"FUI TORTURADA CUANDO FRAGA ERA MINISTRO". Anito Sirgo, torturada por las fuerzas represivas franquistas en 1962

Anita Sirgo, legendaria comunista asturiana, es la prueba fehaciente de las torturas que el fallecido Manuel Fraga negó que se hubiesen producido durante las huelgas mineras de 1962 en Asturias. Sin embargo, el testimonio de esta mujer, aún enérgica, lúcida y apasionada en defensa de sus ideas, refuta la negación de los hechos del político gallego. “Fraga, que estaba en la gobernación, era el que mandaba todas las tropas para Asturias”, acusa.

A sus 82 años, Anita Sirgo, hija del fugao Avelino Sirgo Fernández y ejemplo vivo de la lucha comunista durante el franquismo, recuerda 50 años después “las palizas que recibí, el corte del pelo a navaja y la cárcel” que sufrió.

Una tortura que ella cuenta “porque soy valiente”, pero que confiesa que sufrieron de forma anónima “muchas personas, entre ellos mi marido, Alfonso Braña”. Una represión de la que hoy sigue culpando a Fraga. “No podíamos ir a una manifestación pacífica para protestar por lo que era nuestro, enseguida estábamos copaos por la Guardia Civil con metralletas”. Así que, con estos antecedentes, admite que acogió sin ningún duelo la muerte de Fraga. “No me alegré de su muerte, porque no deseo la muerte a nadie, pero no pasé ninguna pena por él porque a nosotros (los comunistas) no nos mató en vida no sé por qué”.

Eso sí, los elogios póstumos a exministro franquista le indignan. “Que ahora quieran ser muy demócratas. Cuando oigo en la tele lo bueno que fue, digo, madre mía del alma, que digan que fue buena esa persona, tanto como hizo, tantos palos como llevamos simplemente por defender nuestros derechos, los de los mineros, y nuestra libertad”.

‘La carta de los 102’ Anita se revuelve en la silla, indignada, cuando se le recuerda que Fraga calificó de “falsos e inexactos” los hechos denunciados por la llamada carta de los 102 , firmada por el mismo número de intelectuales dirigida al entonces ministro denunciando torturas durante las huelgas mineras de Asturias. “Yo sólo cuento la verdad de lo que ocurrió”, zanja esta mujer nacida en el Campurru de Lada, que ahora vive en la barrida de San José de Lada.

Luchadora como es, recuerda que “la democracia se ganó en la calle” y llama a “despertar a los jóvenes porque la juventud tiene que saber qué es lo que ocurrió” en Asturias durante la represión de las huelgas mineras de 1962.

Aún conserva el mismo ardor reivindicativo y, entre sus llamadas a defender las ideas en la calle, recuerda que hoy irá a Oviedo a la concentración de los pensionistas convocada por CCOO. La lucha, siempre la lucha, “hasta la muerte”, dice. Y también la memoria, porque aún recuerda como la prensa “se guaseaba de que me hubiesen rapado y escribían: pelona sin pelo, quién te lo rapó”.

Anita Sirgo, junto con otras mujeres, la mayoría comunistas, jugó un papel de militancia activa contra el franquismo. En los años 50 ya participaba en manifestaciones. Estaba fichada. De modo que todos los años, una semana antes del Primero de Mayo, “me detenían porque creían que yo era la que movía el potaje”.

Cuando llegaron las huelgas mineras del 62, Anita encabezó la actuación de un grupo de mujeres que trataban de frenar la incorporación de mineros al tajo cuando, ya sin ingresos, se disponían a volver al trabajo después de un mes en huelga. Es lo que se llamaba “ir a tornar los esquiroles”, a quienes llegaron a arrojar maíz en los caminos de acceso hacia las minas, “con lo que les llamábamos gallinas”.

Aquellos días de estallido social en las Cuencas aún están frescos en la memoria de una mujer fuerte pese a la edad y los años de penurias. Sólo su sordera, provocada por las palizas, “que me rompieron el tímpano”, delatan en su cuerpo las huellas de la represión. Recuerda cuando en el 62 los mineros, tras un mes en huelga, “estaban desesperados y algunos querían volver a trabajar sin haber conseguido nada”. En los comercios cada vez fiaban menos y había mucha necesidad. Por eso un grupo de mujeres del PCE “nos plantamos para hacer algo más, teníamos que participar y no quedarnos en casa”.

Concentración en Fondón Anita Sirgo cita fielmente el nombre de pila de algunas de las mujeres que en 1962 se concentraron en el pozo Fondón para impendir el acceso de mineros al tajo. “Lo conseguimos, dieron la vuelta”, pero entonces llegó la Guardia Civil, “que dispararon tiros al alto al ver el barullo. Nos llevaron a la escombrera y quisieron detener a dos, pero nos cogimos todas las mujeres y dijimos que o se llevaban a todas o a ninguna”.

Esa actividad le pasó factura a Anita Sirgo. Fue al poco de llegar de Marruecos el capitán Caro de la Guardia Civil, recuerda, “cuando nos llamaron a los que estábamos en el ajo”. Así fue como llegó al cuartelillo de la Guardia Civil de Sama y fue encerrada en sus calabozos junto a Tina Pérez, de la Joecara, con quien compartió encierro “y palos”.

Los calabazos de Sama Como ya ha contado cientos de veces, allí fue maltratada, al igual que su marido, que estaba en la celda de al lado, aunque ella no lo sabía. Para comprobarlo, Anita relata que “cogí el zapato y toco la pared para ver si estaba en la celda y él me contesta”. Se acuerda de que en la madrugada, “oímos movimiento y golpes. Vuelvo a picar en la pared y mi marido ya no da contestación. Entonces Tina y yo nos subimos en un ventanuco, lo abrimos y empezamos a dar gritos, llamándoles criminales y asesinos para que el pueblo lo oyese”.

Tras esa algarabía, “el capitán Caro, el cabo Pérez y otros dos entraron como cuatro lobos a por mí y a por Tina”. Eran las tres de la madrugada cuando “empezaron a darnos patadas y hostiazos”. Tras la lluvia de golpes, Anita dijo que estaba embarazada “para evitar los palos, pero siguieron y me decían: un comunista menos. Así que tuvimos que callar porque si no nos mataban allí”.

A continuación interrogaron a las dos mujeres comunistas. “Primero llevaron a Tina y después vinieron a buscarme a mí. No la vi, la guardaron porque venía echa un cristo”. Cuando entró en el despacho del capitán Caro, Anita vio la foto del líder comunista Horacio Fernández Inguanzo. Le preguntaron si lo conocía y ella lo negó. A cada negativa, “hostia que te viene y hostia que te va”. También negó conocer a otros camaradas. “Cuanto más decía que no, más palos”.

El interrogatorio no cesaba. Después la amenazaron “con cortarme el pelo y la lengua al rape”. Le cortaron el pelo con una navaja mientras seguían preguntando “y me iban arrancando mechones, lo que me obligaba a levantarme del asiento por lo que me dolía”. En un momento del interrogatorio, para ver si el capitán se compadecía de ella, le preguntó: “¿Qué es, que no tienes madre? y me tiró una piña de bronce que tenía de pisapapeles”. De vuelta al calabozo se reencontró con Tina, “que no podía ni hablar”.

A ella y a su compañera les ofrecieron “salir con una pañoleta sobre la cabeza para que no se viera el pelao , pero nos negamos a que el pueblo no supiese lo que nos habían hecho”. Ante esta negativa, Anita fue trasladada al Gobierno Militar de Oviedo y de allí a la cárcel. Así cuenta la tortura que Fraga negó.

(La Voz de Asturias. 25 / 01 / 2012)

UN ANTIGUO FASCISTA AL FRENTE DE LA GUARDIA CIVIL

Arsenio Fernández de Mesa Díaz del Río, parlamentario ferrolano del PP y hombre de confianza de Mariano Rajoy, ha visto recompensada esta fidelidad al actual presidente del Gobierno con su nombramiento como nuevo director general de la Guardia Civil. En los últimos días del pasado 2011, cuando el nombramiento estaba a punto de hacerse público, la prensa gallega recogía la noticia realizando una edulcorada semblanza de Fernández de Mesa. La Voz de Galicia, por ejemplo, destacaba que "está en posesión de la Gran Cruz del Mérito Naval" y aseguraba que se trata de "una persona de carácter dialogante, profundamente católico, apasionado del mar y más partidario de lograr acuerdos que de imponer sus posturas". La reseña biográfica se completaba con una breve alusión a su trabajo como funcionario del Estado, concejal del Ayuntamiento de Ferrol, Diputado del PP en cuatro legislaturas y delegado del Gobierno en Galicia durante la crisis del Prestige. Cualquier lector de la nota informativa podía extraer la conclusión de que el hombre situado al frente del Instituto Armado era un ciudadano de trayectoria ejemplar de acuerdo a los cánones de la ideología dominante en nuestra sociedad. El pasado de Arsenio Fernández, sin embargo, es bien diferente.

