RUEDA DE PRENSA PARA CRITICAR EL ANTEPROYECTO DE "LEY DE DESMEMORIA E INJUSTICIA HISTORICA"

Asociaciones de víctimas del franquismo de Euskal Herria rechazaron en una primera valoración el anteproyecto de la denominada genericamente "Ley de Memoria Histórica" presentado el pasado día 28 por el PSOE, criticando que con ella se equipare a los responsables del golpe de estado con quienes lo sufrieron. En dicha rueda de prensa celebrada el pasado día 2 criticaron tambien que en dicho anteproyecto no se contemple la nulidad de los juicios y condenas que se produjeron durante el régimen y pidieron a los partidos políticos vascos que no apoyen la ley en el Congreso.

Ahaztuak 1936-1977, Geureak 1936 y la Asociación de Víctimas del 3 de Marzo, así como ANV e Izquierda Republicana, expresaron ayer su «disconformidad» con el anteproyecto de Ley de Memoria Histórica elaborado por el Ejecutivo de Zapatero por entender que «no sirve para hacer justicia» al equiparar a los responsables del golpe de estado «con quienes defendieron la legalidad en su lucha contra el franquismo».

Así lo manifestó el portavoz de Ahaztuak 1936-1977, Marcelo Alvarez, durante una rueda de prensa celebrada en Bilbo. Junto a él comparecieron Andoni Txasko y Manu Sainz, portavoces de las asociaciones Víctimas del 3 de Marzo y Geureak 1936, respectivamente, el presidente de ANV, Kepa Bereziartua, así como víctimas del régimen franquista y familiares. Izquierda Republicana que participaba de esta convocatoria y de los planteamientos expuestos en la misma no pudo acudir.

Alvarez advirtió que con el anteproyecto se busca «llevar a vía muerta» tanto la reflexión social sobre el franquismo como la necesidad de justicia para sus víctimas, a la vez que se pretende «transformar la memoria antifranquista en una memoria personal, obviando el alcance colectivo de la misma, que es donde verdaderamente se encuentra la virtualidad de justicia de la memoria».

Criticó también que esta iniciativa no declare la nulidad de los juicios y condenas dictadas durante el régimen franquista lo que, a su entender, implica «darlas por buenas». En este sentido, Alvarez criticó con dureza las declaraciones realizadas la pasada semana por el dirigente del PSOE Ramón Jauregi en contra de la posibilidad de declarar la nulidad de los juicios franquistas bajo el argumento de que tal medida pondría en peligro la seguridad jurídica del pasado. «¿La seguridad de quién?¿De quienes sustentaron el golpe y que, aún hoy, defienden las mismas ideas y entre otras cosas aun se niegan a condenarlo?», se preguntó Alvarez, que acusó a sectores del PSOE de «hacer piña con la actitud de la derecha más reaccionaria del PP y UPN».

Por otro lado, las asociaciones de víctimas del franquismo también denunciaron que las dotaciones económicas destinadas a cubrir indemnizaciones y pensiones «no se hacen extensivas a todas las víctimas del franquismo» y subrayaron que las dotaciones económicas previstas son «de carácter meramente asistencial». Además, destacaron el hecho de que la ley no mencione la devolución de los bienes expropiados por los franquistas. Ademas, denunció Alvarez «este anteproyecto desconoce la legislación internacional para la defensa de los derechos humanos ya que en ningún momento habla de investigar lo que son todos los crímenes de lesa majestad que se cometieron durante el franquismo». Por todo ello, solicitó a los partidos vascos con representación en el Congreso español, PNV, EA y Nafarroa Bai, que no apoyen el anteproyecto y que actúen con «coherencia política». En este sentido, criticó la «lectura bastante positiva» que el PNV ha realizado de este anteproyecto.

Asimismo, los presentes en la rueda de prensa pidieron a las víctimas y sus familiares que se opongan «a este nuevo intento de traficar con la memoria y el sufrimiento de miles de personas victimas del franquismo y descendientes de las mismas», a la vez que plantearon la necesidad de reflexionar sobre este tema en Euskal Herria, en colaboración con asociaciones del Estado español. «La lectura debe ser colectiva si queremos que tras ella comience a instalarse la Justicia y las actuaciones en este terreno, en una buena medida, tambien», insistieron.

«Exigimos una verdad que sea enjuiciada por los tribunales»

En la misma rueda de prensa el portavoz de la Asociación de Víctimas del 3 de Marzo, Andoni Txasko, denunció que el anteproyecto no recoge ninguna de las sugerencias que esta asociación trasladó a la comisión que lo elaboró. A su juicio, los objetivos prioritarios y fundamentales «deberían ser el reconocimiento como víctimas del terrorismo y la búsqueda y difusión de la verdad y la depuración de responsabilidades».

Así, afirmó que «el mejor reconocimiento y homenaje para los afectados» es «el esclarecimiento de aquellos hechos», como lo ocurrido en Gasteiz en 1976. La acción policial se saldó con la muerte de cinco trabajadores en Gasteiz y más de un centenar de heridos de bala. «Recuperar la memoria histórica de unos hechos sangrientos cometidos con premeditación y alevosía es el deber de todo gobierno demócrata y progresista», remarcó Txasko. Por ello, consideró necesario la apertura de una investigación «para delimitar responsabilidades políticas y materiales y depurar las correspondientes responsabilidades» y exigió «una verdad que sea enjuiciada en los tribunales» y, tras recordar que eso «está en manos del Gobierno», calificó de «demencial» que no se lleve a cabo. «Es fundamental investigar para conocer la verdad de lo ocurrido», insistió. Txasko denunció tambien qque el anteproyecto «discrimina a las víctimas de la Transición» y acusó al PSOE de haber elaborado una ley «descafeinada que no satisface a ninguno, en un intento de contentar al PP».

Por último, el portavoz de la asociación adelantó que pedirán a las formaciones políticas vascas que asuman las reivindicaciones planteadas por las víctimas del franquismo y que las presenten y las defiendan en el Congreso español a través de enmiendas.

REFRESCAR LA MEMORIA

La mitificada Transición no fue pacífica ni modélica: desde la desaparición física del dictador hasta la aprobación de la Constitución -convertida, de hecho, en una Ley de Punto Final-, decenas de manifestantes que reclamaban amnistía y libertad en las calles fueron asesinados por miembros de las fuerzas policiales y elementos de la extrema derecha, mientras personajes como Rodolfo Martín Villa o Juan José Rosón encabezaban el Ministerio del Interior.

El periodista Alfredo Grimaldos recupera la tesis de que la imagen oficial de la Transición se construyó sobre el olvido y la ocultación del pasado y exalta a quien considera sus verdaderos protagonistas, los antifranquistas perseguidos. El resultado es una ideologizada memoria antioficial de los años 1975-1980 que repasa la trayectoria de franquistas convertidos en demócratas y enfatiza la represión política que caracterizó el período. El resultado es un ágil relato que denuncia la ausencia de una ruptura democrática.

Un buen libro a leer publicado en la Editorial "Oberon"

HOMENAJE EN OTXANDIO

Invitados por el Ayuntamiento de Otxandio "Ahaztuak 1936-1977" estuvo ayer domingo presente en el acto realizado en esta localidad vizcaina donde cerca de un centenar de supervivientes del bombardeo que en plenas fiestas patronales sufrió Otxandio en julio de 1936 recibieron el reconocimiento de sus vecinos en una jornada en la que también se recordó a los que entonces murieron. Este bombardeo fue el primero contra un objetivo civil realizado en la Peninsula por la aviación franquista abriando una larga lista en la que se encontrarían poblaciones como durango y Gernika, entre otras.

La plaza Mayor fue el escenario elegido ayer para celebrar un acto que comenzó con el espectacular lanzamiento, desde varias avionetas, de un poema sobre el bombardeo escrito por Xabier Olaso para la ocasión. El sonido de los motores de las avionetas al pasar recordaba sin duda al hecho por los aparatos que trajeron su carga de muerte y destrucción hace ahora setenta años. Junto con ello el sonido de la txalaparta y el violín interpretando el “Eusko Gudariak” y las canciones de Antxon Valverde y José Angel Irigarai aumentaron la visible emoción del casi centenar de supervivientes presentes en la plaza. Tras ellos los bertsos de Xabier Amuriza, Unai Iturriaga e Igor Elorza dieron paso a las notas del “Agur Jaunak” que sirvieron para finalizar el homenaje, celebrado por la tarde. Horas antes, alrededor del mediodía, había tenido lugar la ofrenda floral que, como cada año, se celebró en la plaza Andikona.

El alcalde de la localidad, Aritz Otxandiano, en conversación con los miembros de "Ahaztuak 1936-1977" presentes en el mismo hizo una valoración positiva de los actos y subrayó la emoción expresada por los supervivientes durante el primer reconocimiento público que se les ha tributado. «Las víctimas de la Guerra Civil han recibido siempre un tratamiento de segunda pero, además, las de Otxandio han estado olvidadas incluso en los libros de historia», recordó.

Durante su intervención, Otxandiano remarcó la importancia de homenajear a quienes sufrieron el bombardeo de 1936, «que casi hizo desaparecer a una generación entera» y denunció que hayan tenido que pasar 70 años para conocer el nombre de quienes fueron autores materiales del bombardeo. «Han tenido que ser los historiadores, y no la justicia, como debería haber ocurrido en una democracia, los que han tenido que investigar para intentar esclarecer esta y otras muchas barbaridades que se cometieron durante la Guerra Civil y la dictadura franquista», criticó. El primer edil abogó asimismo por hacer desaparecer «el manto de silencio impuesto por la dictadura franquista y tratar a todas las víctimas con respeto, asi como de respetar los derechos que le corresponden a Euskal Herria como pueblo, de recuperar nuestra memoria histórica». En este sentido, recordó que el homenaje de ayer es «sólo el principio del trabajo que tenemos por delante».

