Aquí en Bizkaia, la Virgen de Begoña y su santuario han sido
siempre un mito emblemático del confesional nacionalismo vasco. Ni las
adversas circunstancias de la guerra amortiguaron su atracción y
vigencia. Todo lo contrario, las tristes circunstancias de la guerra
animaban más a los vizcaínos a visitar a la Madre de Dios de Begoña para
pedir su ayuda y protección:
El día 6 de octubre de 1936, en la iglesia de Santa María de
Begoña y, concretamente en su camerino, ante el Santísimo Sacramento,
don José Antonio de Agirre y Lekube, formuló un juramento solemne de
fidelidad a la Iglesia y a Euskadi, y de ofrenda de su vida a esta
causa, horas antes de ser elegido Presidente del Gobierno de Euskadi en
Gernika.
El 28 de marzo de 1937, dos días antes del comienzo de la
feroz ofensiva de Mola y tres meses antes de la caída de Bilbao, el
santuario de Begoña convoca en sus aledaños a miles de ciudadanos vascos
que celebran el Vº Aberri Eguna a los pies de la patrona de Bizkaia.
Muchos gudaris antes de salir al frente acudían a Begoña a
bendecir las banderas de sus batallones y a pedir la protección de la
Amatxo de Begoña.
Normalidad
Esto
lo confirma un sacerdote que debe su vida a los nacionalistas vascos y
que más tarde llegaría a obispo, Rafael García de Castro, escribe así: "La
barbarie roja y separatista, que durante once meses ha sometido a la
Villa a su yugo tiránico, respetó la imagen para continuar la abominable
farsa del pretendido catolicismo de la llamada República Vasca y hasta
pretendió teñir de cierto tinte separatista vasco la devoción a la
Virgen de Begoña, celebrando, bajo el dominio del Gobierno de Agirre,
diversas solemnidades religiosas en aquel santuario, con motivo de la
salida al frente y bendición de banderas del llamado ejército vasco".
En este momento histórico ocurrieron una serie de hechos que
sacaban de quicio a los franquistas y a todos los que se pusieron a
favor de la rebelión militar del 18 de julio. Enumero aquí algunos de
estos hechos:
Durante once meses seguidos, a partir de la rebelión militar
franquista, el culto y la vida religiosa parroquial se desenvolvieron en
la iglesia de Begoña con absoluta normalidad. Esta normalidad se podía
extender a todo Bizkaia.
El Gobierno vasco se puso del lado de la República porque era
un gobierno legítimamente constituido y reconocido como legítimo por
todos los Estados del mundo. Si entró en guerra fue en plan de defensa
contra la rebelión militar de Franco.
En esta guerra defensiva los batallones de gudaris pedían
capellanes que les acompañaran en los frentes. Hubo decenas de
sacerdotes voluntarios que llevaron a cabo dignísimamente esta labor de
acompañamiento religioso de nuestros gudaris. Cuando terminó la guerra
todos ellos fueron encarcelados, maltratados y desterrados.
La carta de adhesión a la rebelión militar de Franco
presentada por el cardenal Gomá a todos los obispos españoles no fue
firmada ni por el cardenal-Arzobispo de Tarragona Monseñor Vidal y
Barraquer, ni por el Obispo de Vitoria Don Mateo Múgica, porque según su
opinión, aquí entre nosotros, no había motivos para una guerra y menos
para una "cruzada". En consecuencia, Don Mateo Múgica fue destituido
como obispo de Vitoria y desterrado.
El Gobierno Vasco, ni el pueblo gobernado por él, podían
aceptar la criminal y monstruosa barbarie del bombardeo de nuestros
pueblos y villas, fundamentalmente Durango y Gernika. Bombardeos
llevados a cabo por la criminal venganza del general Mola.
Hay otro hecho que llama la atención y es el ensañamiento contra el Gobierno rojo-separatista.
Los periodistas, los militares, los políticos y también los obispos no
tienen palabras suficientes para denigrar ese gobierno. Al referirme a
ese período rojo-separatista, creo que debemos subrayar lo de Gobierno separatista, porque lo de rojo no les importaba tanto porque ellos preferían una España roja que una España rota. Los rojos
hicieron multitud de barbaridades a nivel del Estado español, pero,
terminada la guerra, los franquistas no sintieron necesidad de celebrar
desagravios por sus barbaridades. En cambio aquí, sí.
El que el Gobierno Autónomo de Euskadi no se adhiriera al
movimiento nacional del 18 de julio no lo pudieron soportar los
franquistas ni los que se adhirieron a este movimiento. Como
consecuencia, terminada la guerra, había que lavar, purificar y
desagraviar todas las instituciones que había tocado el Gobierno de
Agirre, como si se tratara de la peste bubónica. Begoña y Bilbao van a
ser los símbolos de esta reconversión.
Esta reconversión comienza con la visita ejemplarizante de
Franco a Begoña el 20 de junio de 1937. García de Castro lo cuenta así: "Cuando
al día siguiente de la conquista de Bilbao quiso el Generalísimo oír
misa en Begoña y dar gracias a la Virgen por los éxitos magníficos de
sus armas, el santuario tuvo que ser previamente bendecido. El símbolo
más elocuente de la tragedia espiritual de Bizkaia es el santuario de la
Virgen de Begoña. Euzkadi lo mancilló y lo profanó. España y el
Caudillo lo santificaron".
