domingo, septiembre 27, 2015
sábado, septiembre 12, 2015
EL MAZUCU ES AYER Y ES HOY, PORQUE ES MEMORIA Y ES LUCHA
En
Septiembre de 1937, tras la caída de Euskadi y Cantabria, en manos de
las tropas fascistas, estas lanzaron su ofensiva de ocupación de la
Asturies revolucionaria a la que tanto odiaban. En la Sierra del Cuera
se desarrolló la última batalla del norte, una dura batalla de
resistencia para frenar al ejército de Franco y la Legión Cóndor.
Milicianos, fundamentalmente, asturianos, cantabros y vascos, de
distinta ideología (comunistas, socialistas, anarquistas, etc...)
antifascistas todos, defendieron con inmensa voluntad y heroísmo las
posiciones de la libertad.
Hoy, 78 años después, cuando defender y
propagandizar el fasciofranquismo sigue siendo legal en el estado
español y junto con ello cuando sus herederos políticos desarrollan
programas de acción tendentes a terminar con cualquier atisbo de derecho
ciudadano y social, es más necesario que nunca rendir homenaje a
nuestros caídos, a nuestros luchadores de ayer y a los valores de
Libertad, Justicia e Igualdad por los que dieron la vida... pero sobre
todo es absolutamente necesario enlazar ese reconocimiento con la
defensa de esos valores aqui y ahora, con las luchas actuales y con
aquellas personas que las impulsan y las sostienen.
Como el año
pasado, el acto de este año en el Mazucu llevará de nuevo el sello de la
solidaridad internacionalista, de la solidaridad de ida y vuelta bien
reflejada en el homenaje que la corporación municipal de Larrabetzu hizo
junto con Ahaztuak 1936-1977 en Junio de 2013 a los asturianos que
murieron en combate defendiendo dicho tierra y que fueron enterrados en
el pinar de Bolunburu, a las afueras de dicho pueblo. Aquel acto, fruto
de la cordialidad, la fraternidad y la camaradería, nos marcó el camino
que luego seguimos en El Mazucu el mismo año y tambien al año siguiente
comprometiendonos a realizar anualmente tambien un acto en este lugar,
con el animo de seguir manteniendo y profundizando desde esa solidaridad
entre el pueblo vasco y el pueblo asturiano en el homenaje a toda
nuestra gente que murió por un mismo objetivo de libertad y justicia
social, muy en particular a los que fueron asesinados y yacen en cunetas
y fosas comunes.
No olvidando esto sin embargo queremos subrayar
que no pretendemos que el acto del Mazucu sea en ningún momento un acto
de nostalgia sino un acto de lucha, desde la memoria si, pero un acto
de confrontación contra un estado de cosas en el que perviven tantos
valores de aquellos golpistas fasciofranquistas, desde los esquemas
económicos abusivos y lesivos contra los derechos y las necesidades del
pueblo y los trabajadores, hasta las leyes represivas puestas en marcha
contra aquellas personas y sectores que se rebelen contra ello.
Es por ello que este año el acto de El Mazucu tendrá como referentes a
nuestros históricos luchadores, aquellos que combatieron aqui en 1937,
pero tambien junto con ellos a las personas que lo hacen hoy día, que
aqui y ahora luchan por los derechos democráticos, políticos, sociales,
económicos...de las personas y de los Pueblos. Y a todas esas personas
queremos reflejarlas en quienes serán objeto de nuestro homenaje este
año recibiendo el galardón “Mª Jesús Suarez Rabanillo” a los valores
republicanos, que en años anteriores compartimos con Anita Sirgo, Antón
Saavedra, Felipe Matarranz y un largo etc de luchadores ejemplares, y
que este años hemos decidido entregarselo a los mineros asturianos
conocidos como los "5 de Zarréu" -acusados de "agresión" y condenados a
dos años y medio de cárcel por enfrentar la actuación negligente e
irresponsable de uno de los capataces de la empresa durante un accidente
laboral-, a los jovenes vascos Urtzi Martinez y Jon Telletxea
-actualmente encarcelados tras ser condenados a dos años y medio de
prisión acusados de "atentado a la autoridad" y "desordenes públicos"
tras su participación en la huelga general de Marzo de 2012 llevada a
cabo en todo el estado contra la reforma laboral- y al joven madrileño
Alfonso Fernández Ortega, "Alfon", condenado a 4 años de prisión acusado
de "llevar un artefacto explosivo" oculto en una mochila el día de la
huelga general del 14 de Noviembre de 2012, acusaciones solo mantenidas
en las declaraciones policiales y en la voluntad de "los de arriba" de
reprimir a toda aquella persona que no acepte que se le arrebaten sus
derechos y su futuro y que se organice y luche por ello.
Asi
pues, con el ayer y con el hoy en nuestros corazones y en nuestra lucha,
os convocamos este año al acto de El Mazucu, en el Alto de la Torneria,
en LLanes (Asturies), el próximo día 12 de Septiembre a partir de las
12 del mediodia.
AHAZTUAK 1936-1977
lunes, agosto 03, 2015
BUSTURIA EN LA MEMORIA Y EN LA LUCHA POR LA MEMORIA.
Desde el año 2007 en el que vecinos de Busturia y familiares de las personas de esa localidad que habían sido asesinadas o represaliadas por el naciente fasciofranquismo del año 1937 se pusieron en contacto con Ahaztuak 1936-1977 para que tomaramos parte junto con ellos en la organización de un Acto de Memoria y Reivindicación anual en torno a esas y a todas las demás victimas del franquismo no hemos faltado nunca a dicho acto, ni a la organización ni a la celebración del mismo.
Ayer fue, desde el año 2007, la primera vez.
Un hecho que nos produce una profunda tristeza por un lado por los lazos establecidos con muchos de los familiares de las personas que son homenajeadas y por otro porque se da al producirse justamente la confluencia de dos factores que desde ese año 2007 habíamos "predecido" a la Comisión abierta a la participación de toda aquella persona u organismo quisiera que en Busturia preparaba anualmente este evento. Estos factores son el cambio en el gobierno del Ayuntamiento de Busturia, ahora regido por el EAJ-PNV y el otro el haber mantenido la LUCHA por la memoria bajo la dependencia de la institución municipal, primero de ANV, después de EH Bildu, ahora evidentemente... del EAJ-PNV.
.No estamos diciendo, evidentemente, que todos ellos son lo mismo, ni en planteamientos, ni en respeto, ni en formas... pero si hay algo que posibilita que el acto de ayer volviera a ser un acto de "marketing" político de los políticos profesionales de turno, parte de unas instituciones que mantuvieron y mantienen un grado determinante de responsabilidad en el "modelo español de impunidad" aportándole desde su vertiente vascongada. Ayer fue nuevamente un acto "para la foto", de carácter marcadamente confesional, de carácter marcadamente aparejado al EAJ-PNV, de carácter marcadamente sabido y conocido, de cuya preparación desde luego fuimos excluidos a pesar de haber quedado los responsables municipales ante algunos familiares y vecinos del pueblo comprometidos a ponerse en contacto con nosotros,,, algo que como es lógico no han hecho sabedores como son de que no compartimos ni la forma ni el fondo de lo que "estaban cocinando" sino que nos posicionaríamos prácticamente contra ello.