Desde "Ahaztuak 1936-1977" agradecemos la invitación que recibimos para compartir con ellos el emocionante homenaje de ayer y felicitamos al Ayuntamiento y al pueblo de Otxandio por el excelente trabajo realizado en torno al mismo y por la perspectiva de recuperación de la memoria historica de su pueblo que tienen previsto realizar durante los proximos cinco años.

EN TUTERA TAMBIEN RECORDARON A LOS NUESTROS

El pasado día 18 en la Plaza de los Fueros de Tutera se celebró un acto politico por parte de "Batasuna" en el que esta formación política declaró que "hace 70 años la derecha mató a 3.200 navarros decentes que sólo buscaban repartir más y mejor la riqueza», y destacó que el golpe de Francisco Franco y Emilio Mola se produjo cuando «Nafarroa estaba decidiendo crear una comunidad política con las otras provincias vascas».

En el 70 aniversario del golpe de estado fascista de 1936, "Batasuna" se dirigió en este acto de Tutera a Miguel Sanz, presidente de Navarra, para emplazarle a que «repudie el franquismo y se comprometa con la defensa de los valores democráticos, que hoy y aquí significan comprometerse con la defensa del derecho de autodeterminación».

Unas 200 personas participaron en este mitin, que se desarrolló sin incidentes pese a la presencia de un grupo de franquistas de avanzada edad que les increparon llamándoles, paradójicamente, «asesinos».

«Es inadmisible que quien gobierna Nafarroa sea alguien que nunca ha repudiado a quien bañó en sangre nuestra provincia y nos tuvo políticamente secuestrados durante 40 años» dijo el miembro de la Mesa Nacional de esta formación Patxi Urrutia, quien además subrayó que "la esperanza de muchas personas fue truncada por las armas. Y no sólo se truncó, sino que también truncaron la vida de miles de navarros, gente muy decente cuyo único delito era pretender distribuir mejor las riquezas. 3.200 navarros fueron asesinados y tirados a las cunetas», quien subrayó que la derecha española y navarra «nunca ha sido democrática. Siempre ha sido reaccionaria y nunca ha admitido ningún tipo de organización del Estado en el que ella no tuviera la capacidad de organizar y decidir en exclusiva y que sus intereses económicos no fueran los únicos salvaguardados».

COMBATE POR LA MEMORIA, COMBATE POR LA LIBERTAD

El pasado 18 de julio se cumplió el 70 aniversario del golpe militar de 1936. El alzamiento militar que comenzó ese día fue acto primero y fundamental de un brutal plan de exterminio destinado a revertir por las armas la posibilidad de materialización del proyecto de reformas que los ciudadanos del Estado español habían elegido en las urnas el febrero anterior y que ya habían comenzado con mayor o menor profundidad a realizar en la práctica. Pero, sobre todo, lo que los sectores que realizaron y avalaron el golpe querían impedir al precio que fuese era el aprendizaje de la libertad por parte de la ciudadanía, y la interiorización por parte de la misma de las inmensas potencialidades y esperanzas que encerraba el ejercicio de su capacidad de decisión y acción. 70 años nos separan del inicio de aquel frontal asalto armado al «derecho a decidir» de los ciudadanos vascos y de los del conjunto del Estado español.

Pasadas siete décadas de aquella infausta fecha el año 2006 está cuajado de eventos en torno al franquismo por parte de instancias oficiales: Consejo de Europa, Congreso español, Parlamento de Gasteiz, diputaciones... Todo esto haría presuponer que ¡por fin! en dichas instancias hay un interés en encarar el golpe franquista y la dictadura posterior, sus víctimas, la verdad, la reparación, la justiciaŠ En ­como dice AI­ poner fin a la impunidad, al silencio y la injusticia. Sin embargo, hasta el día de hoy al menos, no están sirviendo más que para ver cómo los herederos políticos y biológicos del régimen franquista y algunos de los supervivientes del mismo aún en activo hacen gala y defensa de su «propia» memoria, dando por buenos o justificando ­unas veces con palabras, otras con silencios­ el golpe y la dictadura franquistas. A modo de ejemplo, en el Consejo de Europa la Declaración aprobada el 17 de abril por 43 países en París y dirigida al Ejecutivo español no ha tenido hasta la fecha repercusión práctica alguna, en el Congreso español sigue «estudiándose» la denominada Ley de Memoria Histórica que «abarcará por igual a vencedores y vencidos» con todo lo que ello augura, el tripartito de Gasteiz sigue con su programa de fotos y homenajes pero sin tocar mas allá de los discursos de Madrazo e Ibarretxe el fondo del problema ni siquiera donde tiene competencias para hacerlo...

En general esto es lo que hay. No podemos sino decir que la actuación de los estamentos institucionales no es al día de hoy sino la expresión de un intento de política de contención frente a un tema en el que se sienten incómodos ya que no saben cómo desactivar lo que en él subyace, pues su misma existencia es una denuncia de facto y una interpelación directa a todas las instituciones, partidos y políticos profesionales que han estado tanto gestionando desde 1975 el pacto de amnesia de la transición, que se olvidaron del mismo durante la década socialista, y que abrieron con ello la puerta no sólo a la continuidad de la injusticia para las víctimas del franquismo sino también al actual fortalecimiento de la ideología neofranquista del PP y sectores aledaños y al retroceso escandaloso de los ya de por sí escuálidos elementos democráticos vigentes en el Estado español.

La memoria incómoda

Frente a esta actitud institucional la memoria histórica de las víctimas del franquismo se está reconstruyendo y activando desde abajo, desde la ciudadanía, desde investigadores e historiadores comprometidos y desde las asociaciones que nos hemos planteado este combate por la memoria. Los que nos movemos en este terreno, o al menos algunos, sabemos por qué esta ocurriendo esto y no nos coge por sorpresa. Somos conscientes de que todo el proceso de debate, de toma de posiciones en torno a la memoria está atravesado por los debates y confrontaciones de la actualidad política en Euskal Herria y en el Estado español. No podía ser de otra forma puesto que la memoria no es algo aséptico, un terreno neutral, sino un campo más de confrontación ideológica, que es tanto como decir de confrontación política y social. La memoria puede tener y para nosotros debe tener un carácter emancipador o puede conformarse como un elemento más de dominación. Es por ello que se constituye en espacio de confrontación entre la historia oficial ­que no es sino la del proyecto de los vencedores del 36, asentado en el recorte de los derechos democráticos vigente hoy día­ y la historia emergente de los entonces vencidos ­que no es sino la de un proyecto en construcción democrático y emancipador­. Para nosotros la memoria es algo vivo, es instrumento de conciencia, herramienta de transformación, elemento de lucha actualŠ No concebimos la reivindicación de la memoria de los nuestros sin la reivindicación de sus ideas entre las que hoy asume mas vigencia que nunca la reivindicación del derecho a decidir y a que esa decisión sea respetada y no coartada o chantajeada con elementos de crispación o amenazas similares a los ya empleados en 1936.

Carácter político de las víctimas y la memoria

Entre los intentos que se dan desde diferentes instancias interesadas ­y no sólo son los neofranquistas del PP y sus aliados­ en que este combate por la memoria se zanje en una dirección muy concreta o acabe en vía muerta juega un papel central el intentar quitar a la lucha por la memoria y a las víctimas del franquismo su carácter político, o al menos diluirlo al máximo, tanto en cuanto a su referencialidad como en su carácter de agente activo. Esto es plenamente visible en el intento de mantener a las víctimas del franquismo y a sus asociaciones en el terreno de «lo social» entendido como «ayuda» y a la misma memoria en el marco de lo «histórico», pero desde una perspectiva historicista. Sólo así se entiende que en la CAV todo lo que tiene que ver con las víctimas del franquismo sea tratado en el Departamento de Asuntos Sociales y no en el Derechos Humanos, o la abismal distinción que se hace entre las víctimas del «terrorismo» y las del franquismo. Nadie discute en público el carácter político de las del franquismo pero en sus actuaciones intentan hacer ver que éstas somos restos de un pasado sin relación directa con el conflicto actual y con el momento que vivimos y sin capacidad de incidencia en el mismo. Argumento falso, puesto que la ligazón que la memoria y nuestros planteamientos y reivindicaciones en torno a ella mantienen con elementos que hoy se insertan en el debate politico saltan todos los días a la luz pública... ¿No es esto acaso evidente ante las declaraciones de elementos militares como el general Mena y otros ante el debate del nuevo Estatuto catalán o el proceso abierto en Euskal Herria? ¿O la intromisión de la Iglesia defendiendo «la unidad de España» o su beligerancia ante un enfoque laicista de elementos de la educación? ¿O la continuidad por parte del Vaticano de las beatificaciones de «mártires de la Santa Cruzada»? ¿O ante la ocupación por parte de los jornaleros andaluces del SOC de tierras de la Duquesa de Alba, que los abuelos de muchos de ellos realizaban en el año 1935 y que un año despues les costaria la vida?

