SANTANDER RETIRA HOY LA ESTATUA ECUESTRE DE FRANCO

Los trabajos de retirada ya han comenzado. La estatua ecuestre del dictador Francisco Franco dejará de presidir desde hoy la plaza Mayor de Santander, según informaron fuentes municipales.
Se trata de la última escultura del dictador a caballo que se conservaba expuesta en un lugar público. El Ayuntamiento santanderino anunció que la obra será trasladada a un depósito municipal, hasta instalarla en un futuro Museo de Historia de Cantabria.

La estatua de bronce, de siete metros de altura, fue instalada frente al consistorio de Santander en 1964. Ese mismo año murió su autor, el escultor José Capuz. El mismo molde que creó el artista fue utilizado para las copias de la estatua que se levantaron en Ferrol, en la Capitanía General de Valencia y en la sede de los Nuevos Ministerios de Madrid. La escultura de Franco sólo se ha ausentado de la plaza Mayor de Santander una vez en los últimos 44 años. Fue hace una década por una remodelación del aparcamiento subterráneo.

"Sin nocturnidad"

El traslado había sido acordado en un pleno municipal de noviembre de 2004. El alcalde que firmó el acuerdo, Gonzalo Piñeiro (PP), aseguró entonces que la retirada del monumento se haría "sin nocturnidad", para "evitar enfrentamientos", como sucedió cuando se retiró la escultura de Nuevos Ministerios.

La decisión del actual regidor de Santander, Íñigo de la Serna (PP), evitará que la plaza Mayor se convierta en un lugar de peregrinación de nostálgicos franquistas y de neonazis. El acuerdo municipal incluye, también, la retirada de un escudo de la I República situado justo frente a la estatua.

La Asociación Héroes de la República y de la Libertad de Cantabria ha solicitado al primer edil que el destino final de esa placa republicana sea el cementerio de Santander, donde están enterrados más de 1.000 republicanos fusilados.

El historiador cántabro Antonio Ontañón cree que el destino ideal del escudo sería frente a la manzana número 52 del cementerio. "Allí llegaban los cuerpos salidos de la prisión provincial. El capellán, José Soto Vidal, enterrado en una ermita cercana en honor de santidad, registraba el número de muertos y la fosa donde eran depositados. No preguntaba por su nombre y 70 años después, hemos sido los historiadores quienes hemos descubierto a las familias dónde están los restos de sus antepasados", cuenta. El capellán marcaba el número de cuerpos que llegaban. La media era de 15 fusilados al día. Los hombres que cabían en un camión.

(Público. 18 / 12 / 08)

CRÓNICA DE LAS "PRIMERAS JORNADAS CONTRA EL OLVIDO Y LA IMPUNIDAD" Y DEL HOMENAJE A LOS 11 ANTIFASCISTAS ASESINADOS

Este pasado fin de semana se ha celebrado en la Casa de la Cultura de Villanueva del Rosario (Málaga) la “1ª Jornada contra el Olvido y la Impunidad”, organizada por el Foro por la Memoria de Andalucía, la Agrupación por la Memoria “Fosa de Villanueva del Rosario” y la Asociación Foro por La Memoria Histórica de Málaga.

Los actos comenzaron el sábado 29 de noviembre a las 10:30, cuando Carlos Castellanos, presidente del Foro por la Memoria de Andalucía, pidió un minuto de silencio en memoria de todas las víctimas del fascismo de todo el mundo, enunciando seguidamente los nombres de los 11 vecinos del pueblo exhumados el pasado año. Tras expresar el agradecimiento de la Federación Foro por la Memoria al Ayuntamiento y a los distintos grupos políticos del mismo por su colaboración, tomó la palabra el alcalde, quien destacó la importancia de recuperar la dignidad de las víctimas. Seguidamente Rafaela Torres, del Foro por la Memoria Histórica de Málaga, abogó por recuperar no sólo restos humanos, sino también memorias, y para ello veía como condición indispensable que se perdiera el miedo a hablar del pasado. En una segunda intervención, Carlos Castellanos se mostró partidario de judicializar las exhumaciones, y de respetar no sólo la memoria y las personas, sino también las ideologías, ya que los asesinados por el fascismo lo fueron por ser de izquierdas. En este primer debate, las críticas contra la llamada Ley de la Memoria Histórica fueron constantes, ya que, según los ponentes, es una ley que nació muerta, y que no responde a las demandas de los familiares. Fueron también constantes las críticas al juez Garzón, por haber paralizado su investigación de los crímenes del franquismo, y las llamadas a la unidad y la organización de todos para reforzar así la recuperación de la Memoria. Concluyó esta primera ponencia con un poema recitado por Rafi Torres.

A las 11:15 tuvo lugar la conferencia “Contexto histórico de los 11 asesinados del 14 de febrero de 1937 en Villanueva del Rosario”, pronunciada por el historiador del Foro por la Memoria Juan Francisco Arenas, quien trazó un completo cuadro de la situación del pueblo durante los años de la República y la guerra civil, realizado a partir de entrevistas con los vecinos. Arenas se centró sobre todo en la toma del pueblo por las fuerzas fascistas en febrero de 1937, la huida de miles de personas hacia las zonas aún controladas por la República y la brutal represión subsiguiente, que se saldó con al menos un centenar de muertos sólo en Villanueva del Rosario. A continuación realizó una reseña biográfica de los o­nce fusilados el 14 de febrero de 1937, seguido del relato de las terribles circunstancias que condujeron a su asesinato. La ponencia concluyó con el análisis de la situación del pueblo durante los años de la dura posguerra y con un llamamiento a seguir el ejemplo de los vecinos asesinados, que lo fueron por luchar por un mundo mejor.

A las 12.30 Miguel Ángel Muga, abogado del Foro por la Memoria, informó a los presentes sobre el estado de la querella presentada por la Federación Foro por la Memoria y el Equipo Nizkor para solicitar la extradición de cuatro exmiembros de las SS nazis implicados en el genocidio del campo de concentración de Mauthausen y refugiados en EEUU. Muga puso énfasis sobre todo en evitar la impunidad de los crímenes contra la humanidad, que no prescriben y pueden ser juzgados por la jurisdicción universal, y la importancia de recuperar la memoria con el objeto de pedir justicia. Explicó que hay que evitar las políticas de olvido e impunidad y las leyes de “punto final”, ya que son impropias de estados democráticos. A continuación, resaltó la gran importancia de la querella presentada, ya que, por primera vez en la historia, reconocía jurídicamente a las víctimas españolas del nazismo, a la vez que señalaba la competencia de la Audiencia Nacional para juzgar a criminales nazis. Todo esto, señaló, se ha realizado sin el apoyo de ningún partido, y además con frecuentes problemas de acceso a la documentación histórica. En este asunto, explicó, no ha sido de gran ayuda la llamada Ley de la Memoria Histórica, que ha cerrado en falso el tema. Concluyó Muga diciendo que no hay reconciliación sin justicia.

El acto se reanudó la tarde del sábado a las 17:30, con la mesa redonda “Historias de la resistencia contra el fascismo y la lucha por la Memoria”, donde participaron represaliados por el fascismo y familiares, como Juliana Sánchez (hija de desaparecido), Leopoldo Iglesias (expreso del franquismo), Antonio Caravaca (hijo de asesinado) y José Valencia. Tras una breve reseña biográfica, los miembros de la mesa pudieron contar al público sus vivencias, llenas de dolor, miedo y humillaciones. Todos los asistentes coincidieron en que no hubiera ni olvido ni perdón y en la demanda de justicia.

Al término del acto, organizadores y público se dirigieron a la sala de exposiciones de la Casa de la Cultura, donde se inauguró la exposición fotográfica dedicada a la exhumación de los o­nce vecinos fusilados junto el puente de la carretera del Trabuco, que tuvo lugar en septiembre de 2007.

El domingo 30 de noviembre a las 11:00 Santiago Vega, historiador de la Federación de Foros por la Memoria, presentó la exposición “II República, esperanza de un pueblo”, inaugurada en la casa de la Cultura ese mismo día. Vega explicó que la exposición trazaba un recorrido histórico por la que llamó “república de la esperanza”, desde la explosión de alegría del 14 de abril de 1931 hasta el golpe fascista de julio de 1936, pasando por las reformas educativas, las políticas culturales, la reforma del ejército, las relaciones con la iglesia, la situación de los trabajadores, la reforma agraria y la revolución de Asturias de 1934.

A las 12:30, el historiador José Aurelio Romero pronunció la conferencia “La guerrilla en Málaga”, dedicada a retratar la lucha de aquellos que no se resignaron a la derrota en abril de 1939. Se trataron las leyes represivas del régimen franquista, la situación de hambre y miedo de la posguerra y la organización y vicisitudes de la guerrilla, desde sus orígenes todavía en los años de la guerra civil hasta su desaparición definitiva a principios de los años 50. Se pudieron ver además las semblanzas biográficas de varios de los dirigentes de la guerrilla malagueña, como la de su fundador Ramón Vías Fernández, o la del guerrillero natural de Villanueva del Rosario Antonio Barroso “el espartero”.