CACHORRO "ULTRA" DURANTE LA TRANSICIÓN

Uno de los medios digitales de la órbita del PSOE, El Plural.com, se encargaba de airear el pasado fascista de quien, a partir de ahora, dirigirá la Guardia Civil. Pero el testimonio sobre estos antecedentes políticos de Fernández de Mesa lo ofrecen algunos de los que fueron sus compañeros en el Instituto Concepción Arenal de El Ferrol, allá por los años 70. Según estos testimonios -recogidos por el citado medio digital - el director general de la institución armada fue uno de aquellos cachorros ultraderechistas que se dedicaban a sembrar el terror por las calles del Estado español con la connivencia de la policía. Hoy, los ex alumnos del Concepción Arenal recuerdan como el hombre "más partidario de llegar a acuerdos que de imponer sus posturas" se reunía en el patio exterior del instituto con otros cabecillas de los grupos ultraderechistas para presumir de sus hazañas y planear nuevas correrías. De acuerdo a la información recogida por El Plural, los jóvenes fascistas "repasaban actividades que habían protagonizado durante el fin de semana y preparar las que protagonizarían". Esas actividades consistían, básicamente, en salir a buscar a los "rojos" que en aquellos años luchaban en las calles contra los último coletazos de la dictadura franquista.

Durante los fines de semana el actual director general de la Guardia Civil y sus "camaradas" patrullaban las calles de la ciudad gallega, las discotecas y las zonas de reunión de los jóvenes ferrolanos, de la misma forma que hoy hacen los grupos de skinheads que agreden salvajemente a inmigrantes, izquierdistas, homosexuales o transeúntes cuyo aspecto desaprueban. Y Arsenio Fernández, al que todos conocían como "Cuco", era -según cuentan- un "joven que destacaba por sus modos".

DEFENSOR DEL HONOR DE FRANCO

El Plural.com recuerda -asimismo - el episodio coprotagonizado por Arsenio Fernández en 1977. En esa fecha, el alcalde de Cedeira - una localidad cercana a El Ferrol- decidió construir un monolito en honor a Francisco Franco . Ante la oposición popular que generó esta decisión el primer edil no tuvo dudas sobre a quién recurrir para defender la figura del dictador recientemente desaparecido. El día de la inauguración del monolito, que corrió a cargo del ministro de la dictadura Fernández de la Mora, el alcalde llamó a los jóvenes cachorros franquistas de El Ferrol. El acto acabó dando lugar a un violento enfrentamiento entre los demócratas del pueblo y las huestes fascistas.

LA FULGURANTE CARRERA DE UN DIRECTOR GENERAL POCO APLICADO

El padre de Arsenio Fernández de Mesa Díaz del Río fue un Ingeniero de Obras Públicas muy adicto al régimen franquista. El flamante director de la Guardia Civil, no obstante, según las informaciones recogidas por El Plural, no heredó de su progenitor el gusto por el estudio y el trabajo. Al parecer, su aprovechamiento académico en el instituto de enseñanzas medias en el que organizaba su "actividad" política juvenil fue más bien escaso. Por ello, tuvo que recurrir a la ayuda familiar para insertarse en el mundo laboral. De acuerdo a su biografía oficial, reproducida por la mayoría de los medios, Fernández de Mesa es funcionario del Estado en excedencia. Esta condición la adquirió en 1979, cuando entró a trabajar en el Ayuntamiento de el Ferrol como auxiliar de jardinería. Fue su propio padre, quien ya era funcionario del Ayuntamiento - afirma el Plural.com - "el que lo ayudó a abrir esa puerta, la más baja del funcionariado; eso sí, por oposición, aunque tal y como eran las oposiciones en aquel tiempo...". Pero Arsenio Fernández de Mesa - al que sus conocidos de entonces recuerdan como a un "joven díscolo" - no permaneció demasiado tiempo en ese puesto. Dejando esa primera ocupación, logró que lo emplearan como encargado de una empresa británica que se dedicaba a pintar buques. La International Marine Coatings. Permaneció en este cargo hasta que en 1988, quizá dando con su verdadera vocación, pasó a dedicarse de lleno a la actividad política como concejal de El Ferrol.

Como principal razón de su meteórico ascenso en la carrera política El Plural apunta al apoyo que Arsenio Fernández obtuvo de dos influyentes familias de la burguesía gallega. Los Suevos y los González Aller, uno de cuyos miembros llegó a ser edecán del Rey. Con estos poderosos padrinos Arsenio Fernández de Mesa se vio impulsado en las filas populares hasta llegar a diputado en el Congreso. Posteriormente sería designado Delegado del Gobierno en Galicia con Rajoy de ministro de la Presidencia, coincidiendo en este puesto con el accidente del Prestige y siendo corresponsable, por tanto, de la desastrosa actuación del Gobierno de José María Aznar.

Pese a su meteórico ascenso cuentan que Fernández de Mesa no ha visto satisfecha su ambición personal con su nombramiento como director general de la Guardia Civil. Y, según las informaciones suministradas por El Plural, sus valedores de la familia González-Aller y otros círculos influyentes del 'PP gallego' estuvieron presionando hasta el último momento a Mariano Rajoy para que lo designase ministro de Defensa. Un objetivo al que "Cuco", al parecer, aún no ha renunciado.

(Canarias Semanal. 23 / 01 / 2012)

FAMILIARES DE FUSILADOS NAVARROS VEN EN EL JUICIO A BALTASAR GARZÓN UNA "BOFETADA" A LA MEMORIA HISTÓRICA

La Asociación de Familiares de Fusilados y Desaparecidos de Navarra ha expresado hoy su solidaridad y apoyo a Baltasar Garzón ante un juicio que ven como "una bofetada a las personas fusiladas en el 36 y a la memoria histórica".

Esta asociación, cuya presidenta, Olga Alcega, declarará como testigo de la defensa, ha calificado de "absolutamente incomprensible e indignante" el procesamiento y enjuiciamiento de Garzón "por su intento de investigar los crímenes contra la humanidad ejecutados por el franquismo durante la guerra y durante la dictadura".

Baltasar Garzón, ha subrayado la asociación en un escrito leído en rueda de prensa por Ángel Urío, miembro de su junta directiva, "ha sido el único juez español que ha tenido la decencia ética y democrática, así como la valentía, de hacerlo".

"Y lejos de ser ensalzado por este cometido, de ser ayudado y de ser corregido en su quehacer, va a ser juzgado con una saña y con una contumacia que nos avergüenza", han agregado ante el juicio que comienza mañana en el Tribunal Supremo por un delito de prevaricación.

Tras aclarar que su apoyo a Garzón hace referencia "exclusivamente" a esta causa, en la que la asociación navarra se personó denunciado la desaparición de más de 3.000 personas en la Comunidad Foral, ha considerado además "obvias" las "irregularidades" cometidas "en todo lo que rodea al proceso".

A este respecto ha denunciado que la capacidad judicial de Baltasar Garzón para abordar el tema ha sido aprovechada "gratuitamente" por sus detractores "para ensañarse y convertirlo en prevaricación".

Incluso la presidenta de la asociación ha ido más lejos al asegurar que "hay un complot" contra el juez, para cuyo apoyo han convocado una concentración para el día 26 de enero, a las 12:30 horas, frente a la Audiencia Provincial, además de sumarse a otras movilizaciones nacionales e internacionales.

Lo que pretende en definitiva es, según la asociación, expresar públicmente su "plena solidaridad" con Baltasar Garzón "frente a quienes intentan incriminarlo por lo que debería ser felicitado".

Y es que a su entender "una justicia que practica la amnesia ante hechos tan espantosos y tan decisivos para nuestra sociedad, una justicia que intenta castigar a uno de sus miembros, cuando éste se dispone a corregir tardíamente tamañas monstruosidades, está en este caso en las antípodas de los valores democráticos y de los derechos humanos".

(Noticias de Navarra. 23 / 01 / 2012)

EL GOBIERNO VASCO TAMBIEN REPARARÁ A LAS VICTIMAS COLATERALES DE LA VIOLENCIA POLICIAL

El decreto que establecerá las medidas de reparación a los afectados por abusos policiales registrados entre 1968 y 1978, y que según explicaron ayer fuentes del Gobierno Vasco a este periódico se presentará de forma "inminente", ampliará la actual cobertura a las víctimas colaterales de estas vulneraciones de los derechos humanos.

El borrador del decreto "supera los límites de la Ley de Memoria Histórica", que solo resarce a quienes combatieron activamente el franquismo, según explicó ayer la portavoz de Aralar, Aintzane Ezenarro. Así, una persona fallecida mientras participaba en una manifestación tiene derecho a ser reparada, pero si en esa misma protesta alguien se asomaba a un balcón y recibía un disparo mortal se quedaba sin ningún tipo de reconocimiento. "¿Aplicamos ese baremo a las víctimas del terrorismo?", se preguntó Ezenarro.

Ahora, con el decreto ya en poder de los agentes implicados en la reparación a las víctimas policiales, el Gobierno espera recibir las alegaciones de los partidos. El texto ha sido acogido con interés por los partidos presentes en la ponencia de víctimas de motivación política, pero no es del agrado de algunas asociaciones de damnificados. Ayer Ahaztuak denunciaba que no recoge las aportaciones de las víctimas, que "excluye a muchas" de ellas y que no contempla "ninguna medida contra la impunidad de cargos políticos, policiales, judiciales y militares", según informó Europa Press.

El texto se dará a conocer en un acto oficial al que asistirá la consejera de Justicia, Idoia Mendia; la directora de Derechos Humanos, Inés Ibáñez de Maeztu; y la redactora del texto, Manuela Carmena, abogada laboralista en los años de la Transición que ahora tiene ante sí la más complicada tarea de gestar el segundo decreto, el que establecerá los baremos para resarcir a las víctimas que sufrieron abusos policiales ya bajo el estado de derecho.