Desde Ahaztuak 1936-1977 nuestro cariño y nuestro abrazo anual a todos esos muertos que ayer, como siempre, desde el corazón también honramos a pesar de no estar presentes en Busturia por las razones expuestas, porque se nos excluyó ¡¡por fin!! de la preparación del acto algo que el EAJ-PNV demandaba desde el año 2007, porque nuevamente el centro del acto volvió a ser el "marketing" de políticos e instituciones y no la lucha por la Memoria Democrática y Antifascista, no la lucha por la Verdad, la Reparación y la Justicia, porque ayer nuevamente vuelve a verse que de estos muertos quieren vivir muchos "vivos"...
Para nosotrxs la conclusión es clara y clave en esta lucha por la Memoria, en esta lucha que es también parte de la lucha por la Libertad: lo ocurrido en Busturia, como lo ocurrido en otras partes, refleja, vuelve a reflejar las necesidades de una línea clara de trabajo y de confrontación en este terreno frente a los que hoy como ayer, quieren utilizarla para sus intereses partidistas o llevarla nuevamente a esa via muerta de la que con tanto esfuerzo hemos conseguido sacarla.
Para ello, como ayer vimos en Busturia, tienen todo el apoyo institucional y desgraciadamente también muchas complicidades evidentes o soterradas, asi como la inestimable ayuda de cegueras evidentes y evidentes incapacidades...
AHAZTUAK 1936-1977
FELIX ARNAIZ, MEMORIA Y REIVINDICACIÓN UN AÑO MÁS...
La Comisión de Fiestas de Erromo y Ahaztuak 1936-1977 celebraron ayer un homenaje a Félix Arnaiz, fallecido hace 46 años por disparos policiales en circunstancias aún sin esclarecer del todo a día de hoy.
Coincidiendo como cada año con el aniversario de su muerte, la Comisión de Fiestas y la asociación de víctimas del régimen franquista Ahaztuak 1936-1977 organizaron un acto en su memoria en el que tomaron parte un centenar... de personas, entre ellas la madre y hermanos del joven asesinado.
El acto celebrado ayer estuvo presidido por una fotografía del fallecido. Comenzó con la intervención de un miembro de la Comisión de Fiestas que recordó como añó a año desde ese organismo no se olvida al vecino asesinado, A continuación un miembro de Ahaztuak 1936-1977 tomó la palabra para subrayar que "cuarenta y seis años después la muerte y la memoria de Félix siguen pidiendo Verdad y Justicia, porque el hecho de su asesinato y la impunidad que aún perdura amparada en el ocultamiento de los informes de los hechos no se solucionan sólo con una declaración oficial de "victima de la violencia policial" y una reparación económica: esto puede ser una parte, pero no la parte que cierre la puerta a la verdad y la justicia en toda su extensión". En su intervención también tuvo una recuerdo "para la memoria de Jon Pagazaurtundua yJosé Etxebarria Sagastume "Beltza" dos jóvenes luchadores independentistas y antifascistas muertos en este barrio el 28 de Noviembre de 1973 cuando preparaban una acción armada contra el régimen fascioranquista, un régimen que se había impuesto contra la voluntad popular por las armas y el terror y que desde esas armas y desde ese terror fue el responsable tanto del asesinato de Félix Arnaiz como de decenas de miles más a lo largo del tiempo que perduró".
Las voces de "Rebuelta eta Etxebeste" pusieron sus entrañables notas musicales al acto que finalizó con un aurresku de honor ofrecido por varias dantzaris del barrio, tras el que se entregó un ramo de flores a la madre de Arnaiz y se depositaron claveles rojos ente la foto de Felix Arnaiz.
domingo, agosto 02, 2015
FELIX ARNAIZ MAESO, MUERTE QUE NO SE OLVIDA
Era la medianoche del 2 de agosto de 1969 cuando una cuadrilla de
jóvenes cantaba y daba voces frente al Bar Vega, en la antigua estación
del tren en Areeta. El barrio getxotarra de Erromo celebraba sus fiestas
y el gran alboroto pareció no gustarle a un teniente alcalde del
Ayuntamiento que residía en la zona, que llamó a la Policía Municipal. A
los pocos minutos, según relatan algunos testigos, los agentes se
personaron en el lugar «muy alterados».
Ante ese panorama, la
cuadrilla decidió marcharse del lugar y se fueron al Bar Pako, en la
calle Mayor, cerca del Puente Colgante. Alguno de aquellos veinteañeros
recuerda que, al rato, se acercaron de nuevo a las fiestas y cuando
llegaron a la altura de las barreras del tren, «salió de una esquina el
municipal Ángel Román Barrios», empuñando una pistola y apuntando a uno
de los jóvenes. Éste, instintivamente le agarró de la mano y pudo así
desviar dos disparos efectuados por el guardia.
Acto seguido fue
arrestado e introducido en un vehículo policial, aunque «estando en el
coche escuchó un disparo y fue cuando huyó refugiándose donde un
familiar, hasta que cuatro días después fue detenido por la Guardia
Civil». Estuvo un mes en la cárcel de Basauri y en el juicio fue
condenado a una pena de seis meses de prisión, que no cumplió al
considerarse «menor» el castigo.
Los testigos recuerdan que
aquella noche, al poco tiempo de introducir a este arrestado en el
vehículo, el municipal -del que dicen que provenía de la Guardia Civil y
era vecino del barrio- «puso la pistola en el pecho de Félix Arnaiz,
disparándole a quemarropa, asesinándole en el acto». Esta versión no
coincide con la transmitida por las autoridades y recogida en los
periódicos, que llegaron a calificar la muerte de «accidente fortuito»,
al haberse disparado el arma al poli- cía municipal en un «forjeceo» con
otra persona y haber alcanzado a Arnaiz Maeso -de 20 años y residente
en Leioa- que era «mero espectador». Obviaron así que era integrante de
la cuadrilla perseguida. Tras la muerte, las fiestas de Erromo fueron
suspendidas.
En esos momentos la repulsa a este crimen y la
solidaridad demostrada por las personas vecinas del barrio para con la
familia de Félix Arnaiz fue total y demostrada en diferentes expresiones
como refleja el blog "Memorias de Getxo" cuando se refiere a la Banda
de Cartón de Romo conocida “La Sinfónica de Romo”, y cuenta como una de
sus “actuaciones”, tan seria como poco deseada, "fue en la manifestación
que siguio al asesinato de un joven, en las barreras de Romo, en la
medianoche del 2 de Agosto de 1.969, se trataba del vecino de Leioa
Felix Arnaiz Maeso, eran fiestas del barrio, las cuales quedaron
automaticamente suspendidas, los miembros de la banda de carton fueron
seguidos en un riguroso y sentido silencio, por decenas de personas del
barrio, se quitaron la pajarita y se la colocaron en el brazo, en señal
de luto, recorriendo toda las calles en señal de duelo y protesta".