El acto continuará el próximo sábado 13 de diciembre, con nuevas conferencias y debates.

Crónica del 2º Fin de semana.

Los actos programados se reanudaron el sábado 13 de diciembre, en los mismos locales de la Casa de Cultura de Villanueva del Rosario. A las 11:00 horas, tras una presentación de Carlos Castellanos, Miguel Cerón, de la Asociación Foro por la Recuperación de la Memoria Histórica de Málaga (en sustitución de su esposa Rafi Torres quien por enfermedad no pudo asistir a las jornadas) inició un análisis de los trabajos de exhumación de la fosa del Cementerio de San Rafael de Málaga. Miguel destacó la importancia de la Memoria, que es la que nos hace avanzar, y de ahí la importancia de recuperarla, sobre todo porque la memoria de nuestro país es por desgracia sólo la memoria del fascismo. A continuación pasó a describir los trabajos de exhumación de la fosa de San Rafael, siendo muy crítico con la labor desempeñada en los mismos por el Ayuntamiento de Málaga y las asociaciones implicadas, que han causado daños irreparables a los restos allí enterrados. Miguel apoyó su discurso con fotografías alusivas, que provocaron el rechazo e indignación de los asistentes.

A las 12:30 tuvo lugar la conferencia “La cuestión de la Impunidad en España”, que ofreció el abogado de la Federación de Foros por la Memoria José Luis Muga en sustitución de Gregorio Dionis, Presidente de la Asociación de Derechos Humanos “ Equipo Nizkor “, al que le fue imposible asistir por motivos de agenda. Muga destacó que el franquismo tuvo una voluntad explícita de exterminio, y que la llamada Transición y su Ley de Amnistía sólo sirvieron para garantizar la impunidad a sus responsables. Tras esto, hubo dos décadas de olvido y desprecio a la justicia y a las víctimas del franquismo, hasta que en la década de 2000 se reactiva el tema y se vuelve a hablar por fin de justicia, ya que los crímenes contra la humanidad son imprescriptibles, y son inalienables los derechos a la verdad, la justicia y la reparación. Una parte importante de la charla trató el reciente auto del juez Baltasar Garzón, a quien llovieron las críticas por parte de ponente y público, así como a la justicia española, que consideraban que favorece la impunidad de los verdugos del régimen franquista.

Esa tarde, a la 17:30, y ante una sala abarrotada de público y familiares, parte del equipo de arqueólog@s y antropolog@s que dirigieron los trabajos de exhumación de la Fosa de Villanueva del Rosario en septiembre de 2007, Camila Oliart, María Inés Fegeiro y Carme Boix presentaron las conclusiones de los trabajos de identificación de los restos apoyadas por buen número de material gráfico. Tras esto, los miembros del Foro por la Memoria de Huelva presentaron un documental sobre dicha exhumación, montado por Eva Cartes, a cuyo término se hizo entrega de unas placas conmemorativas al equipo de arqueólogas.

El domingo 14 de diciembre a las 9:00 h, comenzaron los actos solemnes del entierro de los o­nce antifascistas de Villanueva del Rosario fusilados en 1937 y exhumados por la la Federación de Foros por la Memoria en septiembre de 2007. Tras un velatorio en el Tanatorio municipal, a las 10:00 fueron conducidos al cementerio, arropados por numerosos familiares, amigos y ciudadanos provenientes de multitud de localidades de toda España. Una vez inhumados los cuerpos, tuvo lugar la lectura del poema “La poesía es un arma cargada de futuro” de Gabriel Celaya por parte de la antropólogaMaría Inés Fregeiro, tras lo cual una banda de música interpretó el “ Himno de Riego ”, “ La Internacional ” y “ A las barricadas ”, que fueron coreados puño en alto por todos los asistentes.

Seguidamente, organizadores y público se dirigieron a las fosas comunes situadas en el mismo cementerio, donde yacen los cuerpos de decenas de antifascistas asesinados por el franquismo durante los años de la guerra y postguerra. Los presidentes del Foro por la Memoria de Andalucía y Huelva Carlos Castellanos y Félix Ramos, respectivamente, leyeron uno a uno los nombres y las edades de todos los allí enterrados que por ahora se conocen, tras lo cual se volvió a interpretar el Himno de Riego. Tras los actos del funeral marchamos todos conjuntamente hacia las puertas del ayuntamiento, lugar donde estuvieron encarcelados los o­nce antifascistas. En las puertas del Ayuntamiento y bajo la bandera republicana, la comunista y la anarquista, y Juan Francisco Arenas, historiador de la Federación de Foros por la Memoria, recitó el poema de Miguel Hernández “ El niño yuntero “. Los familiares y asistentes concluyeron el acto, entre una gran emoción, depositando claveles rojos en la memoria de todos los asesinados por el fascismo.

A las 13:00 h. tuvo lugar en la Casa de Cultura un encuentro entre asociaciones memorialistas, quienes respondían a la llamada realizada por el Foro por la Memoria de Andalucía, para analizar la situación de la Memoria Histórica tras la aprobación de la Ley de memoria Histórica y el Auto del juez Baltasar Garzón. En un clima de amistad y diálogo, todos los allí reunidos destacaron la importancia de la unidad entre todas las asociaciones, independientemente de su ideología, para hacer frente a los desafíos que el movimiento memorialista tiene por delante, y planearon futuras movilizaciones conjuntas.

(Foro por la Memoria de Andalucia)

GAUR ALTSASUN, "LA MEMORIA DEL GRAJERO" LIBURUAREN AURKEZPENA

FRAGA IRIBARNE... ¿PESADOR O VERDUGO?. Artículo de opinión de Pilar Izquierdo Teruel y Julio Ortega Fraile en "La Revolución Pendiente"

Supongo que si uno decide representar el papel de idiota, le resultará igual de fácil asumir que la frase: "hay que ponderarlos (a los nacionalistas) colgándoles de algún sitio..." significa que "es necesario sopesar su importancia en el panorama nacional", que creerse que alguien dispone de una "Hoja de servicios limpia" a pesar de haber formado parte activa como Ministro o Miembro del Consejo de Estado de un Gobierno totalitarista de corte fascista y de ostentar dicha responsabilidad cuando se firmaron condenas de muerte como las de Julián Grimau, Francisco Granados o Joaquín Delgado.

Me estoy refiriendo por supuesto a Manuel Fraga Iribarne y qué quieren que les diga, yo no sé si sus afirmaciones de ahora son un desliz, un error de cálculo debido a su avanzada edad o si el beneplácito y la complicidad de entonces, ante aquellas ejecuciones se debió a los efectos adelantados de su posterior chapuzón radioactivo en la Localidad de Palomares, pero de lo que estoy seguro es de que en circunstancias similares, no saldría de la boca de quien no alberga en su fuero interno tales inclinaciones y crea en métodos tan expeditivos esas expresiones tendentes a asfixiar – literalmente – cualquier conducta o línea de pensamiento "subversiva"; insinuar que el ejercicio de la libertad merece ser neutralizado rodeándolo con una soga no formaría parte del discurso de quien lucha por ella; al igual que aquel que no tiene la hoja de servicios manchada de sangre no necesita pregonar que está inmaculada, a menos de que hemerotecas, documentación oficial y los recuerdos de muchos vivos asocien un nombre propio a la barbarie y en ese caso, cualquier intento de negar la evidencia es sólo una muestra de que la iniquidad del pasado ha representado una realidad continua y sigue viva en el presente; entre aquellas sentencias de muerte y estos deseos recientes, conviene no olvidar que el que fuera Ministro de la Gobernación del último Gobierno de Carlos Arias Navarro, el "carnicerito" de Málaga, tuvo una responsabilidad muy directa en el horror vivido en el Estado Español, especialmente en el País Vasco, desde diciembre de 1975 hasta Julio de 1976, cuando varias personas cayeron abatidas en diferentes concentraciones por disparos de la policía.

Lo que resulta lamentable y hasta ofensivo es que no sólo un pacto de silencio, un olvido insultante ultrajasen la memoria colectiva y enterrasen de forma cobarde, aún con un sudario constitucional, tanto crimen, saqueo, abusos y violaciones de derechos, tanto exilio, miseria y represión cometidos durante un Régimen en el que el Sr. Fraga Iribarne ocupaba el cargo de Consejero Nacional, Procurador en Cortes o la Cartera de Información y Turismo, sino que es aún más hiriente e intolerable que con un pasado tan deleznable por el que jamás se le han exigido responsabilidades, siga ejerciendo cargos públicos, de poder y permitiéndose analizar cualquier aspecto de la realidad política y social y formando parte de decisiones de alcance en un País que, no lo olvidemos, arrastra todavía consecuencias de casi cuatro décadas sometidos a una forma de Gobierno basada en el terror, una dictadura apoyada y de un modo notable y participativo por el actual Senador octogenario de Partido Popular.