Hasta 1978, la postura de los grupos parlamentarios es favorable al reconocimiento, pero a partir de ahí, y cuanto más se avanza en el tiempo, surgen las diferencias. PP y UPyD entienden que condenar los abusos por parte de las fuerzas de seguridad en democracia supone equiparar a los terroristas con sus víctimas, mientras que el PSE considera que a partir de mediados de los ochenta no se puede vincular al Estado con vulneraciones de derechos humanos que estiman aisladas. En todo caso, la equiparación no será tal, al menos en lo económico, pues se prevé que las víctimas policiales cobren según los baremos de la Ley de Víctimas del Terrorismo de 1999, y no de la recién aprobada en 2011 en el Congreso.

"Transición fallida"

Por otro lado, Ezenarro aseguró que tras el viaje de la ponencia de víctimas policiales a Chile y Argentina, la propia Aralar, PNV y PSE han concluido que no se debe repetir "una transición fallida" como la que a su juicio se aplicó en el Estado en los años setenta. Los partidos, dijo, "hemos discutido mucho, pero coincidimos en que la memoria sólo se debe vincular a los derechos humanos". Ezenarro defiende que en esta materia se empiece a aplicar el "lenguaje universal" utilizado en procesos similares.

(" Noticias de Gipuzkoa", "Noticias de Alava". 22 / 01 / 2012)

UNA VEZ MÁS: TODAS LAS VICTIMAS, TODOS LOS LUCHADORES. Comunicado de Ahaztuak 1936-1977

Desde Ahaztuak 1936-1977, asociación de victimas del golpe de estado, de la represión y del régimen franquista, hemos tenido conocimiento a traves de diferentes medios de comunicación del decreto que desde el Gobierno de Gasteiz parece estar prácticamente últimado en relación a las victimas que la violencia de los cuerpos represivos del Estado en su versión uniformada o “incontrolada” produjeron en la CAV entre los años 1968 y 1978.

Ante ello y en una primera valoración de urgencia debemos comenzar volviendo a expresar nuestro malestar por la forma en la que se ha elaborado o esta elaborando dicho decreto, sin haber realizado hasta hoy ningún contraste con las propias victimas a las que supuestamente va dirigido ni con las asociaciones que las representamos, sin haber abierto por tanto la posibilidad a nuestras aportaciones en ningún sentido. Nos parece preocupante tener que decir que desde fines del pasado verano estamos esperando ser convocados por parte de quienes estan elaborando este decreto, algo que según sus propias declaraciones a los medios de comunicación iban a hacer en Septiembre u Octubre del pasado año, algo que sin embargo no se ha producido hasta el día de hoy.

Dicho esto y ya en referencia a lo que sabemos, esto es, a lo que hemos leido, debemos volver a trasladar a las personas elaboradoras de dicho documento y a los ámbitos políticos e institucionales a los que pertenecen nuestra exigencia de que eliminen de entre las que definen como aspiraciones del decreto que han elaborado el de “devolver la dignidad” a las victimas a las que se refiere, toda vez que ninguna de ellas la hemos perdido núnca: si acaso son las instituciones y los politicos que hasta hoy nos siguen manteniendo a nosotr@s en el olvido y a nuestros victimarios en la impunidad los que deberían intentar recuperar esa dignidad.

Asimismo, y ya en relación a lo que los medios de comunicación han adelantado como contenidos de este decreto son varias cuestiones las que nos preocupan. La primera es volver a constatar cómo una iniciativa que de partida dice asumir el papel de servir de instrumento de “declaración y reparación de las victimas que la violencia estatal produjo en la CAV entre 1968 y 1978” parece apuntar a ser nuevamente un instrumento para la exclusión de muchas de esas víctimas, desde dos perspectivas distintas: una primera que se concreta al marcar de forma absolutamente arbitraria unos parámetros temporales que “dejan fuera” de consideración a varias de estas victimas -Javier Batarrita, José Rey, Lorenzo Sarasola...- negandoles de esa forma una vez más sus derechos a la verdad, a la reparación y a la justicia. La segunda toma cuerpo cuando se excluye una vez más a todas aquellas victimas relacionadas con cualquiera de las organizaciones político-militares que en el periodo temporal que contempla dicho decreto enfrentaban de forma armada al régimen dictatorial. Asi y al igual que ocurrió con la “Ley de Memoria Histórica”, Jon Paredes Manot “Txiki” y Angel Otaegi serán una vez maś el paradigma de dicha exclusión al seguir negándoseles tanto su condición de luchadores antifascistas como la de victimas del franquismo a pesar de ser dos de los ultimos fusilados por ese régimen.

Tambien debemos remarcar, al hilo de lo que los medios de comunicación han reflejado, que desde este decreto se contemplará como único parámetro de reparación la percepción de una determinada cantidad económica, no planteando ningúna medida contra la impunidad de las personas -cargos políticos, policiales, judiciales, militares- que tuvieran alguna reponsabilidad en los hechos que convirtieron a las victimas en tales. Esto además en un momento en el que la denuncia del modelo español de impunidad y la constatación de la gravedad de la persistencia de dicho modelo esta más presente que nunca -causa abierta desde Argentina contra diferentes responsables franquistas, caso de los miles de bebes arrebatados a sus padres...- y cuando la aplicación de los parámetros de justicia universal y de los de persecución de los crimenes cometidos por cualquier régimen fascista, el franquista incluido, deberían ser la base de cualquier normativa que desde cualquier institución pretenda ofrecer verdad, reparación y justicia a las victimas del franquismo, algo que desgraciadamente este decreto al igual que otras normativas anteriores parece seguir empeñado en desconocer.

Leemos en el día de hoy que parlamentarios y cargos institucionales y politicos de la CAV han viajado a Argentina y Chile y alli han visitado diferentes lugares relacionados con la memoria de las victimas de los golpes militares argentino y chileno, declarando a la vuelta que “no se puede repetir la desmemoria de la Transición”.

Desde Ahaztuak 1936-1977, desde las victimas del reǵimen franquista, les pedimos que lo pongan en práctica desde ahora planteando este decreto desde parámetros no excluyentes y no sólo discursivos sino efectivos y que cumplan con la demandas de verdad, justicia y reparación para todas las victimas del franquismo y por supuesto para todas las personas que lucharon contra ese régimen.

AHAZTUAK 1936-1977
(Enviado a todos los diarios de la CAV y Navarra)

AHAZTUAK DENUNCIA QUE EL DECRETO SOBRE "VICTIMAS DE VIOLENCIA ESTATAL" NO RECOGE SUS APORTACIONES Y "EXCLUYE A MUCHAS"

Ahaztuak 1936-1977 ha denunciado que el decreto sobre "víctimas de la violencia estatal" se está elaborando sin recoger las aportaciones de las propias víctimas y, además, "excluye a muchas" de ellas. Asimismo, ha criticado que no contempla "ninguna medida contra la impunidad de cargos políticos, policiales, judiciales y militares".

En un comunicado, ha reiterado su "malestar" por la forma en la que se está elaborando el decreto de Gobierno vasco sobre las "víctimas de violencia estatal" entre los años 1968 y 1978, ya que no se ha realizado hasta ahora "ningún contraste" con las propias víctimas, ni con las asociaciones que las representan, y por lo tanto no se ha "abierto la posibilidad a sus aportaciones".

La asociación de víctimas del franquismo ha considerado "preocupante" que el hecho de que lleven esperando "desde finales del pasado verano" a ser convocados por "quienes están elaborando este decreto, algo que según sus propias declaraciones a los medios de comunicación iban a hacer en septiembre u octubre del pasado año".

Asimismo, ha exigido que se elimine, entre los objetivos del decreto, el de "devolver la dignidad" a las víctimas, porque "ninguna de ellas la hemos perdido nunca", sino que "son las instituciones y los políticos que hasta hoy nos siguen manteniendo en el olvido y a nuestros victimarios en la impunidad, los que deberían intentar recuperar esa dignidad".

En función de los datos que, según ha indicado Ahaztuak, se han desvelado en los medios de comunicación, el borrador vuelve a "constatar cómo una iniciativa que, de partida dice asumir el papel de servir de instrumento de declaración y reparación de las víctimas que la violencia estatal produjo en la Comunidad Autónoma Vasca entre 1968 y 1978, parece apuntar a ser nuevamente un instrumento para la exclusión de muchas de esas víctimas".

En este sentido, ha señalado que se marca de forma "absolutamente arbitraria" unos parámetros temporales que "dejan fuera de consideración a varias de estas víctimas, negándoles una vez más sus derechos a la verdad, a la reparación y a la justicia".

Además, ha censurado que se "excluya" a las "relacionadas con cualquiera de las organizaciones político-militares que, en el periodo temporal que contempla dicho decreto, enfrentaban de forma armada al régimen dictatorial".

"Al igual que ocurrió con la Ley de Memoria Histórica, Jon Paredes Manot 'Txiki' y Angel Otaegi serán una vez más el paradigma de dicha exclusión al seguir negándoseles tanto su condición de luchadores antifascistas como la de víctimas del franquismo, a pesar de ser dos de los últimos fusilados por ese régimen", ha resaltado.

También ha censurado que el borrador de decreto contempla "como único parámetro de reparación, la percepción de una determinada cantidad económica", pero no plantea "ninguna medida contra la impunidad de cargos políticos, policiales, judiciales, militares que tuvieran alguna responsabilidad en los hechos".