Nuestra tarea

Tenemos una ingente tarea ante nosotros. Debemos construir y cimentar dos líneas de actuación entre personas y grupos, víctimas del franquismo y descendientes de las mismas, y entre entidades que trabajamos en este terreno en Euskal Herria y en el Estado. Una, la más evidente, es llevar hasta sus últimas consecuencias los planteamientos de verdad, reparación y justicia para las víctimas del franquismo con todo lo que ello implica en cuanto a revisión de condenas, apertura de archivos, eliminación de la simbología franquista, búsqueda de fosas comunes, juicio a los culpables... La otra, contribuir con nuestro trabajo y con la recuperación de la memoria a derrotar lo mucho que del régimen franquista queda en el panorama social y politico y que pasa por recuperar la clave de los valores democráticos por los que fueron asesinados o dieron su vida en el frente, en las cárceles, en el exilio o en la clandestinidad: el derecho a decidir de personas y pueblos y a que esta decisión sea respetada.

Nosotros intentamos aportar a dicha tarea elaborando y transmitiendo una memoria que recoja las dos fuentes que en Euskal Herria afluyen a ese hasta ahora bastante soterrado arroyo al que pretendemos darle nuevo ímpetu: una memoria que incorpore la entrega y sacrificio de la mayoritaria corriente independentista y la no menos importante corriente del componente republicano y de clase en sus diferentes acepciones socialista, anarquista, comunista... tal y como reflejamos en nuestro logo en el que aparece la ikurriña junto a la enseña republicana, que sin entrar en otras consideraciones simbolizan la lucha por la Libertad y el recuerdo y homenaje a los miles de gudaris y milicianos vascos y también de otros puntos del Estado que vinieron a luchar a Euskal Herria y que aquí dieron su vida unidos en la tarea de frenar el asalto fascista a su derecho a decidir su presente y su futuro. En este intento confluimos además ­la propia práctica nos lo demuestra­ con otras víctimas y descendientes de la mismas venidas a Euskal Herria desde otros puntos del Estado, a los que también integramos en nuestra dinámica: son los que se vieron obligados a emigrar en los años 40, 50, 60... y que en muchos casos no fueron meros emigrantes económicos, sino con un componente político que les convierte en desterrados, en represaliados.

A la hora de cerrar este escrito tenemos conocimiento de que en varios pueblos de Araba, en Asparrena, en Maeztu, en Leza... han aprobado en un pleno extraordinario la moción que hemos hecho llegar a cuarenta ayuntamientos de Araba y Bizkaia. Al igual que con EHAK, único grupo que ha contestado a una petición de reunión hecha a todos los grupos del Parlamento de Gasteiz hace ya tres meses, vuelve a demostrarse que hace más quien quiere que quien puede.

Para todos ellos un fuerte abrazo desde la hermandad en este combate por la memoria y la libertad.

*Este articulo ha sido enviado el 19 de Julio a los periódicos "El Correo Español", "Deia", "Gara" y "Berria". Hasta la fecha sólo ha sido pueblicado en "Gara"

MOCIONES DE CONDENA AL GOLPE FRANQUISTA APROBADAS EN DIFERENTES PUEBLOS

Ante la proximidad del 18 de Julio, dia en que se celebraria el 7o aniversario del golpe de estado franquista de 1936, desde "Ahaztuak 1936-1977" decidimos poner en marcha la iniciativa de enviar al máximo de ayuntamientos de la CAV que fuesemos capaces la siguiente Mocion para que fuese debatida y a ser posible aprobada durante la celebración de un Pleno Extraordinario de condena del 18 de Julio.

Esta Mocion fue entregada en diferentes Ayuntamientos, de importancia poblacional diferente entre los que se contaban los de Bilbao, Sestao, Santurtzi, Portugalete, Erandio, Basauri ... en Bizkaia y en Araba los de Gasteiz, Agurain, Laudio, Asparrena... en Araba.

En el momento de escribir tres de ellos ya se han puesto en contacto con nosotros para darnos cuenta de la celebración de ese Pleno Extraordinario y de la aprobación de la Mocion. Los tres son pueblos alaveses -Asparrena, Maeztu y Leza- que algunos adjetivaran como "pequeños" pero que nosotros preferimos medir en el tema que nos conpete con una vara que no tiene nada que ver con la cantidad de habitantes, sino con la voluntad de realizar una iniciativa concreta en de condena en torno al golpe franquista del 18 de Julio de 1936. Pueblos como ellos y como otros que tambien la habran aprobado seguramente vuelven a demostrarnos que a menudo no hace mas quien puede sino quien quiere.

Las fotos que acompañan este escrito son la del Ayuntamiento de Asparrena, donde tras la celebración del Pleno fue colocada la ikurriña en la balconada consistorial, y la de la casa de un vecino de Albeniz, un pueblo que pertenece al municipio de Asparrena, que el dia 18 colocó la ikurriña como homenaje a las víctimas del franquismo y sumándose a la propuesta que se planteaba en nuestra Moción.

ARRAZOITZEA

Datorren Uztailak 18an, 1936ko Uztailaren 18an Espainiako Armadaren zenbait jeneralek (Franco, Mola, Queipo de Llano eta beste batzuk), demokrazia politikoaren printzipioak, langileriaren lorpen sozialak eta askatasunekoak zein Estatu Espainolean zeuden herrialde zapalduek bultzatu, ireki eta ezarri nahi zituztenak ere, txikitu nahian, II. Errepublikako legezko Gobernuaren kontrako estatu kolpearen 70. urtemuga beteko da.

Horixe baitzen estatu kolpearen helburua; eta horretarako, jeneral kolpistek eta euren atzean zituzten interesek, izugarrizko makineri errepresiboa jarri zuten martxan; beraiek “gorri eta separatista” zeritzoten guztiari (legezko instituzioak, erakundeak, pertsonak, ideiak,..) aurre egiteko asmoz. Beraz, ezaugarri demokratikoak edo aurrerakoiak zein herrien edo pertsonen askatasuna eta duintasuna defendatzen zuen guztia erasotu egin zuten.

Estatu kolpearen eta bere estrategia kriminalaren ondorioak, ondotxo ezagutu egin ditugu: hilobi komunak eta bide bazterretan milaka erailda, desagerturiko milaka pertsona, epaiketa-fartsa eta gero milaka fusilatu, milaka preso politiko, milaka erbesteratuak,..

Frankismoan Araba, Bizkaia eta Gipuzkoan 5.500 fusilatu, 40.000 atxilotu eta 150.000 exiliatuak egon ziren. Kopuru hauek oso argi adierazten dute nolako eragina izan zuen errepresioak, gaur egun ere, gure artean existitzen delarik.

Arrazoi hauengatik, beste batzuen artean, “Ahaztuak 1936-1977/Olvidad@s 1936-1977” Elkartetik, 1936ko estatu kolpe faxistatik 70 urte pasatu direlarik, oraindik bizi garen gizon-emakumeok, gure seme-alabok eta ilobok argibideak behar ditugu eta gizarteari jakinarazi nahi diogu; erantzukizunak eskatu nahi ditugu, baina modu erreal batean, benetako gertaeretan oinarrituta eta ez soilik deklarazioetan; konkretu eta benetakoak, “hitz onak” baino gehiago.

Zentzu horretan, eta pasa den Apirilaren 17an, Parisen, Europako Kontseiluen 43 herrialdeek onarturiko “Frankismoaren Kondenaren Nazioarteko Adierazpena” zein bere lehenengo puntuan proposatzen duen “2006ko Uztailak 18a, Francoren erregimenaren kondenaren egun ofiziala” izendatzea geurea egiten ditugularik, Udal honetan ordezkaritzan duten talde politikoei honako proposamena luzatu nahi diegu:

Udalbatzaren Ezohiko Bilera baterako deialdia egitea ondokoa onartzeko:

a) 2006ko Uztailaren 18a Francoren erregimena gaitzesteko egun ofiziala izendatzea, egun horretan 70 urte beteko baitira Euskal Herria eta Estatu espainiarra faxismoaren menpe ezarri zuen estatu kolpea hasi zela.

b) Hori dela eta, Udaletxeko balkoidian Ikurrina eta II. Errepublikaren ikurra jarriko dira, horrela omendu nahi dira 1936 eta 1977 urte bitartean nolabait Francoren erregimenaren ondorioak pairatu zituzten guztiak, hala nola askatasunaren alde ikurrina horien atzean borrokatu ziren guztiak ere.

c) Dei egitea herritar guztioi omenaldian parte har dezaten, ikurrinak eta II. Errepublikaren banderak jarriz haien etxeetan.

d) Erabaki honen berri ematea eta zabaltzea biderik egokienak erabiliz, herritarrok onarturiko erabakia ezagut dezaten eta parte har dezaten era askean hoberen irizten dioten moduan

.

Aldez aurretik eskerrak emanez eta bide batez eskatuz lehenbailehen guri jakinarazteko gure proposamen honen gainean duzuen iritzia, agur eta ondo izan.

Bilbon, 2006ko Maiatzaren 29an

MOTIVACION

El próximo 18 de Julio de este año 2006 se cumple el 70 aniversario del golpe de estado que diversos generales del Ejercito español encabezados por Franco, Mola, Queipo de Llano y otros dieron el 18 de Julio de 1936 contra el legitimo gobierno de la II República con el objetivo de revertir todos los cauces de democracia politica, de conquistas sociales y de libertad que las clases trabajadoras y las diferentes naciones oprimidas del Estado español intentaban en ese momento abrir y asentar. Este fue el objetivo de aquel golpe militar y para ello los generales golpistas y los intereses que los respaldaban pusieron en marcha una brutal maquinaria represiva destinada a suprimir de raiz todos aquellos elementos –instituciones, organizaciones, personas, ideas…- que ellos señalaban como rojos y separatistas, es decir, todo aquello que tuviese un carácter democrático o progresista y defensor de la libertad individual y colectiva de personas y Pueblos.