No me conmueven sus 86 años ni su estado físico, él tampoco sintió compasión por las víctimas de Franco y sus adláteres, entre los que se encuentra. En aquel entonces, también seres humanos de avanzada edad como ahora la suya, sufrieron bajo el yugo de un Estado déspota al igual que hoy en día, sobreviven ancianos que perdieron a seres muy queridos a manos de una opresión brutal y continuada. ¿Por qué debería entonces de sentir consideración alguna por este individuo que, a pesar de sus muchos años todavía no ha pedido perdón y ni tan siquiera ha reconocido los desmanes del Régimen de su admirado Caudillo. No ha mostrado la valentía ni la calidad moral necesarias para disculparse ante muchos represaliados directa o indirectamente y sin embargo, hace pocas semanas declaraba que "Franco era severo pero no un criminal que yo sepa...". Uno de los "Padres" de la Constitución se permite sugerir que hay que "colgar" a los nacionalistas, no reconoce su participación en los crímenes del tardofranquismo y exime de responsabilidad en los mismos al "Comandantín" ferrolano que tantas sentencias de muerte firmó.

Y el Sr. Fraga probablemente abandone este mundo sin que sus actuaciones pasadas y manifestaciones presentes tengan para él la menor consecuencia, como no sea – aunque dudo que eso le afecte a quien representa el endiosamiento y la prepotencia, al "dueño de las calles" – el desprecio de muchos ciudadanos entre los que me incluyo; claro, que frente a nuestra repulsa le queda el amparo y el abrigo cariñoso de sus compañeros populares, tan dispuestos a "linchar" a quien llama "tontosdeloscojones" a los que votan a la derecha pero justificando al que quiere colgar, sí, colgar y no ponderar, a los que defienden ideas políticas contrarias a las suyas.

No hay duda, a la cabra le gusta el monte como al fascista el cadalso y ahora que no puede expresar su conformidad con la aplicación de la pena de muerte, felizmente abolida, le queda el consuelo de cantar sus excelencias rememorando aquellos tiempos pasados que sin duda considera mejores, por el poder de que disfrutaba y los medios de que disponía para ejercerlo sin reparar en términos como derechos, justicia o libertad.

(17 /12 /08)

PRESENTACION EN BILBO DEL LIBRO "LA MEMORIA DEL GRAJERO"

LOS LISTADOS DE LAS VICTIMAS DEL FRANQUISMO.

El 22 de Septiembre de 2008 varias decenas de entidades, asociaciones, investigadores e historiadores, depositaban en el Registro de la Audiencia Nacional en torno a 114.000 nombres de víctimas mortales del franquismo. En menor medida (se desconocen los datos) algunas instituciones del Estado (Ministerios, Comunidades Autónomas, Ayuntamientos y Universidades como la de Granada) hacían lo mismo previa demanda del juez y no precisamente por voluntad propia.

La página www.todoslosnombres.org era la entidad (AMHyJA y CGT.A) que más datos suministró, superando los 22.400 nombres de víctimas mortales (fusilados, muertos en cárceles, etc.) producto de las donaciones de más de doscientos colaboradores, después de años de investigaciones (algunas de ellas inéditas) de campo –testimonios- pero sobre todo el origen de esos nombres han sido los archivos del propio Estado (registros civiles, militares, municipales, cárceles, etc..) en el territorio donde trabajamos (Andalucía, Badajoz y norte de Africa).

Por primera vez un Poder del Estado (judicial), pero más concretamente un juez tenía la SUERTE de tener en su poder – SIN TRABAJARLO- el primer listado, no definitivo, de víctimas del franquismo realizado desde la sociedad civil.

Nos encontramos, tres meses después, que, una vez inhibido ese mismo poder judicial, nuestro trabajo –esos 114.000 nombres- están o van a estar, circulando por los diferentes juzgados territoriales, abogados personados en la causa –y, algunos, no casualmente- para terminar quién sabe donde. Lo que sí sabemos es que ese trabajo de cruzar los datos que ordenó el juzgado a una empresa privada nunca va a llegar a las propias familias de las víctimas al no ser accesibles directamente.

No entendemos por qué, tras la inhibición, todo (iniciativa, comité de expertos, policía judicial) haya quedado muerto menos ESO. ¿Quién lo pagará? ¿Por qué lo ha de conservar la Audiencia si quien llevaba este asunto se ha reconocido incompetente para ello? ¿Es acaso incompetente para todo menos para quedarse con esa información? ¿Por qué ha de pasarla completa a los abogados personados en el caso? Si el caso ha acabado de esta manera lo que debe hacerse es devolver el material a quienes lo enviaron y archivar en lugar seguro lo que haya hecho el equipo informático. Es posible que sirva para otra ocasión. Lo que no es de recibo es que algunos, sin comerlo ni beberlo, se hagan del trabajo ajeno. ¿Quién controlará ahora su destino?.

(Kaos en la Red. 16 / 12 / 08)

AHAZTUAK PRESENTA NUEVAS OBRAS SOBRE LA REPRESIÓN

La asociación de víctimas del golpe de estado y de la represión franquista Ahaztuak 1936-1977 abrirá la próxima semana una nueva dinámica de presentación de obras relacionadas con la dictadura y la Guerra Civil, denominada Los libros de la memoria . Según indicaron los portavoces de la asociación, las obras y libros que presenten estarán relacionados con lo que "viene denominándose socialmente como memoria histórica", tanto relacionados con "Euskal Herria por temática o autor, como del resto del Estado".

La primera de las presentaciones tendrá lugar en Vitoria, Bilbao y Alsasua. Se estrenará la obra La Memoria del Grajero , editada por la Asociación Pozo Grajero. Este lugar es una sima natural, situada en el término de Lario, pueblo en los limites de León y Asturias y en las cercanías de Picos de Europa, donde fueron arrojados decenas de militantes republicanos de León, Asturias y Cantabria. En la redacción de este trabajo han participado varios investigadores y periodistas leoneses.

(Noticias de Alava. 15 / 12 / 08)

AHAZTUAK INICIA UNA DINAMICA PARA DAR A CONOCER TRABAJOS SOBRE EL FRANQUISMO

La asociación Ahaztuak abrirá a partir mañana una nueva dinámica de presentación de obras relacionadas con la dictadura y la Guerra del 36, denominada «Los libros de la memoria». Según indicó la asociación, las obras y libros que se presenten estarán relacionados con lo que «viene denominándose socialmente como memoria histórica», tanto relacionados con «Euskal Herria por temática o autor, como también de otros pueblos y zonas del Estado».

Ahaztuak explicó que el trabajo de investigación, divulgación y socialización que tanto asociaciones como personas particulares vienen desarrollando sobre «el golpe de Estado del 18 de julio, el régimen franquista y la dinámica represiva que mantuvo durante toda su existencia» deben ser dadas a conocer de la forma más extensa posible.

Asimismo, añadió que esta iniciativa puede posibilitar que se conozca lo acontecido «en otros pueblos y zonas del Estado». «Se hará un esfuerzo para llegar con estas presentaciones a los emigrantes de esas zonas y a sus descendientes asentados en nuestra tierra, para compartir con ellos y recoger en la medida que sea posible sus vivencias y su memoria de la represión franquista, algo que para nosotros es ya una parte importante e inseparable de la memoria democrática y antifascista de Euskal Herria», remarcó.

La primera cita será mañana a las 19.30 en el Centro Cívico La Bolsa de Bilbo; el miércoles se darán cita en el centro cultural Iortia de Altzasu y el jueves en la casa de cultura Ignacio Aldekoa en Gasteiz.

(Gara. 15 / 12 / 08)

LA PRESENTACION DEL LIBRO "LA MEMORIA DEL GRAJERO" DARA INICIO A LA INICIATIVA “LOS LIBROS DE LA MEMORIA”, NUEVA DINAMICA DE AHAZTUAK 1936-1977

La asociación de victimas del golpe de estado y de la represión franquista Ahaztuak 1936-1977 abriremos esta semana una nueva dinámica dentro de las multiples actividades que desde su creación viene desarrollando nuestro grupo.

Bajo el título genérico de “Los libros de la Memoria” Ahaztuak comenzará a partir de la próxima semana una dinámica de presentación de diferentes obras y libros relacionados con lo que viene denominándose socialmente como memoria histórica, tanto relacionados o referentes a Euskal Herria por temática o autor como tambien de otros pueblos y zonas del estado.

Desde nuestra asociación consideramos que el trabajo de investigación, divulgación y socialización que tanto asociaciones como personas particulares viene desarrollando en torno al golpe de estado del 18 de Julio, al régimen franquista y a la dinámica represiva que mantuvo durante toda su existencia deben de ser dadas a conocer socialmente de la foma mas extensa posible. Asimismo vemos en esta iniciativa la posibilidad de acercar a Euskal Herria lo acontecido en otros pueblos y zonas del estado desde una perspectiva de conocimiento, pero tambien de solidaridad y hermanamiento en esa memoria democrática y antifascista de la que nos consideramos parte y que trabajamos por asentar y construir. Queremos subrayar además el esfuerzo que haremos para llegar con estas presentaciones a los emigrantes de esas zonas y a sus descendientes asentados en nuestra tierra para compartir con ellos y recoger en la medida que sea posible sus vivencias y su memoria de la represión franquista, algo que para nosotros es ya una parte importante e inseparable de la memoria democrática y antifascista de Euskal Herria.