(El Periódico. 20 / 01 / 2012)

IKUR FRANKISTAS ERAIKINETATIK ETA KARRIKETATIK KENTZEKO KANPAINA HASI DA NAFARROAN

Memoria historikoa berreskuratzeko ahaleginean murgilduta dauden hamar taldek osatzen dute Memoriaren Autobusa. Ahaztuak-ekoa da Otxoa; Memoriaren Bideak taldeko kide Pilartxo Beaumont, eta Txinparta elkartekoa Sergio Biurrun. Hirurek aurkeztu dute jendaurrean orain martxan jarri duten kanpaina, jendearen parte hartzea funtsezkotzat jo baitute. «Herritarren laguntza eskatu nahi dugu, hiri eta herri bakoitzari buruzko informazioa osatu ahal izateko», erran du Beaumontek.

Herritarren parte hartzeari esker, Nafarroan dauden ikur frankista guztien mapa egitea da helburua, ikur horietako protagonista direnei buruzko informazioa biltzea, gizartearen esku jartzea informazio hori, Nafarroako karrika, plaza eta eliza anitzetan agertzen diren izenen atzean nor dagoen jakin dezan, eta, azkenik, ikur horiek ezabatzea.

Nafarroan 2003an onartu zen ikurren legea. Arau horrek urtebeteko epea ezarri zuen herrialde horretako ikur frankistak kentzeko. Epea aspaldi amaitu zen, baina Memoriaren Autobusa taldeko kideek agerian utzi dutenez, ikur frankista anitz bada, oraindik ere. «Rodezno kondearen plaza da adibiderik aipagarrienetako bat; baina ez da bakarra. Zenbait herritan, oraindik ere, laureada badago; eliza anitzetan ageri dira mezu frankistak, eta karrika anitzek badituzte frankisten izenak».

Kontua ez da, gainera, frankismoaren garaian jarritako izenei eutsi zaiela bakarrik, Otxoak salatu duenez: «Iruñeko Buztintxuri auzo berria da, eta Victor Eusaren omenezko karrika bat bada». Eusa Nafarroako Karlisten Batzordeko kide izan zen 1936ko gerran. «Hainbat heriotzaren erantzule bada». Nafarroan, arkitekto nabarmena izan zelako ezagutzen dute anitzek. «Argi da zenbait izenen inguruan eztabaida sortuko dela, hainbat interpretazio izanen dela ikur frankista zer den zehazterakoan. Argi dagoena ezabatzea da asmoa, eta hainbertze ezagutzen ez denari buruz informazioa biltzea, eta zabaltzea».

Erakundeetara eta auzitara jotzeko prest dira Memoriaren Autobusa taldeko kideak horretarako. Egin dute lehen ere. Bertzeak bertze, Rodezno kondearen plazari buruzko auziaren harira. Udalak izena aldatzeko mozioa onartu zuen, baina bere horretan jarraitzen du. Epaitegietan ere ez dute lortu frankismoaren arrastoa ezabatzea. Buñuelen dagoen gurutzea kentzeko ere auzitara jo dute. Erakundeek edo epaileek erran dezaketenaren gainetik, hala ere, herritarren ahotsari eman nahi diote kanpainaren bultzatzaileek garrantzia. «Gizarte osoak eska dezala ikur frankistak ezabatzea».

(Berria. 2012 / 01 / 21)

EL "AUTOBÚS DE LA MEMORIA" INICIA UNA RECOPILACIÓN DE SÍMBOLOS FRANQUISTAS

Los símbolos franquistas perviven en Euskal Herria a día de hoy en plazas, en nombres de calles, en escudos de algunos ayuntamientos y hasta en las placas de urbanizaciones populares que se levantaron durante la dictadura. La tarea de eliminarlos requiere de una exhaustividad que supera las capacidades de las asociaciones que trabajan por la recuperación de la memoria histórica. Por ello, el Autobús de la Memoria ha hecho un llamamiento a la participación ciudadana para ampliar la colaboración en en la detección de los símbolos que aún siguen presentes en Nafarroa.

La mecánica de esta iniciativa es bien sencilla y se gestiona a través de Internet. Para sumarse a ella basta con entrar en la web www.autobusdelamemoria.org, donde se ha dispuesto una ficha a rellenar con el símbolo detectado y en la que se indica la dirección de email a la que remitir la información. También se podrá realizar la denuncia en la sede de La Hormiga Atómica, en la calle Curia de Iruñea. Ayer, Karlos Otxoa, uno de los portavoces de el Autobús, hizo hincapié en que esta es, fundamentalmente, una campaña informativa, que busca conocer qué es lo que pervive de la dictadura y de homenajes a destacados franquistas.

Otxoa sostiene que con esa información se podrán desarrollar un sinnúmero de iniciativas, que van desde la creación de un mapa que señalice esa simbología hasta charlas explicando a quién se honra con el nombre de determinadas calles, pasando por actuaciones legales para su eliminación. Y no descartan elaborar unas rutas con su autobús para ver los restos de la dictadura.

De Rodezno a la exhaustividad

La plataforma ya cuenta con ejemplos importantes como la escuela Víctor Pradera, el monolito de Buñuel (que actualmente se encuentra en los tribunales), los escudos con la laureada de Uxue, Mendigorria y Elizondo, o el cementerio de Iruñea. Pero a través de esta iniciativa se pretende ir mucho más allá, puesto que además del seguimiento y la detección de placas y nombres, también esperan encontrar, por ejemplo, nombramientos de hijos predilectos por parte de ayuntamientos.

El germen de esta iniciativa, como explicaron Pilartxo Beaumont y el propio Otxoa, data de algunos años atrás. «Cuando denunciamos la situación de Conde de Rodezno, la gente ya nos demandaba un trabajo mucho más amplio», comentó Otxoa. Y, precisamente, la intención de la denuncia sobre el Monumento a los Caídos de Iruñea (donde están enterrados los golpistas Emilio Mola y José Sanjurjo) era abrir el melón de estos homenajes que, como indicó Beaumont, «suponen un insulto permanente a las víctimas de la dictadura y del golpe de estado».

Desde el Autobús de la Memoria señalan que estos símbolos han gozado hasta ahora de la «complicidad» de distintos gobiernos. «Esto puede ser comprensible por parte de los herederos de los franquistas, pero es completamente inaudito por parte de los herederos de sus víctimas», lamentó Otxoa.

Aunque son conscientes de que no se podrá ir a los tribunales con cada caso, inciden en que su objetivo es que se conozca hasta el más pequeño.

Donostian frankismoaren biktimen omenezko oroitarriak paratzeko eskatu dute

Donostiako Genozidioaren Biktimen Elkarteak Donostiako Udalari eskatu dio frankistek erail zituzten 400 donostiarren izenak erakutsiko dituen oroigarri bat paratzeko Bulebarrean. Horrez gain, faxismoaren aurka borrokatu ziren 500 boluntarioren izenak jasoko dituen beste oroitarri bat Gipuzkoako plazan paratzeko ere eskatu dute. Urbieta kaleko eskoletan, Easo plazan, udaletxean, Bulebarrean, Maria Cristina hotelean eta Loiola auzoan erresistentzia antifaxistaren berri ematen duten plakak jartzeko ere eskatu dute.

Hiriko kale bat «Frankismoaren Biktimak» izendatzeko eta Ondarretako espetxea gogoratzeko monolito bat paratzeko ere eskatu dute, besteak beste. Donostiarrak fusilatu zituzten tokietan (Bidebietan, Ulia mendian, Burdin zubian) ere monolitoak jartzeko aldarrikatu dute.

Egungo kale izendegian faxismoarekin lotutako pertsonen izenak daude oraindik, eta horiek kentzeko ere eskatu dute (Luis Pradera kalea, Jose Elosegi hiribidea, Pio XII.aren plaza, Plasentziako kondearen kalea eta Satrustegi hiribidea).

(Gara. 21 / 01 / 2012)

HA MUERTO FRAGA, PERO QUEDAN MÁS . Comunicado de Ahaztuak 1936-1977

Desde Ahaztuak 1936-1977 (Victimas del golpe de estado, de la represión o del régimen franquista) y ante la muerte de Manuel Fraga Iribarne, uno de los responsables políticos más conocidos del regimen fascista del general golpista Francisco Franco queremos señalar en primer lugar que lo único que lamentamos de su fallecimiento es que la naturaleza nos haya arrebatado definitivamente a las victimas del régimen franquista la posibilidad de llevarle ante los tribunales para responder en base a la aplicación de la legislación internacional por sus responsabilidades políticas durante dicho régimen, responsabilidades concretas por su papel en crímenes como el asesinato del comunista Julián Grimau, fusilado en 1962, de la brutal represión de las huelgas mineras de 1962 en Asturies con decenas de torturados, del asesinato de los anarquistas Delgado y Granado, agarrotados en 1963, del asesinato del anarquista Salvador Puig Antich, agarrotado en 1974, del asesinato de los cinco obreros de Gasteiz en 1976, del de Vicente Antón Ferrero ese mismo año...