Los resultados de aquel golpe y de la estrategia criminal puesta en marcha tras el mismo son bien conocidos: miles de asesinad@s en las cunetas y fosas comunes, miles de desaparecid@s, miles de fusilad@s tras una farsa de juicio, miles de pres@s politic@s, miles de exiliad@s... Sólo en las denominadas por el franquismo “provincias vascongadas” de Bizkaia, Araba y Guipúzkoa 5.500 fusilad@s, 40.000 detenid@s y 150.000 exiliad@s. Cifras lo suficientemente claras sin duda para describir el alcance y los efectos que la represión franquista tuvo y sigue teniendo en la sociedad vasca.

Por estas razones entre otras muchas desde “AHAZTUAK 1936-1977 / OLVIDAD@S 1936-1977” a 70 años del golpe de estado fascista de 1936 l@s victimas del mismo que aún vivimos y sus descendientes planteamos claramente la necesidad de la reparación en muchos terrenos, pero sobre todo la necesidad de hacer efectiva la Justicia. Las mujeres y hombres de aquellos días que aun vivimos, sus hij@s y niet@s, queremos saber y que se sepa, queremos transmitir, queremos exigir responsabilidades, pero queremos que todo ello sea real –basado en hechos y no en declaraciones- concreto y tangible más allá de las buenas palabras.

En este sentido y asumiendo como propia la “DECLARACION INTERNACIONAL DE CONDENA DEL FRANQUISMO” aprobada el día 17 del pasado mes de Abril por 43 países del Consejo de Europa en Paris, que en su primer punto propone “declarar el 18 de Julio de 2.006 como día oficial de condena del régimen de Franco” proponemos a los diferentes grupos políticos con representación en este Consistorio Municipal:

- La celebración de una Sesión Extraordinaria del Ayuntamiento Pleno en la que se acuerde:

a) declarar el próximo dia 18 de Julio de 2.006 –día que marca el 70 aniversario del golpe de estado que dio inicio a la larga noche fascista en Euskal Herria y en el conjunto del estado español- como día oficial en este municipio de condena al régimen franquista.

b) con tal motivo colocación durante ese día en la balconada del Ayuntamiento de la ikurriña y la bandera tricolor de la II Republica, como claro homenaje a tod@s aquellos que entre 1936 y 1977 sufrieron en uno u otro grado las consecuencias del regimen franquista y a tod@s aquell@s que lucharon contra él y por la Libertad bajo dichas enseñas.

c) llamamiento a la participación de l@s ciudadan@s en este dia con la colocación en sus balcones de ikurriñas o banderas tricolores de la II Republica.

d) publicación y exposición al conocimiento público por los medios más apropiados para que l@s vecin@s de este municipio conozcan estos Acuerdos adoptados y puedan participar de ellos en la forma que libremente decidan.

Dandoles las gracias por anticipado y pidiendoles nos hagan saber lo antes posible la decisión adoptada ante nuestra propuesta nos despedimos con un saludo.

Bilbao a 29 de Mayo de 2006

CON ANV Y LOS GUDARIS EN ALBERTIA

El pasado domingo dia 2 de julio tuvo lugar la cita anual que EAE-ANV celebra en Albertia (Araba) en recuerdo y homenaje "a los gudaris de ayer y de hoy". Desde este histórico partido de la izquierda vasca se cursó una inviatción a "Ahaztuak 1936-1977" para acudir al mismo y alli estuvimos compartiendo acto y "pan y mantel" con las mas de doscientas personas que acudieron al mismo.

La primera parte del acto del "Albertia Eguna" se celebró a mediodía en la cima del monte, a la que se accede a través de una pista que transcurre entre robles y pinos. En la cima de Albertia hay un monolito colocado por ANV en el que se puede leer «Atzoko eta gaurko gudarien omenez». Este lema enlaza perfectamente con el mensaje de Antxon Gómez, secretario general de ANV, que subrayó que «la izquierda abertzale tiene una trayectoria histórica de 75 años de lucha por la independencia y el socialismo. La izquierda abertzale es tan histórica en Euskal Herria como el PNV, aunque éste trate de ocultarlo». Junto a ello, Gómez destacó el valor del monolito de Albertia comparándolo con el recientemente inaugurado en Artxanda. «Ese tendráseis metros y medio de altura, pero el nuestro, aunque es más humilde, tiene fundamento porque en este entorno están los cuerpos de algunos de los 300 gudaris de ANVque fallecieron en Albertia. Nosotros, a diferencia de PNV y PSOE, no buscamos poner un candado a la historia, sino que consideramos que es la base que marca el presente y el futuro», añadió Gómez, que subrayó que «aquí hay más gente que en Artxanda, pese al funicular y a la campaña que les hicieron durante toda la semana en EITB».

Posteriormente y tras bajar del lugar donde se encuentra el monolito se celebró otro acto politico en el que Antxon Gómez agradeció la presencia en la edición de este año del "Albertia Eguna" de ayer de la representación de "Ahaztuak 1936-1977", «asociación de víctimas del franquismo que es sistemáticamente ninguneada tanto por el PNV y su Gobierno como por el PSOE». En este sentido, Antxon Gómez hizo un reconocimiento a «todos aquellos que dieron su vida luchando contra el franquismo pese a las diferencias ideológicas que podamos tener con ellos. Porque también hubo víctimas del franquismo entre los anarquistas, los socialistas, los republicanos de izquierdas y de derechas y los comunistas, y merecen reconocimiento».

RUEDA DE PRENSA DE "AHAZTUAK 1936-1977" EN ARABA

El sábado día 2 de Julio tuvo lugar en Gasteiz la presentación pública de "Ahaztuak 1936-1977" en Araba. Esta presentación tuvo el formato de rueda de prensa en la que tomaron parte en primer lugar uno de los compañeros que a partir de ahora coordinaran nuestro trabajao en Araba, un miembro de la Junta Directiva de la asociación y contamos tambien con la participación de Felix Placer -teologo, sacerdote y cuyo padre murió en combate y cuyo tio fue fusilado por el regimen franquista-, de Andoni Txasko -herido durante la represión del movimiento huelguistico en Vitoria el 3 de Marzo de 1976 en el que murieron cinco obreros y decenas fueron heridos y actualmente representante de la Asociación "3 de Marzo"- y de Santi Orue Maurolagoitia -sobrino del comandante del Euzko Gudarostea y poeta Estepan Urkiaga, "Lauaxeta", fusilado en Vitoria el 25 de Junio de 1937.

En sus intervenciones comenzaron señalando los objetivos generales de "Ahaztuak 1936-1977" para despues remarcar el porqué de la necesidad del trabajo de la asociación, graficamente subrayado por uno de nuestros compañeros en Gasteiz por hechos como el de la existencia aán en esta ciudad de abundante simbologia franquista como la placa a Ramiro de Maeztu en la calle Ortiz de Zárate -todo un ejemplo de terminologia del Régimen del "Patascortas" con terminos como "paladin de la Hispanidad" y "precursor de la España Eterna"-, o en la calle Portal de Foronda la placa homenaje a Melitón Manzanas, policia colaborador de la Gestapo, torturador y símbolo de la represión franquista, o los cientos de placas con el yugo y las flechas del franquista Ministerio de la Vivienda, o el recordatorio en el pórtico de la catedral de Santa María de la visita que hizo Franco al templo con motivo de unas reformas.....

Como punto final de la rueda de prensa Felix Placer y Andoni Txasko señalaron en su intervenciones como el franquismo no se circunscribe a los tres años de guerra tras el golpe del 18 de Julio del 36 sino que abarcó, al menos hasta 1977 y como muchos elementos del mismo aún perduran -simbologia, validez juridica de las condenas, impunidad de los responsables y colaboradores de este regimen algunos de los cuales siguen en puestos de mando politico...- asi como la necesidad de la perspectiva global e integral del mismo para llevar adelante de forma clara y sin engaños nuestros objetivos fundamentales de VERDAD y JUSTICIA.

CRONICA DEL HOMENAJE A LOS "ESCLAVOS DEL FRANQUISMO" EN BIDANGOZE (NAFARROA)

“He pasado los mejores años de mi juventud en la guerra, cárceles, campos de concentración y batallones disciplinarios, y tengo muy claro que no quiero que se repitan esas historias. Deseo que, ante todo, la juventud pueda disfrutar de paz y libertad”. Así se expresaba Bixente Lakasia el pasado sábado 24 de junio en el frontón de Burgui, su pueblo natal, el mismo pueblo del Pirineo navarro del que se tuvo que exiliar, en los tristes y duros años de la posguerra. Desde entonces vive Bixente en Maule, al otro lado de los Pirineos, entre las montañas y prados de Zuberoa, pero este sábado volvió a su pueblo para participar en el homenaje que se realizó a las "esclavas y esclavos del franquismo".

El homenaje se empezó a realizar en el alto de Vidángoz-Igal, junto al monolito escultura que hace ya dos años se inauguró en recuerdo a los más de 2000 prisioneros antifascistas que abrieron la esa carretera de montaña. Este monolito ha sido ya atacado en varias ocasiones, y por eso, la tarde anterior un grupo de vecinas y vecinos de estos valles estuvo trabajando para que en el momento del homenaje estuviera de nuevo restaurado, como cuando fue inaugurado. Sin embargo, una vez comenzado el acto, éste se tuvo que suspender y trasladarse al frontón de Burgui, debido a la tormenta que empezó a caer. El homenaje se centra en la construcción de esta carretera, entre 1939 y 1941, pero es también un una obra de recuerdo a los más de 100.000 esclavas y esclavos del franquismo y de sus familiares. En este sentido, este año se ha querido hacer hincapié en el papel que muchas mujeres, familiares de los prisioneros, jugaron como sustento económico de sus familias y de los prisioneros de los batallones, a quienes enviaban toda la ayuda que les era posible.