La primera presentación enmarcada en “Los libros de la Memoria” será la que realizaremos en Bilbo, Altsasu y Gasteiz del libro “La Memoria del Grajero”, editado por la Asociación “Pozo Grajero”. Este lugar es una sima natural, situada en el término de Lario, pueblo en los limites de León y Asturias y en las cercanias de Picos de Europa, donde fueron arrojados decenas de militantes republicanos de León, Asturias y Cantabria víctimas de la represión franquista. Las primeras investigaciones sobre los represaliados en esa zona revelaron que en el Pozo “Grajero” eran muchos los cuerpos que continuaban en el interior de una gruta cuya profundidad alcanza más de 50 metros.

En la redacción de este trabajo han participado varios investigadores y periodistas leoneses. Asimismo, han colaborado miembros del Grupo de Investigación “Frente Norte”, la “Asociación de Estudios sobre la Represión en León” y del “Foro por la Memoria” de León. En ese equipo ha ocupado un lugar destacado Julian Morante, una de las primeras personas en descender a ese lugar y en investigar lo ocurrido en torno al mismo y que será quien este presente de la mano de Ahaztuak 1936-1977 en las presentaciones del libro y en las charlas-coloquio que seguirá a todas ellas.

Desde Ahaztuak 1936-1977 queremos remarcar tambien la similitud de la barbarie fascista en los diferentes territorios del Estado, hecho que queremos plasmar al escoger Altsasu y la Sakana navarra como uno de los lugares para comenzar esta nueva dinámica de trabajo y para presentar “La memoria del Grajero": hemos escogido Altsasu por la cercania a Otsoportillo, esa otra sima de triste recuerdo y como pequeño homenaje a todos ellos y sus familiares. Los arrojados a ella y los arrojados al Grajero de Leon, a Jinamar en Canarias, a Funeres en Asturies… son ya hermanos en la memoria y en la reivindicación de verdad y de justicia, algo que entre todos debemos conseguir por ecima de todos los silencios, las trabas y los pactos y a cuerdos de de silencio y de impunidad.

La presentación de “La memoria del Grajero” tendrá lugar los días martes 16, miércoles 17 y jueves 18 de la próxima semana de este mes de Diciembre. El martes 16 el lugar elegido es el Centro Cívico “La Bolsa” de Bilbo, el miércoles 17 el Centro Cultural “Iortia” en Altsasu y el jueves 18 en la Casa de la Cultura “Ignacio Aldecoa” de Vitoria-Gasteiz, en los tres casos a las 19:30 horas. Tras todas ellas habrá un coloquio con los autores del libro y con la asociación Ahaztuak 1936-1977 organizadora de la presentación.

Os esperamos

AHAZTUAK 1936-1977

ARANZADI DESCUBRE RESTOS ÓSEOS DE 1.195 VASCOS EN EL VALLE DE LOS CAIDOS

A finales de noviembre, los investigadores Iñaki Egaña y Jimi Jiménez se desplazaron hasta la finca de Cuelgamuros, donde se erige el mausoleo que ordenó construir Francisco Franco con mano de obra esclava de presos republicanos entre abril de 1940 y abril de 1959. Su objetivo era, por un lado, hacer un inventario de todos los envíos de restos humanos realizados desde Araba, Bizkaia, Gipuzkoa y Nafarroa al Valle de los Caídos y, además, conocer la identidad de los cientos de gudaris, milicianos y represaliados vascos cuyos huesos fueron llevados hasta ese paraje madrileño.

El archivo -gestionado por Patrimonio Nacional, organismo autónomo dependiente del Ministerio español de Presidencia- se abrió para que Egaña y Jiménez escrutaran en sus fichas soportando un frío helador. Los investigadores disponían del permiso desde junio, después de haber aguardado durante siete meses a que el Ejecutivo español se lo concediese. Normalmente las autorizaciones se conceden en unos días, aunque el historiador donostiarra y el arqueólogo durangarra se han enfrentado a esa demora en su investigación sobre la memoria histórica.

La visita a Cuelgamuros era la conclusión al arduo trabajo efectuado durante años con la correspondencia generada entre los gobernadores civiles y el Ministerio español de Gobernación hasta 1959. De esta documentación analizada en noviembre de 2007 en el Archivo General de la Administración española en Alcalá de Henares obtuvieron buena parte de las pistas.

Otra fuente fueron los datos obtenidos con la información que numerosos ayuntamientos vascos les aportaron hace tres años a través de una encuesta. Partiendo de esa información y de otra conseguida tras repasar la prensa de la época, los investigadores fueron descubriendo las claves de la basta operación de traslado de miles de cadáveres diseñada por el régimen franquista después de los problemas y negativas de los familiares del bando vencedor a desplazar los restos de los suyos al Valle de los Caídos. En el mausoleo están enterradas 33.846 personal, entre ellas Franco y José Antonio Primo de Rivera.

El plan, tejido por el ministro español de Gobernación Camilo Alonso Vega, ordenó a los gobernadores y a los puestos de la Guardia Civil redactar informes sobre fosas y enterramientos «irregulares», cuyos contenidos fueron enviados en cajas numeradas a la sierra de Guadarrama. El grueso de los envíos -617 cadáveres, según los datos de Egaña- fueron de Araba, un lugar conocido por el militar gallego, que en 1936 siendo teniente coronel de Infantería impulsó la sublevación fascista en este herrialde y dirigió la IV División de Navarra. Alonso Vega era meridianamente claro en sus instrucciones: «Deberá este Gobierno Civil, sobre un mapa de 60x60 centímetros de su provincia, determinar las localidades en las que existen caídos o inmolados a trasladar».

En las pesquisas previas, los investigadores de Aranzadi descubrieron unas declaraciones del entonces gobernador de Araba en 1959 al diario ``El Pensamiento Alavés'', en las que se mencionaba que del cementerio de Gasteiz fueron trasladados 142 esqueletos y se gestionaba el de otros 170. «Se hizo en dos camiones militares en los que se cargaron 29 cajitas con los restos correspondientes a otros tantos cadáveres, además de 9 cajas múltiples con restos no identificados y que debían de proceder de los muertos en la batalla de Villareal», señaló entonces Egaña.

Ahora, tras estudiar en noviembre las fichas del Centro de Documentación del Valle de los Caídos, el historiador donostiarra concluye que son 1.195 los restos de vascos localizados, de los que 617 proceden de Araba, 203 de Bizkaia, 231 de Gipuzkoa y 144 de Nafarroa. «Algún envío, en concreto desde Gasteiz, que creíamos que había llegado, finalmente no se materializó», explica.

De territorio alavés, afirma tener constancia por otros documentos de que 117 de los trasladados eran muertos en la batalla de Legutio. Eran algunos del millar de gudaris y milicianos que perdieron la vida entre el 30 de noviembre -festividad de San Andrés- y el 23 de diciembre de 1936 en una de las más cruentas batallas habidas en Hego Euskal Herria. «En todos los casos -apunta- pone que la procedencia es de Gasteiz. Del total, 433 tienen identidad `desconocida' lo que supone que son republicanos. El resto son franquistas».

Son muchas las fichas en las que aparece la palabra «desconocida» como identidad. De Gipuzkoa fueron enviados a Cuelgamuros, según la información obtenida por Egaña y Jiménez, 231 restos de personas en tres entregas. Se trata de 81 esqueletos procedentes de Donostia, 125 de Tolosa, 20 de Irun, 2 de Elgoibar y uno de Beasain, Eskoriatza, Lezo, Oiartzun y Orio.

Un primer traslado tuvo lugar el 24 de marzo de 1959, cuando llegaron al mausoleo madrileño las osamentas de 16 personas, perfectamente identificadas, que procedían de Beasain, Donostia, Elgoibar, Eskoriatza, Irun, Oiartzun, Orio y Tolosa, respectivamente.

Tres años después, el 5 de julio de 1962, se transportaron los restos de otros 102 fallecidos, de los que 80 se enviaron desde Tolosa, 18 de Irun, tres de Donostia y uno de Elgoibar.

Los «desconocidos» de Tolosa

De los mandados desde la villa tolosarra, once no estaban identificados, aunque los investigadores consideran que tras el epígrafe «desconocidos» se ocultan caídos del bando republicano. La última entrega tuvo lugar el 17 de mayo de 1963. Fueron 120 personas completamente identificadas, 119 desde Donostia y una desde Lezo.

Los investigadores han tratado de hallar datos sobre los cientos de desaparecidos que aún buscan sus familias y que pueden encontrarse entre las fichas bajo el epígrafe «desconocido». «Pensabamos -explica Egaña- que igual encontrábamos alguna pista sobre los curas fusilados en Hernani, entre ellos Aitzol, pero no hay evidencias, aunque no descartamos la hipótesis. Hay un envío que pone `desde Tolosa' que da lugar a varias interpretaciones».