En segundo lugar queremos resaltar que no ha sido solamente el lógico agotamiento de sus funciones vitales con el transcurso de los años el que ha permitido a Manuel Fraga eludir sus responsabilidades penales sobre los hechos comentados y otros muchos, sino la voluntad de permitirle hacerlo por parte de la práctica totalidad de instituciones, partidos políticos, sindicatos y representantes politicos de derecha e izquierda, mantenida hasta el mísmo dia de su muerte, algo por lo que este hombre ha sido el icono más representativo del modelo de impunidad español para con los crímenes y criminales del reǵimen franquista. Por ello hemos de subrayar tambien que el día en que el modelo de impunidad español sea sentado en el banquillo para ser juzgado en base a la legislación internacionesl contra los crimenes cometidos por un régimen fascista, no solamente habrán de ser juzgados los responsables de los crimenes franquistas sino tambien todos los que han hecho posible su impunidad, los que han construido, defendido y permitido desde 1977 hasta la actualidad dicha impunidad.

En tercer lugar y de la mano de lo anterior volver a señalar lo vergonzante y una vez más esclarecedor de instituciones, formaciones políticas y sindicatos que no ahorran loas a Manuel Fraga y a su papel de democráta, cuando no lo ha sido nunca, si acaso un fascista que con algunas habilidades políticas propias y más complicidades ajenas -las de los que hoyt de alaban entre ellas- supo cumplir con lo que los intereses profundos defendidos pore el régimen franquista demandaron en cada momento: que todo estuviera atado y bien atado. En este sentido son de resaltar los encendidos elogios de la UGT y los tres dias de luto decretados por la Xunta de Galicia en memoria de alguien que como este hombre fue durante años miembro de la élite dirigente y estratega de un régimen golpista, de ideología fascista, sustentado en la represión y la fuerza de las armas, y que llenó las cunetas de Galiza y de todo el estado de cadáveres, las caŕceles de presos, las calles de aterrorizados... muchos de ellos socialistas y miembros precisamente de la UGT.

Por último señalar que Manuel Fraga no es ni el último eslabón del reǵimen franquista como dicen algunos medios ni el último responsable franquista vivo como dicen otros. Entendemos que les puede resultar tentador intentar contentarnos y engañarnos con este señuelo ya muerto pero, al igual que cuando estaba vivo, sabemos que Manuel Fraga -por mucho que fuera el primero de esa cadena de mando que conlleva cada una de la decisiones represivas del régimen franquista y cada uno de sus crímenes- solo es, era, uno de ellos y que aún hay muchos más, comenzando por decir alguien por Rodolfo Martín Villa, otro ministro franquista aún vivo, y siguiendo por los responsables politicos de la Falange, los Gobernadores Civiles, los jefes de los cuerpos represivos, los miembros de estos cuerpos involucrados en los crimenes... y el propio Jefe de Estado actual designado por Francisco Franco para servir a los mismos Principios del Movimiento y a los mismos intereses que propiciaron tanto el golpe fascista del 18 de Julio de 1936, como la dictadura posterior y el modelo de impunidad -elemento clave de la continuidad de esos intereses y de su dominación- diseñado con la Transición y continuado hasta el día de hoy, y a los que tambien y tan bien han servido todo ellos.

(Enviado a todos los diarios de la CAV y Navarra. Publicado en "Noticias de Gipuzkoa" y "Deia". 18 / 01 / 2012)

"LA MEMORIA" NOS ACERCA A LA REVOLUCIÓN CUBANA EN UN NUEVO ANIVERSARIO DE LA MÍSMA. Hoy lunes de 18:00 a 19:00 h. en Info7 Irratia

La entrada en La Habana por parte de las primeras columnas guerrilleras enfrentadas a la dictadura de Fulgencio Batista es un hito en la memoria histórica democrática de los pueblos del mundo, Euskal Herria entre ellos. Ese día, 1 de Enero de 1959, comenzaba el futuro del pueblo cubano, el más propio por ser realmente suyo y para él, por haber peleado por él .

Siete días más tarde el 8 de Enero, llegaba tambien a la capital cubana la columna encabezada por Fidel Castro, figura más referencial de la lucha contra la dictadura. Encima de tanques y otros equipos blindados del Ejército de Batista, acompañado por mil combatientes rebeldes, incluidos los integrantes de la "Columna Uno José Martí" de la Sierra Maestra Fidel encabezó la "Caravana de la Libertad" como la llamaron indistintamente en aquellos días los periódicos y como se le conocerá posteriormente. Recuerdan las personas que en Cuba conocieron aquellos momentos como la comitiva era recibida enarbolando banderas cubanas y del "Movimiento 26 de Julio", lanzando flores sobre los tanques, jeeps y camiones, y que en cada lugar la caravana hacía un alto y Fidel aprovechaba la oportunidad para decir al pueblo que únicamente se había conquistado "el derecho a comenzar" y les hablaba del futuro y de los sueños de la Revolución para mejorar la vida del pueblo y llevar a este bienestar y felicidad en esa nueva Cuba cuyo futuro se abría entonces.

En este més de Enero de 2012, a 53 años de aquellos hechos, desde una nueva emisión del programa "La Memoria" de Info7 Irratia se acercará a los oyentes una pequeña visión sobre aquellos hechos, sobre lo que supusieron para Cuba y para otros pueblos del mundo que los vieron como un referente de su propia libertad. Tambien se hablará del momento actual del proceso revolucionario cubano, del ataque al que viene siendo sometido desde 1959 por la estrategia imperialista de los USA, de la respuesta cubana antes esa agresión que no pocas veces ha tomado cuerpo en atentados terroristas, de "Los Cinco Héroes" ... Todo ello de la mano de una amena entrevista con Jose Manzaneda, coordinador del proyecto informativo "CubaInformación" y como siempre traspasado de algunos audios históricos y de algunas pequeñas joyas musicales rescatadas y apropiadas para la ocasión...

No falteis.

"La Memoria"

HA MUERTO MANUEL FRAGA IRIBARNE: OBITUARIO CON HURRAS

Ha muerto Manuel Fraga Iribarne. Hoy los que a derecha e izquierda amasaron junto a él la trampa y el olvido con prebendas propias y lagrimas ajenas dicen "fue un gran político" y "un artífice del paso a la democracia". En cambio nosotr@s decimos fue un responsable de un régimen fascista, que bajo sus Ministerios, sus órdenes y su figura se cometieron crímenes tipificados por la leyes internacionales como no prescriptibles, que en su "curriculum criminae" estan escritos a sangre los nombres de Julián Grimau, de Puig Antich, de los cinco obreros de Gasteiz... y de tantos otros.

Hoy los "democrátas de toda la vida" dicen "Fraga se nos ha muerto" mientras nosotr@s decimos "Fraga se nos ha escapado".

Pero aún asi y todo no deja de ser este un obituario con hurras, como el de Mario Benedetti.

OBITUARIO CON HURRAS (Mario Benedetti)

“Vamos a festejarlo, vengan todos, los inocentes, los damnificados, los que gritan de noche…”

Vamos a festejarlo

vengan todos

los inocentes

los damnificados

los que gritan de noche

los que sueñan de día

los que sufren el cuerpo

los que alojan fantasmas

los que pisan descalzos

los que blasfeman y arden

los pobres congelados

los que quieren a alguien

los que nunca se olvidan

vamos a festejarlo

vengan todos

el crápula se ha muerto

se acabó el alma negra

el ladrón

el cochino

se acabó para siempre



hurra

que vengan todos

vamos a festejarlo

a no decir

la muerte

siempre lo borra todo

todo lo purifica

cualquier día

la muerte

no borra nada

quedan

siempre las cicatrices



hurra

murió el cretino

vamos a festejarlo

a no llorar de vicio

que lloren sus iguales

y se traguen sus lágrimas

se acabó el monstruo prócer

se acabó para siempre

vamos a festejarlo

a no ponernos tibios

a no creer que éste

es un muerto cualquiera

vamos a festejarlo

a no volvernos flojos

a no olvidar que éste

es un muerto de mierda.

MANUEL FRAGA, UN RESIDUO FRANQUISTA. Artículo de Mercedes García

AL HILO DE LA PETICIÓN POR PARTE DE LA JUEZA ARGENTINA MARIA SERVINI DE INFORMACIÓN SOBRE MANUEL FRAGA POR SUS RESPONSABILIDADES EDENTRO DEL RÉGIMEN FASCISTA DEL DICTADOR FRANCISCO FRANCO, RECUPERAMOS PARA NUESTROS SEGUIDORES ESTE INTERESANTE ARTICULO PUBLICADO EN EL PERIÓDICO "EL OTRO PAIS" EN EL AÑO 2006.

“Asesinos de razones y de vidas, / que nunca tengáis reposo a lo largo de vuestros días / y que en la muerte os persigan nuestras memorias”. (Lluis Llach, 3 de marzo de 1976: “Campanades a morts”).

El 3 de marzo del 1976, miércoles de ceniza, tiene lugar en Vitoria una de las más terribles matanzas de la Transición. Fraga se encuentra ese día de visita oficial en Bonn, negociando con el gobierno germano los pasos de la apertura, siempre con la intención de dejar fuera de la ley a los comunistas. La policía toma al asalto la parroquia de San Francisco, en el barrio de Zaramaga de la capital alavesa, donde se celebraba una asamblea. El resultado es de cinco obreros muertos y más de cien personas heridas.

Desde enero de ese año se están produciendo fuertes movilizaciones de trabajadores a lo largo de toda España. En Vitoria, donde se ha desarrollado un movimiento obrero fuertemente organizado y muy reivindicativo, la tensión alcanza cotas muy altas. Se produce el cierre patronal de varias empresas grandes: Forjas Alavesas y Mevosa, entre otras. Y Apellániz despide a todos sus empleados. Tras más de mes y medio de paros, se dan los primeros enfrentamientos graves de los obreros con la policía.

