Este organismo recordó que la placa en memoria de Cano ha sido retirada en numerosas ocasiones por policías municipales, pero que el pasado viernes, en pleno día, fueron agentes de la Policía española quienes la quitaron. «Suponemos que algo tendrá que ver la nueva delegada del Gobierno, Carmen Alba», a quien pidieron explicaciones. Asimismo, mostraron su voluntad de volver a colocar esta placa.
El mismo día que retiraban el recuerdo de Cano, familiares y vecinos de Ángel Berrueta, muerto por otro policía en 2004, pidieron al Ayuntamiento de Iruñea que autorice la colocación de una placa en Martin Azpilikueta.
(Gara. 15 / 02 / 2012)
El
acto académico suspendido consistía en una mesa redonda titulada ‘Cuatro legislaturas que cambiaron Galicia: Homenaje a D. Manuel Fraga Iribarne’, en la que iban a participar los ex conselleiros Manuela López Besteiro, Celso Currás y Xesús Palmou.
La conferencia, organizara por Galicia Milenio: Foro de Pensamiento y Opinión, se enmarcaba en el III Curso Xerardo Fernández Albor bajo el título ’30 años de autonomía’.
Al acto asistieron, entre otras personas, la hermana de Manuel Fraga, Rosario Fraga, acompañada por su marido, y el expresidente de la Xunta Gerardo Fernández Albor, que abandonó el salón de actos al irrumpir los manifestantes.
Cuando los intervinientes en la mesa redonda entraron en la facultad fueron recibidos por los manifestantes que corearon consignas contra la celebración de este acto, como “fuera fascistas de la universidad”, “los homenajes a los de las cunetas”, “homenajear a Anxel Casal” o “vuestra historia es una mentira”.
Posteriormente los manifestantes ocuparon el salón en el que estaba previsto celebrar la mesa redonda e impidieron que el acto se llevase a cabo, a pesar del intento de dialogo de uno de los organizadores.
Entre los convocantes de la protesta figuran las juventudes del BNG, Galiza Nova, y los Comités del Campus de Compostela, que portaban pancartas con los textos: “Ningún homenaje a Fraga. Galicia contra el fascismo” y “No a los homenajes fascistas en la USC”.
(El Mundo / 15 / 02 / 2012)
UNA cuarta parte de los desterrados tras la Guerra Civil en Gipuzkoa, 256 vecinos, fueron de Zumaia. Su único delito fue tener en el "bando rojo" algún familiar. La mayoría niños, mujeres y ancianos (hubo incluso una mujer desterrada junto a sus once criaturas) fueron expulsados de la villa los días 13 y 14 de febrero de 1937, hace 75 años. Con motivo del aniversario de estos trágicos sucesos, el Consistorio quiere mantener vivo el recuerdo y ha organizado un acto en honor a estas víctimas para el próximo día 24.
Según relata la historia recopilada por Erkibe kultur taldea de Zumaia, la mayoría de los desterrados en aquella época fueron nacionalistas, de familias obreras y muy religiosas. Zumaia tenía por aquel entonces 3.500 habitantes, de los cuales 500 estaban en el frente. En el mejor de los casos, los vecinos pudieron volver a Zumaia después de ocho meses, pero muchos tuvieron que esperar dos años. Existen documentos que atestiguan que les hicieron firmar jurando adhesión al Glorioso Movimiento para poder conseguir un trabajo en la localidad.
declaración institucional
Retirada de honores a Franco
Los portavoces de los partidos que conforman la Corporación de Zumaia (Bildu, Aralar, PNV y PSE-EE) han aprobado una declaración institucional en memoria de los zumaiarras que tuvieron que abandonar la villa en 1937. De este modo, subrayan que "es indispensable para cualquier administración pública sacar a la luz la verdad de aquellos hechos, que se haga justicia y se repare el daño causado a las víctimas". Expresan así su solidaridad, especialmente, a aquellos que tuvieron que dejar Zumaia y a sus familiares, reconociendo que fueron "víctimas de una gran injusticia".
Los ediles también señalan que los organismos públicos constituidos al amparo del golpe militar "no representaban la voluntad de los ciudadanos" y conceden "legitimidad total" a la Corporación anterior al golpe: el alcalde Vitoriano Arrate y los ediles Martín Elorriaga, León Esnal, Alejandro Lartigue, Gabriel Betondo, Manuel Urruzuno, Eduardo Zubia, Zacarías Arrizabalaga y Sotero Azpeitia. Además, anularán el acuerdo que nombró alcalde honorario a Franco, acusándole de cometer crímenes contra la humanidad.
(Noticias de Gipuzkoa. 15 / 02 / 2012)
Madrileña de nacimiento y cigarrera de profesión, Julia se convierte en instructora de las primeras milicias organizadas en la ciudad una vez iniciada la guerra civil. Y casi de inmediato, el 3 de noviembre de 1936 es nombrada comisorio político del batallón Comuna de Madrid del 5º Regimiento, que cubre la defensa del Puente de Toledo, Carabanchel y Usera, ante la inminente llegada de las tropas de Franco.En estas condiciones extremas intimará con dos hombres más importantes en su vida afectiva: Gonzalo Gil, con el que contrae su segundo matrimonio en 1946, y Julio San Isidro, ambos comisarios políticos como ella. Desde la orden de retirada de las mujeres de los puestos de mando militares y la disolución del 5º Regimiento en el Ejército regular republicano, Julia pasa a realizar trabajos en la retaguardia madrileña desde la Comisión de agitación y propaganda del Comité Provincial del PCE.