Siguiendo con esa trayectoria solidaria en el año 2011 desde Ahaztuak
1936-1977 y la "Comisión de Fiestas de Romo" decidimos realizar por vez
primera un Acto de Memoria en el marco de dichas fiestas y en el día en
que se hacia el aniversario de su asesinato colocando una placa que
recordara el hecho. Paralelamente y desde hace algunos años desde
Ahaztuak 1936-1977 tambien veniamos luchando por el reconocimiento de
Félix Arnaiz Maeso como victima del franquismo y por sus derechos y los
de sus familiares a la Verdad, la Reparación y la Justicia.
Esta
dinámica y el trabajo realizado en torno a ella ha dado hasta el día de
hoy algunos resultados concretos como es el reconocimiento hace pocos
meses de Félix Arnaiz como "victima de la violencia policial" dentro del
"Decreto de Victimas Policiales" implementado por el Gobierno de
Gasteiz y la percepción por parte de sus familiares de la cantidad
estipulada en el mísmo para dichas víctimas, algo que consideramos un
paso más y nos anima a seguir en el camino de esclarecer este crimen y
depurar responsabilidades.
Todo este camino y los logros
conseguidos en él, asi como los que aún quedan pendientes conseguir,
serán los que el próximo día 2 de Agosto, domingo, en el marco de las
fiestas del barrio de Erromo/Itzubaltzeta volveremos a recordar tambien
junto con la figura de nuestro jóven vecino asesinado, en un acto en el
que junto con Ahaztuak 1936-1977 y la "Comisión de Fiestas de
Erromo/Itzubaltzeta" tambien estarán presentes como en años anteriores
los familiares de Félix Arnaiz.
Os esperamos.
sábado, julio 18, 2015
domingo, julio 12, 2015
martes, julio 07, 2015
"MEMORIA DE LA MORDAZA". ESCUCHA EN DIRECTO ESTA NUEVA EMISIÓN DE " LA MEMORIA" EN INFO7 IRRATIA
Desde "La Memoria" hemos querido dedicar este último programa pre-vacacional a "la mordaza", esa fea herramienta que la dictadura fasciofranquista usó con generosidad y que ahora los herederos políticos y en algunos casos genéticos de aquel régimen intentan volver a poner en nuestras bocas, en nuestras plumas, en nuestras pancartas... y hasta en nuestros pensamientos de la mano de la conocida como "Ley Mordaza", puesta en vigor hace pocos días. Para ello hemos conversado con Alejandro Gámez, abogado madrileño de la Asociación Libre de Abogados y de la Plataforma "No somos delito" que es contundente en su apreciación: una ley como esta no debería tener cabida en un estado que sea realmente democrático porque es una evidente amenaza para los Derecho Humanos.
También hemos convocado la memoria del joven Rodrigo Rojas quemado vivo
por los militares chilenos en una protesta contra la dictadura
pinochetista en Chile en 1986 y la memoria de los cinco padres palotinos
asesinados por la dictadura argentina diez años antes, en el barrio de
Belgrano en Bs. As.
Y con todo, como siempre, un bonito ramo de musicales claveles rojos que nos recuerda como siempre que la memoria es también una multitud de hermosas canciones...
Ah!! Y no os olvidéis que este programa no es una despedida, sino un "hasta pronto" porque el lunes 7 de Septiembre os esperamos nuevamente aquí, en esta trinchera contra el Alzheimer histórico decretado desde el poder que es "La Memoria".
LA MEMORIA
Y con todo, como siempre, un bonito ramo de musicales claveles rojos que nos recuerda como siempre que la memoria es también una multitud de hermosas canciones...
Ah!! Y no os olvidéis que este programa no es una despedida, sino un "hasta pronto" porque el lunes 7 de Septiembre os esperamos nuevamente aquí, en esta trinchera contra el Alzheimer histórico decretado desde el poder que es "La Memoria".
LA MEMORIA
lunes, julio 06, 2015
jueves, julio 02, 2015
miércoles, julio 01, 2015
martes, junio 30, 2015
HAY MUERTOS QUE NUNCA MUEREN, HAY IDEALES QUE PERVIVEN
Estos claveles rojos colocados junto a su foto encierran en ellos el
respeto y el cariño que Periko se merece y que sabemos que en nosotros y
nosotras perdurará siempre.
Todas las personas que ayer
estuvimos en Larrabetzu compartiendo la memoria de los nuestros
recordaremos este dia y este momento emocionante, y estas niñas que
miran a Iñaki colocar estos claveles algún dia tambien hablarán de este
día y con él de los que aqui honramos y
recordamos, haciendo que nombres y hechos, sueños e ideales se
prolonguen más allá del tiempo que cada uno de nosotros tenemos para
gastar en nuestro bolsillo vital.
Que lo sepan los nacidos y los que estan por nacer, que ni nos han vencido ni nos van a vencer!!
lunes, junio 29, 2015
PERIKO SOLABARRIA TAMBIEN ESTUVO AYER EN LARRABETZU
Ayer fue
una jornada entrañable en Larrabetzu. Como venimos haciendo desde hace
tres años nuevamente nos juntamos en el pinar de Bolunburu para recordar
y homenajear a los milicianos asturianos que aqui, combatiendo mano a
mano con los gudaris y milicianos vascos, dieron la vida en defensa de
la Libertad.
Y entre todo lo entrañable del acto hubo un elemento que lo hizo aún más entrañable: la presencia en el mismo de Periko Solabarria,
que siguiendo con la "cuasi omnipresencia" de la que hacia gala en vida
para estar en varias movilizaciones el mismo dia y a veces parecia que
de forma simultanea, ayer tambien su memoria estuvo en diferentes sitios
a la vez, en tres al menos que sepamos: en Barakaldo en el acto
multitudinario en su honor, en la manifestacion del "Dia del Orgullo
Gay" en Bilbo y en el Acto de Memoria que desde AHAZTUAK 1936-1977
celebramos en Larrabetzu y en el que su imagen estuvo presente junto su
memoria: presente en las palabras de los participantes y presente en el
"Oi ama Eskual Herri" que nuestros compañeros y amigos Iñaki Rebuelta y
Jesús Etxebeste le dedicaron en este lugar que fuera una trinchera
armada, que ahora es una trinchera de la Memoria y en la que desde ayer
tambien esta Periko, apostado junto con los hermanos asturianos,
vigilantes de los caminos y recodos donde aún acecha el fascismo
camuflado a veces de democracia y arropado siempre por el olvido
inducido desde los dueños de la Tierra.
Memoria y Honor a los milicianos asturianos y a todos los luchadores antifascistas!!
Agur eta ohore Periko!!
Agur eta ohore Periko!!