Esta pista la siguen desde que investigando en el archivo municipal de Hernani encontraron un informe de la Guardia Civil, de junio de 1958, en el que se citaba la presencia de varios sacerdotes en una fosa. Uno de ellos era el tolosarra José Ariztimuño Aitzol, arrestado en alta mar cuando viajaba a Bilbo, encarcelado en Ondarreta y fusilado el 17 de octubre de 1936 junto a la tapia del camposanto hernaniarra.

Todos los envíos tuvieron lugar de marzo de 1959 a mayo de 1963, según han constatado Egaña y Jiménez. De Nafarroa llegaron al gran osario de la sierra madrileña 144 restos, procedentes de Aberin, Arandigoien, Aiegi, Cadreita, Iruñea, Milagro, Murillo, Ribaforada y Tutera, aunque prácticamente la mayoría fueron depositados más tarde en el Monumento a los Caídos construido en la capital, junto a las tumbas de Emilio Mola y José Sanjurjo.

De Bizkaia llegaron a Cuelgamuros convoyes con esqueletos recogidos por el régimen franquista en Balmaseda, Bermeo, Bilbo, Busturia, Durango, Karrantza, Fruiz, Gamiz-Fika, Gernika-Lumo, Gordexola, Gueñes, Loiu, Markina-Xemein, Murueta, Muxika, Urduña y Santurtzi. También se llevaron del camposanto de Otxandio, donde al parecer fueron enterrados muchos de los combatientes en la cruenta batalla de Legutio, al margen de los que reposaban en la capital alavesa.

Familiares ultiman una demanda contra el Ejecutivo de Lakua

Dora Grass, hija del capital del batallón Azaña de Izquierda Republicana Pedro Grass Gotanegra, no oculta su «indignación» por la falta de interés del Ejecutivo de Lakua hacia las peticiones que desde mayo vienen remitiendo al lehendakari, Juan José Ibarretxe, para que se involucre dando apoyo a los investigadores de Aranzadi que tratan de hallar los restos de sus familiares.

Grass confiesa que persigue una compensación económica gubernamental «justa», al haber muerto su padre en acto de servicio en la batalla de Legutio a las órdenes del Gobierno de Agirre. «Mi padre era el paradigma del soldado bilbaino. Tiene que haber cientos como él», añade. Curtida en mil batallas y conocedora de los diversos recovecos jurídicos, ultima una demanda en los tribunales contra el Ejecutivo de Gasteiz para que le reconozcan una indemnización y una pensión. «Quiero una compensación histórica pero también económica», manifiesta a GARA.

33.846 personas

Se estima que 33.846 personas están enterradas en el Valle de los Caídos, de los que más de la mitad -cerca de 20.000 restos- están sin identificar. De ellos, según los expertos, 8.000 serían gudaris y republicanos

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Araba y Nafarroa

Los 761 cadáveres trasladados a la finca madrileña de Cuelgamuros desde Araba y Nafarroa procedían de Gasteiz, Aberin, Arandigoien, Aiegi, Cadreita, Iruñea, Milagro, Murillo, Ribaforada y Tutera.

De Bizkaia

Los 203 trasladados de Bizkaia son de Bermeo, Balmaseda, Busturia, Bilbo, Durango, Fruiz, Karrantza, Fika-Gamiz, Markina-Xemein, Loiu, Gernika-Lumo, Gueñes, Gordexola, Murueta, Muxika, Orduña, Otxandio y Santurtzi.

De Gipuzkoa

Los 231 restos humanos llegados de Gipuzkoa al mausoleo del Valle de los Caídos procedían de envíos realizados desde localidades como Beasain, Elgoibar, Eskoriatza, Donostia, Irun, Lezo, Oiartzun, Orio y Tolosa.

Los investigadores trabajan en la redacción de informes de consulta

Los investigadores de la Sociedad de Ciencias Aranzadi trabajan en la actualidad ordenando la ingente documentación obtenida en los últimos años -la última, los datos extraídos del Valle de los Caídos- de cara a redactar unos informes que ayuden a cientos de familias vascas a encontrar los restos de sus seres queridos.

La pretensión de Iñaki Egaña y Jimi Jiménez es la de elaborar tres informes. Uno, explica el historiador donostiarra, relativo a los ciudadanos alaveses y todo lo acontecido en Araba, que contará con toda probabilidad, adelanta Egaña, con una ayuda económica de la Diputación que preside Xabier Agirre. Es la única ayuda institucional que estiman van a tener en su ardua labor.

Además, redactarán un segundo informe relativo a la batalla de Legutio, con otra documentación anexa y, por último, avanza el investigador de Aranzadi, otro relativo a la Batalla del Ebro y los traslados masivos al Valle de los Caídos. «Entre los miles de trasladados -subraya- hay vascos y sus familiares se dirigieron a nosotros para recabar información». Para este último informe, explica Egaña, están a la espera de coordinarse con la Generalitat de Catalunya, «con la que ya hemos dado los primeros pasos».

No les falta tarea a estos investigadores vascos de la memoria histórica que con sus pesquisas pueden ayudar a esclarecer definitivamente el paradero de muchas personas después de muchas décadas. Iñaki Egaña, consciente de que serán muchas las personas que tratarán de ponerse en contactos con ellos para conocer de sus hallazgos, les hacen un llamamiento para que se dirijan directamente a la Sociedad de Ciencias Aranzadi.

(Gara. 13 / 12 / 08)

HALLAN 10.000 RESTOS OSEOS EN UN CENTRO CLANDESTINO DE DETENCION EN ARGENTINA

La Secretaría de Derechos Humanos del Gobierno de la provincia de Buenos Aires y el Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF) dieron a conocer el hallazgo de 10.000 fragmentos óseos en el centro clandestino de detención conocido como Pozo de Arana, en La Plata.

En rueda de prensa, el presidente del EAAF, Luis Fondebrider, subrayó que «es la primera vez en 25 años de trabajo que encontramos restos humanos inhumados en un centro de detención clandestino. Hemos trabajado en todo el país y siempre hemos encontrado restos en cementerios, nunca fuera». «En pocos lugares del mundo hemos visto lo que hemos encontrado en Arana; restos humanos enterrados en fosas, cuerpos que han sido quemados dentro de las sepulturas con gomas, combustible y otros elementos. También hemos hallado una cantidad importante de cartuchos de proyectiles de armas de fuego. En uno de los muros cercanos a donde estaban inhumados los cuerpos, hemos encontrado más de 200 impactos de proyectiles que, en algunos casos, aún estaban incrustados dentro del muro», remarcó.

Aún está por determinar el número de personas a quienes corresponden los restos. Fondebrider advirtió de que el proceso será difícil y que las posibilidades de identificarlos son «bajas» por el mal estado en el que están, la mayoría calcinados. «Estamos trabajando con dos de los laboratorios de genética forense más importantes del mundo en el análisis de restos en malas condiciones. Pero somos cuidadosos en cuanto a las expectativas, como siempre; va a ser muy difícil identificarlos», insistió.

El antropólogo Miguel Nieva explicó que en algunos lugares encontraron fosas cavadas a mano. «Se han podido reconstruir las marcas originales de las palas y dónde depositaron los cuerpos con neumáticos para producir la quema».

López, dos años desaparecido

En el lugar han aparecido monedas y otros objetos que «nos permiten establecer una fecha tentativa de los sucesos, pero que es coincidente con los testimonios orales que hay al respecto», añadió Fondebrider.

Uno de esos testimonios fue el de Jorge Julio López, que estuvo detenido en este centro. Su testimonio fue clave en el juicio contra el represor Miguel Etchecolatz. López está desaparecido el 18 de setiembre de 2006.

La secretaria de Derechos Humanos de la Provincia de Buenos Aires, Sara Derotier de Cobacho, propuso convertir el Pozo de Arana en museo.

Plaza de Mayo

Miles de personas secundaron la Marcha de la Resistencia 28 años después de la primera vez que las Madres de la Plaza de Mayo caminaran sin detenerse durante 24 horas para reclamar la aparición de sus hijos.

Responsables

«Detrás de todo centro clandestino había nombres y apellidos de represores, genocidas. Es muy importante para todos los ciudadanos conocer esos nombres», subrayó la secretaria de DDHH de la Provincia de Buenos Aires.

(Gara. 11 / 12 / 08)

"BIKTIMEN BERTSIOA EZTABAIDAEZINA EGITEN DU HALAKO AURKIKUNTZA BATEK". Luis Fondebrider - Auzitegiko antropologoa

Buenos Aires hiriburutik 60 kilometrora dagoen La Plata izan zen diktadura garaian (1976-1983) gehien jazarritako hiria. Testigantzen arabera, 200 lagundik gora desagertarazi zituzten orduko militarrek inguruetako tortura gune klandestinoetan. Eta lekukoek diotena egia dela frogatu berri du EAAF Auzitegiko Antropologia Argentinar Taldeak. Sei adituz osatutako ekipoak biktimen aztarnak topatu zituen atzo, hain zuzen, Poza de Aran izeneko lekuan. Biktimen familiartekoen arabera, 1976 eta 1977 urteen artean atxilotze-gune bat egon zen martxan han. Hala kontatu dio BERRIAri taldeko buru Luis Fondebriderrek (Buenos Aires, 1963).