Tras el fin del franquismo participa en la organización de la Federación de Pensionistas y Jubilados de CC.OO, de cuya primera ejecutiva forma parte, en la Unión de Excombatientes y, desde el 2001, con su biografía publicada bajo el brazo, recorre media España denunciando los horrores perpetrados por la dictadura franquista a partir de sus vivencias personales. Y todavía, en los últimos meses, se incorporó a la denuncia de las desapariciones de los hijos de las madres presas.
Tenaz, impulsiva y firme en sus principios hasta dejar exhausto a cualquier interlocutor en un debate de ideas, con Julia Manzanal, “comisario chico”, se nos va lo más combativo de una generación irrepetible.
Gernika-Lumo bonbardatu zutenetik 75 urte beteko dira apirilean; eta urteurren hori, bai nazioartean eta baita Euskal Herrian be, testuinguru berezi batean kokatzen dela esan zuen zapatuan Gernika Batzordeak, prentsaurrekoan. Askatasuna, bakea… AUTODETERMINAZIOA lelopean, bonbardaketaren 75. urteurrena “modu positibo batean txertatu” behar dela esan zuen Sabin Ibazetak, Gernika Batzordearen izenean. “Aurrera begira sekulako potentzialitatea eskaintzen duen une historiko honetan ezinbestekoa ikusi dugu 75. urteurrena modu positiboan txertatzea, gatazka politiko honen behin betiko konponbideari bere ekarpena eginez”. Horretarako, apirilaren 19tik 26ra bitartean, Gernika-Lumo Euskal Herriaren erabakitzeko eskubidearen aldeko hiriburua eta bozgorailua bihurtu behar dela aipatu zuen Gernika Batzordeak.
Ibazetak azaldu zuenez, Euskal Herriari eta euskal herritarrei dagozkien eskubide indibidual eta kolektiboak aldarrikatuko dituen txori koloretsuaren aldeko apustua egingo du Gernika Batzordeak. “Abioi eta lehergailu hiltzaile horien xedea Euskal Herriaren ukazioa bermatzea izan zen. Koloretako txori horrek, barriz, Euskal Herriaren aitortza, bere existentzia eta etorkizunaren aldeko mezua aldarrikatzen du”.
Etorkizuna libre erabaki
Gatazka politikoaren muina euskal herritarrei dagokien hitza eta erabakitzeko ahalmena aitortzean datzala esan zuen Ibazetak. “Euskal herritarrei dagokie libre eta demokratikoki, inongo injerentziarik barik, euren etorkizunaz erabakitzea”. Hortan datza, Gernika Batzordearen iritziz, gatazkaren bataila politikorik nagusiena: “orain arteko ukazio historikoa eta demokratikoa konfrontatzean, indar metaketan”. Haren esanetan, Espainiak eta Frantziak duten arazoa ez da euskal gizartearen sektore batekin, “baizik eta libre eta demokratikoki bere etorkizuna erabaki gura duen herri oso batekin”.
‘Gernikatutako’ herri gehiagorik ez
Euskal PEN klubaren izenean be manifestua irakurri zuen Laura Mintegik zapatuan, Gernika-Lumon. Testu horretan, Gernika-Lumoz gain, historian zehar Gernika gehiago be izan direla gogorarazi zuten, eta Gernikatutako herri gehiago egon ez daitezela aldarrikatuko dute, nazioartean. “Gernika izanak ziren, Gernika baino lehenago, beste hamaika”. Gerora be, beste hamaika Gernika izan zirela gaineratu zuen Mintegik, eta halako gehiagorik jasotzea ez dutela gura esan zuen Mintegik.
Gernikatu terminoa erabili zuen Euskal PEN klubak, “erraustua, zaharkitua, ukatua, isilarazia, gitxiagotua eta zapaldua” adierazteko. Eta Gernika-Lumon ezezik, beste hainbat tokitan gertatutakoa barriro gerta ez dadin, “historia osoa eta osorik jakitea” ezinbestekoa dela deritzote. Hala, ordukoen omenez, bonbardatutakoek zituzten ideien zilegitasuna aldarrikatu dute orain. “Izateko eskubidea ukaezina da. gu euskaldunak gara”, eta hori aldarrikatu behar izatea askatasunaren eta begirune ezaren froga ukaezina dela esan zuten.
Beraz, bakea konpromisotzat hartuta, autodeterminazioa proposatzen du Euskal PEN klubak nazioartean zabalduko duen manifestuak.
(Hitza. 2012 / 02 / 13)
1937. Estación de tren de Valencia. Las bombas empezaron a caer. Feliciana Gómez corrió a un refugio próximo con sus hijos de 7 meses y 4 años, pero el tercero de ellos, Felipe, de solo 9 años, se resistió. “Yo me quedé en la estación porque no quería perder los bultos”. Los cuatro es
peraban un tren que les traería de vuelta a Extremadura cuando comenzaron los bombardeos. “Me tapé con un cobertón que nos dio mi padre” mientras la bombas amenazaban la estación y los dos trenes cargados de mujeres, niños y ancianos que huían de la guerra.