Como hace ya dos años, el periodista Juan Kruz Lakasta fue el presentador de una serie de intervenciones, entre las que estuvieron comunicados de la Asociación "Memoriaren Bideak", organizadora de este evento, además de otros de la Asociación de "Familiares de Fusilados y Desaparecidos de Navarra", y de la asociación de víctimas del franquismo "Ahaztuak 1936-1977". Entre estas intervenciones también se intercalaron canciones interpretadas por los músicos Fermín Balentzia y Javier Asín, un aurresku bailado por una joven dantzari y la entrega a los prisioneros y familiares de flores y de ejemplares del libro "Esclavos del franquismo en el Pirineo", (publicado por la Editorial Txalaparta y escrito por los historiadores Fernando Mendiola y Edurne Beaumont). Además, Karmele Biritxinaga, hija del prisionero Andoni Biritxinaga y miembro de "Ahaztuak 1936-1977", informó de una iniciativa de familiares para recoger fotografías de estos batallones y confeccionar un CD de fotografías en el que se pretende identificar al máximo número de prisioneros y que servirá de base para una exposición didáctica que "Memoriaren Bideak" y el Instituto Gerónimo de Uztariz proyectan preparar durante el próximo curso. En este sentido, Karmele informó que colaboraciones para la elaboración de este CD o peticiones para su difusión podrán realizarse en la dirección de correo electrónico memoriarenbideak.argazkiak@hotmail.com. Posteriormente, se dio paso al momento central del homenaje, la intervención de las personas homenajeadas, recordando también el mensaje de saludo que algunos prisioneros que no han podido acudir, como Pedro Andrés Condado, mandaron para que se leyeran ese día. Bixente Lakasia, con cuyas palabras hemos empezado esta pequeña cróncia, fue uno de ellos, pero no el único.

La intervención de una mujer andaluza, Mercedes Martín Cano, fue sin duda uno de los momentos más intensos de la mañana. Su padre, Antonio Martín Castillo, natural de Frailes, Jaén, fue uno de los integrantes del Batallón Disciplinario de Soldados Trabajadores nº 6, compuesto sobre todo por jóvenes andaluces y encargado de construir el tramo de carretera que parte de Igal hacia Vidángoz. Debido a las durísimas condiciones de vida, Antonio Martín enfermó y fue trasladado al Hospital Militar Disciplinario de Pamplona, donde falleció el 8 de abril de 1941. Mercedes tenía 5 años cuando la familia recibió una difusa notificación sobre la muerte de Antonio en Navarra, y desde entonces han vivido con la angustia de no saber qué es lo que había pasado con él ni dónde se encontraban sus restos mortales. Hace escasamente un mes, gracias a la labor de la Asociación "Memoria Histórica y Justicia" de Andalucía y "Memoriaren Bideak", esta familia ha podido conocer algunos detalles del cautiverio y muerte de Antonio Martín, y desde entonces, como explicó la propia Mercedes durante el homenaje, se ha podido quitar de encima una angustia que ha arrastrado toda la vida. Emocionada, junto a sus nietos y marido, Mercedes explicó a las personas allí congregadas lo que esto ha significado para ella y bajo una intensa lluvia depositó una ofrenda floral en honor de su padre junto a al monolito del puerto de Igal.

También participó en el homenaje el bilbaíno Luis Ortiz de Alfau, que sigue con ganas de trabajar en tareas sociales en solidaridad con las personas más necesitadas y a sus 90 años, todos los días trabaja en el Banco de Alimentos de Bizkaia. Luís recordó su estancia en Vidángoz, en su caso como escribiente del batallón, cargo al que accedieron algunos prisioneros gracias a saber escribir a máquina. En ese cargo, Luís tuvo la posibilidad de tener un trato más fluido con la población de Vidángoz, cuya ayuda quiso también agradecer y recordar durante el homenaje.

Marce Melgar también tenía mucha ilusión por participar en este acto, al que no pudo asistir en el año 2004. Para ella, viajar al Roncal significaba rememorar su viaje desde Barakaldo a este mismo valle en el otoño de 1940, cargada con dos sacos llenos de bocadillos recogidos entre las diferentes familias de los prisioneros y con una cámara de fotografías que su padre, marino, le había traído desde América. Marce relató en el homenaje su viaje, cansada y asustada, hasta este valle, y cómo se presentó a las autoridades del BDST 38 como la hermana de José Luís Múgica Moja, cuando en realidad era su novia. Además, tuvo un recuerdo especial para otros prisioneros de Barakaldo, que compartieron con ella esa pequeña mentira, una mentira que le permitió disfrutar de la visita el domingo e incluso realizar algunas fotografías que todavía conserva. Junto a Marce, también participó en el homenaje su amiga Margari López, quien, emocionada, dio las gracias a las personas allí congregadas por seguir recordando la labor de los esclavos del franquismo, entre los que se encontraba su esposo, ya fallecido, Mariano Crespo.

Félix Padín, por su parte, recordó en Burgui cómo en el verano de 1940 llegó junto con otros cientos de prisioneros al valle del Roncal, procedente del campo de concentración de Miranda de Ebro. Félix habló de la estrategia de humillación y malos tratos a la que fueron sometidos los esclavos del franquismo, relató la extrema debilidad provocada por el hambre, el frío y el trabajo intenso, las palizas y castigos, el ajusticiamiento de un prisionero que intentó la huida, y el intento de despojarles de sus ideales. “Sin embargo”, prosiguió, “eso nunca lo consiguieron. Fuimos vencidos, pero no convencidos, y somos muchos los que hemos seguido trabajando y luchando por los mismo ideales que entonces.” Buen ejemplo de ello es su compromiso político y sindical, ya que a sus 90 años Félix es un activo militante de la CNT de su localidad, Miranda de Ebro.

Cerrado el homenaje con un aurresku, el festejo siguió con una comida autogestionada en la que no faltaron las migas preparadas por varios grupos de roncaleses y las canciones de Fermín Balentzia y Javier Asín. Entrada ya la tarde, tomó la palabra Ana Barrena, en nombre de la "Memoriaren Bideak", para agradecer a todas las personas su presencia, recordar que esta asociación seguirá trabajando por dar a conocer la realidad de los trabajos forzados y la represión franquista e invitarnos a todos y todas a seguir encontrándonos en estos valles pirenaicos en recuerdo a quienes fueron castigados por defender la libertad frente al fascismo.

HOMENAJE EN BIDANGOZE A LOS "ESCLAVOS DEL FRANQUISMO" EN EL PIRINEO

Mañana día 24 de Junio tendrá lugar en Bidangoze (Nafarroa), el homenaje que anualmente y desde hace varios años se viene ofreciendo a los presos pertenecientes a Batallones de Trabajadores y Batallones Disciplinarios que entre otras obras fueron obligados a realizar en condiciones infrahumanas determinadas carreteras de los valles del Roncal y Salazar, en el Pirineo navarro. Desde AHAZTUAK 1936-1977 nos sumamos a este homenaje a traves de algun@s compañer@s que participaran en el mismo. Este es el escrito que leeremos alli.

«Ya se van madre los prisioneros / cargados con su pico al hombro / la larga fila se pierde al fondo / entre los riscos del Pirineo» (Extracto de un poema de Antonio Martínez, preso del BDST nº 38 en Vidángoz, escrito en 1941)

Este pequeño trozo del poema del preso Antonio Martinez puede hacernos vislumbrar por un momento -si entrecerramos los ojos- la imagen cotidiana que miles de prisioneros antifranquistas vivieron cotidianamente en estos lugares en que nos encontramos en los dias de los años 1939,1940 y 1941. La imagen cotidiana de esos años de muchos de los abuelos, tios o padres de nosotros mismos. Quisieramos cuando cerramos los ojos y pensamos en ellos poder aliviarles en su carga impuesta, poder acercarles el trozo de pan que tanto les faltaba o poder -cogiendo su mano con respeto y cariño- convertirmos en depositarios de su historia, entender como las lagrimas secadas al viento de estos riscos y tambien las esperanzas de libertad alentadas en ellos marcaron su vida sin duda para siempre.

En algunos casos –afortunadamente- esto es aun asi. Algunos de aquellos a los que dedicamos este homenaje estan aquí con nosotros, todavía viven, podemos, podeis acercaros a ellos, saludarlos, abrazarlos, escucharles…. Pero en la mayoria de los casos estos hombres han fallecido, por lo que nos queda de ellos su memoria y la memoria de su lucha, de su resistencia y de su sufrimiento. Nosotros creemos que es un legado importante, un tesoro que cuidar y que engrandecer. Nosotros –y ese es el gran fracaso del regimen que los hizo trabajadores esclavos- somos ellos. Somos Felix, Txomin, Segundo, Antonio… Nos sentimos ellos. Escuchamos absortos sus relatos. Les admiramos. Les respetamos. Les queremos. Compartimos desde el tiempo que media entre ellos y nosotros sus sueños y sus esperanzas de un mundo mejor, de una sociedad diferente. Y nos juramentamos hoy aquí con ellos. Y en nuestro juramento decimos que vamos a trabajar sin desmayo por conseguir VERDAD, REPARACION Y JUSTICIA, en la acepción mas completa y profunda que estas palabras puedan tener.