Aurkikuntza berritzailea dela esan duzue. Zergatik?

Argentinan, diktadura garaian, bahitutakoak desagerrarazteko sistema bat egon zen indarrean. Atxilotze gune klandestinoetan egiten zuten hori, polizia etxeetan gehienetan. Badira 25 urte garai hartako gehiegikeriak dokumentatu nahian gabiltzala. Gorpu mordoa atera dugu lurretik, elkarrizketa ugari ere egin ditugu, eta atxilotze-guneen inguruko testigantza ugari bildu. Oraingoa, ordea, aurkikuntza berezia da: gune klandestino bat zegoela uste zen lekuan biktimen aztarnak aurkitzen diren lehen aldia da, izan ere. Halako aurkikuntza batek, beraz, biktimen bertsioa eztabaidaezin bilakatzen du. Horra garrantzia.

Zer aurkitu duzue zehazki?

Milaka hezur zati txiki. Oso erreta daude, eta pneumatiko eta munizio hondarrekin nahastuta. Gurpilak gorpuak errazago erretzeko erabili zituztela dio hipotesiak. Harresi moduko bat ere topatu dugu, hilorma gisa erabili izango zutena, tiro aztarnak baititu. Zuloz josita dago eta horietako batzuen barnean balak daude oraindik.

Hain ezkutuan al zeuden aztarnak, orain artean gordeta egoteko?

Ez, luzarraletik metro gutxira topatu ditugu. Baina halako ikerketa bati ekiteko epaile baten agindua behar da. Horregatik ez dira orain artean argitara atera.

Epaile batek eskatuta hasi zineten ikerketarekin, Pozo de Aranan atxilotze-gune bat egon zen testigantzak asko eta aspaldikoak diren arren.

Ekimenak beti izan behar du epaile batena. Prozesu judizial baten barruko urrats bat baino ez da gure lana. Hala, joan den otsailean La Platako hirugarren auzitegi federaleko Coraza epaileak aginduta hasi ginen lanean. Salaketa bat medio, inguruetan gertatutako bahiketak eta hilketak aztertzen ari zen, eta horregatik eskatu zigun eremua arakatzeko- 2000 metro koadro inguru-. Beraz, otsailean bertan ekin genion lanari. Aireko argazkiak atera eta eremuaren mapa egin genuen. Eta martxoan hasi ginen indusketekin. Bi hilabeteren buruan milaka giza hezur zati eta bala azal topatu genituen. Hori ikusita, indusketa eremua zabaltzea erabaki genuen. Irailera artean jardun genuen horretan.

Eremua aztertzen hasi aurretik, bestelako ikerketarik egiten duzue?

Bai, ikerketa prebioa deitzen dioguna. Zein pertsona bahitu zituzten argitzen saiatzen gara lehenbizi. Haien familiartekoei galdeketak egiten dizkiegu. Poza de Aranan ehortzi zituztenak nortzuk izan ziren ere argitu nahi izan dugu modu horretan. Zentro klandestinoen zirkuitu baten parte zen eta 200 bat lagun desagertu zituzten susmoa dugu. Haien nortasuna argitzeko bidean, 500 lagundik gora elkarrizketatu dugu.

Eta orain, hezurrak topatu ostean, horien jabeen izen-abizenak argi litezke?

Oso zaila izango da hori, hezur zatiak oso txikiak baitira eta oso erreta baitaude. Urtarrilean hasiko gara horretan saiatzen, laborategian. Milaka zati horiek garbitu eta klasifikatu egin behar ditugu, analisi antropologikoa medio, zenbat laguni dagozkien jakin ahal izateko. Ondoren, eta ahal den kasuetan, material genetikoa berreskuratzen saiatuko gara.

Kolore anitzeko gobernuak izan dira azken 25 urtetan. Nork jarri dizue oztopo gehien?

Cristina Fernandezen gobernuak eta aurrekoak, haren senar Nestor Kirchnerrenak, bereziki erraztu du zuen eginbeharra?

Inoiz ez dugu arazorik izan, lege prozesuen baitako urrats bat izan baikara beti. Izan dira ikerketen aldekoagoak eta aurkakoagoak, baina inork ez digu hegorik moztu. 2003az geroztik, Kirchnerren gobernuan izan dugu, akaso, babes handiena; giza eskubideak osagai garrantzitsua ziren harentzat. Baina, oro har, 1984. urteaz geroztik Argentinako oroimena berreskuratze aldera aurrerapauso handiak eman direla uste dut.

(Berria. 08/ 12 / 11)

EL PROXIMO VIERNES DIA 12 CHARLA DE AHAZTUAK 1936-1977 EN LA "EUSKAL ETXEA" DE BCN

Respondiendo a una invitación de la "Euskal Etxea" de Barcelona, Ahaztuak 1936-1977 se deplazará el próximo viernes a la capital catalana para tomar parte en las Jornadas sobre Memoria Histórica que desde ayer lunes vienen celebrándose en el espacio de la misma bajo el título "Ez ahaztu / No oblidem".

La conferencia preparada por Ahaztuak para la ocasión lleva por título "Memoria egin, Justicia egin / Hacer memoria, hacer justicia" y en ella se intentará desde la perspectiva de trabajo de nuestra asociación ofrecer una visión de la actualidad de la dinámica de recuperación de la memoria histórica y de reivindicación de los derechos de las victimas del franquismo en Euskal Herria, asi como de la actualidad en torno a ello.

Dentro de la programación de este evento se encuentran tambien la proyección mañana día 10 del documental "Ezkaba, la gran fuga de las cárceles franquistas" donde tambien se contará con la presencia de Ernesto Carratala, hombre que estuvo preso en ese lugar. Del mismo modo el jueves día 11 será la "Associació per a la recuperació de la memòria històrica de Catalunya" la que ofrecerá la charla "Desapareguts, el treball contra l'oblit".

El viaje será asimismo aprovechado para estrechar lazos y realizar contrastes en torno a esta problemática con algunas de las asociaciones que trabajan en Catalunya dentro de este terreno.

DETECTADAS NUEVAS FOSAS DE LA GUERRA CIVIL EN TUDELA, FUSTIÑANA Y MAGALLÓN

Las asociaciones de familiares de fusilados de Navarra y de Magallón (Aragón) han localizado la ubicación exacta de tres fosas comunes de la Guerra Civil en las que se presume fueron enterrados vecinos de Buñuel y de otros municipios de Navarra. Las fosas, detectadas mediante georradar y con apoyo logístico y científico de la Sociedad de Ciencias Aranzadi, están situadas en un campo de las Bardenas perteneciente al término municipal de Fustiñana, en Tudela, junto a la balsa de Pedro Gómez y en el cementerio de Magallón, donde se supone fueron enterrados vecinos de Buñuel que fueron asesinados el 26 de agosto de 1936. Creen que en esta fosa común, situada en el recinto del cementerio, puede haber unas 86 personas.

Los técnicos, por encargo de las asociaciones de familiares, también inspeccionaron con los mismos medios un campo situado en Berriozar, en las proximidades del cuartel de Aizoáin, en la creencia de que pudiera haber un enterramiento; el georradar detectó un par de balas pero no la existencia de restos humanos enterrados.

Tudela, Fustiñana y Berriozar

El pasado octubre, el georradar y los científicos de Aranzadi se desplazaron a Tudela, concretamente a una pista situada junto a la balsa del término conocido como de Pedro Gómez. La prospección geofísica mediante georradar "detecta y posiciona diversas anomalías magnéticas asociables a la existencia actual de una fosa dentro del terreno analizado, pero entremezcladas con las alteraciones sufridas en esta parcela por aporte de materiales exógenos", indica el informe de Aranzadi.

"Las señales son de escasa entidad, pero se aprecia manipulación manual o mecánica del subsuelo, de origen no geológico" y se recomienda prospección o sondeo arqueológico en la zona señalada con una cota máxima de sondeo, es decir a una profundidad de 1,70 metros. El informe, perfectamente documentado, no aporta el dato principal que es el número de restos humanos que pudieron ser inhumados en este paraje.

Mayor precisión se ha conseguido en un campo de la Bardena de Fustiñana donde el pasado 19 de octubre el georradar detectó, gracias al testimonio de un vecino, Santiago Iñiguez, hijo de fusilado, una fosa en la que todo apunta puede haber restos de tres personas cuya identidad se desconoce. En este caso, la precisión de Santiago Iñiguez, que recibió la información de un pastor, ha sido fundamental para localizar este enterramiento. Se da la circunstancia, recuerdan desde la Asociación de Familiares de Fusilados de Navarra, que fue la misma fuente la que permitió localizar la anterior fosa de Fustiñana. Ahora, lamentan desde la asociación, "no se sabe a quiénes vamos a encontrar. No se sabe cuándo los mataron, ni quiénes son. El georradar ha detectado también balas". El deseo de todos es rescatar del olvido a estas personas, salvaguardar sus restos y evitar que futuras construcciones arrojen más tierra encima para el olvido.