Cuando cesó el ataque, Felipe quedó atrapado entre los escombros. Solo tenía magulladuras. Fue la primera vez que salvó su vida, dice. Pero al liberarse de la manta que lo cubría no sintió lo mismo. “A mi alrededor había cabezas, trozos de carne como en una carnicería, intestinos, las paredes chorreaban sangre… un horror”. Su madre lo buscaba entre llantos y lo encontró sano y salvo pero con la crueldad reflejada en sus ojos. “A partir de ahí no he tenido miedo en mi vida”, recuerda Felipe Gallardo, hoy con 84 años. Le hubiera gustado contar esta historia en el juicio contra el juez Baltasar Garzón, pero su delicada salud se lo ha impedido.
Hasta aquel bombardeo en Valencia, Felipe vivía con sus padres, Pedro Gallardo y Feliciana Gómez, y su hermana Inés en la localidad pacense de Valdetorres, donde regentaban un pequeño comercio de comida y telas. Pero el aviso de que el frente había llegado a Don Benito alteró su normalidad. Entonces partieron hasta Jijona (Alicante), donde se refugiaron en casa de una familia. Allí nació el tercer hijo del matrimonio y comenzó la penuria y el calvario de la familia Gallardo, El padre, Pedro, alcalde socialista de Valdetorres en el año 34, fue llamado a la guerra y destinado a tareas administrativas en Madrid. Feliciana y sus hijos volvieron a Extremadura con el pequeño Felipe sano y salvo tras el bombardeo en la estación valenciana.
Cuando terminó la contienda comenzó la pesadilla en Valdetorres. “Un hombre nos preguntó a mí y a mis dos hermanos que si sabíamos volver a casa mientras se llevaban a nuestros padres”, cuenta Felipe, que entonces solo tenía 10 años. Fue la última vez que vio a su padre. Se lo llevaron retenido a la plaza de toros de Badajoz y a su madre Feliciana a la prisión de Trujillo.
En ese momento Felipe cogió a su hermana Inés de la mano y al pequeño Antonio a hombros y regresó aterrorizado a su casa, que se había convertido en el cuartel general de los falangistas. “Sabía que a los niños que habían visto cosas y podían contarlas los mataban”, recuerda. Entonces, al llegar a casa “salimos corriendo con lo que llevábamos puesto y nos escondimos en un cobertizo que tuve que limpiar de escombros”. Allí estuvieron tres días refugiados.
El disfraz de falangista
“Nadie se atrevía a socorrernos”, rememora hoy Felipe. A escondidas una vecina les llevaba comida y mantas hasta que avisaron de la situación a una tía que vino a por ellos
desde Huelva. “Lo hizo vestida de falangista para pasar desapercibida, con uniforme y un largo abrigo negro”. Así consiguió subirse al tren con Felipe y emprender camino a Huelva, mientras sus hermanos Inés y Antonio se quedaron con la abuela en Guareña.
Mientras crecían separados, sus padres cumplían condena. De cárcel a cárcel se enviaban cartas, que siempre llevaban un obligado Arriba España y las fotos de Franco, Mussolini y Hitler. Esos escritos son hoy un tesoro para Felipe y su familia. Pero Feliciana dejó un día de recibir la correspondencia de su esposo. Le dijeron que se había ido de viaje. “Es lo que decían cuando los fusilaban”. El padre de Felipe había sido condenado a muerte por adhesión al ejército revolucionario y el 13 de junio de 1940 ejecutaron la sentencia. Tenía 46 años “y él ni participó en la guerra, ni estaba afiliado a nada, ni había cogido un arma en su vida. Fue alcalde socialista durante poco más de un año, elegido legítimamente por el pueblo, y lo dejó porque a mi abuela le asustaba mucho ese cargo, así que se dedicó a su pequeño comercio y a enseñar a la gente a leer y a escribir, porque le gustaba ayudar a los demás”, relata Purificación, la hija de Felipe.
Feliciana no corrió mejor suerte. Tres años después de la muerte de su marido la arrojaron a una zanja cuando empezó a padecer del corazón “para que no tuvieran que registrar otro fallecimiento en prisión”. Tuvo la fortuna de encontrar a dos personas que la reconocieron y la llevaron a una posada a Miajadas. “Allí la salvó el médico Silvestre” y volvió a Valdetorres, donde se reencontró con sus hijos, aunque Felipe no la reconocía. “Estaba muy delgada, demacrada, sin casi pelo”. Había vivido años de horror. “En la cárcel de Trujillo moría gente cada día. Las descargas molestaban a los señoritos, así que empezaron a llevarse a los presos atados de pies y manos a una nave a las afueras del municipio. Allí les machacaban la cabeza a golpes con una especie de bate. Mi madre y el resto de reclusas iban cada día a limpiar los restos para continuar matando a otra tanda de presos al día siguiente. Si exhumaran aquella nave, verán lo que pasaba allí”, cuenta Felipe.