Y por ello desde aquí decimos tambien que no dejaremos este empeño en manos de intereses calculados, en manos de politicos de foto y marketing, en manos de personas que han detentado el poder durantre casi treinta años y que entre otras cosas aun permiten que al dia de hoy personas como Txomin Uriarte –preso del Batallon Nº 38 y Presidente de "Ahaztuak 1936-1977"- siga como tantos otros sin tener derecho a la minima reparación economica que le corresponde porque uno de esos que van de homenaje en homenaje con motivo del 70 Aniversario del golpe del 18 de Julio de 1936 se lo niega con sus leyes.

Para todos vosotros –para los que estais vivos y los que ya han muerto- , presos de los Batallones, esclavos del franquismo, pero hombres siempre libres por vuestra dignidad, vuestra resistencia y vuestra lucha el mas sincero abrazo y homenaje.

“LAUAXETA”: GUDARI Y VICTIMA DEL FRANQUISMO

Nuestro familiar Estepan Urkiaga, “Lauaxeta”, fue sin duda un gran poeta euskaldun, hecho por el que ha sido recordado y homenajeado en numerosas ocasiones. Pero tambien fue un comprometido patriota vasco y Comandante del “Euzko Gudarostea”, un hombre por tanto que defendió la libertad de su Pueblo con las armas en la mano frente al golpe franquista. Esta, y no el ser poeta, fue la causa por la que sería asesinado en Vitoria por un pelotón de la Guardia Civil a las 5:30 de la madrugada del 25 de Junio de 1937 a los 32 años.

Hoy, 69 años después de su muerte, como familiares que somos de él queremos reivindicar desde aquí su memoria no de poeta sino de combatiente a favor de la libertad de Euskal Herria y contra el alzamiento franquista y tambien su memoria de victima del franquismo. Es desde esta memoria desde donde queremos decir:

-Que hoy en el acto de homenaje e inauguración de una estatua a él dedicada esta previsto que estan presentes varios representantes institucionales del Gobierno de Vitoria-Gasteiz y el concejal de Presidencia del Ayuntamiento de Gasteiz, Alfredo Iturricha. Este último es miembro de ese mismo Gobierno Municipal del PP que sigue manteniendo e instalando simbolos y referencias publicas de corte claramente franquista, como denunciaba EA de Gasteiz la semana pasada, hecho por el que no consideramos pertinente su presencia en este acto por respeto a “Lauaxeta”, una victima más del regimen franquista del que el PP y sus actitudes son al dia de hoy claros herederos politicos.

-Aprovechamos este acto para denunciar la actitud de utilización de los gudaris y milicianos y de las victimas del franquismo en general –de “Lauaxeta” tambien-, que reiteradamente se viene dando con motivo del 70 aniversario del golpe de estado franquista de 1936 desde diferentes instituciones y partidos que detentan el poder en las mismas: EAJ-PNV, EA, PSE, IU…. El caso de nuestro familiar ejemplifica de forma clara esto que decimos: los familiares de “Lauaxeta”, poeta de renombre, personalidad de la cultura… tuvimos acceso a su expediente que se halla en los Archivos Militares de El Ferrol el 13 de Agosto del pasado año 2.005 por primera vez. Fue entonces cuando nos enteramos de varias cosas respecto a sus uiltimos dias que hasta ese momento eran desconocidas para nosotros…!!68 años despues de su muerte!! Si esto ocurre con “Lauaxeta” con su fama y renombre… ¿qué no ocurrirá con los expedientes e informes de un gudari, miliciano o victima “cualquiera”? Esto evidencia en que situación se encuentra el tema de archivos y busqueda documental, o lo que es lo mismo, en que situuación se encuentra “el derecho a la verdad” para los familiares de las victimas del franquismo.

Asimismo queremos decir que en el caso de “Lauaxeta” –por más que alguno se sorprenda- no hay diferencia con las demás victimas del franquismo más allá de los homenajes recibidos por este en su condición de poeta: al dia de hoy su causa judicial sigue plenamente vigente judicialmente hablando, no ha tenido ningún tipo de reparación, nunca ha habido responsabiliadades por su muerte…. Por ello no podemos sino decir que actos como el de hoy son un mero ejercicio de “foto y marketing” politico, visto que tras el mismo las cuestiones que tienen que ver con la reparación efectiva y la Justicia para las victimas del franquismo –para “Lauaxeta” tambien- siguen ser abordadas.

Como familiares de Estepan Urkiaga “Lauaxeta”, queremos acabar este escrito deciendo que es triste ver como en su caso -como en el caso del resto de gudaris y milicianos y victimas del franquismo- se sigue con la politica de utilización pura y dura, tal y como se vió tambien el pasado domingo en Artxanda. E interpelamos desde aquí a los partidos e instituciones que llevan casi 30 años en el poder y no han hecho sino gala de falta de sensibilidad, de apatia y de calculada utilización de la memoria de gudaris, milician@s y victimas del franquismo en general, exigiendoles que pongan fin a esa actitud y encaren de una vez desde unos parametros de VERDAD, REPARACION Y JUSTICIA –tal y como proponen algunas asociaciones que desarrollan su labor en este terreno- la problemática de las victimas del franquismo.

Por mucho que les guste inaugurar cosas y salir en fotos como la de hoy –donde mostrando aun mas a las claras como enfocan las cosas tambien se la han repartido con el PP- o como la del pasado domingo en Artxanda, ni “Lauaxeta” ni ningun gudari ni miliciano caido en combate o asesinado por los franquistas son “extras” en su película particular.

Las victimas del franquismo y sus familias no son, no somos, marquesinas de autobús ni fuentes.

Es por todo ello, porque no tenemos otra formula mejor para expresar nuestro desacuerdo con esto por lo que hoy los familiares de Estepan Urkiaga “Lauaxeta” hemos ido a su “homenaje”, hemos repartido este escrito que ahora leeis y nos hemos ido.

SANTI ORUE MAUROLAGOITIA
(En nombre de la familia de Estepan Urkiaga “Lauaxeta”, poeta, comandante del “Euzko Gudarostea” y victima del franquismo)

ESCLAVOS DEL FRANQUISMO EN EL PIRINEO

El libro que aqui os presentamos esta publicado por la editorial Txalaparta y es un excelnte trabajo sobre los Batallones de Trabajadores que tras el triunfo franquista en 1939 se vieron obligados a trabajar en regimend e verdadero terror, miseria y esclavitud haciendo diferentes carreteras en diversas zonas del Pirineo.Por dar cifras entre 1939 y 1941 para hacer la carretera de Igari estuvieron en este regimen de encierro y trabajo esclavo 2.100 hombres.

Uno de aquellos hombres, uno de los que aparece en este libro es Txomin Uriarte, de Bakio (Bizkaia), que para su elaboración ha dado su testimonio junto con otros. Txomin Uriarte, ademas de otras muchas cosas, es tambien el presidente de "Ahaztuak 1936-1977". Para el y para todos esos de los que el libro habla un cariñoso reconociemiento y un fuerte abrazo.

Lo dicho. No dejeis de comprarlo y leerlo. Es de Edurne Beaumont y de Fernando Mendiola, de la Editorial Txalaparta, tiene 525 pgs. y son 20 euros.

Merece la pena.

SIEMPRE GUERRILLEROS, NUNCA BANDOLEROS

Jesús de Cos Borbolla es superviviente de la Guerrilla antifranquista cántabra, asimismo fue compañero en el monte del mítico Juan Fernández Ayala "Juanín". Participó también en el movimiento de lucha contra los nazis siendo conocido como “comandante Pablo”.

“Ni Bandidos, ni vencidos”, como dice su contraportada “es una recopilación de testimonios y vivencias que pretende rescatar la memoria de unos acontecimientos históricos a los que dio lugar la sublevación fascista contra las instituciones republicanas".

A la vez, intenta rendir homenaje a todos los que lucharon por defender la República, pagando con su vida, en la mayoría de los casos, y con años de cárcel y exilio cientos de guerrilleros y enlaces de Cantabria, a quienes la dictadura calificó de bandoleros, intentando con ello negar el fondo político de su abnegada lucha, y que han sido injustamente olvidados o, peor aún, denigrados. Los pocos que aún sobreviven conservan su espíritu luchador a pesar de los muchos años transcurridos, y continúan reivindicando ante las Instituciones su derecho a ser considerados soldados de la República y defensores de la Libertad, porque ellos nunca se han sido bandidos ni se consideran vencidos, "los únicos vencidos son los que no luchan”

VAMOS DONDE NOS INVITAN...

Desde "Ahaztuak 1936-1977" tenemos como linea clara de actuación el acudir alla donde nos llamen, pero siempre a decir lo que pensamos, a plantear claramente aquello por lo que luchamos. No nos importa si el que nos invita es pequeño o grande, institución o "simple" asociación popular. Si podemos no desaprovechamos ninguna tribuna, ningun espacio, para comunicar lo que tenemos que decir. Porque comprobamos dia a dia que "hace más el que quiere que el que puede".

Y el pasado sábado día 17 se celebraba en el monte Ezkaba, en lo que fue el Penal de San Cristobal, el acto que ponía fin a las Jornadas Internacionalistas impulsadas por la organización de solidaridad internacionalista "Askapena" y para este acto los organizadores quisieron cursar una invitación a "Ahaztuak 1936-1977" para su participación en el mísmo, cosa que agradecimos en el mismo acto.