ENTREVISTA CON MIQUEL IZARD, HISTORIADOR Y ESCRITOR: "Una vez perpetrado el genocidio urgía montar una buena coartada que resultase creible a las generaciones venideras"ENTREVISTA CON MIQUEL IZARD, HISTORIADOR Y ESCRITOR: "Una vez perpetrado el genocidio urgía montar una buena coartada que resultase creible a las generaciones venideras"
"ESCUCHA EN DIRECTO ESTA NUEVA EMISIÓN DE "LA MEMORIA" EN INFO7 IRRATIA
http://www.info7.com/wp-content/…/2015/06/20150630_53124.mp3
La memoria oficial del fasciofranquismo esta construida sobre el relato
de los vencedores y sobre todo sobre el silenciamiento del relato de los
vencidos: a los derrotados no solo les robaron sus vidas, sino también
su memoria. El historiador Miquel Izard acude hoy a “La Memoria” para
hablarnos del libro que ha publicado recientemente en el que busca
aproximar y comparar las atrocidades perpetradas en la conquista de
América y las del golpe de estado de Julio de 1936, la posguerra y la
dictadura subsiguientemostrando cómo con la omnipresente ayuda de la
Iglesia Católica se convirtió ambos genocidios en cruzadas gloriosas con
las que se escamoteó y tergiversó el pasado de los vencidos silenciando
con ello la apuesta por el progreso y unas mayores cotas de libertad y
justicia social que planteaba el proyecto republicano.
Y como siempre
otros referencias a otros hechos y las músicas que los hilvanan a todos
al hilo de “La Memoria”.
domingo, junio 28, 2015
PERIKO: BARAKALDOTIK LARRABETZURIANO... AGUR ETA OHORE!!
Ayer
fue una jornada entrañable en Larrabetzu. Como venimos haciendo desde
hace tres años nuevamente nos juntamos en el pinar de Bolunburu para
recordar y homenajear a los milicianos asturianos que aqui, combatiendo
mano a mano con los gudaris y milicianos vascos, dieron la vida en
defensa de la Libertad.
Y entre todo lo entrañable del acto hubo un elemento que lo hizo aún más entrañable: la presencia en el mismo de Periko
Solabarria, que siguiendo con la "cuasi omnipresencia" de la que hacia
gala en vida para estar en varias movilizaciones el mismo dia y a veces
parecia que de forma simultanea, ayer tambien su memoria estuvo en
diferentes sitios a la vez, en tres al menos que sepamos: en Barakaldo
en el acto multitudinario en su honor, en la manifestacion del "Dia del
Orgullo Gay" en Bilbo y en el que desde AHAZTUAK 1936-1977 celebramos en
Larrabetzu y en el que su imagen estuvo presente junto a su memoria en
este lugar que fuera una trinchera armada, que ahora es una trinchera de
la Memoria y en la que desde ayer tambien esta Periko, apostado junto
con los hermanos asturianos, vigilantes de los caminos y recodos donde
aún acecha el fascismo camuflado a veces de democracia y arropado
siempre por el olvido inducido desde los dueños de la Tierra.
Memoria y Honor a los milicianos asturianos y a todos los luchadores antifascistas!!
Agur eta ohore Periko!!
Agur eta ohore Periko!!
ACTO ANUAL EN LARRABETZU EN HOMENAJE A LOS MILICIANOS ASTURIANOS (Y ESTE AÑO TAMBIEN A PERIKO SOLABARRIA)
Durante el mes de Junio de 1937, hace ahora 78 años, en el paraje
situado entre Basagune y el caserio Bolumburu, en el municipio vizacaino
de Larrabetzu, un contingente de milicianos asturianos defendian los
alrededores de este pueblo. Tras la ruptura del frente por las tropas
franquistas y realizar un ataque sobre esta zona un número indeterminado
de estos milicianos fueron sorprendidos y muertos en este lugar, siendo
despues enterrados utilizando para ello una o varias de las trincheras
que aqui habia.
Tras ser conocido este hecho desde Ahaztuak
1936-1977 juntamente con un colectivo de vecinxs del pueblo comenzamos a
organizar una dinámica de Memoria en torno a estos años que se concretó
en el año 2012 en la colocación de un monolito sobre la fosa y la
celebración de un acto de memoria y homenaje que decidimos realizar
anualemente y que este año cumple su cuarta edición, que este año además
llevará el añadido de recordar y honrar también a Periko Solabarria,
encomiable e infatigable luchador y amigo de nuestra asociación que
varias veces tomó parte en nuestros actos. y que ha fallecido
recientemente. Periko fue uno de los impulsores del Acto de Solidaridad
con la lucha de los mineros asturianos que realizamos en Bilbo en junio
del año 2012 en plena dinámica de protestas de estos y al cumplirse el
50 aniversario de "la Huelgona" de 1962.
Como en ediciones
anteriores hemos organizado una serie de actos que tendrán lugar mañana
dia 28 de Junio, domingo, y que tendrán como eje el recordar y honrar la
lucha y la solidaridad antifascista de los milicianos asturianos caidos
en este lugar o en otros como Peña Lemona, Saibigain, Sollube,
Artxanda, Irún.... y por extensión la de tantos milicianos de otros
lugares caidos tambien en suelo vasco subrayando además la solidaridad
internacionalista y antifascista como algo recíproco, de ida y vuelta, y
por ello este homenaje hablará de los ideales y la solidaridad
antifascista de estos hombres que aqui murieron pero tambien de la misma
solidaridad e ideales de tantos vascos como murieron combatiendo al
fascismo en tierras asturianas: del comandante Saseta, de los gudaris y
milicianos que murieron y están enterrados en Areces, en la batalla del
Mazucu, en Grado... o en tantos otros sitios.
Los actos
comenzarán con una "kalejira" que partirá desde la Plaza del Ayto. a las
12:30 con los gaiteros asturianos de la Banda de Gaites "Turruxón" y
txistularis y trikitrilaris locales.
Tras ello nos dirigiremos a
Bolunburu, al lugar donde se encuentra monolito que en el año 2013
colocamos en memoria de los alli caidos y tras ello realizaremos en el
mísmo lugar un Acto de Memoria. Posteriormente a las 14:30 horas
celebraremos una Comida Popular y ya por la tarde tendrá lugar un
concierto a las 18:00 en el que tomarán parte "Petti" y el duo compuesto
por Salvador Amor y Gabriel Ortega.
Entendemos que al igual que
en ediciones anterirores el objetivo de los actos programados en los
cuales os invitamos a participar queda bien reflejado en el sentido
bertso que Etxahun Lekue, conocido bertsolari de Larrabetzu cantaba el
año 2013 en el homenaje realizado en Bolumburu:
Euskal Herritik asturiarrak
omentzeak zer lekarken
konturatzeko emon beharko
gendukez zenbait azalpen.
Euskaldunekaz gura izan eben
Francoren kolpea eten.
Elkartasuna joan etorriko
ariketa da azken baten:
Nozenoz jaso gura dauanak
jakin behar dau ematen.
omentzeak zer lekarken
konturatzeko emon beharko
gendukez zenbait azalpen.