Feliciana murió en el 62, el año en que Felipe emigró a Australia con su mujer y sus seis hijos. “Estábamos fichados, seguíamos siendo rojos” y eso le costó la muerte a ocho miembros de la familia. Algunos aún siguen desaparecidos. “No sabemos dónde están sus cuerpos, no hay ningún registro”.
El hermano pequeño de la mujer de Felipe, Antonio León, estuvo a punto de correr la misma suerte. Con 16 años falsificó su documentación para hacerse guardia de asalto, lo capturaron y fue trasladado al campo de concentración de Castuera y a levantar el Valle de los Caídos. Después comenzó a trabajar en una empresa de construcción aeronáutica en Getafe, de donde le despidieron por ausentarse.
(La Crónica de Badajoz, 12/02/2012 )
Kondor Legioko hegazkinek Gernika bonbardatu zutenetik 75 urte pasatu dira, eta, Gernikako Batzordearen iritzian, «Euskal Herriko erabakitze eskubidearen aldeko hiriburu eta bozgorailu bilakatu behar da Gernika-Lumo». Urteurrena «egoera berezi batean» datorrela uste dute, eta, horregatik, «modu positiboan» ekarri nahi dute gogora; «modu positibo batean txertatu nahi dugu aurrera begira sekulako potentzialitateak eskatzen dituen une historiko honetan, gatazka politiko honen behin betiko konponbidean bere ekarpena eginez». Hala azaldu zuten atzo, Gernikan, Gernika Batzordeak, PEN klubak eta hainbat gizarte eragilek emandako prentsaurrekoan.
«Une historiko honi» bultzada bat emateko baliatu nahi dute Gernikako bonbardaketaren 75. urteurrena: «Gernikako zerua zeharkatu eta herria suntsitu zuten abioien ordez, Euskal Herriari eta euskal herritarroi dagozkigun eskubide indibidual eta kolektiboak aldarrikatzen dituen txori koloretsuaren aldeko apustua egin dugu». Hala, abioi eta lehergailu haiek «Euskal Herriaren ukazioa bermatzea» helburu zutela ahaztu gabe, esan dute koloretako txori horrekin «Euskal Herriaren aitortzaren, existentziaren eta etorkizunaren aldeko mezua» zabaltzeko lan egingo dutela. Hargatik, Askatasuna, bakea... autodeterminazioa leloa jarri diete urteurrenaren karietara egingo dituzten ekitaldiei. Esan dute eskubideak errespetatuko diren egoera bat behar dela Gernikan gertatua «ez gure herrian ezta munduko beste inongo txokotan» berriz ez gertatzeko, eta herritarrek erabaki behar dutela zer eta nolakoa nahi duten izatea beren herria.
Argi daukate horixe dela gatazkaren muina: «Euskal Herritarrei dagokie libre eta demokratikoki, inongo inferentziarik gabe, bere etorkizunaz erabakitzea». Haien ustez, hor dago «gatazkaren bataila politiko nagusia», eta hori indar metaketa eta indar politikoen korrelazio berri baten bidez egin beharko da.
Nazioartean eta bertan
Prentsaurrekoan agertu zirenen arabera, nazioartera eta Euskal Herrira bertara begiratu behar da egungoa «une historikoa» izan dadin. Nazioartera begiratuta, erabakitzeko eskubidearen bidean, gogorarazi dute estaturik gabeko «hainbat naziok» urrats erabakigarri ugari egin dituztela, eta azpimarratu dute baldintzak indartu, egonkortu eta optimizatu egin behar direla erabakitzeko eskubideak «zentralidadea har dezan nazioarteko agenda politikoan»; uste dute «antolaketa eraginkor bat» behar-beharrezkoa dela horretarako.
Euskal Herrira begiratuta, berriz, azken bi urteetan «ziklo berri bat» zabaltzen ari dela diote. Besteak beste, honako hauek jarri dituzte egoeraren garrantziaren adierazgarri: «konponbide oso baterako» bide orritzat jo duten Gernikako Akordioa; nazioarteko eragileen babesa ekarri zuen Aieteko Adierazpena; eta ETAk armak uzteko erabakiaren berri eman izana. «Mugarri guzti horiek aukera historiko bat sorrarazi dute Euskal Herriak Espainiako Estatuarekin eta Frantziakoarekin duen gatazka politikoari konponbide oso bat emateko bidea ireki, garatu eta azken bururaino eramateko ».