En el evento y por boca de uno de los compañeros que acudieron al mismo desde recordamos a los casi 800 presos que protagonizaron la masiva fuga en 1938, a los casi 200 fusilados tras la misma, y sobre todo recordamos la dignidad y el orgullo de combatientes antifranquistas que les guió en cada paso que dieron.

Un acto de homenaje sencillo, simple.. pero con el calor y la emoción que transmite el creer en lo que se esta haciendo cuando de luchar por la Libertad y la memoria de los nuestros se trata.

Eskerrik asko "Askapena"!!

... Y DONDE MOLESTAMOS SI HACE FALTA

En donde no nos invitaron fue en el acto-homenaje de Artxanda del pasado día 18 -el organizado por la Asociación "Aterpe 1936", o lo que es lo mismo por la Fundación "Sabino Arana", o lo que es lo mismo por politicos profesionales de un partido profesional de la politica para su su "marketing" politico, para su foto. No se desvió el desarrollo del acto ni un ápice de lo que ya habiamos previsto: protagonismo máximo para dichos politicos profesionales, discurso tópico del más puro estilo "transición democratica" -parecia calcado de los de la época: renuncia al venganza y al rencor, perdón absoluto, sois maravillosos... Y luego pinchos, muchos pinchos, que mientras se come no se habla.

En fin, una más de sacar a "pasear" a los supervivientes de la batalla de Artxanda y otras batallas para que hagan de "extras" al Batallón "Poltrona" que ese dia tomó Artxanda por asalto.

Nosotro@s alli estuvimos tambien, junto con l@s compañer@s de "Geureak 1936", EAE-ANV y otros colectivos y personas. Rapartimos 1.000 hojas explicando porqué estabamos allí tras unas pancartas y nuestra critica al acto y aprovechamos para hablar con no pocas personas que se nos acercaron y muchas de las cuales aun tienen problemas para ver reconocidos su minimos derechos... mientras son homenajead@s. Era algo que ya sabiamos.

Tuvimos el gusto de estar alli, de hacer lo que pensamos debiamos hacer como mejor homenaje a nuestros gudaris y milician@s y el gusto tambien de ver como -creemos que ¿por verguenza?, porque por miedo no podia ser- las comitivas de "respetables" evitaban pasar por delante de nuestras pancartas y daban un rodeo.

Quizas les quede algo aún, aunque todavia esperamos que nos llamen para hablar de nuestras propuestas.

LOS BATALLONES DE ARTXANDA

“Si subes al Monte Artxanda / no pises las margaritas / que estan regadas con sangre/ de vascos nacionalistas" (Vieja canción)

Con motivo del cumplimiento este año del 70 aniversario del golpe militar del 18 de Julio de 1936 la carrera de inauguración de monumentos recordatorios y de homenaje en torno a este hecho y a sus consecuencias –combatientes, victimas de la guerra y la represión…- por parte de diferentes Instituciones y cargos politicos es evidente. En Bilbao en cuatro meses tendremos dos: la realizada el pasado mes de Febrero en el Parque de “Doña Casilda” y la que se celebrará hoy día 18 de Junio en Artxanda.

El hecho de realizar homenajes públicos a los gudaris y milician@s que enfrentaron el golpe franquista es algo que tambien forma parte de nuestros planteamientos y objetivos. La organización y tomar parte en los mismos es una de nuestras premisas de actuación. Sin embargo sí decimos que hay homenajes muy diferentes: no es lo mismo el homenaje a l@s fusilad@s en Debagoiena celebrado en Arrasate la pasada semana (chapeau!!) que el que se celebró en el Parque de “Doña Casilda” o el que se va a hacer en Artxanda. Hay entre ambos un abismo marcado por el mismo planteamiento de preparación -participativo, popular...-, de contenido -mensaje claro y sin concesiones- y de referencialidad y foto -las estrellas fueron los combatientes y las victimas y no los politicos profesionales-. Nuestro modelo es el de Arrasate.

Es por ello que desde “AHAZTUAK 1936-1977” (Victimas del golpe de estado, de la represión y del régimen franquista) mantenemos una postura sumamente critica frente al acto que se realizara el proximo domingo en Artxanda a convocatoria de la Asociación “Aterpe 1936” y que viene motivada por varias razones fundamentales.

La primera seria la utilización que una vez mas se hara de gudaris y milicianos y de las victimas del golpe de estado, de la represión y del régimen franquista por parte de determinados politicos e instituciones en función única y exclusivamente de su “marketing” politico y de “la foto”. Mientras se plantean este tipo de actos las cuestiones de fondo, las que tienen que ver con la verdad, la reparación efectiva y la Justicia para aquell@s a los que se dice homenajear siguen sin visos de ser abordadas pues la falta de voluntad para hacerlo por parte de las mismos instituciones y politicos que luego intentan capitalizar la foto es total: intentan quitar el carácter politico a las victimas del franquismo manteniendo todo lo tacante a este tema en “Asuntos Sociales”, la politica de “reparación económica” planteada desde el Tripartito a traves del denominado “Decreto Madrazo” es una burla a miles de personas (entre ellas muchisimas de las que “homenajeran” en Artxanda), la politica de recuperación documental y de archivos y su puesta a disposición de la ciudadania tal y como indica el “Ararteko” es inexistente, no hay ninguna implicación en la puesta en marcha y cumplimiento de la Propuesta realizada por el Consejo de Europa el pasado mes de Abril en torno a la total retirada de la diferente simbologia franquista que aun subsiste …

Este modelo que siguen no es ni siquiera novedoso. No es sino el mismo que siguieron en la Transición algunos de los politicos que estaran presentes el domingo en Archanda y sus predecesores, es la vieja táctica del homenaje vistoso para luego no hacer nada. Debemos recordar que gracias a ese esquema nos encontramos hoy asi: reclamando VERDAD Y JUSTICIA para las victimas del franquismo. Algunos de los politicos que estaran en Archanda son los que hace treinta años con su actitud impulsaron la “amnesia” de la Transición sobre los crimenes del franquismo y quizás algunos de los homenajeados tambien... Se ve que no han querido aprender nada.

Además, y por si lo anterior fuera poco, en el caso concreto de la Asociación “Aterpe 1936” y la inauguración de la escultura en Artxanda su realidad de mero “marketing” politico es aún más evidente dado el oscurantismo y la manipulación y utilización que se ha venido dando en torno a su gestación y convocatoria y que hemos conocido en la ultima semana: al menos cuatro de los grupos que aparecen como firmantes del llamamiento al acto de hoy no han participado en ningun momento en nada relacionado con el mismo siendo su nombre utilizado sin su conocimiento y consentimiento. Dos de ellos –ANV e Izquierda Republicana- lo han manifestado públicamente, los otros dos decidiran cómo lo hacen pero en cualquier caso no estarán presentes en el acto.

A esto hay que sumar el total desprecio hacia las Asociaciones que hoy dia trabajamos en el terreno de las victimas del franquismo: no se responde a las peticiones de las mismas para mantener un contacto y hablar sobre los diferentes puntos de vista y hacer aportaciones, no se da ninguna respuesta a las diferentes propuestas realizadas desde ellas…

A la vista de estos hechos y al igual que lo hemos hecho en ocasiones anteriores desde “AHAZTUAK 1936-1977” queremos manifestar:

1-que estamos a favor de impulsar todo tipo de homenajes a los que lucharon contra el golpe franquista y a los que lo sufrieron, pero siempre con contenidos y no cuando son –como ahora- encubridores de una politica de total abandono en lo sustancial.

2-que no estamos dispuest@s a ser utilizados -ni a dejar que l@s nuestr@s lo sean- para el relleno circunstancial y utilizable en ninguna foto de campaña o en un determinado “marketing” de unos politicos e instituciones que con sus actuaciones –o por la falta de ellas, que no es sino otra forma de actuar- contribuyen a mantener y prolongar los efectos del alzamiento franquista y de la conculcación de derechos habido tras el mismo.

3-que antes de conmemoraciones e inauguraciones vacias de contenido y utilizando a los resistentes al golpe franquista, a sus victimas y a sus familiares para ello deberian poner en marcha otras iniciativas encaminadas DE VERDAD a conseguir lo que tanto l@s gudaris y milician@s como las victimas sobrevientes se merecen: much@s de ell@s ya han fallecido sin verlo y a much@s otr@s les pasara lo mismo si no se hace de forma urgente dado lo avanzado de su edad.

Hoy día 18 hay otra batalla más en el Monte Artxanda. Otra batalla más para los nuestros que aquí y en otras partes combatian aquel Junio de 1937. Pero esta vez Artxanda no pertenecera al Frente Norte sino al Frente de la Memoria Histórica y de la Justicia y los soldados que nuestros gudaris y milicianos tendrán frente a ellos no serán los de los franquistas, sino los del Batallón “Poltrona” y sus diversas compañias: Compañias “Manipulación”, “Vamos que es gratis”, “Hacer como que hacemos”, “A por la foto”, y otras tantas... No los dejemos solos en esta nueva batalla y derrotemos este nuevo asalto al verdadero significado de su lucha y su memoria.

Nuestra trinchera: 11:30 horas en la salida del funicular. Alli estaremos. Alli te esperamos junto con ellos.

“AHAZTUAK 1936-1977”

(Victimas del golpe de estado, de la represión y del régimen franquista)

EZKABA: OROIMENAK BIZIRIK DIRAU

Si se pregunta por la fuga de presos más masiva que se haya producido en el estado, muchos hablarían de la de Segovia. Fue en 1976 y huyeron 29 presos. Ha quedado en la memoria colectiva, pero no es, ni de lejos, la mayor evasión que ha habido. La más grande de todas permanece en el olvido, o recordada sólo por los ya escasos supervivientes y sus descendientes. Fue en 1938, en Ezkaba. El 22 de mayo de ese año, 796 presos vivieron un sueño de libertad.