Euskaldunekaz gura izan eben
Francoren kolpea eten.
Elkartasuna joan etorriko
ariketa da azken baten:
Nozenoz jaso gura dauanak
jakin behar dau ematen.
(Para recordar a estos asturianos desde Euskal Herria / es necesario
que os digamos porque estaban aqui / estaban porque querian junto con
los euskaldunes parar el golpe de Franco / La solidaridad es una acción
de ida y vuelta: el que quiere recibirla tambien ha de saber darla).
Fotografias:
1) Cartel anunciando el homenaje de mañana domingo
2) Periko Solabarria abraza a Vicente Solis, histórico militante comunista asturiano represaliado por las huelgas de 1962
2) Periko Solabarria abraza a Vicente Solis, histórico militante comunista asturiano represaliado por las huelgas de 1962
AHAZTUAK 1936-1977
jueves, junio 25, 2015
PERIKO SOLABARRIA HIL DA. AGUR ETA OHORE, PERIKO!! BETIRARTE!!
LA MEMORIA. 20 N LO QUE QUEDA DEL FRANQUISMO
Entrevista con Periko Solabarria [ARCHIVO 2011-11-21]
http://www.info7.com/wp-content/…/2015/06/20150624_52941.mp3
Con nosotros hemos tenido un invitado de honor de cuya mano y a través
de su recorrido vital de persona, de luchador social y político durante
el régimen franquista y contra el mismo, hemos enfocado nuestra
perspectiva y nuestra reflexión. Este invitado es Periko Solabarria buen
conocedor del perro y de la rabia, obrero e hijo de obreros, sacerdote y
obrero, diputado independentista y socialista por HB en el Parlamento
español y obrero… Siempre obrero y como tal con conciencia de obrero,
con conciencia de clase tanto ayer como hoy que ya tiene 81 anos, edad
que es la atalaya desde la que junto con él echaremos esa mirada sobre
lo que fue el régimen franquista y lo que aún hoy permanece de él tras
las caras sonrientes del régimen y las instituciones democráticas en
cuya cúspide esta la figura de un Rey puesto por el propio Franco y que
juró lealtad “a los principios del Movimiento”, esto es a los preceptos
ideológicos y políticos del régimen fascista impuesto por las armas el
18 de Julio de 1936.
miércoles, junio 24, 2015
jueves, junio 18, 2015
miércoles, junio 17, 2015
PAPA FRANCISCO, TAMBIEN CON "LA CRUZADA"
El 18 de julio de 1936 no se levantó contra la II República en España solamente una parte del Ejército. Entre las fuerzas que acompañaron a éste en su insurrección subversiva contra un régimen avalado por las urnas se encontraba una especialmente poderosa, por la influencia ideológica y movilizadora que ejercía sobre importantes sectores de la población española: la Iglesia católica. Posiblemente, sin el apoyo de esta institución religiosa la Guerra Civil no se habría producido, ni tampoco los 40 años de Dictadura que le siguieron.
La entrega en cuerpo y alma que la Iglesia hizo a la causa de los militares insurrectos y de las clases poderosas españolas impregnó la rebelión de un carácter sagrado y religioso. Como si de una yihad se tratara, la jerarquía santificó la muerte de los combatientes, abriéndoles con ello de par en par las puertas de los cielos.
En su histérico compromiso con los sublevados, la jerarquía eclesiástica nominó a la Guerra Civil como una "Cruzada". La calificación no es en absoluto trivial. Esta denominación otorgó al enfrentamiento civil una envergadura que revela la solidez del compromiso político adquirido por la Iglesia católica en aquella coyuntura histórica. El término significa nada menos que "guerra santa', y tiene su origen en el llamamiento realizado en el año 1095, en Clermont (Francia), por el Papa Urbano II para formar un ejército cristiano que expulsara a los musulmanes de la Tierra Santa.
LAS COMPENSACIONES A LA IGLESIA POR SU "GUERRA SANTA"
Como pago a ese gesto criminal, la Iglesia recibió grandes compensaciones no sólo económicas sino también "espirituales" e ideológicas. A partir de entonces el peso plúmbeo de los principios de moral católica cayó sobre el conjunto de la sociedad española. Las leyes de la dictadura encontraron su fuente única de inspiración en los principios de la religión católica.
Los sacerdotes se integraban en el Ejército de Franco como curas castrenses con altos rangos militares. Las monjas se hicieron cargo de la atención hospitalaria, ostentando el cargo de 'jefas de las enfermeras'.
Aparte de la misión controladora que muchos párrocos asumieron sobre barrios enteros de las ciudades y pueblos del Estado español, ejercieron también el papel de informadores puntuales de las autoridades militares y civiles del nuevo Estado totalitario. La expedición desde las parroquias de certificados de buena conducta, imprescindibles para conseguir trabajo o ejercer determinadas funciones, convirtió a los titulares de estas en una suerte de gaulieters, de indispensable referencia para toda la ciudadanía.
Pero el auténtico yacimiento de rentas ideológicas y económicas las obtuvo la Iglesia Católica del control absoluto y en régimen de monopolio de la educación. Las órdenes religiosas entraron a saco en el negocio de la educación y la edición de libros de texto. Esta ilegítima apropiación no sólo fue económica, sino sobre todo ideológica. A través de estos instrumentos, la Iglesia logró imponer un nuevo "sentido común" sobre la conciencia de millones de españoles, que terminó apoderándose del conjunto de la sociedad. El cumplimiento con el deber dominical, la provisión de los pecados de la carne, el temor de Dios, el peso de las condenas el infierno, etc., llegó a formar parte del pensamiento cotidiano de la mayoría de los españoles. La Iglesia Católica y sus principios llegaron a convertirse en la moral colectiva.
Sobre el compromiso directo adquirido por la Iglesia Católica en 1936, a favor de uno de los contendientes en la Guerra civil, la jerarquía católica se ha negado reiteradamente a pedir perdón a la sociedad española. Tampoco lo hizo por su colaboración continuada con el franquismo durante las cuatro décadas que siguieron al enfrentamiento fratricida.
BEATIFICACIONES A CARGO DEL "PAPA PROGRE"
A setenta años de aquellos acontecimientos, su voz tampoco se ha escuchado a la hora de reclamar la recuperación de los restos de miles y miles de ciudadanos que se encuentran en las cunetas de todos los senderos y grutas del Estado español.
Sus muertos, es decir, la de los miles de “cruzados” que murieron como consecuencia de aquella "guerra santa", no solo han sido sujetos de veneración, homenajes y compensaciones económicas durante la interminable dictadura franquista, sino que, aun hoy, siguen siendo objeto de beatificaciones y santificaciones.
La aprobación por parte del Papa Francisco I el pasado fin de semana de una resolución de beatificación de 26 'nuevos mártires asesinados por el odio a la fe en 1936", según reza el decreto firmado por el Sumo Pontífice, confirma la línea que la jerarquía española ha venido manteniendo durante estos últimos 70 años.