Gotzon Barandiaranek eta Edorta Jimenezek idatzitako manifestua
Duela 75 urte Gernika bonbardatu zutela eta, manifestu bat idatzi dute Gotzon Barandiaran eta Edorta Jimenez idazleek, munduan Gernikatutako herri gehiago ere izan direla salatu eta halako gehiago gerta ez dadila eskatzeko; testu hori hainbat hizkuntzatara itzuli ostean, nazioartean zabaltzen saiatuko da PEN kluba. Hala azaldu zuen atzo Laura Mintegi lehendakariak, Gernikako ekitaldian. «Gernika izanak ziren, Gernika baino lehenago, beste hamaika», dio manifestuak. Aurrerago, hala gaineratzen du: «Geroago ere beste hamaika Gernika izanen ziren». Gernikatua terminoa darabilte manifestu horretan, eta zer esan nahi duen ere azaldu dute: «Zer da Gernikatua ez bada erraustua, sarraskitua, ukatua, isilarazia, gutxiagotua, zapaldua». Halako gehiago gertatzerik ez dute nahi, manifestuan jasotzen denez, eta ekimena hartzera deitu dute: «Erauz ditzagun gerraren legeak eta bideak, errotik, ez dugu-eta beste Gernikarik nahi! Ez gurean ez beste inon». Horretarako, baina, ezinbestekotzat jotzen dute «historia osoa eta osorik jakitea». Orain, ordukoen omenez, bonbardatutakoek zituzten ideien zilegitasuna aldarrikatu dute — «euskaldun nahiz erdaldun errepublikanoak, sozialistak, komunistak, kristauak, anarkistak eta beste—. «Izateko eskubidea ukaezina da. Gu euskaldunak gara». Argi daukate: «Euskal Herrian euskaldunak garela aldarrikatu behar izatea da askatasunaren eta begirune ezaren froga ukaezin». Bakea konpromisotzat hartuta, autodeterminazioa proposatzen du manifestuak: «Begirada atzera bihurtu eta bidean aurrera eginez».
(Berria. 2012 / 02 / 12)
tendrán una cita ineludible en Gernika.En la rueda de prensa de ayer situaron este aniversario «en un contexto especial», ya que consideran necesario integrar de modo «positivo» esta fecha, puesto que «Euskal Herria vive un momento histórico de gran potencialidad de cara al futuro, ofreciendo su aportación para la solución definitiva de nuestro conflicto político».
Indicaron que en Euskal Herria se ha abierto «un nuevo ciclo en los dos últimos años» y señalaron la Declaración de Aiete, la decisión de cesar definitivamente la acción armada de ETA o la manifestación celebrada el 7 de enero en Bilbo para conseguir una solución integral del problema que Euskal Herria tiene con los estados español y francés.
Por ello, indicaron que es imprescindible poner el aniversario del bombardeo «al servicio de este nuevo panorama», para darle un espaldarazo al momento histórico presente. «Frente a los aviones que sobrevolaron el cielo de Gernika para bombardearla y reducirla a escombros, nuestra apuesta es el colorista pájaro que grita a favor de los derechos individuales y colectivos», señalaron.
«Los aviones y las bombas asesinas tenían como propósito la negación de Euskal Herria. Nuestro pájaro, sin embargo, reclama un mensaje a favor del reconocimiento de Euskal Herria, su existencia y su futuro».
En ese sentido, situaron la principal batalla política en confrontar la negación histórica del pueblo vasco a decidir sobre su futuro de forma democrática mediante la unión de fuerzas.
En el olvido
Por su parte, la presidenta de PEN Klub, Laura Mintegi, señaló que «tal y como quedó en evidencia en el caso de Gernika, uno de los pilares de la Guerra Total fue la propaganda, es decir, manipular lo que sucedió en realidad, imponer la falsa historia oficial y condenar a las personas masacradas al olvido, negándoles incluso el derecho a ser recordadas».
Indicó que, para que en Euskal Herria no haya «otra Gernika», es necesario recordar los últimos 75 años y reivindicar que es imprescindible conocer toda la historia «para recordar como pueblo lo sucedido entonces y preservar el derecho de cada persona a convivir con su memoria individual». «No pueden hacernos creer que lo que hemos vivido no es Historia», añadió para finalizar subrayando que «la paz es nuestro compromiso y la autodeterminación el camino que proponemos».
(Gara. 12 / 02 / 2012)
El día 9 de febrero de 2012, el Ararteko ha dado a conocer los resultados de un estudio sobre el significado y políticas públicas enla CAPVen materia de derechos de las victimas de la rebelión militar de 1936 y el régimen franquista. En el origen de esta iniciativa se encuentra la denuncia presentada por LHG ante el Ararteko, exigiendo responsabilidades institucionales por el permanente incumplimiento de la legalidad internacional en materia de respeto de los derechos que asisten a las victimas a conocer la verdad, a la justicia efectiva y a la reparación, incluidas las garantías de no repetición. Es un dato muy significativo sobre la intencionalidad de este estudio el hecho de que en el preámbulo de dicho estudio no se haga mención a esta circunstancia objetiva y documentalmente registrada.
Durante los meses de enero y octubre de 2011 hemos ido compartiendo con el Ararteko numerosas propuestas de trabajo, una abundante documentación sobre legalidad internacional y diferentes valoraciones sobre la nula voluntad de las instituciones dela CAPVpor respetarla, con lo que, en opinión de LHG, convertían a las mismas y sus gestores en colaboradores necesarios en el mantenimiento de esta situación de vulneración de derechos y la impunidad de sus causantes. En el tiempo en que han durado las reuniones conjuntas entre el Ararteko y LHG, se convino en organizar un foro de debate, a celebrar el mes de noviembre de 2011, con el propósito de realizar un diagnóstico de las políticas públicas, motivo de la denuncia presentada por LHG. En marzo de 2011 se produjo una quiebra en los términos y los contenidos convenidos con el señor Iñigo Lamarka, quien optó por diseñar un foro de debate, a la medida de la selecta y limitada lista de asistentes, compuesta, principalmente, por los mismos responsables institucionales que eran, y siguen siendo, precisamente, motivo de interpelación de la denuncia presentada por LHG.
