamarla Santa Cruzada fue un error en el que han incurrido los eclesiásticos, incluido el alto clero, por adular a los poderes civiles (…) No han sido pocos los sacerdotes que se han empeñado en acreditar con un sello divino una empresa pasional de odio y violencia", denuncia Gumersindo de Estella.

(Deia. 1 / 04 / 09)

IRUÑEKO AUZITEGIAK TRAMITATUKO DU 36KO DESAGERTUEN AUZIA

Iruñeko Instrukzio 4. Auzitegiak tramitatuko ditu 1936ko gerran Nafarroan desagertutako pertsonen inguruko auziak. Espainiako Auzitegi Nazionaleko epaile Baltasar Garzonek hartu zuen hasiera batean auziak ikertzeko ardura, baina inhibitu egin zen gero, eta Iruñeko epaitegira bost auto igorri zituen. Hala, Iruñeko auzitegi horrek erabaki beharko du orain auziak tramiterako onartuko dituen edo ez.

(Berria. 09 / 04 / 01)