Esta determinación papal debe ser interpretada como un reconocimiento de que la división entre vencedores y vencidos continúa sin perder ni un solo ápice de vigencia. Ratifica, además, que los demandas por parte de la jerarquía española actual de que "olvidemos el pasado" es una pura farsa hipócrita. La memoria que ellos quieren ver borrada de la faz de la historia de este país es la de los vencidos, porque tienen plana conciencia de que la recuperación de su recuerdo los pondría de nuevo frente al juicio de la historia.
(Por ADAY QUESADA / CANARIAS SEMANAL)
martes, junio 16, 2015
JOSÉ MEJUTO, MEMORIA HECHA CARTAS. ESCUCHA EN DIRECTO ESTA NUEVA EMISIÓN DE "LA MEMORIA" EN INFO7 IRRATIA
José Mejuto era un obrero gallego detenido tras el golpe militar del 18
de Julio de 1936 y preso varios meses en diferentes cárceles hasta ser
llevado al paredón. Este hombre escribió treinta y cuatro cartas durante
su cautiverio que consiguió hacer llegar a su familia y que conforman
un estremecedor testimonio que refleja aparte de lo propio la tragedia
de miles y miles de personas "culpables de nada, juzgadas por si acaso y
fusiladas por las dudas" como dice Eduardo Galeano en el pequeño texto
que escribe para prologar el libro que contiene dichas cartas
recientemente publicado. «Estas cartas, como un tesoro inestimable,
recogen el ser de mi abuelo, sus últimas sonrisas, sus últimas palabras
que lo rescatan del dominio de la muerte injusta. Hablan por todos los
seres humanos que sufrieron el mismo destino. Sobre cada uno de los
fusilados reposa un universo». nos dice Ana Paula Mejuto, nieta de José
y que desde Buenos Aires nos acompaña en esta nueva edición de "La
Memoria".
Con ella, en otro aparte, tambien acojemos a Paolo Albanese, nuevo alcalde de la localidad navarra de Sartaguda -el conocido como "pueblo de las viudas"- cuyo primer acto oficial ha sido llevar un ramo de flores al lugar del cementerio de ese pueblo donde se honran los nombres de las varias decenas de vecinos asesinados por los fasciofranquistas.
Y como siempre esas músicas que son ecos sonoros de esas memorias que siguen latiendo frente al olvido.
LA MEMORIA
Con ella, en otro aparte, tambien acojemos a Paolo Albanese, nuevo alcalde de la localidad navarra de Sartaguda -el conocido como "pueblo de las viudas"- cuyo primer acto oficial ha sido llevar un ramo de flores al lugar del cementerio de ese pueblo donde se honran los nombres de las varias decenas de vecinos asesinados por los fasciofranquistas.
Y como siempre esas músicas que son ecos sonoros de esas memorias que siguen latiendo frente al olvido.
LA MEMORIA
jueves, junio 11, 2015
AHAZTUAK 1936-1977 DENUNCIA UNA NUEVA "AGRESIÓN FASCISTA" EN UN MONOLITO DEL MONTE EZKABA
Ahaztuak 1936-1977 ha denunciado que el monolito que
se colocó recientemente en la segunda curva descendiendo por la
carretera del Fuerte de San Cristóbal, en el monte Ezkaba, ha sufrido
una nueva agresión "fascista".
Se trata de "una nueva agresión fascista que se suma a las ya
demasiadas que, con este tema, se vienen sucediendo", según apunta este
colectivo en un comunicado, en el que indica que en este caso, los
agresores, a principios de enero, pintaron la placa de negro y dibujaron
una cruz gamada en el monolito.
El 22 de mayo, según recuerda, en un sencillo acto de homenaje
se colocó una nueva placa en el monolito y, en el lugar exacto donde
fueron asesinadas once personas de Murillo el Fruto y Santacara,
colocamos once estacas con sus nombres.
Estas estacas han sido ahora arrancadas por alguien que además
se ha llevado la placa, según Ahaztuak que manifiesta su compromiso de
seguir adelante.
"Los herederos del franquismo no quieren ningún símbolo que
refleje las barbaridades franquistas" y con actuaciones como estas
"quieren ocultar la verdad, pero nos tendrán una y otra vez enfrente
empeñados en el reconocimiento público a quienes sufrieron las
consecuencias del fascismo", asevera.
Finalmente exige "un rápido esclarecimiento de los hechos",
porque de lo contrario, según asevera, se estará "ante un hecho de suma
gravedad, demostrándose, una vez más, cómo el modelo de impunidad para
el régimen franquista y sus crímenes permite y alienta ataques al
derecho a la memoria de las víctimas de aquel régimen dictatorial".
(Noticias de Navarra. 2015 / 06 / 11)
EZKABA MENDIKO MONOLITOARI ERASO DIOTE BERRIRO, MAIATZAREN JARRITAKO PLAKA LAPURTUTA
Ahaztuak
elkarteak jakinarazi duenez, erasotzaileek kendu egin dute maiatzean
jarri zuten plaka. Elkarteak aurreratu du berriro jarriko dutela. Izan
ere, behin baino gehiagotan izan da erasoa Ezkaba mendian monolitoa
dagoen lekuan fusilatutako 11 nafarrak gogoratzeko jarritako plaka.
Aurreko erasoa urtarrilean gertatu zen. Orduko hartan erasotzaileek
plaka beltzez margotu eta esbastika bat marraztu zuten gainean.
Ahaztuak-ek maiatzaren 22an berrezarri zuen plaka berria.
Ezkaba mendian monolitoa dagoen lekuan Murillo el Fruto eta
Santakarako 11 herritar fusilatu zituzten faxistek. "Frankisten
ondorengoek ez dute nahi euren basakeria erakusten duen ikurrik, eta
horrelako jarrerekin egia ezkutatu nahi dute. Baina aurrean izango
gaituzte behin eta berriro, faxismoaren ondorioak pairatu zituztenen
aitorpen publikoa egiteko", esan du Ahaztuak-ek ohar batean. Azken
erasoa lehenbailehen argitzeko eskatu du elkarteak. Egin ezean
frankismoaren inpunitateak biktimen memoria eskubidearen kontrako
erasoak hauspotuko dituela azpimarratu du.
Falange y Tradicionen epaiketa, uztailaren 13an
Hain zuzen, Ezkaba mendiko monolitoaren kontrako aurreko eraso bateko ustezko egileak aste honetan epaitu behar zituzten, baina epaiketa uztailaren 13ra atzeratua. Falange y Tradicion taldeko bost kide dira auzipetuak, eta Ezkaba mendiko erasoaz gain, beste batzuk ere leporatzen zaizkie, tartean, Artikako hilerrian fusilatutakoen omenez jarritako plakaren erasoa, Bidangozeko mendi batean franksimoaren esklaboen alde jarritakoa, Javier Balda Arbizuko ANVko alkatearen kontrako mehatxuak, eta Orkoiengo auto batean egindako mehatxuak.