Una vez más el Ararteko demuestra tener una habilidad especial en la gestión de los tiempos y las situaciones, habilidad que podría valorarse como virtud, si esto redundase en beneficio del reconocimiento efectivo los derechos antes mencionados, pero no es este el caso, ya que lo que se constata es que la prioridad de este proceder, es evitar cualquier circunstancia que impliquen correr riesgos prematuros, hasta tanto no se den las condiciones socio-política que ofrezca unas mínimas garantías de estabilidad y permanencia profesional.
Es en este contexto general de juego de intereses y riesgos medidos en el que se inserta el estudio presentado por el Ararteko. Un estudio que no aporta nada nuevo que se limita a la exposición de un repertorio normativo de carácter internacional (referenciada, publicada y entregada por LHG a todas las instituciones públicas) y que no responde, en absoluto, a los términos de la denuncia presentada por LHG, esto es, describir de manera objetiva, la situación de graves vulneraciones de derechos humanos demandados a la luz de la legislación internacional, definir las responsabilidades en que se incurren de su incumplimiento e instar, a las instituciones implicadas en la perpetuación de tales vulneraciones a su rectificación. Todo lo demás, son solamente poses de salón, puro oportunismo.
2012-I-10
LAU HAIZETARA GOGOAN
te. Y es que los casos denunciados crecen como una bola de nieve, sobre todo desde la exhumación en Donostia en la que no se hallaron restos biológicos de la pequeña Rebeca Losa Ocáriz. Su trabajo, al que se dedica a tiempo completo, se centra en Gipuzkoa, donde hay más de 350 denuncias. De ellas, alrededor de 130 ya están siendo investigadas y 9 han sido archivadas.Desde que se cometieran los supuestos robos de bebés han pasado dos, tres e incluso cuatro décadas. ¿Preocupa la prescripción a las familias afectadas?
El paso del tiempo sin duda va a suponer un problema importante para que se pueda esclarecer todo esto, pero este extremo no nos lo planteamos en términos de prescripción, sino en términos de dificultad para la investigación, para poder tomar declaración a posibles imputados o para conseguir los medios probatorios suficientes como para que se abra una vista oral contra posibles implicados.
Esta no es una cuestión subjetiva, es la propia Audiencia Provincial de Gipuzkoa la que está marcando el camino en este sentido, y también una orden del anterior fiscal general del Estado, el señor Conde-Pumpido, que abogan porque se investigue hasta el final y no plantearse la prescripción.
Somos conscientes del problema que supone el paso del tiempo, pero no puede ser un muro infranqueable para que desistamos en nuestro trabajo de encontrar la verdad. Hasta que desde los tribunales no se nos diga que un delito concreto ha prescrito, seguiremos investigando.
¿En qué casos no prescribe un delito?
Los que no prescriben, y es en la dirección en la que estamos trabajando, son los delitos cometidos contra la humanidad. Últimamente se ha hablado de los denominados delitos de «lesa humanidad», al tratarse de desapariciones de personas que se han alargado en el tiempo. Podríamos hablar de un delito continuado, de una retención ilegal que a día de hoy perdura.
¿Cuántas personas han sido llamadas a declarar hasta ahora?
A mí me constan cuatro que a día de hoy ya hayan declarado en calidad de imputados: tres en Gipuzkoa y una en Bizkaia. No obstante, nuestro despacho no lleva el 100% de los casos, así que solo puedo hablar de los que nos constan a nosotros.
Este mes declararán en Donostia un ginecólogo y una matrona relacionados con un caso de 1975, pero la información al respecto es muy limitada.
A veces amparados, y otras veces desgraciadamente obligados por el secreto de sumario, no podemos dar más información. No puedo decir qué día ni quiénes son los que van a declarar como imputados, pero confirmo que, efectivamente, así será.
Algunos historiales e informes médicos de las personas afectadas están firmados con el nombre y los apellidos del personal sanitario. ¿Se está investigando a estas personas en el caso de que aún vivan?
El hecho de que haya habido declaraciones de personas en calidad de imputados, y que en breve lo harán dos más, nos indica que, efectivamente, se está investigando a posibles implicados. En lo que a nosotros respecta, como afectados, estamos haciendo las investigaciones que consideramos oportunas, pero es cierto que tenemos las manos atadas y, por lo tanto, muchas limitaciones para investigar porque no tenemos los medios que tiene el poder judicial.
¿Qué ocurre si quienes han firmado los informes han fallecido? Es evidente que existe esa posibilidad.
Por supuesto que sí, pero el sistema que tenemos, y considero que es bueno que así sea, contempla que la muerte exime la responsabilidad penal. Quizá sea un poco aventurado, pero no es una barbaridad decir que podríamos llegar a una situación en la que se declare la existencia de ese delito pero que no haya nadie a quien encausar porque ha fallecido. No obstante, que alguien haya fallecido no quiere decir que ese delito no se haya cometido; se puede conseguir una declaración que confirme que el delito existió.
¿Qué supuso la exhumación en Polloe donde debían estar los restos de Rebeca Losa Ocáriz?