Una veintena de presos impulsaron la revuelta en el penal donde malvivían cerca de 2.500 reclusos. Redujeron a los guardianes y sorprendieron al resto de carceleros en el comedor. Los presos cogieron las armas de los soldados y atacaron el único punto de resistencia: las garitas de vigilancia. En unos minutos, el control del fuerte había cambiado de manos.

Abrieron las puertas de las galerías e invitaron a salir al resto de prsioneros. Casi todos salieron corriendo, pero también muchos regresaron a sus celdas al intuir que la aventura no tenía posibilidades sin ningún apoyo exterior y después de que su única ventaja, la sorpresa, desapareciera casi inmediatamente con la huida hacia Iruñea de uno de los centinelas que dió aviso y puso en marcha la caza de los fugados. Aún así, 796 decidieron jugarse la vida y la libertad a cara o cruz, contra los cientos de militares, falangistas y requetés que salieron en su búsqueda.
El resultado de la Gran Fuga fue terrible:
-sólo 3 de los fugados consiguieron llegar a Francia.
-207 fueron cazados y asesinados
-586 capturados y encerrados de nuevo en San Cristobal.
Todos ellos se hicieron un hueco en la Historia, pues incluso la prensa de la España franquista tuvo que hablar de la fuga. El 30 de mayo de 1938, ocho días después de la evasión, la 'Hoja Oficial del Lunes' del 'Diario de Navarra', publicaba una nota del Servicio Nacional de Prensa:

'Fracasada revuelta de unos prisioneros por delitos comunes'

«En un campo de concentración de presos se ha producido una revuelta promovida por un grupo que formaban los reclusos más indeseables, los cuales consiguieron arrastrar a otros de tipo análogo, en número de 796, valiéndose precisamente del buen trato y soltura de movimientos que se les concedían en campo de referencia: Humano régimen que se aplica en la España de Franco y al que se ha respondido con este abuso criminal».La huida de 800 presos no podía pasar inadvertida y el incipiente régimen franquista tenía que contrarrestar el golpe de una fuga masiva de presos republicanos en su retaguardia, y en el Fuerte de San Cristóbal, una prisión considerada de alta seguridad. Los periódicos franceses acabaron dando la noticia y publicando denuncias sobre la represión en la zona nacional. El 17 de junio del 38, la prensa gala tuvo su respuesta a través de otra nota oficial publicada en el 'Diario de Navarra':


"La evasión de los presos de Pamplona"

«La prensa francesa a sueldo de los rojos, con motivo de la evasión del Fuerte de Pamplona de una cuarta parte del número de presos allí detenidos, que aprovecharon la benevolencia de los guardianes para dar muerte a uno de ellos y tumultuariamente se echaron al campo, se dedica a forjar fantásticas novelas de difamación contra la España nacional».

Han pasado muchos años desde que los asesinos golpistas destrozaran el sueño libertario, pero la lucha por la Libertad de personas y Pueblos continúa y aquellos fugados están presentes. Siguen con nosotros en cada paso que damos contra la injusticia y la opresión.

“No sabían que esos muertos tenían vivos… y estos vivos tenemos memoria”

OROIMENAK BIZIRIK DIRAU!!

HIMNO DE LA FUGA DE SAN CRISTOBAL

Camaradas ya se abrieron las puertas,
Ya se terminó la esclavitud,
ya se rompieron las fuertes cadenas
que oprimían a la juventud.
Se rebelde y jamás te acobardes,
ante el enemigo opresor
triunfarás en la vida cuando aplastes
al fascismo cruel, siempre traidor.

Imita a los hombres, del triste penal
que en el mes de mayo lograron marchar.
En montes navarros fue su rebelión,
allí cayeron muchos hermanos compañeros de prisión.
Y a la frontera con rumbo marchan
a luchar por la causa con amor,
no lograron su intento pues la fiera
con su zarpa de fuego lo impidió.

Y aquellos que la vida salvaron
Para el Fuerte volvieron a subir,
bajo tierra a todos enterraron
donde era imposible vivir.
En los tristes recintos subterráneos,
sin salir al patio a respirar,
sepultaron a los bravos hermanos
con castigo y hambre sin cesar.

Valientes cayeron en lucha fatal
y su sangre dieron por la libertad.
En montes navarros la vida quedó
de aquellos queridos hermanos
que lucharon con valor.

Ahaztuak 1936-1977 (Araba)

EMOTIVO HOMENAJE EN ARRASATE

El domingo dia 12 de Junio tuvo lugar en Arrasate un homenaje a todas las personas represaliadas como consecuencia del golpe militar franquista de 1936, de la guerra y de la posterior dictadura. En dicho acto organizado por "Debagoieneko Fusilatuen Senitartekoen eta Lagunen Batzordea" (Comisión de Familiares y Amig@s de Fusilad@s de Debagoiena).

El homenaje -en el que estuvieron presentes algunos de los hombres y mujeres que vivieron en carne propia el levantamiento franquista, la guerra posterior y la entrada de los nacionales- comenzó con los acordes del Himno de Riego y en él participó tambien una nutrida representación de grupos culturales de Arrasate: bertsolaris, la Banda Municipal , un grupo de dantzaris... que a lo largo de sus actuaciones transmitieron el reconocimiento, calor y cariño que tod@s l@s participantes en el acto queriamos enviar tanto a tod@s l@s represaliad@s presentes como a l@s combatientes caidos en la lucha por la Libertad y a tant@s que no han podido estar.

La ikurriña, la bandera republicana, la bandera de ANV, de la CNT, la bandera roja...presentes en un acto emocionante en el que tambien se lanzó claro el mensaje de la necesidad de seguir exigiendo la condena del franquismo, la anulación de las condenas dictadas durante aquel regimen y hoy todavia en vigor, la necesidad de poner en marcha TODOS Y CADA UNO de los pasos necesarios para conseguir la tan necesaria, tan urgente y tan demorada JUSTICIA para las victimas del franquismo...

Memoria, lagrimas, recuerdo de la lucha y tambien promesa de seguir tras las mismas banderas de Justicia y Libertad... Esto es lo que desprendió a raudales el emotivo y bien preparado homenaje que como "Ahaztuak 1936-1977" tuvimos tambien el honor y placer de compartir. Un acto popular, con contenido y bastante ajeno por suerte a otros que ya se han hecho y a otros que se estan preparando a la medida de la coreografia y el marketing que algunos politicos demandan para su beneficio y a lo que, por desgracia, mas de un@ se presta.

Frente a ell@s la promesa de l@s que pensamos que la memoria de nuestro@s muert@s es mucho mas que algo decorativo y que tan bien resume este bertso que con "soinu" de zortziko txikia cantamos para finalizar el homenaje l@s presentes en Arrasate:

Donostin eta Intxortan

gudariak erori

Lemoan eta Euban

baita ere ugari

bizia eman zenuten

Mazukon, Bizkargin

Katalunian, Ebron

Asturies ta Euskadin.

"Dragones" ta "Loyola"

"UHP", "Amaiur"

azkenengo arnasa

eman arte zuhur

ez zeneukaten bate

faxista hoien bildur

ez gara inoiz ahaztuko

hortaz egon ziur.

(En Donosti y los Intxortas/han caido gudaris/ en Lemoa y en Euba/ tambien han caido muchisimos/ dieron la vida /en el Mazuco, en el Bizkargi/ en Catalunya, en el Ebro / en Asturies y en Euskadi.

Los "Dragones, el "Loyola"/ el "UHP", el "Amaiur"/ firmes hasta dar el ultimo aliento/ no tenian ningun miedo/ a ninguno de aquellos fascistas/ no les olvidaremos nunca / estad seguros de eso.)

EL VERDADERO MONOLITO ESTA EN NUESTROS CORAZONES

El monolito erigido en el monte Ezkaba, junto al Fuerte de San Cristóbal, en homenaje a los miles de presos republicanos y nacionalistas que pasaron por el penal militar y a los cientos que murieron en él ha sido objeto de serios destrozos hace varias fechas. Los desperfectos consisten en la rotura del arco que preside el monolito y de la piedra labrada que lo soportaba y se localizan en la pieza central. El monumento, instalado junto a una de las últimas curvas de la carretera de acceso al Fuerte, en un terreno que pertenece a Antsoain y que limita con la propiedad militar, exhibe la inscripción: "Por la Libertad y la República dieron la vida - Askatasuna eta Errepublikaren bizia eman zuten".
Aunque se desconoce la autoría de los desperfectos, no hace falta una dosis de imaginación muy alta para ver en ello la mano de “los de siempre”, de esos herederos ideológicos, politicos, y quizas hasta genéticos de los “cuneteros” de ayer. Y hoy, como ayer, ellos mismos se retratan.

"AHAZTUAK 1936-1977" TAMBIEN EN ARABA

Una de nuestras prioridades cuando comenzamos nuestra andadura era la extensión de nuestra asociación y de nuestro trabajo a los tres herrialdes de la CAV. Hoy, cuando han pasado cuatro meses desde nuestra constitución podemos decir aquello de que "piano piano andiamo lontano" y ya contamos con compañer@s alaveses trabajando con ganas en ese herrialde.

Asi que si sois ciudadan@s de Araba y estais intersad@s en contactar o trabajar con nosotr@s podeis hacerlo tambien en la dirección arabakoahaztuak1936-1977@euskalerria.org