Falange y Tradicionen kontrako epaiketan sei lagun atxilotu zituzten Jose Ignacio Irusta Sanchez sunbillarra, Borja Perez Illera militar irundarra, Javier Lopez Monreal mendazarra eta Orkoiengo bizilaguna, Fermin Domingo Turrillas iruindar eta Barañaingo bizilaguna, David Murillo Eslava iruindar eta Barañaingo bizilaguna eta Jagoba Aldama Bolumburu gasteiztarra dira. Irusta, Perez eta Lopez dira auzipetuak.
(Berria. info / 2015 / 06 / 11)
Falange y Tradicionen epaiketa, uztailaren 13an
Hain zuzen, Ezkaba mendiko monolitoaren kontrako aurreko eraso bateko ustezko egileak aste honetan epaitu behar zituzten, baina epaiketa uztailaren 13ra atzeratua. Falange y Tradicion taldeko bost kide dira auzipetuak, eta Ezkaba mendiko erasoaz gain, beste batzuk ere leporatzen zaizkie, tartean, Artikako hilerrian fusilatutakoen omenez jarritako plakaren erasoa, Bidangozeko mendi batean franksimoaren esklaboen alde jarritakoa, Javier Balda Arbizuko ANVko alkatearen kontrako mehatxuak, eta Orkoiengo auto batean egindako mehatxuak.
Falange y Tradicionen kontrako epaiketan sei lagun atxilotu zituzten Jose Ignacio Irusta Sanchez sunbillarra, Borja Perez Illera militar irundarra, Javier Lopez Monreal mendazarra eta Orkoiengo bizilaguna, Fermin Domingo Turrillas iruindar eta Barañaingo bizilaguna, David Murillo Eslava iruindar eta Barañaingo bizilaguna eta Jagoba Aldama Bolumburu gasteiztarra dira. Irusta, Perez eta Lopez dira auzipetuak.
(Berria. info / 2015 / 06 / 11)
AHAZTUAK DENUNCIA "UNA NUEVA AGRESIÓN FASCISTA" EN UN MONOLITO DEL MONTE EZKABA
Ahaztuak 1936-1977 ha denunciado que el monolito que se colocó
recientemente en la segunda curva descendiendo por la carretera del
Fuerte de San Cristóbal, en el monte Ezkaba, ha sufrido «una nueva
agresión fascista».
Se trata de «una nueva agresión fascista que
se suma a las ya demasiadas que, con este tema, se vienen sucediendo»,
según apunta Ahaztuak en un comunicado, en el que indica que en este caso, los agresores, a principios de enero, pintaron la placa de negro y dibujaron una cruz gamada en el monolito.
El 22 de mayo, según recuerda, en un sencillo acto de homenaje se
colocó una nueva placa en el monolito y, en el lugar exacto donde fueron
ejecutadas once personas de Murillo el Fruto y Santacara colocaorn once
estacas con sus nombres.
Estas estacas han sido ahora arrancadas por alguien que además se ha llevado la placa, según Ahaztuak que manifiesta su compromiso de seguir adelante.
«Los herederos del franquismo no quieren ningún símbolo que refleje las barbaridades franquistas» y con actuaciones como estas «quieren ocultar la verdad, pero nos tendrán una y otra vez enfrente empeñados en el reconocimiento público a quienes sufrieron las consecuencias del fascismo», asevera.
Finalmente exige «un rápido esclarecimiento de los hechos», porque de lo contrario, según asevera, se estará «ante un hecho de suma gravedad, demostrándose, una vez más, cómo el modelo de impunidad para el régimen franquista y sus crímenes permite y alienta ataques al derecho a la memoria de las víctimas de aquel régimen dictatorial».
(Naiz|Iruñea|11/06/2015|1)
Estas estacas han sido ahora arrancadas por alguien que además se ha llevado la placa, según Ahaztuak que manifiesta su compromiso de seguir adelante.
«Los herederos del franquismo no quieren ningún símbolo que refleje las barbaridades franquistas» y con actuaciones como estas «quieren ocultar la verdad, pero nos tendrán una y otra vez enfrente empeñados en el reconocimiento público a quienes sufrieron las consecuencias del fascismo», asevera.
Finalmente exige «un rápido esclarecimiento de los hechos», porque de lo contrario, según asevera, se estará «ante un hecho de suma gravedad, demostrándose, una vez más, cómo el modelo de impunidad para el régimen franquista y sus crímenes permite y alienta ataques al derecho a la memoria de las víctimas de aquel régimen dictatorial».
(Naiz|Iruñea|11/06/2015|1)
martes, junio 09, 2015
NAVARRA, CAMBIO POLÍTICO... CAMBIO EN LA MEMORIA?. ESCUCHA EN DIRECTO ESTA NUEVA EMISIÓN DE "LA MEMORIA" EN INFO7 IRRATIA
Navarra sin haber sido frente de guerra es sabido que fue uno de los
territorios del estado español donde la represión fasciofranquista
alcanzó mayores cotas criminales. Esa brutalidad seria tambien pareja a
la impunidad que hasta hoy día se ha mantenido en ese territorio
respecto a los crímenes del franquismo y a las victimas de ese régimen,
ninguneadas y aún ofendidas en tantos aspectos desde el ámbito
institucional gobernado desde hace más de cuarenta años por UPN, partido
político heredero en muchos aspectos, tanto ideológicos como genéticos,
de los golpistas del 36.
Tras las recientes elecciones esa realidad parece haber dado un vuelco en Navarra de la mano de los resultados electorales que han apartado a UPN de la gestión de tantas instituciones municipales y tambien del propio gobierno foral, lo que nos lleva a preguntarnos si ese cambio alcanzará tambien de manera sustancial a las victimas del régimen franquista y a todo lo relacionado con la lcomunmente denominada "Memoria Histórica", cuestión a la que nos hemos acercado de la mano de Carlos Otxoa, miembro de la asociación Ahaztuak 1936-1977.
De igual modo referencias al 40. aniversario del fallecimiento del poeta Gabriel Aresti y a la conocida como "masacre de Corpus Christie" realizada en Junio de 1971 contra los estudiantes mexicanos en la misma linea de represión gubernamental contra el pueblo que hoy sigue plasmandose en hechos como los de Ayotzinapa.
Y con todo ello nuestros especiales condimentos musicales para esta pócima contra el Alzheimer histórico decretado desde el Poder.
LA MEMORIA
Tras las recientes elecciones esa realidad parece haber dado un vuelco en Navarra de la mano de los resultados electorales que han apartado a UPN de la gestión de tantas instituciones municipales y tambien del propio gobierno foral, lo que nos lleva a preguntarnos si ese cambio alcanzará tambien de manera sustancial a las victimas del régimen franquista y a todo lo relacionado con la lcomunmente denominada "Memoria Histórica", cuestión a la que nos hemos acercado de la mano de Carlos Otxoa, miembro de la asociación Ahaztuak 1936-1977.