Mediáticamente una exhumación de estas características es muy importante porque confirma la existencia de un delito. Pero, por otro lado, jurídicamente hay cientos de diligencias más que se pueden hacer. Una exhumación ayuda, pero hay otras muchas maneras de demostrar la criminalidad de todos estos casos.
¿Qué condiciones se tienen que dar para que un juez ordene la exhumación?
No hay una chispa que se enciende y que al juez le haga ver que es necesario exhumar. Es decir, el hecho de que el juez vea la necesidad de abrir una tumba o un panteón viene derivado de un cúmulo de diligencias.
Hasta que ha pasado todo esto [en alusión al caso de la familia Losa-Ocáriz] las exhumaciones eran contadas porque no es una diligencia habitual. Ahora se convertirá en algo más cotidiano y parece probable que en los próximos meses se exhume más de lo que se ha exhumado en los meses anteriores.
¿Cómo es la relación con las clínicas privadas y los hospitales públicos?
En las últimas semanas hemos constatado otra actitud desde el estamento médico privado, pero nos sigue faltando mucha documentación. Documentación que aseguran no existe porque desapareció en un traslado o por las inclemencias del tiempo, incluso algún incendio...
¿Cree que los centros hospitalarios tienen una buena oportunidad para colaborar e intentar limpiar su nombre?
Sin lugar a dudas. Y en ese sentido, el Colegio de Médicos de Gipuzkoa mostró recientemente su completa disposición a colaborar con la Justicia. Creemos que no cabía esperar otra cosa de un colectivo como el médico, cuya inmensa mayoría actúa con una profesionalidad intachable. Salvo deshonrosas excepciones, los médicos hacen una labor maravillosa, que es el cuidado de las personas pero, desgraciadamente, eso no quiere decir que no haya manzanas podridas.
Esperamos que las clínicas que se han visto envueltas nos ayuden a que los responsables paguen por lo que hicieron.
¿Y cómo es la relación con la Iglesia?
El Arzobispado de Donostia nos ha recibido al menos tres veces. Mostraron voluntad para colaborar, aunque es verdad que ese ánimo de ayudarnos se vio difuminado, por lo visto, por la Ley de Protección de Datos, después de que lo consultaran con los servicios jurídicos.
No tenemos datos para decir que la Iglesia como tal estuviera implicada en esos lodos, pero sí es cierto, y a nadie se nos escapa, que en aquella época parte del personal sanitario era a su vez personal religioso. Tratamos que caiga sobre ellos todo el peso de la Ley, sin mirar si llevaban sotana o alzacuello.
Insisto, aunque a día de hoy no tengamos datos como para implicar a la Iglesia como institución, no quiere decir que no hubiera personas que se lucraran de esta manera tan desalmada.
El pasado 27 de enero se cumplió un año desde la primera denuncia colectiva. ¿Sienten que la sociedad y las instituciones han despertado ahora?
Todo este boom mediático y social ha surgido a raíz de la exhumación de los Losa-Ocáriz en Donostia y, por mucho que haya sido un año más tarde, si la sociedad tiene conciencia y el estamento político se implica, pues bienvenido sea. No creemos que lleguen tarde, pero no les estamos diciendo nada que no les dijéramos hace ocho meses. Ahora parece que están cogiendo conciencia de lo que verdaderamente es.
No necesitamos que nos digan que «esto es muy fuerte» o que «cómo se ha podido hacer esto», porque todo esto ya nos consta. Lo que necesitamos es que nos ayuden económica y materialmente.
Parece que en las Juntas Generales de Gipuzkoa se va a aprobar una moción de apoyo a la asociación en torno a esta trama y lo recibimos con mucha ilusión, Pero en esas Juntas Generales, si se aprueba el documento por unanimidad y todo apunta a que así va a ser, los partidos que lo componen gobiernan el 100% de los ayuntamientos guipuzcoanos; por lo tanto, no nos sirve que nos apoyen en las Juntas y que no lo hagan después en el Ayuntamiento X de Gipuzkoa.
Agradecemos todas las ayudas recibidas, pero es hora de que eso se materialice en hechos concretos.
Según estimaciones de SOS Bebés Robados, los casos pronto alcanzaran el millar. Algunos ya se están investigando, pero otros se han archivado. ¿Qué ocurre con estos últimos?
Cuando se archiva un caso se decreta el auto de sobreseimiento provisional. Es, por decirlo de alguna manera, como un archivo temporal, aunque como cualquier otro auto judicial se puede recurrir. Esto quiere decir que se pueden abrir en cualquier momento en el que haya un nuevo indicio de culpabilidad. Por lo tanto, los casos se archivan en tanto en cuanto no tengamos algo nuevo que refuerce los indicios de criminalidad que ya teníamos de antes. No es un auto firme. De hecho, ha habido algún caso que se archivó y que, a través de un recurso de reforma y de apelación, se ha vuelto a abrir.
Voluntad, que todo esto no caiga en el olvido... ¿Cuáles pueden ser las llaves para arrojar algo más de luz?
Me atrevo a decir que a día de hoy no hay falta voluntad por parte de nadie. Quizás sí que en un pasado no muy lejano había alguna carencia en ese sentido; no por querer encubrir algo, según nos consta, sino porque no tenía la relevancia social y el eco mediático que tiene actualmente.