GASEAR LA IGLESIA

El 3 de marzo, cuando se cumplen 54 días de huelga, la capital alavesa queda paralizada. Desde los barrios periféricos (Adurna, Arana, Zaramaga, Ariznavarra, Botono) se organizan columnas de trabajadores, a los que se suman profesores de EGB, que se dirigen al centro, y allí tienen lugar las primeras escaramuzas con la Fuerza Pública. La policía dispara balas de goma y los manifestantes responden con piedras. Se derriban farolas y comienzan a construirse barricadas. A las tres de la tarde, los accesos a la ciudad quedan bloqueados. Dos horas después, se convoca una asamblea en la iglesia de San Francisco de Asís. El templo está abarrotado y en el exterior se concentran miles de personas. La Policía Armada ordena desalojar el recinto y los agentes comienzan a lanzar botes del humo al interior, a través de las cristaleras, que provocan el pánico general. Al intentar salir, los participantes en la asamblea empujan a los trabajadores concentrados fuera hacia las posiciones tomadas por la policía, que comienza a disparar indiscriminadamente con fuego real. Se consuma la tragedia. A través de la emisora policial, alguien dice: “Esto es la guerra en pleno, se nos están terminando la munición y las granadas”.

Se conservan cintas grabadas que describen muy bien cuál es la actitud de los mandos de la fuerza pública en ese momento:

Pero, vamos a ver: ¿Estáis cargando o qué?

Sí, a tope.

Gasear la iglesia...

En ese mismo momento mueren Francisco Aznar Clemente, que recibe un disparo. Tenía 18 años y trabajaba en la Panificadora Vitoriana. Pedro María Martínez Ocio, de 37 años, trabajador de Forjas Alavesas, cae muerto con tres balas en el cuerpo.

Cien trabajadores resultan heridos, algunos de gravedad. La noticia del tiroteo y de los muertos y heridos que se han producido corre por toda la ciudad. El hospital Santiago Apóstol, la Residencia Arana, de la Seguridad Social y la Policlínica La Previsora comienzan a llenarse de heridos de bala.

La emisora de la policía canta victoria: “Hemos contribuido a la paliza más grande de la Historia. Por cierto, aquí ha habido una masacre. Oye, pero de verdad, una masacre”.

El caos se apodera de la ciudad: se derriban farolas, semáforos, señales de tráfico y cabinas telefónicas. Se vuelcan automóviles, se montan barricadas y Vitoria queda paralizada. Hay grupos de obreros que se defienden con cócteles molotov. Lanzan algunos de ellos contra las sedes de los sindicatos verticales y contra la comisaría, instalada en el Gobierno Civil.
En Madrid, mientras tanto, el Gobierno de Arias Navarro debate el proyecto de Asociaciones Políticas. Está presente en la reunión Adolfo Suárez, que es el responsable del Orden Público en ausencia de Manuel Fraga, ministro de la Gobernación, de viaje en Alemania.
Cuando llegan las primeras noticias de la masacre, Suárez se reúne con Alfonso Osorio, ministro de la Presidencia y Rodolfo Martín Villa, ministro de Relaciones Sindicales. Arias Navarro quiere decretar el estado de excepción pero le convencen de que no lo haga. Deciden mandar refuerzos de policías antidisturbios y varias dotaciones de guardias civiles desde otras provincias.

Continúan produciéndose disturbios durante todo el día y, por fin, la Policía se hace con el control de la ciudad. Son detenidos los líderes sindicales y decenas de trabajadores.

El día siguiente, jueves 4 de marzo, muere otro trabajador herido en los incidentes de la iglesia, Romualdo Barroso Chaparro, de 19 años, empleado de Agrator.

El viernes 5 de marzo se oficia el funeral por los muertos. Lo preside el obispo monseñor Peralta Ballabriga. No hay policías en las inmediaciones, pero la fuerza pública permanece preparada para intervenir en el interior del Regimiento de Artillería 25, situado en el centro de la ciudad.

El sábado 6 de marzo Fraga llega a Vitoria y visita a las víctimas de la represión que permanecen en uno de los hospitales de la ciudad. Los familiares de los internos le increpan y uno de ellos le pregunta si está allí para rematar a los heridos.

Días después, fallecen dos trabajadores más a consecuencia de las graves heridas de bala que sufren: José Castillo García, de 32 años, empleado de Basa, casado y con dos hijos, y Bienvenido Perea. A lo largo de la primera semana de marzo se producen otros dos muertos, en Tarragona y Basauri, en manifestaciones convocadas para protestar por la actuación policial durante los sucesos de Vitoria. El día 5, Juan Gabriel Rodrigo Knafo, de 19 años, cae desde una azotea, en Tarragona, mientras intenta escapar de la policía, durante una manifestación en protesta por los sucesos de Vitoria. Y el 8 de marzo, durante otra manifestación de repulsa, ésta en Basauri, muere por disparos de la Guardia Civil Antonio Ferrero, obrero de 18 años.
La represión policial se ha vuelto a utilizar con el objetivo de frenar el movimiento obrero mediante la coacción y la violencia. En el más puro estilo del ministro de Relaciones Sindicales, Rodolfo Martín Villa, y del titular de Gobernación, Manuel Fraga, que hace siniestramente célebre una frase: “La calle es mía”. Fraga no tolera que se abra ninguna investigación para esclarecer la actuación de las fuerzas de orden público en Vitoria y encarcela a varios dirigentes obreros. Dos de ellos, Jesús Fernández Naves e Imanol Olabarría, permanecen más de un año en prisión sin ser juzgados.

Después de los sangrientos hechos, Fraga declara: “los sucesos de Vitoria no cambiarán la evolución democrática española”. Pero lo cierto es que su reforma sí queda debilitada. Años después, en 1983, volverá a la capital alavesa para dar un mitin. Su presencia allí es considerada una provocación por numerosos ciudadanos y tienen lugar duros enfrentamientos. En numerosas fotografías se puede contemplar a su propio guardaespaldas personal, Rodolfo Almirón, pistolero de la organización terrorista argentina Triple A, golpeando a varios manifestantes.

El mandato de Fraga al frente del “órden público”, durante el primer semestre de 1976, coincide con un período de gran convulsión social, alentada por las reivindicaciones de un movimiento obrero fuerte y por la lucha popular a favor de la amnistía para todos los presos antifranquistas. Fraga se enfrenta a las manifestaciones y las huelgas con criterios represivos muy duros y, en siete meses, la actuación de las fuerzas policiales bajo su mando provoca numerosos muertos en la calle. Algunos de los capítulos más sangrientos de la Transición, como la matanza de Vitorias y los asesinatos de Montejurra, se producen durante esos meses, desde la muerte de Franco hasta el verano de 1976.

Un años después, Fraga funda y encabeza el partido derechista Alianza Popular para presentarse a las primeras elecciones generales que se celebran tras la muerte de Franco. Su formación se reconvierte durante los años 80 en el Partido Popular y consigue llegar al Gobierno encabezada ya por su discípulo José María Aznar.

JALEADOR DE LAS CONDENAS A MUERTE FRANQUISTAS

Fraga consiguió ser titular de una cartera ministerial, por primera vez, tras la crisis de 1962, que provoca un profunda reestructuración del Gobierno franquista. Ese año se produce una huelga de los mineros asturianos, silenciada completamente por la prensa, que desata una gran campaña de solidaridad en Madrid y otras ciudades. Algunos huelguistas son detenidos, torturados y encarcelados. Ramón Pérez de Ayala, Vicente Aleixandre, Pedro Laín Entralgo y otros intelectuales hacen pública una carta convocando al pueblo español a pedir información sobre los sucesos de Asturias. A consecuencia del reajuste ministerial, Manuel Fraga se hace con la cartera de Información y Turismo, el 10 de julio de 1962. Su principal misión consiste en mejorar la imagen internacional del franquismo. “Propagandista del Régimen”, le llamará Dionisio Ridruejo. Todo queda muy claro en su discurso de toma de posesión: “Llevamos 25 años en los que, con un nuevo estilo y un jefe inigualable, se ha realizado una obra que vamos a continuar para llenar esa importante página de la historia que ya está escribiendo el Generalísimo Franco. ¡Viva Franco! ¡Arriba España!”

En lugar de silenciar los acontecimientos que pueden ser negativos para la imagen del Régimen, Fraga opta de forma decidida por la intoxicación. “No es posible encontrar en toda la historia del franquismo a nadie que intentara con tanto ahínco como él justificar con explicaciones “científicas” las acciones más crueles y absurdas del franquismo”, escribe Rafael Gómez Parra en su libro “Fraga, ese hombre”.

A finales de 1962, se produce en Italia una gran campaña de solidaridad con el joven anarquista Jorge Conill Valls, condenado a pena de muerte por un Consejo de Guerra, y con sus compañeros Antonio Mur Peirón y Marcelino Jiménez Cubas, sentenciados a 18 y 15 años de prisión, respectivamente. La presión internacional consigue que el Gobierno conmute la pena de Conill por la de 30 años de cárcel. El arzobispo de Milán, monseñor Montini, que más tarde será Papa con el nombre de Pablo VI, solicita clemencia a Franco y es tildado de “comunista” por Fraga. La respuesta del ministro gallego se dirige contra todo lo italiano y, durante muchos años, los españoles nos acostumbramos a oír hablar en los medios de comunicación de los “grandes males” que tienen que soportar los ciudadanos del país transalpino, donde “los comunistas lo dominan todo”. Italia llega a convertirse en una obsesión para el ministro gallego.