De igual modo referencias al 40. aniversario del fallecimiento del poeta Gabriel Aresti y a la conocida como "masacre de Corpus Christie" realizada en Junio de 1971 contra los estudiantes mexicanos en la misma linea de represión gubernamental contra el pueblo que hoy sigue plasmandose en hechos como los de Ayotzinapa.
Y con todo ello nuestros especiales condimentos musicales para esta pócima contra el Alzheimer histórico decretado desde el Poder.
LA MEMORIA
sábado, junio 06, 2015
BEJES (CANTABRIA) - 6 DE JUNIO - 12.30 H. ACTO DE MEMORIA Y HOMENAJE A LA "BRIGADA MACHADO" Y A TODXS LXS LUCHADORXS ANTIFASCISTAS
Compartiendo solidaridad y memoria histórica democrática y antifascista
Ahaztuak 1936-1977 acudiremos un año más al homenaje a la "Brigada
Machado" que se celebra en Bejes (Cantabria) el próximo 6 de Junio,
sábado, a las 12:30 h..
Y un año
más tendremos en el corazón y el puño alzado a tantxs compañerxs que
arriesgaron tanto de lo propio para conseguir mayores cotas de Libertad
para todxs y este año de forma especial a Felipe Matarranz, fallecido a
sus 99 años la pasada semana y cuyo ejemplo de militante comunista y
luchador antifascista nos acompañará siempre, al igual que el de Jesús
de Cos, "Camiseta", Valeriana... y tantos otros compañeros y compañeros
que aunque fisicamente ya no estan entre nosotros siguen presentes en
nuestra lucha.
Os esperamos.
AHAZTUAK 1936-1977
lunes, mayo 25, 2015
"ROQUE DALTON, LA MEMORIA DE PULGARCITO". ESCUCHA EN DIRECTO ESTA NUEVA EMISIÓN DE "LA MEMORIA"
El Salvador
es ese pais que también es conocido como "el Pulgarcito" de
Centroamérica. De allí y más de allí casi que ninguno era Roque Dalton,
que fue poeta y militante revolucionario salvadoreño, de cuyo asesinato a
manos de un sector de la propia organización político-militar a la que
pertenecia -el ERP- se cumplen en estos días 40 años. Para hablar de él y
de ello nos citamos en "La Memoria" con "Txanba" Payés, refugiado
político salvadoreño, cantautor y también poeta.
Y también una sentida referencia a Felipe Matarranz, miliciano,
guerrillero y luchador infatigable por la Memoria, al que después de
pelear durante toda su vida de 99 años ayer le dimos ayer un sentido
"hasta siempre".
Palabras, música, canciones... todo en "La Memoria".
LA MEMORIA
MUERE CON 99 AÑOS FELIPE MATARRANZ, HISTÓRICO GUERRILLERO COMUNISTA
El histórico guerrillero antifranquista y militante del PCE Felipe
Matarranz González falleció ayer en el asilo de Colombres a los 99 años.
El que fuera responsable de la IV Brigada Guerrillera Asturmontañesa se
apagó en torno a las diez horas y su marcha sacudió en la comarca la
jornada de reflexión.
Nacido en La Franca (Ribadedeva) en
septiembre de 1915, era conocido como "Lobo" y las condolencias y
despedidas se sucedieron entre asociaciones y partidos de izquierda.
También el alcalde de Ribadedeva, el socialista Jesús Bordás, lamentó la
pérdida. "Es un día triste porque ha fallecido un vecino y al mismo
tiempo un amigo, un luchador incansable que defendió hasta el final sus
ideas políticas y una persona íntegra", describió el regidor tras la
visita a la capilla ardiente, instalada en el mismo asilo en el que
residió en los últimos tiempos. Bordás añadió que tenía en proyecto un
homenaje más institucional para Matarranz coincidiendo con el primer
centenario que iba a cumplir el próximo 2 de septiembre. No obstante, el
Consistorio ribadedense se sumó con la entrega de una placa al homenaje
que el PCE le realizó hace dos años. Pero no fue el único, pues el año
anterior la asociación vasca "Ahaztuak 1936- 1977" se rindió ante la
figura de Matarranz, uno de los últimos supervivientes de la batalla del
Mazucu. Su trayectoria política empezó con sólo catorce años, cuando
ingresó en la asociación de izquierdas "Pioneros", de la que pasaría a
la Juventud Comunista y al Socorro Rojo Internacional. Participó en
varias huelgas en la industria maderera, ya que profesionalmente se
dedicó a la ebanistería y a la talla.
Durante la Guerra Civil
fue jefe de grupo en las milicias populares y participó en diferentes
batallas, no sólo en Asturias sino también en Cantabria y Euskadi. Fue
herido en combate y tras la convalecencia regresó a la contienda, en la
que permaneció hasta que en octubre de 1939 fue condenado a pena de
muerte, pero se la conmutaron por 30 años de cárcel. Tres años después
se libró de la cárcel y se recluyó en La Franca, donde tomó contacto con
el PCE en la ilegalidad y con el movimiento guerrillero de resistencia.
(La Nueva España. 24/05/2015)
(La Nueva España. 24/05/2015)
sábado, mayo 23, 2015
HA MUERTO FELIPE MATARRANZ. AGUR ETA OHORE ASKATASUNAREN MILIZIANOA
Felipe Matarranz González, conocido como "Lobo" en la clandestinidad de la resistencia antifascista.
Luchador desde su más temprana juventud, comunista, miliciano contra el golpe del 18 de julio de 1936 y como tal combatiente en San Sebastian en lo toma de los cuarteles de Loiola y también en Irún, combatiente en El Escudo y en El Mazucu, preso político tras la derrota con dos condenas de muerte, guerrillero ...tras salir la primera vez de la cárcel, militante clandestino tras volver a la libertad por segunda vez... y antifascista siempre.
Este es en pocas palabras y en muchos actos a lo largo de sus 99 años nuestro apreciado Felipe Matarranz, al que con nuestro "hasta siempre" sólo podemos darle las gracias por todo lo que ha dado a lo largo de su vida en la lucha por esos ideales que hagan de la Tierra "el paraiso patria de la Humanidad" tantas veces cantado puño en alto.
Agur eta ohore Felipe, Askatasunaren milizianoa, miliciano de la Libertad.
AHAZTUAK 1936-1977
viernes, mayo 22, 2015
ENTREVISTA CON MARTXELO ALVAREZ [AHAZTUAK 1936-77]: “Es gracioso ver cómo en campaña electoral todos apuestan por la memoria histórica”
http://www.info7.com/…/plugins/…/images/audio_mp3_button.png
Hemos analizado con Martxelo Alvarez, miembro de Ahaztuak 1936-1977, las medidas que se podrían tomar desde diferentes instituciones públicas en relación a la memoria histórica. También le hemos pedido una valoración sobre la actitud de las distintas fuerzas políticas de HEHa sobre el tema.
(Info7 Irratia)