Pero, además de la voluntad, es fundamental dejar trabajar a la Fiscalía y a los jueces. Tenemos la esperanza de que al final se llevarán a cabo numerosas investigaciones y que estas llegarán a buen puerto.
¿Qué quiere decir con que llegarán a buen puerto?
Que al final se pueda abrir, si cabe la expresión, un juicio al uso, es decir, que las investigaciones que se están realizando arrojen luz y que se pueda imputar a los presuntos culpables de esta trama para que finalmente paguen lo que la Ley considere que tienen que pagar.
(Gara. 8 / 02 / 2012)
En febrero de 1981 Joxe Arregi Izagirre falleció tras haber sido torturado durante los 9 días que permaneció bajo detención incomunicada en la Dirección General de Seguridad en Madrid. La víspera de su muerte fue trasladado al Hospital Penitenciario de Carabanchel y sus últimas palabras antes de morir fueron “oso latza izan da” (ha sido muy duro). 73 policías participaron en los interrogatorios, sólo dos fueron encausados y ambos fueron absueltos. Su asesinato desató una oleada de indignación en Euskal Herria y 32 años después la fecha de su muerte se conmemora con el día contra la Tortura.Con motivo de este aniversario el ciclo Zinema-Tertulia que se desarrolla en el espacio M3MORIA-GUNEA de Vitoria-Gasteiz propone una reflexión sobre la alargada sombra de la tortura y sobre el papel de las versiones oficiales en esta lacra. Para ello este domingo a partir de las 18:30 se proyectará “El caso Almería”, un film que narra un triple crimen perpetrado por la Guardia Civil ese mismo año 1981 y que dará pie a un interesante debate.
“El caso Almeria” dirigida por Pedro Costa en 1983 y protagonizada entre otros por por Agustín González, Fernando Guillen, Juan Echanove y Antonio Banderas, es un thriller basado en hechos reales, rodado poco después de los hechos que reconstruye:
El triple asesinato de Juan Mañas, Luis Montero y Luis Manuel Cobo. Tres jóvenes que se desplazan a Almería para asistir a una celebración familiar, confundidos con militantes de ETA, son detenidos por la Guardia Civil. Interrogados durante horas y salvajemente torturados hasta la muerte. Para borrar las pruebas del crimen, descuartizan los cuerpos y los introducen en un vehículo al que dan fuego antes de ser lanzado por un barranco. El Ministerio de Interior, sin embargo, dijo que los tres chicos iban armados e indocumentados y que perdieron la vida en un accidente. Pero tres años después una carta anónima dirigida a la familia de uno de los asesinados destapó la verdad de lo ocurrido en lo que se conoce como “Caso Almería”.
Una buena ocasión para reflexionar sobre la tortura y las versiones oficiales e incluso sobre si hoy en día sería posible que se rodara y se estrenara en el Estado español una película tan valiente que retratara con semejante contundencia una realidad tantas veces ocultada.
ZINEMA-TERTULIA: “EL CASO ALMERIA”
M3MORIA-GUNEA
(c/ Fermín Lasuen 5, bajo. Zaramaga. Vitoria-Gasteiz)
Otsailak 12, igandea / domingo, 12 de febrero
Efectivamente, tiene razón la AVT cuando dice que “ve inaudito que se compare a las víctimas de ETA con los represaliados del franquismo”. Y efectivamente es así, pero no por lo que expresa la AVT, sino por las siguientes razones:En resumen, las personas afectadas por las acciones de los grupos armados del movimiento vasco de liberación, han obtenido verdad (el estado ha investigado), justicia (el estado ha juzgado) y reparación (el estado ha reparado tanto material, como moralmente). Las víctimas del franquismo no han obtenido verdad (el estado no investiga), ni justicia (el estado no juzga) y una paupérrima reparación material y sólo en algunos casos. Por eso, hemos de dar la razón ala AVT: ni son comparables los actos, ni son comparables las víctimas. Lo que realmente es inaudito es que se diga que en España hay una democracia, cuando centenares de miles de demócratas están enterrados en fosas comunes y los que participaron en gobiernos de un régimen criminal sean alabados como “padres de la democracia” porque supieron “cambiar de chaqueta” cuando el dictador murió.
(2) En palabras de Manuel fraga Iribarne el 23 de mayo de 1979 en las Cortes
(3) Consta en diversos informes de Amnistía Internacional. Leer en especial el informe ¡Actua ya! Tortura, nunca más
(4) Ver legislación al respecto en la página web: http://www.mir.es/ayudas-38/a-victimas-de-actos-terroristas-356/normativa-basica-reguladora-357?locale=es
(5) Ver legislación al respecto en la página web: http://www.clasespasivas.sgpg.pap.meh.es/sitios/clasespasivas/es-ES/Normativa/Paginas/NormativaPensionesespecialesGuerra.aspx
Técnicas nazis, tramas casi policíacas con monjas, curas, médicos y funcionarios con los papeles protagonistas. Un negocio inventado por Franco que comenzó con una misma intención: “Sacar el germen marxista” de los miles de niños con madres o familia republicana. La persecución de ese gen, tal y como mandaba Vallejo Nájera, es una de las pruebas más rotundas del genocidio que supuso el franquismo.