Pocos días después, el 15 de agosto, se celebró en Begoña la mascarada político-religiosa del acto de desagravio y devolución de las joyas "robadas" a la Virgen de Begoña.
Este acto lo presidieron Dª. Carmen Polo de Franco y el delegado del
Papa, Monseñor Hildebrando Antoniutti. La verdad de esta calumnia la
presenté en el artículo publicado en DEIA el 11 de agosto de 2012: "De
la calumnia a la verdad de los hechos".
Un mes después, el 12 de septiembre de 1937, Bilbao vive otra
jornada politico-religiosa histórica con motivo de la Consagración de
Bizkaia al Sagrado Corazón de Jesús. La Virgen de Begoña es trasladada
desde su santuario hasta el monumento de la Gran Vía, donde tienen lugar
las grandes ceremonias. El cardenal Gomá, acompañado por el arcipreste
de Bilbao, Don Domingo Abona y por el párroco de Begoña, Don Bernardo de
Astigarraga, oficia la misa pontifical, presidida por Mons. Antoniutti y
Don Javier de Lauzirica, y demás autoridades civiles y militares. El
PPresidente de la Diputación, Don Luis Llaguno, al pie del monumento,
consagra el territorio de Bizkaia al Sagrado Corazón de Jesús con estas
palabras: "Con inmenso gozo de nuestro corazón hemos grabado en este
grandioso monumento la alentadora inscripción 'Reinaré en España'
porque queremos que el Sagrado Corazón de Jesús reine en España y muy
especialmente en Bizkaia española" (G.N. 14-IX-37). Además en la base del monumento se grabarían los nombres de los "caídos por Dios y por España" de Bizkaia"
La promesa
La inscripción del "Reinaré en España" es un trágala político como refrendo de la conquista de Bilbao por las tropas de Franco y de España. También es un trágala
religioso porque trata de hacer creer a la buena gente cristiana que
Jesucristo le manifestó al P. Hoyos, jesuita, el año 1733 en Valladolid,
la Gran Promesa: "Reinaré en España con más predilección que en otras partes".
Jesucristo jamás pudo decir semejante barbaridad teológica porque iría
en contra de todos sus planes universales de salvación que nos enseñan
los Evangelios.
Por la tarde de este día 12 de septiembre, en el Palacio
Provincial de la Diputación, el presidente Llaguno entronizó la imagen
del Sagrado Corazón de Jesús con estas palabras: "Haced, oh Divino
rey de España, que España sea siempre Una, Grande y Libre y para esto y
por encima de todo, sea cada día más católica, apostólica y romana…
Queremos, en suma, Sagrado Corazón de Jesús, que los vascos sean para
España y España para Dios" (G.N. 14-IX-37).
Ahora presento mis reflexiones personales sobre todas estas celebraciones patrióticas. Todos estos actos de desagravio por las graves profanaciones de templos, las acciones de gracias por los éxitos magníficos de sus armas y la consagración de Bizkaia al Sagrado Corazón de Jesús
me recuerdan las palabras de Jesús en el Evangelio de Marcos:
"¡Hipócritas! Bien profetizó Isaías acerca de vosotros cuando escribió: Este pueblo me honra de labios afuera, pero su corazón está lejos de Mí" (Is. 29, 13).
Lo digo así porque es verdad que se profanaron muchísimos
templos a nivel estatal, y aquí entre nosotros el de Begoña que, el 14
de junio, fue ocupado por los batallones Perezagua y Larrañaga,
anarco-comunistas, que iban escapando de los franquistas y lo profanaron
gravemente. Pero no hablan de la más grave profanación que supuso el
bombardeo de Durango y de Gernika matando a cientos de personas,
destruyendo las poblaciones, destruyendo sus iglesias llenas de gente y,
encima, echando la culpa al lendakari Aguirre y a su Gobierno vasco. Ni
tampoco mencionan a los 14 sacerdotes que asesinaron las tropas
franquistas.
muertos Acciones de gracias por los éxitos magníficos
de sus armas. Es decir, dando gracias a Dios por una rebelión militar
contra un gobierno legalmente constituido, rebelión que llevó consigo
una guerra civil horrorosa que supuso un millón de muertos, miles y
miles de personas encarceladas, exiliadas, castigadas a trabajos
forzados, y millones de familias deshechas sufriendo el hambre y la
miseria.
Consagración de Bizkaia al Sagrado Corazón de Jesús con el
lema de "Reinaré en España", machacando, pisando y pasando por encima de
la mayoría de los vascos que no estuvieron de acuerdo con el Movimiento
Nacional de Franco. Y, para mí, lo más grave es que todas estas
gravísimas injusticias fuesen bendecidas por las jerarquías religiosas
del momento, por desgracia, jerarquías de muy triste recuerdo. Jesús
nunca dijo: Reinaré en España. Lo que Jesús dijo fue, más bien: Amaos los unos a los otros como yo os he amado. Esto es lo que no se hizo.
Bibliografía: 'Por Dios hacia el imperio' (Javier Sánchez Erauskin)
(Deia. 27 / 10 / 2012)