La iniciativa de localizar e identificar a las personas que fueron fusiladas a los pocos días de comenzar la guerra en Magallón ha sido emprendida por la Asociación de Familiares y Amigos de Asesinados y Enterrados en Magallón. Su presidenta, la navarra Olga Alcega, se implicó en este tema movida por el interés de localizar a su abuelo, Antonio Alcega Lázaro, propietario de un café, cartero y natural y residente de Bureta, pequeño pueblo de la comarca del Campo de Borja, próximo a Magallón y a 65 km de Zaragoza.

Antonio Alcega, apunta Olga, tenía mucha relación con Tudela, donde vivía parte de la familia que, además, tenía propiedades. Los largos años de pesquisas, conversaciones e indagaciones le han permitido conocer algunas circunstancias que rodearon la desaparición de su abuelo. "Siendo yo pequeña -relata Olga- fui a coger agua con un cántaro a un pequeño abrevadero del pueblo y una mujer se asomó al balcón y me dijo: cada día que te veo me acuerdo de tu abuelo. Se lo llevaron cuando estaba con las vacas en el abrevadero, le dijeron que tenía que ir al Ayuntamiento, que le buscaban. Cuando les dijo que le dejaran pasar por casa para cambiarse de ropa, le respondieron que para donde iba no necesitaba cambiarse de ropa. No supieron más de él".

Consta en el certificado que murió a las 11 de la mañana del 2 de septiembre de 1936. "Era propietario de un café, tenía vacas, algunas tierras, era emprendedor, aficionado a la música, tocaba tres instrumentos. Además, gestionaba una fonda en Tudela y con los años he investigado que pertenecía a Izquierda Republicana. En el pueblo todos lo dieron por desaparecido, cuando todo el mundo sabía que le habían dado la gran paliza en el Ayuntamiento y que posteriormente lo fusilaron en la tapia del cementerio de Magallón, donde le enterraron en la fosa común que ahora está a punto de abrirse para sacar a la luz sus restos y los de otras personas, entre ellas numerosos vecinos de Buñuel que corrieron igual suerte".

De Bureta

A la familia de Antonio Alcega -su viuda Emilia Sarria, también de Bureta, y sus cuatro hijos, tres chicos y una chica- le arrebataron todos los bienes y el padre de Olga se fue a vivir a Ribaforada. "Mi abuela aún tuvo los arrestos de pedir su parte de gananciales y algo recuperó". Olga se emociona de pena cuando recuerda a su padre, que falleció hace unos años sin saber a ciencia cierta el final del progenitor y los motivos por los que lo mataron. "Siempre se dijo que había envidias...", apunta Olga.

La reciente historia de la fosa de Magallón tiene su origen el 16 de febrero de 2006, cuando un grupo de nietos de fusilados constituye la asociación e inicia los trámites para poder identificar y exhumar los restos de sus antepasados. Han recibido ayuda del Ministerio de la Presidencia y están pendientes de que el Ayuntamiento de Magallón lo autorice. Aragón tiene un protocolo establecido para realizar estas acciones y pide la autorización de los familiares. La asociación aragonesa espera poder iniciar la exhumación en enero de 2009. "Una vez que empecemos los trabajos recogeremos muestras de ADN para que la gente que quiera pueda identificar a sus familiares". La fosa común del cementerio de Magallón está perfectamente localizada ya que en su día fue cercada y, además, objeto de un homenaje. El PSOE y la UGT erigieron una placa en 1978 para recordar a los correligionarios allí enterrados. "El monolito se respetará, como no podía ser de otra manera, pero queremos que también se tenga en cuenta que hay personas que simpatizaban con otras siglas. Por eso, queremos colocar una piedra, sencilla, con la inscripción de recuerdo a todos. Queremos que esta fosa deje de ser anónima", dice Olga. Entre los 86 enterrados en Magallón, pueden estar los restos de 21 vecinos de Buñuel -otros quedaron por el camino (Fréscano y Agón)-, así como dos de Cortes, uno de Ablitas, uno de Funes y otro de Irun. A todos ellos los mataron cerca del pueblo el 26 de agosto de 1936, señala Olga Alceda, mientras contrasta fechas en libros publicados. Se cree que aquí fueron enterrados, tras ser fusilados, varios operarios del ferrocarril que trabajaban en Gallur.

(Noticias de Navarra. 8 / 12 / 08)

AHAZTUAK: SEGUNDO DISCO PARA LA MEMORIA

La asociación de víctimas del franquismo y de recuperación de la memoria histórica Ahaztuak 1936-1977 presentó ayer su segundo trabajo de la serie «Canciones para la memoria». Se trata de un libro-disco que recoge diecisiete canciones. Para la presentación de este nuevo trabajo, ayer al mediodía realizaron un emotivo acto en Plateruena. Itziar Ituño hizo las labores de presentación. La actriz forma parte del grupo Dangiliske, uno de los que han colaborado en este disco. El bertsolari durangarra Eneko Abasolo dedicó varios bertsos «a todos los que sufrieron y siguen sufriendo las consecuencias del franquismo».

El momento más emotivo tuvo lugar cuando Teresa Eguzkitza realizó la lectura del poema de Consuelo Ruiz «Las mujeres de los rojos», que se incluye en el disco. Un canto «a todas aquellas mujeres que vieron cómo luchaban sus maridos e hijos, mientras ellas luchaban en casa».

En el homenaje también hubo tiempo para la música. Los grupos Adunia Folk y Briganthya interpretaron los temas que han incluido en el disco. Antes de terminar, desde Ahaztuak expresaron que este segundo trabajo pretende ser «mucho más que canciones, mucho más que palabras», y que esperan que con ello «todos seamos un poco más felices».

El disco recoge canciones con letras conocidas, inéditas y compuestas para la ocasión, todas ellas relacionadas con la Memoria Histórica democrática y antifascista de Euskal Herria y del Estado Español. En el libro se incluyen textos explicativos de las canciones y de la labor que se desarrolla en la asociación, quienes pretenden que este trabajo sirva de herramienta para el trabajo de transmisión.

(Gara. 6 / 12 / 08. Fotos: Klaus "Kinski")

AHAZTUAK 1936-1977 PRESENTARA MAÑANA EN DURANGO SU SEGUNDO DISCO DE “OROITZAPENERAKO KANTAK - CANCIONES PARA LA MEMORIA”

La asociación de victimas del franquismo Ahaztuak 1936-1977 presentará este sábado día 6 de Diciembre en el espacio de “Plateruena” de Durango su segundo disco de la serie “Oroitzapeneako Kantak – Canciones para la Memoria”, recien editado con vistas a la Feria del Disco y del Libro Vasco que se celebra en esta localidad vizcaina.

La presentación comenzará a las 13:30 horas y esta tendrá, al igual que el libro-disco que se presenta, el carácter añadido de homenaje a los que a lo largo de cuarenta años sufrieron las consecuencias del régimen franquista y a aquellos que se enfrentaron a él. Según nos transmiten desde Ahaztuak “todas esas personas que sufrieron en su vida y en sus personas la cruel mordida del fascismo y todas las que se enfrentaron a él de un modo u otro, estarán representadas simbólicamente en las personas y en la presencia de David Pérez Santin, miliciano que fue del batallón socialista “Pablo Iglesias”, del militante del PCE y ex-preso politico del franquismo Luis Mari Ormazábal y del gudari del batallón “Arana Goiri” Juanito Arantzamendi.

El acto estará conducido por la actriz y trabajadora de la serie “Goenkale” de EiTB Itziar Ituiño que tambien forma parte del grupo “Dangiliske”, uno de los que han colaborado en este disco. Junto con ella y aparte de bertsolaris estrán presentes los grupos Briganthya y Adunia Folk que interpretaran los temas suyos que aparecen en el libro-disco, al igual que Teresa Eguzkitza que ofrecerá tambien a los asistentes la lectura del poema de Consuelo Ruiz “Las mujeres de los rojos” que ella incorpora al mismo. El evento de Ahaztuak 1936-1977 contará tambien con la presencia de la cantante Aura Kuby, cabeza de la emergente formación musical cántabra del mismo nombre.

(Agencias)

AHAZTUAK AHONDA EN EL PASADO CON «CANCIONES PARA LA MEMORIA II»

La asociación de víctimas del franquismo y de recuperación de la memoria histórica Ahaztuak 1936-1977 acaba de presentar su segundo trabajo de la serie «Canciones para la Memoria», que pondrá a la venta en la Feria de Durango.