La tortura y el fusilamiento del militante comunista Julián Grimau tienen lugar en Madrid también durante la etapa de Manuel Fraga al frente del ministerio de Información y Turismo. El 7 de noviembre de 1962 la policía política del Régimen detiene a Grimau en un autobús de la línea 18 que va desde la plaza de Manuel Becerra a la glorieta de Cuatro Caminos. El día siguiente, un comunicado oficial señala que, en un momento de descuidado, el detenido se ha lanzado al patio de la Dirección General de Seguridad desde una ventana de las dependencias en las que estaba siendo interrogado. Sufre fractura de cráneo e infinidad de lesiones. Para contrarrestar la campaña internacional a favor del detenido, el Ministerio de Información y Turismo de Fraga edita varios folletos injuriosos y delirantes: “Julián Grimau o el arte de fabricar víctimas” y “Julián Grimau. Especialista en checas”.

Tres médicos franceses realizan una investigación en España para comprobar la existencia o no de un intento de suicidio por parte de dirigente comunista. Según su informe, la versión oficial propagada por Fraga carece de base, ya que “la naturaleza de las lesiones descritas, especialmente la ausencia de toda esquimosis, de toda traza de cortes en la cara o en las manos, que el herido habría sufrido al intentar romper el vidrio de la ventana, descartan la posibilidad de un suicidio. Además, según la foto del diario Pueblo, el señor Grimau debería haber efectuado un salto prácticamente imposible. Finalmente, él mismo niega categóricamente la versión del suicidio y declara que ha sido sometido en los locales de la policía a torturas después de las cuales ha perdido el conocimiento”.

El militante comunista es finalmente fusilado el 20 de abril de 1963. Fraga jamás se retractará de las declaraciones que realiza durante estos días ni de la beligerante posición que mantiene a favor del asesinato de Grimau. En sus memorias, despacha el asunto diciendo que “los cargos contra él eran muy serios”. Sin embargo, todas las acusaciones que se le hacen a Grimau se refieren, fundamentalmente, a hechos acaecidos durante la guerra civil, no probados en ningún caso y ya prescritos.

En otoño de 2002, el Congreso de los Diputados rechaza una propuesta de Izquierda Unida (IU) para rehabilitar la memoria de Grimau, porque el Partido Popular, organización fundada por Manuel Fraga y a la que sigue perteneciendo el político gallego, que tiene mayoría absoluta en la Cámara, considera que eso sería “reabrir un proceso para revisar la Transición”. Y el diputado de IU Luis Carlos Rejón contesta: “Es duro que uno de los verdugos esté rehabilitado y la víctima no. A Fraga se le dio la oportunidad de presentarse a unas elecciones y ser un padre de la Constitución. A mí me habría gustado que determinado consejo de ministros le hubiera dado la posibilidad a Julián Grimau de haber ido de número tres en la lista del PCE en 1977”.

Poco después del fusilamiento de Grimau, se producen las ejecuciones por garrote vil de dos jóvenes anarquistas, Granado y Delgado, que también cuentan con el visto bueno de Manuel Fraga en el Consejo de Ministros.

GARROTE VIL Y TORTURAS

En 1963 vuelve a generarse una enorme conflictividad laboral en la cuenca minera asturiana y la represión contra los trabajadores huelguistas es aún más dura que durante los incidentes del año anterior. Las terribles humillaciones y torturas que sufren los mineros provocan una carta de protesta dirigida a Manuel Fraga Iribarne por 102 intelectuales, entre los que se encuentran José Bergamín, Gabriel Celaya, Antonio Buero Vallejo, José Agustín Goytisolo, Oriol Bohígas, Alfonso Sastre y Fernando Fernán Gómez. La represión que se abate sobre Asturias recuerda a la que desató Franco en octubre de 1934. A algunas mujeres les cortan el pelo al cero. Fraga, siguiendo su táctica habitual, niega todos los hechos que se están produciendo, pero a su manera: “de ser cierto, las sistemáticas provocaciones de estas damas a la fuerza pública lo harían más explicable” (*) (Rodolfo y Daniel Serrano. “Toda España era una cárcel”). El semanario El Español, controlado directamente por el ministro de Información, publica: “Nuevamente se ha intentado cubrir de lodo el nombre de España. La maniobra esta vez no se realiza en el exterior, sino que se basa sobre una carta escrita por un grupo reducido de intelectuales y otros más numerosos que dicen serlo, en la que se denuncian supuestos excesos cometidos por las Fuerzas de Orden Público durante las huelgas que recientemente han tenido lugar en la cuenca minera de Asturias. La carta encaja, como hecha a medida, en la campaña desatada contra España por el comunismo internacional, en desahogo del malhumor que le ha producido la conclusión del nuevo pacto defensivo con Norteamérica”.
Pero donde brilla en todo su esplendor patriótico el ministro de Información y Turismo es en el Referéndum Nacional celebrado el 14 de diciembre de 1966. En él se aprueba la Ley Orgánica del Estado, con la que se intenta asegurar la continuidad del Régimen más allá de la vida del propio dictador. Consecuencia de ella es la designación, tres años más tarde, de Juan Carlos de Borbón como sucesor del Caudillo “a título de Rey”.

Fraga es el encargado de organizar el referéndum de aprobación de la ley y de hacer que la consulta se convierta también en una muestra de exaltación nacional a favor del Régimen. El 24 de noviembre, se dirige a los españoles a través de TVE, medio que controla férreamente: “Franco, el héroe hecho padre, que vela día y noche sobre la paz de su pueblo. ¿Quiénes se oponen? ¿a quiénes disgusta? La respuesta se puede oír en la rabieta que han pillado todas las emisoras comunistas: hay que boicotear la ley y el referéndum. Ya lo sabéis: Moscú, Praga, Budapest os piden que no votéis o que votéis en contra”. Al final, el resultado de la consulta constituye un nuevo éxito “por aclamación” para el Gobierno. Lógicamente, las cifras oficiales de votantes y el censo no cuadran.

El 17 de enero de 1969 son detenidos en Madrid cuatro estudiantes acusados de haber repartido propaganda contra el Régimen: Enrique Ruano, María Dolores González Ruiz, Abilio Villena y José Bailo. La historia de Grimau se repite: Ruano cae al patio interior del piso de la calle de General Mola adonde lo ha trasladado la policía para efectuar un registro. Muere en el acto. Fraga organiza una nueva campaña de intoxicación y da a conocer el supuesto “diario” del estudiante en el que, según señala con perversidad el ministro de Información y Turismo, queda claro que Ruano sufría fuertes depresiones y estaba obsesión por el suicidio. Hay huelgas en toda España y en Granada tres obreros de la construcción son alcanzados por balas de la policía. Según Fraga, la fuerza pública sólo ha disparado al aire para disolver las concentraciones de protesta. Conservará ese mismo estilo cuando ejerza de titular del ministerio de la Gobernación del primer gabinete de la Monarquía. Treinta y tres años después de la muerte de Franco, continúa ejerciendo un cargo público: senador del PP. Y en el Parlamento vasco le reclaman.

(El Otro Pais)

FRAGA Y EL FRANQUISMO. Artículo de opinión de Carlos Guzmán Pérez

Hace unos días nos sorprendió la noticia de que la Justicia de Argentina iba a investigar la implicación de los ministros y de los responsables de los cuerpos y fuerzas de seguridad franquistas en el genocidio franquista.

Desde que en 1939 la Guerra Civil tuviera aquel trágico desenlace y hasta que en 1975 el sanguinario Francisco Franco falleciese postrado en su palacio, fueron decenas los ministros y los responsables de cuerpos policiales que sembraron el terror en todo el Estado Español. Entre los estrechos colaboradores del dictador que hoy en día van a ser investigados por la justicia latinoamericana se encuentra Manuel Fraga Iribarne.

Este gallego de tenebroso curriculum, tiene el dudoso honor de haber desempeñado infinidad de cargos políticos durante la dictadura fascista; Ministro de Información y Turismo, Embajador de España en Reino Unido, Ministro de la Gobernación de España y Vicepresidente Segundo del Gobierno. Una vez liquidada la dictadura fascista, en vez de ser juzgado pos su directa implicación en el régimen anterior, siguió desempeñando cargos y responsabilidades políticas tanto en la transición como en la posterior y mal llamada democracia; Diputado en Cortes Generales, presidente del partido político Alianza Popular, Presidente del PP de Galicia, Presidente del Partido Popular, Presidente de la Junta de Galicia y Senador de las cortes Generales hasta hace unos pocos meses.

Durante el periodo en el que Fraga fue ministro se produjeron acontecimientos como el fusilamiento en 1963 del dirigente comunista Julián Grimau, tras un famoso proceso carente de pruebas acusatorias de unos presuntos delitos ocurridos treinta años antes durante la Guerra Civil, o los famosos Sucesos de Vitoria de marzo de 1976, en los que 5 trabajadores fueron asesinados y otros 100 trabajadores fueron heridos por fuego de la Policía Armada (dependiente de Fraga). Durante décadas la figura de Fraga ha desatado la repugnancia y el rechazo de gran parte de la población española, la cual ve en este personaje a uno de los máximos protagonistas de las páginas más oscuras de nuestra historia reciente.