El libro-disco recoge diecisiete canciones con letras conocidas, inéditas y compuestas para la ocasión, todas ellas relacionadas con la Memoria Histórica democrática y antifascista de Euskal Herria y del Estado español. Entre los participantes se encuentra el cantante Mikel Urdangarin quien, según apuntó Marcelo Alvarez, miembro de Ahaztuak, interpreta «La paloma de la paz» de Chicho Sánchez Ferlosio en castellano, por lo que la canción resulta «especial».

Alvarez subrayó también la presencia en el disco del conocido tema de Telesforo Monzón «Iharra» interpretado desde la clandestinidad por Txomin Iturbe y otros, ya que «al fin y al cabo, aunque a muchos no les guste, es una parte de la memoria». Los grupos Briganthya, Bide Ertzean y Adunia Folk y los cantantes Rogelio Botanz, Paco Moyano y José Domínguez son algunos de los que participan también en el proyecto.

Además del disco, Ahaztuak ha publicado un libro que recoge, por un lado, los textos explicativos en relación a los temas musicales y, por otro lado, el trabajo que desarrolla la asociación. El primer apartado, tal y como explicó Alvarez, está compuesto por las historias de los propios cantantes, «explican por qué aceptaron la propuesta de participar en el cd y cuentan, también, alguna experiencia propia». Mikel Urdangarin, por ejemplo, narra la historia de su propia familia en época franquista. Alvarez quiso subrayar la importancia de este trabajo, ya que según él, «es una herramienta que sirve para el trabajo de transmisión».

Esta segunda entrega tendrá su finalización con una tercera, cuya edición tienen prevista para el próximo año al cumplirse el setenta aniversario del final de la Guerra Civil.

(Gara. 3 / 11 / 08)

AHANZTURAREN KONTRAKO KANTAK

Ahaztuak 1936-1977 elkartearen izenean, Martxelo Alvarezek Oroitzapenerako kantak II izeneko diskoa aurkeztu zuen atzo, Bilbon. Mikel Urdangarin, Bide Ertzean, Rogelio Botanz, Apurka, Larragako jota kantariak, AK-37, Dangiliske, Brighantya, Nuberu, Adunia Folk, LLan de Cubel eta Paco Moyano kantariek, besteak beste, lagundu dute diskoa osatzen. Guztira 17 kanta bildu dituzte, eta 15 eurotan salgai ipiniko dute Durangoko Azokan.

(Berria. 08 / 12 / 03)

AHAZTUAK: SOLIDARIDAD EN LA FERIA DE DURANGO CON SU SEGUNDO DISCO-LIBRO DEDICADO A LAS VICTIMAS DEL FRANQUISMO

Ahaztuak 1936-1977' llevará su "solidaridad" a la Feria de Durango con su segundo disco-libro dedicado a las víctimas de la guerra civil y del franquismo. Las ganancias se dedicarán, "exclusivamente, "a recuperar y cerrar una memoria de duelo" de estas víctimas y sus familias, según aseguró el portavoz de este colectivo, Marcelo Alvarez.

Esta asociación presentó esta mañana en Bilbao el segundo libro-disco titulado 'Oroitzapenerako kantak II-Canciones para la Memoria II', editado por Ahaztuak y que se pondrá a la venta durante la celebración este fin de semana de la Feria del Libro y del Disco Vasco de Durango (Bizkaia).

Se trata del segundo libro-disco, de los tres que piensa publicar Ahaztuak, que sale a la luz. El último se editará el próximo año al cumplirse el 70 aniversario del final de la Guerra Civil. La trilogía pretende ser "un homenaje a todas las víctimas del franquismo y a los resistentes contra el régimen".

En 'Canciones para la Memoria II', participan algunos de los grupos e intérpretes que ya estuvieron presentes en el primero de los discos, presentado el pasado año, y otros nuevos, como 'Apurka', AK-37', 'Dangiliske', además de los asturianos de 'Nuberu' y 'Llan de Cubel'.

Como novedades reseñables, destaca a Mikel Urdangarin, que interpretará en castallano 'La Paloma de la Paz', una canción de José Antonio Sánchez Ferlosio, más conocido como 'Chicho Sánchez Ferlosio', uno de los cantautores "más fructíferos en composición de temas antifranquistas". También cantará en este disco Rogelio Botanz -natural de Legazpia (Gipuzkoa), pero conocido como intérprete canario por haber formado parte del taller de música canaria con Pedro Guerra y otros-, además de los cantaores flamencos José Domínguez, 'El Cabrero, y Paco Moyano. 'Brighanya' y 'Adunia Folk' también participan con temas dedicados a "las brigadas internacionales, aprovechando el 70 aniversario de la marcha del Estado español de estas brigadas en el año 38". También se incorporan a este disco 'Las joteras de Larraga' con unas jotas que compusieron para el homenaje que se celebró el pasado mes de octubre en este municipio navarro por los 46 asesinados en esa localidad después del golpe de estado del 18 de julio de 1936.

Asimismo, 'Ahaztuak' ha recogido un poema del pueblo de Frechilla, de Palencia, dedicado a un homenaje a 14 enterrados en una fosa común de esa localidad, que se titula 'Las mujeres de los Rojos', interpretado por Tere Eguskiza -que trabaja haciendo doblajes para ETB-. "Nos pareció importante y bonito rescatarlo de un sitio tan lejano a Euskal Herria en cierta medida y tan cercano por compartir determinadas experiencias y sufrimiento en torno a las víctimas del franquismo y la Memoria histórica", afirmó Marcelo Alvarez.

Todo ello compondría "el cuerpo musical" de este trabajo, que va acompañado de un libro en el que, con una maquetación "exquisitamente cuidada", se desgrana la explicación de cada canción. Los propios cantantes describen también "sus vivencias familiares, en muchos casos", que les llevan a participar en el disco.

El próximo sábado, 6 de diciembre, a la una del mediodía, se presentará esta nueva edición en Plateruenea y el Kafe Antzoki en Durango (Bizkaia), que será un homenaje a "los represaliados" y, en especial, Miguel Santín, que fue militante y miliciano del Batallón socialista Pablo Iglesias. Santín, que se encuentra todavía vivo y cuenta con más de 80 años, se ha prestado a ser la 'figura referencial' de las víctimas del franquismo en la portada de este libro-disco.

CALIDAD DE LOS MUSICOS

Marcelo Alvarez espera que la ventas sean numerosas, no sólo porque se trate de una iniciativa "atractiva" y por "la calidad de los músicos", sino porque "se compra también solidaridad y apoyo a un trabajo" que Ahaztuak desarrolla. "Las ganancias de ese disco van exclusivamente dedicadas a ese trabajo, a todos los homenajes que hacemos en un sitio o en otro, a las placas que estamos colocando, o a los desplazamientos para buscar papeles e información para familiares que nos lo piden", señaló.

En este sentido subrayó que su labor va dirigida a aportar a la gente aquello que, hasta ahora, al menos, desde las instituciones no ha sido aportado, y facilitarles el trabajo y el reencuentro con esa parte de su vida y de su memoria, que se trata de una memoria de duelo, de un duelo no cerrado, y que es necesario cerrar". "Les ayudamos ayudar a recuperar esa memoria, a situarla en su vida y en su percepción lo más claramente y lo mejor posible", concluyó.

(Europa Press. 2 / 12 / 08)

LA MEMORIA HISTORICA CENTRA LA CELEBRACION DE LA FUNDACION "ORREAGA"

Un año más, Fundación Orreaga celebrará mañana el Día de Navarra de forma alternativa a los festejos oficiales, en esta ocasión, centrando los actos en la recuperación de la memoria histórica. El lema elegido para esta edición del Nafarren Biltzarra es Recuperemos nuestra historia .

Los actos programados para mañana miércoles comenzarán a partir de las 12.00 horas en la playa del Ayuntamiento de Pamplona, con una kalejira de grupos que mostrarán los bailes tradicionales navarros, la cual concluirá en el Paseo de Sarasate.

A partir de las 13.00 horas, en el mismo enclave tendrá lugar una exhibición de herri kirolak, txalapartaris, bertsolaris, el cantante Mikel Zabalza, el acordeonista Enrike Zelaia y la coral de AEK, con la presentación a cargo de Karmele Galarza.

Javier García Txarela, representante de Ahaztuak 1936-1977, será el encargado de dar el pregón. Posteriormente, en torno a las 14.30 horas, se servirá una comida popular para la que se pueden adquirir tickets en el bar Iruñazarra.

Según explican desde Orreaga Fundazioa, la convocatoria se inserta en la campaña popular 1512-2012, que concluirá con el quinto centenario de la invasión castellana. El objetivo de esta iniciativa, como todos los años, será ofrecer una "alternativa popular a los actos oficiales en el día de Francisco de Jaso y también del euskera, a la vez que reivindicar nuestra condición de navarros y navarras que formamos parte de un Estado por la fuerza de la conquista", aseguran.

La recuperación de la memoria histórica, según Orreaga, se entiende desde el momento en que Navarra "se constituyó como reino hasta nuestra triste realidad como comunidad autónoma ligada al Reino de España y pasando por las mil batallas perdidas y alguna ganada, como la de Orreaga".

(Noticias de Navarra. 2 / 12 / 08)