En cambio, por muchas acusaciones que se han vertido sobre él, y al igual que la mayoría de las cabezas visibles de la dictadura, nunca ha sido investigada su implicación en estos hechos. Se antoja totalmente reprobable que sea la juridisprudencia de otro país la que por primera vez investigue de forma fehaciente los miles de crímenes de una dictadura fascista que durante décadas gobernó a su antojo este país. De todos modos, esto no parece nada descabellado al contemplar casos como el del Juez Baltasar Garzón, el cual fue suspendido cautelarmente en sus funciones como juez de la Audiencia Nacional por el Consejo General del Poder Judicial el 14 de mayo de 2010, al ser denunciado por la ultraderecha española por intentar hacer justicia e investigar los crímenes del franquismo.

Cuando por primera vez parecía que se iba a intentar hacer justicia a los miles de asesinados y represaliados por la Dictadura, se conoce la noticia de que ha empeorado gravemente el estado de salud del octogenario Manuel Fraga, por lo que conociendo la lentitud habitual de la justicia, parece improbable que este señor llegue a ser juzgado por su directa implicación en estos crímenes.

Aun y todo, somos infinidad las voces que seguimos reclamando que se esclarezcan todos los crímenes acontecidos en este país entre 1936 y 1978, que se haga justicia, y se reconozca y repare a todas las víctimas del Genocidio Franquista. Sobre todo, es de máxima importancia que no cese nunca el empeño en esclarecer todo lo ocurrido durante la dictadura, y si por causas naturales no da tiempo a que personajes como Manuel Fraga rindan cuentas con la Justicia, sea esta la que públicamente reconozca y de a conocer cuál fue la implicación de estos en los crímenes franquistas.

(El Mercurio Digital. 11 / 01 / 2012)

"BONBARDAKETAREN URTEURRENEAN KALEAK IRABAZI NAHI DITUGU". Sabin Ibazeta, "Gernika 2012" ekimenaren bultzatzailea

Gernika bonbardatu zutela 75 urte betetzen dira. Urtemugaren antolaketa martxan dago, beste urteurren batekin bat eginez: Nafarroako Erresumako konkistaren bosgarren mendeurrena. Historiaren transmisioa, eta orainean, Euskal Herriak bere etorkizuna libre erabakitzeko duen eskubidea dira ospakizunon zutabe nagusiak. Antolakuntzan parte hartu nahi duenak badu nora jo: www.gernika2012.net webgunea.

Nork bultzatzen du Gernika 2012 ekimena?

Gernika Batzordeak, herriko eta kanpoko beste elkarte batzuekin eta norbanakoekin elkarlanean. Asmoa da `autoantolakuntza' egitea. Bonbardaketaren 50. urteurrenean Gernika Batzordea izan zen motorra. Oraingoan prestakuntzaren gidaritza-edo hartu dugu berriro, baina ahalik eta parte-hartze zabalena bilatzen da. Perspektibarekin jokatuta, bonbardaketaren urtemugak Nafarroako Erresumako konkistaren 500. urteurrenarekin bat egiten duela ikusita, asmoa da egitarau interesgarri eta herrikoi bat egitea, Nafarroako konkistari lotuta, baina herri honen etorkizunari ere begiratuko diona.

Zein da helburua?

Helburua hiru ardatzetan finkatuta dago: historia, memoria eta transmisioan, batez ere belaunaldi gazteek horri hel diezaioten; Euskal Herriak erabakitzeko duen eskubidean; eta horrekin lotuta eta krisi gordin baten testuinguruan Euskal Herri bat sortzearen beharrean.

Nork erantzun dio Gernika 2012 deialdiari?

Talde ezberdinek erantzun dute, Durangotik heldutako ekarpenak jaso dira, Ahaztuak bezalako taldeak izan dira, eta norbanako gisa, idazleak edota pentsalariak daude, besteak beste. Helburua zen apurka-apurka pentsatzen hastea zelan mamitu egitarau bat, ahalik eta osatuena, ahalik eta parte-hartzaileena, eta esparru zabalenak ukituko dituena: arte ikuspegitik, sinboloen ikuspegitik...

Ekarpenen bat nabarmenduko al zenuke?

Nire ustez, «Gernikak» kontzeptua erabiltzea izan da ekarpen inportanteena. Gernika beste herri askoren artean bonbardatua izan zenetako bat da, baina Gernika asko izan ziren eta ez dugu gure xilborrari begiratzen egon nahi. Horregatik erabaki da «Gernikak» kontzeptuak biltzen dituela bonbardaketa sufritu duten beste herri askoren errealitatea eta memoria, eta «gernikatu» aditza ere erabiltzen ari gara suntsiketaren adierazle gisa.

Urtemuga sekuentzia historiko batean kokatzen duzue Nafarroako Erresumako konkistarekin batera, zergatik?

Testuinguru ezberdinak izanik, eta denboran eta espazioan banatuta egon arren, oso lotura zuzena ikusten dugu gertaera bien artean. Aktore berdinak dira: batetik, identitatea eta eskubideen alde borrokatzen direnak; eta bestetik, hori guztia suntsitu nahi dutenak.

Zelan jorratuko dituzue oraina eta etorkizuna?

Urteak daramatzagu hizkuntzaren `trilero' en agintepean, `librecambistas de identidades' deritzotenen agindupean. Libratu behar gara depredadore horietatik, depredadore merkantil eta finantzarioen atzaparretatik eta sistema birfundatu behar dugula uste dugu, beste zutabe berri batzuetan oinarrituta: askatasunean, elkartasunean... Inoiz baino garbiago ikusten da herriok autodeterminatzeko dugun eskubidea eta beharra aurrera egiteko. Horregatik, zabalduko dugun mezuetako bat izango da «bakea eta askatasuna: autodeterminazioa».

Bonbardaketaren 50. urteurrenak erantzun masiboa izan zuen; antzeko ekitaldi erraldoi bat izango al da aurtengoa?

Saiatzen gara ahalik eta egitarau erakargarriena egiten. Kaleak irabazi nahi ditugu, herriaren partaidetza bermatu eta adin guztietako jendea inbolukratu. Margolaritza egongo da, literatura, arte eszenikoak, ikus-entzunezkoak, zinema, azoka bereziak, umeentzako ekitaldiak eta jaiak.

Hausnarketarako tartea ere izango da?

Etorkizunera begirako hausnarketan, garrantzia eman diogu ekonomiaren ikuspegiari, eta atal horretan adituak ekarriko ditugu horretaz hitz egiteko. Krisiaren arrazoiak non dauden aztertu nahi dugu, eta horrekin batera, zelako ardatz ekonomikoak sortu beharko liratekeen beste era bateko funtzionamendua bermatzeko Euskal Herrian. Gure asmoa ere bada nazioarte mailan nazio diren herrialdeetatik adituak ekartzea; herri horien ordezkariak gonbidatu nahi ditugu beren jakituria gurekin partekatzera.

Lakuak ere ekitaldiak bultzatuko ditu. Zer iruditzen zaizue?

Urte asko daramatzagu lan honetan eta instituzioek bultzatzen dituzten ekitaldietatik kanpo egon gara. Ekitaldi horiek baino biziago izan behar dute ospakizun hauek, parte-hartzaileagoak.

(Gara. 2012 / 01 / 08)

KOLOSALA IZANGO DA!!. El 7 de Enero tod@s a Bilbo!!

KOLOSALA IZANGO DA!!. Urtarrilaren 7an, denok Bilbora!!

"ARGALA" IN MEMORIAM. Hoy lunes 2 de Enero en el programa "La Memoria" de Info7 Irratia

Jose Miguel Beñarán Ordeñana, "Argala" es uno de los miliatantes más referenciales en la historia del Movimiento de Liberación Nacional Vasco (MLNV). Desde joven participó activamente en la lucha antifranquista y por la independencia de Euskal Herrria, integrándose para ello en la organización armada vasca Euskadi Ta Askatasuna (ETA) jugando desde esa militancia un papel central en la evolución y reestructuración de esta organización en los años postreros del régimen franquista, analizando las consecuencias de la caída de la dictadura y los cambios que con ello se avecinaban.

Su papel no se limitó a los elementos de análisis político, sino que tambien participó en diferentes acciones armadas contra el régimen fascista, la más conocida de ellas la realiazada contra el almirante y Presidente del Gobierno franquista Luis Carrero Blanco el 20 de Diciembre de 1973, acción que causaría una grave crisis en las perspectivas de continuidad del régimen al ser Carrero el hombre fuerte del mismo y el sustituto previsto del dictador Francisco Franco.

"Argala" sería asesinado el 21 de diciembre de 1978 por los servicios parapoliciales españoles con una bomba colocada bajo su automóvil y su entierro y homenaje constituirían una gigantesca muestra de dolor y de su referencialidad en la ciudadanía vasca, referencialidad que aún es evidente en amplios sectores.

Hoy lunes día 2 de Enero, de 18:00 a 19:00 el programa "La Memoria" de Info7 Irratia en su primera emisión del año 2012 tendrá como elemento central la figura humana y política de este militante a traves del testimonio de sus hermanos y de una entrevista con el historiador Txema Uriarte.

No falteis a la cita.

"LA MEMORIA"